蘇教版必修二流浪人，你若到斯巴……學(xué)案-展示頁
2024-12-01 19:59本頁面
【正文】 為“戰(zhàn)爭是無聊的”，不管什么樣的戰(zhàn)爭，它只能給人們帶來死亡，因此他把戰(zhàn)爭歸結(jié)為一種可怕的自然現(xiàn)象，人類失去理智的產(chǎn)物。伯爾（ 1917— 1985年），出生于德國科隆市，誕生在一戰(zhàn)期間，二戰(zhàn)爆發(fā)，伯爾被征入法西斯軍隊服役，先后在法國前蘇聯(lián)、羅馬尼亞作戰(zhàn)， 1945 年被浮，同年 12月獲釋，返回科隆。千古名絕，眾論殊多，見仁見智，學(xué)人自悟。 從內(nèi)容看，無 厭惡戎馬生涯之語，無哀嘆生命不保之意，無非難征戰(zhàn)痛苦之情，謂是悲涼感傷，似乎勉強。清代施補華的《峴傭說詩》評說： 作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙。這兩句，蘅塘退士評曰： 作曠達語，倍覺悲痛。首句用語絢麗優(yōu)美，音調(diào)清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派；一句用 欲飲 兩字，進一層極寫熱烈場面，酒宴外加音樂，著意渲染氣氛。 【評析】 詩是詠邊寒情景之名曲。 醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾 人回。 教學(xué)課時：一課時 晨讀積累 涼 州 詞 唐 【學(xué)習(xí)重點】 認(rèn)識環(huán)境描寫對于作者表現(xiàn)主題的作用。 《流浪人，你若到斯巴??》學(xué)案 單縣二中高一語文組 朱麗杰 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1．認(rèn)識戰(zhàn)爭與人的關(guān)系、戰(zhàn)爭給人心靈和肉體上以及人類甚至人類文化帶來的巨大傷害。 2．引發(fā)對戰(zhàn)爭的思考，激發(fā)珍愛和平、熱愛祖國、勵志圖強的情感。 【學(xué)習(xí)難點】 體會文章設(shè)置懸念來推動情節(jié)發(fā)展的寫作手法。王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 【注解】 夜光杯：一種白玉制成的杯子。全詩寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面。三、四句極寫征人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂而忘憂，豪放曠達。 歷來評注家也都以為悲涼感傷，厭惡征戰(zhàn)。在學(xué)人領(lǐng)悟。施補華的話有其深度。 [學(xué)習(xí)過程 ] 一、作家作品 海因里希。 1947 年開始發(fā)表短篇小說， 1951 年開始成為專業(yè)作家，他希望通過小說使人們從恐怖的戰(zhàn)爭中認(rèn)識過去，清算歷史，在痛苦的回憶中重新開始新的生活。他的作品另有短篇小說集《流浪人，你若到斯巴??》（ 1950），長篇小說《亞當(dāng)，你到哪里去了？》等。這些作品的基調(diào)灰暗、抑郁，把戰(zhàn)爭渲染成一場抽象的人與命運的搏斗，結(jié)果是人的毀滅。中篇小說《喪失了名譽的卡塔琳娜。 二、字詞積累 。 （ 1）管制： （ 2）愜意： （ 3）惟妙惟肖： （ 4）蹣跚： （ 5）襁褓： （ 6）赫然： ⑴閃爍： 閃耀： ⑵深沉： 低沉： ⑶震顫： 顫抖： 4．成語辨析 活靈活現(xiàn)： 惟妙惟肖： 栩栩如生： ，選出下面對課文的理解和分析不正確的一項（ ） ，讓受重傷的他在昏昏沉沉中看到先前讀書時軍國主義教育的痕跡，從而暗示了民族災(zāi)難和個人不幸的根源。 C.“流浪人，你若到斯巴??”這個典故原指古希臘斯巴達人為保衛(wèi)祖國而英勇戰(zhàn)死的事跡，在這里暗示納粹德國給青少年灌輸軍國主義思想，教育青少年盲從、為法西斯效力賣命的可悲現(xiàn)實。作品的主題是反戰(zhàn)，作品的視角獨特：本該在學(xué)校讀書的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場，文科學(xué)校成了戰(zhàn)地醫(yī)院，學(xué)繪畫的學(xué)生永遠(yuǎn)失去了雙手?? 這些，突出表現(xiàn)了法西斯窮兵黷武的罪惡。如今，它出現(xiàn)在美術(shù)課堂上，讓那些充滿戰(zhàn)斗激情的熱血青年走上戰(zhàn)場，是對德國軍國主義思想的一種諷刺和否定。 （ 1）基本要素： 時間： 地點： 場景： 情節(jié)： （ 2）情節(jié)結(jié)構(gòu) 1 開端： 2 發(fā)展： 3 高潮、結(jié)局： 五、再讀課文，品析賞鑒 作者為什么反復(fù)描寫學(xué)校的環(huán)境布置？“我”一直處在怎樣的精神狀態(tài)？ 從人物的敘述看，你能感受到 “我”具有怎樣的性格特點？ 主人公對于戰(zhàn)爭的認(rèn)識是什么？作者通過塑造這個人物表達了對戰(zhàn)爭怎樣的看法？請結(jié)合文中的具體描寫說說你的理解。那么，《一個人的遭遇》中的索科洛夫呢？《流浪人，你若到斯巴??》中的“我”呢？請想一想，這些普通人原來的生活是怎樣的，戰(zhàn)爭又是如何改變了他們的 命運？曾有人批判《一個人的遭遇》，認(rèn)為其“渲染戰(zhàn)爭恐怖，鼓吹和平主義”，你同意這種觀點嗎？為什么？請結(jié)合本專題文章和同學(xué)交流你的看法。 2．簡要分析懸念的設(shè)置在本文中的作用。戰(zhàn)爭每天都在吞噬新的生命，讓我們靜下心來思考戰(zhàn)爭的罪惡，思考戰(zhàn)爭給人帶來的傷痛。大軍之后，必有兇年（老 子） 由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐張籍） 血戰(zhàn)乾坤赤，氛迷日月黃。杜甫） 去時三十萬，獨自還長安（唐對捷克、波蘭進行國事訪問期間，當(dāng)時的聯(lián)邦德國總理維利勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太人死難者紀(jì)念碑下。”勃蘭特以此舉向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認(rèn)罪、贖罪。 1971 年 12 月 20 日，勃蘭特被授予諾貝爾和平獎。 日本首相小泉純一郎今年 1 月 1日第四次參拜靖國神社。 日本首相小泉純一郎 8 月 10
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