【正文】 (4) 不可 勝．食 ( ) (5) 雞 豚．狗 彘．( )( ) (6 ) 庠．序 ( ) (7) 孝 悌．( ) (8) 餓 莩．( ) 答案： (1) y 232。天運(yùn)篇》。 ( 2) 六藝即六經(jīng) ， 謂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》也。 六藝之說有： (1) 六藝者 ， 禮、樂、射、御、書、數(shù)也。五經(jīng)是指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》 ， 簡(jiǎn)稱為 “ 詩、書、禮、易、春秋 ” 。本文就是孟子在魏國期間與梁惠王的一次談話。孟子被梁惠王 “ 招賢 ” ， 應(yīng)邀來到魏國 ， 梁惠王迫不及待地向他討教治國強(qiáng)國之策。但孟子從歷史和現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)中在某種程度上看到人民群眾的力量 ， 認(rèn)為社會(huì)安定的前提是百姓安居樂業(yè)。各國諸侯爭(zhēng)城奪地 ， 征戰(zhàn)不斷；人民徭役繁重 ， 朝不保夕；社會(huì)禮制崩壞 ， 劇烈動(dòng)蕩。《孟子》與《論語》同為語錄體散文，但相比《論語》，它篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容更具體，描繪更細(xì)致。這樣，文章如曲徑探幽，引人入勝；文勢(shì)則波瀾起伏，毫無板滯。他具有民本主義思想，認(rèn)為 “ 民為貴，社稷次之，君為輕 ” ；他反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)為 “ 春秋無義戰(zhàn) ” ；在哲學(xué)思想上，他提倡 “ 性善論 ” 。戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表 人物之一，是僅次于孔子的一代儒學(xué)大師， 有 “ 亞圣 ” 之稱，與孔子并稱為 “ 孔孟 ” 。 ” 夯基礎(chǔ) 孟子 (約前 372—前 289)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國 時(shí)鄒 (今山東鄒城市 )人。 ” —— 選自《孟子 盡心下》 [ 解讀 ] 孟子說： “ 百姓最為重要 ， 代表國家的土神谷神其次 ， 國君為輕。 ” 3. 孟子曰： “ 民為貴，社稷次之，君為輕。 ” —— 選自《孟子 梁惠王上 》 [解讀 ] 孟子說： “ 尊敬自家的長(zhǎng)輩 ， 而推廣到尊重別人家的長(zhǎng)輩 ， 愛護(hù)自家的孩子 ， 而推廣到愛護(hù)別人家的孩子 ， 天下可以運(yùn)行在手掌上。第三單元 第 8 課 寡人之于國也 學(xué)國學(xué) ： “ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。 ” ——選自 《 孟子 ” 2. 孟子曰： “ 愛人者 ， 人恒愛之；敬人者 ， 人恒敬之。離婁下》 [ 解讀 ] 孟子說： “ 關(guān)愛別人的人 ， 別人也總關(guān)愛他；尊敬別人的人 ， 別人也總尊敬他。 ” —— 選自《孟子 ” 4. 孟子曰： “ 仁 ， 人之安宅也；義 ， 人之正路也。離婁上》 [ 解讀 ] 孟子說： “ 仁是人安適的住宅 ， 義是人正確的道路。我國古代偉大的思 想家、政治家、教育家。 孟子發(fā)展了孔子 “ 仁 ” 的學(xué)說，提倡 “ 仁政 ” 。 孟子談問題時(shí)，常用夸張、比喻和寓言故事來增強(qiáng)文章的說服力，先把主旨藏起來，從側(cè)面、反面、外圍入手，逐漸引向本題。其言行主要記錄在《孟子》一書中。 2 ． 背景介紹 孟子所處的年代是戰(zhàn)國中期 ， 這時(shí)封建制已經(jīng)在各國確立。權(quán)勢(shì)與暴力被推崇 ， 由大國以 “ 力 ” 統(tǒng)一天下的態(tài)勢(shì)已初步形成。魏國曾是強(qiáng)國 ， 但在梁惠王統(tǒng)治期間 ， 連遭強(qiáng)秦重創(chuàng) ， 內(nèi)憂外患 ， 以致都城由安邑遷至大梁。就此 ， 孟子開始了 他的理論宣講。 3 ． 文學(xué)常識(shí) 四書、五經(jīng)、六藝 四書是指《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》。 “ 四書五經(jīng) ” 是四書和五經(jīng)的合稱 ，是中國儒家的經(jīng)典書籍 ， 是南宋以后儒學(xué)的基本書目 ， 也是儒生學(xué)子的必讀書。“ 六藝 ” 中 ， 禮、樂、射、御稱為 “ 大藝 ” ， 是貴族從政必具之術(shù) ， 在大學(xué)階段要深入 學(xué)習(xí)；書與數(shù)稱為 “ 小藝 ” ，是民生日用之所需，在小學(xué)階段是必修課。六經(jīng)之名始見于《莊子 其后嬴秦焚書 ， 《樂經(jīng)》散佚 ，僅存《樂記》一篇 ， 乃并入《禮記》中 ， 后遂有五經(jīng)之名。 (2) c249。 n z h236。 n ɡ (7) t236。 (1) 寡人 之于． ．國也 之： _______________ 于： _________________ _________________ (2) 河內(nèi) 兇．， 則稱其民 于．河?xùn)| 兇： _______________ 于： _________________ ____________ ______ (3) 鄰國之民不 加．少 加： _ ___ __________________ (4) 王好戰(zhàn) ， 請(qǐng)以戰(zhàn)． ． ．喻 請(qǐng)： _________________ _ 以： _________________ _____________ ______ 戰(zhàn)： _________________ ________________________ (5) 填然鼓 之． 之： __ _______________ _____ _______ (6) 或．百步而后止 或： _________________ ________ (7) 則無望民之多 于．鄰國也 于： ___________ _____ 答案： (1) 用于主謂之間 ， 取消句子的獨(dú)立性 ， 不譯 對(duì)于 (2) 谷物收成不好 ， 荒年 到 (3) 更 (4) 有 “ 請(qǐng)?jiān)试S我 ” 的意思 用 這里是 “ 戰(zhàn)爭(zhēng) ” 的意思 (5) 沒有實(shí)在意 義的襯字 ， 起湊足音節(jié)的作用 (6) 有的人 (7) 介詞 ，表比較 ， 比 2 ． 翻譯下列句子。 譯文： ____ _____________ _____________ _________ _____________________________________________ (4) 王如知此 ， 則無望民之多于鄰國也。 (4) 大王如果懂得這個(gè)道理 ，那就 不要希望您的百姓比鄰國多了。 (1) 谷．不可 勝．