【摘要】第一篇:管理的最高境界:無(wú)為而治 管理的最高境界:無(wú)為而治 作為一個(gè)管理者,只有懂得“累死別人”的道理,才能更好地做好管理。即盡可能把任務(wù)工作當(dāng)作包袱甩給別人,排除不必要自己去做的事情,而剩下的非...
2024-11-15 22:51
【摘要】第一篇:“無(wú)為而治”的管理最高境界 “無(wú)為而治”的管理最高境界 太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其貴言。功成事遂,百姓皆謂“我自然”?!献印兜?..
2024-11-15 12:08
【摘要】現(xiàn)代企業(yè)管理與無(wú)為而治?道家的無(wú)為而治?道家的哲學(xué)──無(wú)為而治,是一種深邃的思想。在中國(guó)歷史上,兩漢初的一段時(shí)間里實(shí)行無(wú)為而治,使一個(gè)歷經(jīng)戰(zhàn)亂、貧弱不堪的社會(huì)逐步成為一個(gè)強(qiáng)大帝國(guó)是中國(guó)歷史上光輝的一頁(yè)。?老子認(rèn)為任何事物都要順應(yīng)它自身的情況去發(fā)展,不必由外界的意志去制約,事物本身就具有自然發(fā)展的潛在性和可能性?!白匀?/span>
2025-03-01 12:00
【摘要】 第1頁(yè)共23頁(yè) 無(wú)為而治讀后感 (一) 大家都知道,老子的“道”是自然無(wú)為之道,老子從“故天 道以明人事”的思路出發(fā),認(rèn)為天道自然無(wú)為,人尤其是統(tǒng)治者 就應(yīng)當(dāng)效法天道無(wú)為而治。 其實(shí),...
2024-09-21 14:10
【摘要】第一篇:無(wú)為而治管理班級(jí)案例分析 無(wú)為而治管理班級(jí)案例分析 擔(dān)任班主任工作,其間有歡笑,有淚水,但我最大的感受,則是充實(shí),這一點(diǎn)可能是沒(méi)當(dāng)過(guò)班主任的老師無(wú)法體會(huì)到的。管理班級(jí),是一項(xiàng)艱巨的工作,它...
2024-10-21 01:25
【摘要】“無(wú)為而治”是班級(jí)管理的最高境界 “無(wú)為而治'是班級(jí)管理的最高境界 一、什么是“無(wú)為而治'? “無(wú)為而治',是老子提出并崇尚的一個(gè)聞名的治國(guó)安邦的方針政策?!独献尤哒隆分袑懙剑骸暗篮銦o(wú)為,而...
【摘要】白水特色教育系列報(bào)道之六——文化立校無(wú)為而治白水北關(guān)逸夫小學(xué)發(fā)展紀(jì)實(shí)本報(bào)記者盧南清晨,柔和的陽(yáng)光透過(guò)云曦灑滿逸夫小學(xué)的整個(gè)校園,教學(xué)樓上“美麗逸夫,幸福人生”八個(gè)大字襯托著漂亮而雅致的教學(xué)大樓顯得格外莊嚴(yán)而靜穆,孩子們邁著輕盈的腳步走進(jìn)校園大門的那一刻,廣播里便響起了悠揚(yáng)而又柔美的太極拳音樂(lè)《牧羊曲》,于是,在碧綠的操場(chǎng)上五十多名教師及五年級(jí)全體學(xué)生排著整齊的隊(duì)形,一
2025-04-26 01:40
【摘要】1無(wú)為而治寓管理于服務(wù)之中“無(wú)為而治”指自己不妄為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時(shí)候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變,后泛指以德化民。無(wú)為而治是道家的基本思想,也是其修行的基本方法。無(wú)為而治的思想首先是由老子提出來(lái)的。老子認(rèn)為天地萬(wàn)物都是由道化生的,而且天地萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化也遵循道的規(guī)律。老子說(shuō):“人法地,地法天,天
2025-06-19 06:38
【摘要】第一篇:“無(wú)為而治”企業(yè)管理的最高境界 “無(wú)為而治”企業(yè)管理的最高境界 “無(wú)為”并非什么都不做,而是要遵循大千世界的規(guī)律,尊重人的個(gè)性,有所為有所不為,是一種獨(dú)特的思維方式。“無(wú)為”本是道家核心思...
【摘要】第一篇:“無(wú)為而治”是班級(jí)管理的最高境界-班級(jí)管理 “無(wú)為而治”是班級(jí)管理的最高境界 一、什么是“無(wú)為而治”? “無(wú)為而治”,是老子提出并崇尚的一個(gè)著名的治國(guó)安邦的方針政策?!独献印と哒隆分?..
【摘要】[管理學(xué)習(xí)心得]無(wú)為而治:從制度設(shè)計(jì)入手 當(dāng)一個(gè)人不與社會(huì)發(fā)生關(guān)系即獨(dú)自一人時(shí),無(wú)所謂“性本善”或“性本惡”,其任何行為都是出自“本能”,即“自利”使然。評(píng)判一個(gè)人是“好人”還是“壞人”...
2025-04-01 22:35
【摘要】 [管理學(xué)習(xí)心得]無(wú)為而治:從制度設(shè)計(jì)入手 當(dāng)一個(gè)人不與社會(huì)發(fā)生關(guān)系即獨(dú)自一人時(shí),無(wú)所謂“性本善”或“性本惡”,其任何行為都是出自“本能”,即“自利”使然。評(píng)判一個(gè)人是“好人”還是“...
2024-12-06 00:25
【摘要】建模思想在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用從教十多年以來(lái),深刻領(lǐng)悟到“授之以漁”的重要性。教師在教學(xué)過(guò)程中要采取有效措施,加強(qiáng)數(shù)學(xué)建模思想的滲透,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)意識(shí)以及分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力?,F(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬?duì)小學(xué)生形成數(shù)學(xué)建模思想的思考。一、積累表象,感知數(shù)學(xué)模型感性材料是學(xué)生建立數(shù)學(xué)模型的基礎(chǔ),因此教師首先要給
2025-04-16 02:39
【摘要】東方管理思想論文:論東方管理思想在我國(guó)企業(yè)管理創(chuàng)新中的運(yùn)用摘要:隨著東方國(guó)家經(jīng)濟(jì)的迅速崛起,東方的管理思想逐漸引起了世界的廣泛關(guān)注,以中國(guó)管理模式為代表的東方管理成為企業(yè)管理理論和實(shí)踐的重要研究領(lǐng)域。在西方管理思想發(fā)展進(jìn)入瓶頸的關(guān)鍵時(shí)期,東方管理思想以一種嶄新的角度與思維為管理學(xué)科的發(fā)展注入了新的活力。然而管理要想獲得成功,不僅僅需要根植于一國(guó)的社會(huì)經(jīng)
2025-01-21 00:54
【摘要】孔子誠(chéng)信思想在企業(yè)管理中的運(yùn)用[摘要]孔子的誠(chéng)信思想對(duì)企業(yè)管理具有積極的理論借鑒價(jià)值和極大的實(shí)踐指導(dǎo)作用。探討孔子誠(chéng)信思想所蘊(yùn)含的管理價(jià)值及其在企業(yè)管理中的運(yùn)用,可以做到古為今用,建構(gòu)企業(yè)誠(chéng)信文化,提高
2024-09-18 09:30