文化創(chuàng)新的源泉和作用(最新)-展示頁(yè)
2025-01-07 10:46本頁(yè)面
【正文】 繁榮民族文化） 總之，文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。 歸納：文化創(chuàng)新的作用 ① 、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。 文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 百家講壇 以一種 全新的方式 去向受眾解讀中國(guó)古典文學(xué)，致使本已經(jīng)淡出人們視線的《論語(yǔ)》、《三國(guó)演義》等古典名著，又重新“火熱”了起來(lái)。小說(shuō)深深地感染了美國(guó)的民眾 ，要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國(guó)越來(lái)越高， 這為最后的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎(chǔ)。 文化創(chuàng)新的作用 美國(guó)統(tǒng)一前，南方仍然實(shí)行農(nóng)奴制度，廣大黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運(yùn)悲慘。 —— 江澤民 這句話強(qiáng)調(diào)了什么？ 創(chuàng)新的重要作用 （二）為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？ 文化創(chuàng)新的必要性 是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。 A. 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 (P48) B. 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力（ P49) 新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的滅亡、先進(jìn)文化的發(fā)展，都是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。 思考：這種藝術(shù)風(fēng)格 變化 的根本原因是什么呢？ 歸納： 社會(huì)實(shí)踐 是文化創(chuàng)新的 動(dòng)力 ① 社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題 ，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題。此時(shí)的洞窟藝術(shù)更多地展現(xiàn)世俗生活的場(chǎng)景，佛像表情冷靜、呆滯，褪去了神圣的光環(huán)，成為現(xiàn)實(shí)人物的寫照。體態(tài)輕盈的飛天快樂(lè)的起舞，連菩薩也以健康豐滿的形態(tài)出現(xiàn)，慈祥和藹，充滿親切感和人情味。 唐代 尤其是盛唐時(shí)期，社會(huì)繁榮昌盛，一切都充滿希望和生氣。 云岡石窟佛像（魏晉） 魏晉 社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民飽受戰(zhàn)亂、饑荒、疾疫之苦，四處流亡，掙扎在死亡線上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的腳下。 《紅高粱家族》是一部以抗戰(zhàn)時(shí)期為背景 以計(jì)劃生育政策為題材 母親，含辛茹苦、艱難的撫育著一個(gè)又一個(gè)兒女 這些作品反映了不同的社會(huì)狀況，分析了不同的社會(huì)問(wèn)題。 注意：什么是實(shí)踐？ (P48) 莫言不同時(shí)期作品簡(jiǎn)介： 《生死疲勞》是一部向中國(guó)古典小說(shuō)和 民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書。 人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。與同齡的人，都有著相似的兒時(shí)記憶，而《喜羊羊與灰太狼》中的很多情節(jié)，大概都能喚起他們這些成年人的集體回憶。 編劇黃偉健說(shuō)， 故事題材就取自自己的童年和現(xiàn)在身邊有趣的事，所以和他同齡的人也許都會(huì)有些共鳴吧 。 《在那遙遠(yuǎn)的地方》 這個(gè)材料中藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程說(shuō)明了什么道理？ 無(wú)論是藝術(shù)創(chuàng)作還是文化創(chuàng)新的根源都是社會(huì)實(shí)踐 備注：采風(fēng)指采集一切民間的創(chuàng)作和風(fēng)俗 等素材。卓瑪確有其人，是一個(gè)牧場(chǎng)主的女兒。 莫言作品走向全世界的原因之一 半個(gè)世紀(jì)以前，王駱賓來(lái)到青海湖邊的一片叫金銀灘的草原，當(dāng)年 26歲的他遇到了 17歲的卓瑪。我 從小耳濡目染 這些文化元素 ，它們影響甚至決定了我作品的藝術(shù)風(fēng)格。 成都二十中 陳曉蓉 教學(xué)重難點(diǎn)： 重點(diǎn)：文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系 難點(diǎn)：文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 思考： 為什么莫言進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作要去農(nóng)村，了解農(nóng)民的心態(tài)，農(nóng)民的生活？ 為什么莫言還將繼續(xù)站在人的角度，描寫人的生活？ 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)給莫言作品的評(píng)語(yǔ)是 : 將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會(huì)角度結(jié)合在一起 . 他在作品中融入了年輕時(shí)代
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