文化創(chuàng)新的源泉和作用(最新)-wenkub
2023-01-20 10:46:34 本頁面
【正文】 自己特有的文化。 《紅高粱家族》是一部以抗戰(zhàn)時期為背景 以計劃生育政策為題材 母親，含辛茹苦、艱難的撫育著一個又一個兒女 這些作品反映了不同的社會狀況，分析了不同的社會問題。 唐代 尤其是盛唐時期，社會繁榮昌盛，一切都充滿希望和生氣。此時的洞窟藝術(shù)更多地展現(xiàn)世俗生活的場景，佛像表情冷靜、呆滯，褪去了神圣的光環(huán)，成為現(xiàn)實人物的寫照。 A. 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 (P48) B. 社會實踐是文化創(chuàng)新的動力（ P49) 新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的滅亡、先進文化的發(fā)展，都是在社會實踐中實現(xiàn)的。 文化創(chuàng)新的作用 美國統(tǒng)一前，南方仍然實行農(nóng)奴制度，廣大黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運悲慘。 文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮 百家講壇 以一種 全新的方式 去向受眾解讀中國古典文學(xué)，致使本已經(jīng)淡出人們視線的《論語》、《三國演義》等古典名著，又重新“火熱”了起來。 歸納：文化創(chuàng)新的作用 ① 、文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。 （ 1）、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 （ 2）、文化創(chuàng)新可以社會實踐的發(fā)展 社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系給我們什么啟示？ 我們要重視和積極參與社會實踐 我們要重視和推動文化創(chuàng)新的發(fā)展 及時鞏固： （ 2023 廣東， 30）在“文化創(chuàng)新的源泉和動力”主題研討會中，某同學(xué)以“深圳 30年的奮斗歷程創(chuàng)造出‘開拓創(chuàng)新、誠信守法、務(wù)實高效、團結(jié)奉獻’的‘深圳精神’，將激勵深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來說明主題。出道近十年來，她們以時尚的著裝，激情四溢的奔放演出風(fēng)格代替了正襟危坐、含蓄內(nèi)斂的傳統(tǒng)民樂演奏，拓寬了中國民族器樂的欣賞群體，在國內(nèi)外弘揚了中國的民族音樂。 （ 2） 文化創(chuàng)新能夠促進民族文化繁榮。多年來，全國人民已經(jīng)形成了“春晚情結(jié)”，既對其寄予厚望，但又常常感嘆“令人失望”。央視春晚要走出困境，必須在實踐基礎(chǔ)上進行大膽創(chuàng)新，突破“老一套”。 （ 3） 人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。 央視春晚 …… 當(dāng)記者詢問王洛賓，他那許多膾炙人口的歌曲如《阿拉木汗》、《大板城的姑娘》、《半個月亮爬上來》、《可愛的一朵玫瑰花》和《在那銀色的月光下》等為何那么感人，他坦然表示這些歌曲并非他的原作，而是經(jīng)過采風(fēng)，改寫以及藝術(shù)加工而成的。 自覺投身于社會實踐 虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 文化工作者必須 莫言接受采訪時坦言：“生活中一些人物感動了我， 觸動了我的心靈，引發(fā)了我的創(chuàng)作沖動。 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，人民群眾是社會實踐的主體和文化創(chuàng)作的主體。但是，文化創(chuàng)新來源于社會實踐，離開了社會實踐，文化就成了無源之水、無本之木，人們就不能作出有價值的文化創(chuàng)造。 對此你怎么看？請你說明理由。 (1)演員為何到基層體驗生活 ？ (2)你認(rèn)為怎樣才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品？ (1)①實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。 知識結(jié)構(gòu)： 社會 實踐 的發(fā)展 ?！? 詩人用擬人手法啟示我們 （ ） ，不斷積累文化知識 A 單項選擇 浙江傳媒學(xué)院到安徽西遞宏村進行“世界文化遺產(chǎn)保護調(diào)查與研究”暑期社會實踐活動，對古徽州的建筑、文化的保護情況作了詳細調(diào)查，對該地區(qū)對古文化的保護、旅游資源的開發(fā)方面作出的努力表示敬佩。沒有創(chuàng)新，文化就失去了生命；沒有創(chuàng)新，文化就不可能繁榮。 作家
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