文化創(chuàng)新的源泉和作用概論-展示頁
2025-01-07 13:50本頁面
【正文】 無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。 你讀過魯迅和高爾基的哪些作品？讀后有何感受？ 魯迅和高爾基的文學作品所反映的社會生活有何不同 魯迅： 揭示了整個中國封建社會吃人的本質。文藝工作者通過貼近生活、實際、群眾的三貼近活動，一方面 更好地感受和理解傳統(tǒng)民間文化、獲取傳統(tǒng)文化的精髓 ；另一方面可以更好的感受群眾對文創(chuàng)新的要求， 激發(fā)創(chuàng)新的熱情并為文化創(chuàng)新提供的來源和動力 ? ①通過采風，投身社會實踐，可掌握更多的豐富、翔實的 文化創(chuàng)造素材， 是文化創(chuàng)作的源泉 ②通過采風，激發(fā) 文化創(chuàng)作者的靈感 ，增強文化創(chuàng)作著的責任感和使命感，是文化創(chuàng)作的動力 ③可以使文化作品更加自覺地 有效地服務經濟建設這個中心，服務社會，服務群眾，開拓文化市場 (一 )不盡的源泉 ,不竭的動力 閱讀課本 48— 49頁并思考下列問題： 文化發(fā)展的實質是什么？ 為什么要文化創(chuàng)新？（即其必要性、重要性） 實踐的定義？ 社會實踐對文化創(chuàng)新有什么作用？ 就在于文化創(chuàng)新 是社會實踐發(fā)展的必然要求 作為人們改造 客觀世界 的活動 ,是一種有目的、有意識的社會性活動。 課堂探究： ? ? 課堂探究 ： ? 采風是一種社會實踐 ,二者的關系說到底是 社會實踐與文化創(chuàng)新 的關系。為了創(chuàng)作《云南映象》， 她用一年時間在云南各族的田間地頭采風尋覓，觀看了無數民間舞蹈，再從其中將精彩的動作“剪輯”下來，濃縮在歌舞集中。全劇共分“太陽”、“土地”、“家園”、“祭火”、“朝圣”五幕，以此展現整個生命的過程。參與《云南映象》演出的演員70%來自云南各村寨的少數民族，演出服裝全部是少數民族生活著裝的原型。 她還自編自導自演了電影《太陽鳥》，并在蒙特利爾國際電影節(jié)上榮獲評委會大獎。 1986年她創(chuàng)作并表演了獨舞《雀之靈》，一舉成名。 楊麗萍和她的《云南映象》 楊麗萍，云南大理白族人。 處理： 把握好文化繼承與發(fā)展的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺地文化傳承者和享用者。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。文化在繼承中發(fā)展 繼承與發(fā)展的關系及處理 影響文化發(fā)展的重要因素 １）社會制度的更替 有力地促進文化的進步 ２）科技進步 是推動文化發(fā)展的重要因素 ３）思想運動 往往成為社會變革的先導 ４）教育 是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 關系： 繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 課堂回顧 問渠哪得清如許 為有源頭活水來 —— 朱熹 議一議 你明白詩句的意思嗎 ? 比喻讀書時，一要注意知識更新，不可抱殘守缺，二要從生活中吸取新的養(yǎng)料，不斷補充自己。她，沒有進過任何舞蹈學校，1971年從村寨進入西雙版納州歌舞團。多年來她出訪世界很多國家進行藝術交流，相繼在新加坡、俄羅斯、美國、加拿大等國家和地區(qū)舉行專場舞蹈晚會。 楊麗萍和她的《云南映象》 《云南映象》是一臺將云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞與民族舞重新整合的充滿古樸與新意的大型歌舞集錦。 藝術總監(jiān)楊麗萍稱，《云南映象》用極為質樸的歌聲和肢體語言，描述了彝、苗、藏、傣、白等民族勤勞、樸素、純潔的生活和愛
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