文化創(chuàng)新的源泉和作用(ppt29頁(yè))-展示頁(yè)
2025-01-07 10:25本頁(yè)面
【正文】 與解決要求文化創(chuàng)新； ②社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展為文化創(chuàng)新提供豐富的資源 和充足的條件。 材料告訴我們什么？ 文化發(fā)展的 實(shí)質(zhì) ，就在于文化創(chuàng)新。 文化創(chuàng)新的源泉和作用 （一）不盡的源泉，不竭的動(dòng)力 １、文化發(fā)展的 實(shí)質(zhì) 是什么？ ２、 為什么 要文化創(chuàng)新？ ３、社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新 有什么作用 ？ 問(wèn)題探究 文化發(fā)展的 實(shí)質(zhì) —— 文化創(chuàng)新 文化在交流的過(guò)程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著 文化創(chuàng)新 的意義。 文化創(chuàng)新的 必要性 ①社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的 必然要求 ②是文化自身發(fā)展的 內(nèi)在動(dòng)力 西部歌王王洛賓一生中無(wú)數(shù)次參加各地巡回演出，并經(jīng)常深入民間采風(fēng)，他所創(chuàng)作的《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《馬車(chē)夫》、《達(dá)板城的姑娘》、《康定情歌》等大批的歌曲，既優(yōu)美、舒展，富有民族風(fēng)味，又有許多創(chuàng)新內(nèi)容，因而深受群眾喜愛(ài)。文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 冼星海是我國(guó)現(xiàn)代革命音樂(lè)的先驅(qū)。在抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)中，他創(chuàng)作了《救國(guó)軍歌》、《到敵后方去》、《在太行山上》等大量具有戰(zhàn)斗性和感染力的群眾歌曲，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代革命音樂(lè)的新局面。 蘇軾在《石鐘山記》一文中就士大夫沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到 “ 鐘聲 ” 產(chǎn)生的原因時(shí)提出 ： 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知 。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。 創(chuàng)新，是文化的生命，是創(chuàng)造文化精品的必由之路。不破不立，沒(méi)有打破舊的框架，就難有理論和實(shí)踐的進(jìn)步與創(chuàng)新。
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