諫太宗十思疏教案-展示頁(yè)
2024-08-20 01:37本頁(yè)面
【正文】 文景之治” 、“康乾盛世”）。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。 他死時(shí) ，太宗親臨吊唁，痛哭失聲，并說(shuō)：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。著有《類(lèi)禮》20卷，輔 佐唐太宗17年，以“犯顏直諫”而聞名。死后贈(zèng)司空，謚文貞。魏征是我國(guó)初唐偉大的政治家、思想家和杰出的歷史學(xué)家。我們一起來(lái)欣賞一下他是怎么寫(xiě)的。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《諫太宗十思疏》。玉帝就命令一個(gè)人去處斬這涇河龍王。涇河龍王就想了一個(gè)非常非常蠢的主意，私改了下雨的時(shí)辰點(diǎn)數(shù)，結(jié)果被玉帝知道。因?yàn)樵卣\(chéng)能夠算出涇河水族的位置，涇河龍王非常生氣也非?？謶郑腿ラL(zhǎng)安城找袁守城的麻煩，讓他算下雨的時(shí)間點(diǎn)數(shù)。了解文章的寫(xiě)作背景，重點(diǎn)介紹唐太宗和魏征“明君諍臣”的關(guān)系。學(xué)習(xí)作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)，培養(yǎng)說(shuō)理能力。情感與價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“十思”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。能力目標(biāo)：培養(yǎng)對(duì)文言文的感悟、誦讀和背誦能力。注意古今詞語(yǔ)“元首、得志、知足、何必、根本、虛心、骨肉”等詞的用法。知識(shí)目標(biāo)：理解作者的觀點(diǎn)及理想的政治境界。誦讀能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古文的語(yǔ)言感受能力?？稍趦烧n時(shí)內(nèi)采用“反復(fù)誦讀法”組織教學(xué)?！吨G太宗十思疏》教案【教材解析】本文編排在蘇教版第三冊(cè)“尋覓文言津梁”這一專(zhuān)題的第一個(gè)板塊“因聲求氣”。這個(gè)板塊的教學(xué)重點(diǎn)主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)文言文的誦讀，讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)文章以飽滿(mǎn)的激情和義正的言辭進(jìn)行勸諫的特色，從而把握文章的重難點(diǎn)，達(dá)成預(yù)期目標(biāo)。古文具有音韻美和節(jié)奏感，不讀就體會(huì)不出它的妙處。在讀的過(guò)程中感知、理解、品味、融合，從而深入體會(huì)文章的思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)層次和表現(xiàn)手法。掌握文言實(shí)詞“安、信、求、治”和文言虛詞“以、哉、所”的意義和用法。學(xué)習(xí)古人“居安思?！?、“戒奢以?xún)€”、“虛心納下”的治國(guó)思想及為人之道。學(xué)習(xí)作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)，培養(yǎng)說(shuō)理能力。教學(xué)重點(diǎn)：誦讀、領(lǐng)悟并背誦全文，并翻譯難懂語(yǔ)句。教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的觀點(diǎn)及理想的政治境界。課時(shí)安排：兩課時(shí)教學(xué)器材：多媒體教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：《西游記》的第九回講的是袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲 老龍王拙計(jì)犯天條中。結(jié)果袁守城算對(duì)了。觸犯了天條。大家知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎？（魏征） 這個(gè)魏征是何許人也？今天我們就通過(guò)他的一篇文章來(lái)認(rèn)識(shí)和了解魏征其人。據(jù)說(shuō)唐太宗看完這篇文章之后非常贊賞，還親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。二解題 魏征（繁寫(xiě)體為“徵”），(580—643).字玄成，唐朝下曲陽(yáng)人。隋末，早年因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后降唐，太宗時(shí)拜諫議大夫，左光祿大夫，封鄭國(guó)公，世人稱(chēng)魏鄭公。 魏征從政十六七年，上書(shū)言事二百多次，達(dá)十萬(wàn)言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中。他那種“上不負(fù)時(shí)主，下不阿權(quán)貴，中不侈親戚，外不為朋黨，不以逢時(shí)改節(jié)，不以圖位賣(mài)忠” 的精神，千百年來(lái)，一直被傳為佳話(huà)。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。」 本文是魏征于貞觀十一年時(shí)寫(xiě)給唐太宗的奏章。后來(lái)，太宗開(kāi)始追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征便不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)提醒他。本文為其中一篇。）：奏議的一種,封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。包括奏、議、疏、表、對(duì)策。(1) 學(xué)生自讀。(2) 播放錄音，正音正字。(解說(shuō)：此步驟反復(fù)誦讀，旨在讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)、找出問(wèn)題，為自主性學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。n）源塞（s232。i）舟壅（yōng）蔽謬（mi249。(1)學(xué)生自己動(dòng)手查閱工具書(shū)，并互相討論，解決疑難問(wèn)題。（出示投影） 一、 ） 掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ) 臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本 （固：使牢固 本：樹(shù)根） 必浚其泉源（ 浚：疏通 ） 德不厚而思國(guó)之治（治：治理得好，太平） 將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休（休：美好） 凡百元首，承天景命，莫不殷憂(yōu)而道著（凡百：大凡、所有的 景
數(shù)學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1