【正文】 理論方面采取了日益鮮明的和帶有威脅性的形式” 。資本家為了追求最大限度的利潤(rùn)，采取延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間、增大勞動(dòng)強(qiáng)度、降低工人工資、廉價(jià)雇傭女工和童工等手段，拼命壓榨工人血汗。工業(yè)革命在創(chuàng)造了一個(gè)大工業(yè)資本家階級(jí)的同時(shí)，也創(chuàng)造出了一個(gè)與大工業(yè)相聯(lián)系的人數(shù)眾多的無產(chǎn)階級(jí)。2.[答案要點(diǎn)]無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日趨激化，對(duì)科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的需求。周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴露出資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾的對(duì)抗性，暴露出資本主義生產(chǎn)關(guān)系開始成為現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，同時(shí)又引發(fā)并加劇了資本主義制度下兩個(gè)最基本階級(jí)——工人階級(jí)與資本家階級(jí)之間的階級(jí)矛盾的對(duì)立和斗爭(zhēng)。但是，在生產(chǎn)力巨大發(fā)展的同時(shí)，資本主義制度下生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系的矛盾也開始發(fā)展、激化，周期性地爆發(fā)的生產(chǎn)過剩危機(jī)就是這種矛盾的突出表現(xiàn)。生產(chǎn)力的這種巨大發(fā)展，既促進(jìn)了新興資本主義制度統(tǒng)治的確立和鞏固，也使這種制度開始顯示出它所固有的深刻的內(nèi)在矛盾。德國(guó)到了19世紀(jì)30年代，也已開始進(jìn)入了工業(yè)革命的階段。到19世紀(jì)30年代末40年代初，英國(guó)已成為第一個(gè)從工場(chǎng)手工業(yè)占統(tǒng)治地位的國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器大工業(yè)占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家。從18世紀(jì)60年代開始，工業(yè)革命興起。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件。？。所以說，社會(huì)主義從空想到科學(xué)在人類思想史上具有劃時(shí)代的意義。但是，空想社會(huì)主義有很多局限性，主要在于：空想社會(huì)主義否認(rèn)歷史發(fā)展的必然性，蒼白幸運(yùn)的偶然性；看不到人民群眾特別是廣大無產(chǎn)階級(jí)群眾的力量；離開階級(jí)斗爭(zhēng)去設(shè)計(jì)和談?wù)撋鐣?huì)主義等。第一，空想社會(huì)主義對(duì)資本主義的無情揭露和深刻批判，是其學(xué)說的最有價(jià)值和最有生命力的部分，它為后人提供了研究資本主義早期發(fā)跡史的極為珍貴的歷史文獻(xiàn)資料，也提供了啟發(fā)工人階級(jí)覺悟的極為寶貴的思想材料。3.[答案要點(diǎn)]這一觀點(diǎn)正確。批判它們?cè)跉v史和時(shí)代發(fā)展問題上所持的資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、所運(yùn)用的非社會(huì)的和反歷史的方法，得出的也只能是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)相悖的理論觀點(diǎn)。同時(shí)又批判地改造了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。他們提出價(jià)值是由勞動(dòng)創(chuàng)造的，并對(duì)資本主義社會(huì)的階級(jí)關(guān)系進(jìn)行了初步探討。李嘉圖。資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是亞當(dāng)同時(shí)，馬克思和恩格斯克服了費(fèi)爾巴哈的形而上學(xué) ，改造了他的人本主義唯物論，形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)。馬克思和恩格斯對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)不是簡(jiǎn)單地加以拼湊，而是進(jìn)行了徹底地改造。他認(rèn)為，在自然界和人以外不存在任何東西，宗教幻想創(chuàng)造出來的那些最高存在物只是人的本質(zhì)的虛幻的反映。因而，他的辯證法是唯心主義的、不徹底的。但是，黑格爾是唯心主義者，在他看來，人們頭腦中的思想不是現(xiàn)實(shí)事物及其發(fā)展過程的反映，而是在世界出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在的“絕對(duì)觀念”的反映。黑格爾在他的哲學(xué)體系中，第一次試圖把整個(gè)自然界、歷史和精神的世界描述為是運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的，并努力揭示這種運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。）。歐文 圣西門 斯密 配第（ ） ： “有史以來最偉大的諷刺家”的是（ ） （ ） [參考答案] （二）多項(xiàng)選擇（在下面各題的選項(xiàng)中，請(qǐng)選出符合題意的選項(xiàng)，并將代表正確選項(xiàng)的字母寫在題干后面的括號(hào)內(nèi)。斯密 第二套（一）單項(xiàng)選擇（在下面各題的選項(xiàng)中，請(qǐng)選出最符合題意的1項(xiàng)，并將代表正確選項(xiàng)的字母寫在題干的括號(hào)內(nèi)。材料3：是西方學(xué)者的觀點(diǎn)，這些說明當(dāng)今時(shí)代仍是資本主義向未來社會(huì)過渡的時(shí)代，馬克思主義并未過時(shí)，而是以發(fā)展了的馬克思主義影響著時(shí)代的進(jìn)程。 請(qǐng)回答： ？ 說明了什么？[答案要點(diǎn)]：說明馬克思的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)是革命性的理論創(chuàng)新，對(duì)于解釋當(dāng)今世界及其未來走向仍有解釋力，至今仍未過時(shí)。德里達(dá)在《馬克思的幽靈》一書中列舉了當(dāng)代西方資本主義社會(huì)所不能解決的十大禍害。由于資本主義在20世紀(jì)末實(shí)際上已成為全世界最具代表性的制度，他的思想學(xué)說對(duì)于幫助我們認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界，仍極具重要意義。他是現(xiàn)代政治思想之父。”（[德][A].[德]馬克思，：第3卷[C].北京：人民出版社，.）材料2：一位美國(guó)網(wǎng)民說得好：“馬克思最為精確地分析了資本主義制度的運(yùn)作機(jī)制，對(duì)人們了解19世紀(jì)和20世紀(jì)的世界同樣有效。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)（P602）域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他指出，“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。它既包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法，也包括經(jīng)列寧對(duì)其繼承和發(fā)展，推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義，即中國(guó)化的馬克思主義。從廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。它的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面。因?yàn)橹挥杏冒l(fā)展了的理論才能指導(dǎo)發(fā)展了的實(shí)踐。作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解的馬克思主義。），包括（ ）、基本觀點(diǎn)、基本方法、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想 ，包括（ ），是馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法，是無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是關(guān)于資本主義滅亡、社會(huì)主義勝利的科學(xué)理論，包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義[參考答案] （三）辨析題（要求對(duì)所給出命題或觀點(diǎn)進(jìn)行辨別、分析，觀點(diǎn)正確，言之成理。第一章 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果思考題及其參考答案第一套（一）單項(xiàng)選擇（在下面各題的選項(xiàng)中，請(qǐng)選出最符合題意的1項(xiàng)，并將代表正確選項(xiàng)的字母寫在題干的括號(hào)內(nèi)。）（ ） 、目的和解放條件的學(xué)說、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系（ ）、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展、目的和解放條件的學(xué)說 、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系 （ ）、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展B. 無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說體系、目的和解放條件的學(xué)說、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系 ，英國(guó)廣播公司（BBS）在全球范圍內(nèi)進(jìn)行“千年思想家”網(wǎng)評(píng)，名列榜首的是（ ） ，構(gòu)成整個(gè)馬克思主義思想體系的核心的是（ ） [參考答案] （二）多項(xiàng)選擇（在下面各題的選項(xiàng)中，請(qǐng)選出符合題意的選項(xiàng)，并將代表正確選項(xiàng)的字母寫在題干后面的括號(hào)內(nèi)。）？[答案要點(diǎn)]這一說法不準(zhǔn)確。它既包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法，也包括經(jīng)列寧對(duì)其繼承和發(fā)展，推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義，即中國(guó)化的馬克思主義。（四）論述題？[答案要點(diǎn)]馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。從狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解的馬克思主義。（五）分析題材料1：恩格斯《在馬克思墓前的講話》中，概括馬克思的兩個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)，即唯物主義歷史觀和剩余價(jià)值學(xué)說。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止?！庇械膮⒓佑?guó)廣播公司（BBC）舉辦的千年最偉大思想家選舉投票者說：“馬克思啟蒙了數(shù)以千計(jì)爭(zhēng)取自由公義的斗爭(zhēng)。”有的人說：“馬克思對(duì)資本主義運(yùn)作模式作出了最好的分析。”材料3：法國(guó)思想家雅克他認(rèn)為，面對(duì)這十大禍害，人們只有求助于馬克思主義才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。 ：“BBC”是一家頗有影響的資產(chǎn)階級(jí)新聞媒體，它們不是馬克思主義的支持者，馬克思卻在這一資產(chǎn)階級(jí)喉舌進(jìn)行的調(diào)查中當(dāng)選為“千年最偉大的思想家”，耐人尋味。這一結(jié)果既顯示了馬克思主義真理的力量，又說明了當(dāng)今時(shí)代仍然需要馬克思主義。），集中反映工人政治要求的是（ ） （ ） （ ） “農(nóng)民的合唱”“一只看不見的手”是：（ ） 李嘉圖 ），在那時(shí)，資本主義的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷過（ ），資本主義生產(chǎn)關(guān)系在西歐封建社會(huì)內(nèi)部孕育，資本主義工業(yè)革命推動(dòng)資本主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，給資本主義世界造成極大破壞，建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是（ ） （ ） （ ） （ ） （ ）李嘉圖 （ ）傅立葉 莫爾（ ） （ ） [參考答案] （三）辨析題（要求對(duì)所給出命題或觀點(diǎn)進(jìn)行辨別、分析，觀點(diǎn)正確，言之成理。參考答案1.[答案要點(diǎn)]這一說法不對(duì)。這種辯證法思想是黑格爾哲學(xué)體系的“合理內(nèi)核”。這樣，一切都被頭足倒置了，世界的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系完全被顛倒了。費(fèi)爾巴哈把自然界和人當(dāng)作哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，大膽地批判了黑格爾的客觀唯心主義的哲學(xué)體系，提出了自然界是不依賴于任何人的觀念而存在的，它是人類賴以生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。但是，由于他不了解實(shí)踐活動(dòng)的意義，離開了人的社會(huì)性和歷史性不能正確理解人的本質(zhì)，所以只能從抽象的人出發(fā)去考察歷史，在社會(huì)歷史領(lǐng)域又陷入了唯心主義的泥潭。首先，拋棄了黑格爾的唯心主義，批判地繼承了黑格爾的辯證法，對(duì)他的體系和范疇進(jìn)行了革命的改造。2.[答案要點(diǎn)]這一說法不正確。斯密和大衛(wèi)他們研究了資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系，對(duì)資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行了探討，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)生活同自然界一樣，都是受“自然規(guī)律”支配的。馬克思從資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)那里繼承了勞動(dòng)價(jià)值理論、利潤(rùn)理論和社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論等方面的思想精華。馬克思指出英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及資本主義歷史命運(yùn)問題時(shí)暴露了階級(jí)局限性和歷史片面性，批判它們把資本看作是一種永恒的自然關(guān)系；同時(shí)，又極力掩飾工業(yè)革命過程中就已初露端倪的資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳沖突，斷然否定資本主義存在普遍的生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性。在這個(gè)基礎(chǔ)上，馬克思創(chuàng)立了揭示人類社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其經(jīng)濟(jì)運(yùn)行客觀規(guī)律的科學(xué)，從社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中著重研究了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論，揭示了資本主義剝削的秘密，指出資本主義必然滅亡的發(fā)展趨勢(shì)。英法空想社會(huì)主義思想是馬克思主義的直接理論來源之一。第二，空想社會(huì)主義者在分析社會(huì)發(fā)展史的過程中，在猜測(cè)和論證未來社會(huì)的基本原則的過程中，萌發(fā)了許多進(jìn)步的、引導(dǎo)人類歷史發(fā)展方向的思想。馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義誕生的意義在于：第一，科學(xué)社會(huì)主義把社會(huì)主義建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)之上；第二，揭示了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的正確道路，即必須建立無產(chǎn)階級(jí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)人民大眾通過社會(huì)革命奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治；第三，指明了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的階級(jí)力量——無產(chǎn)階級(jí)。（四）論述題。？？ 參考答案1.[答案要點(diǎn)]馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物。早在14世紀(jì)末15世紀(jì)初，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系在西歐封建社會(huì)內(nèi)部已開始孕育成長(zhǎng)。工業(yè)革命大大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力及其經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也把資本主義推進(jìn)到一個(gè)新的階段。法國(guó)于19世紀(jì)初開始了工業(yè)革命，工業(yè)生產(chǎn)中使用的機(jī)器迅速增多，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快。歐洲其他國(guó)家如比利時(shí)、瑞士、西班牙等國(guó)，19世紀(jì)上半葉也都先后進(jìn)入了工業(yè)革命時(shí)期。這不僅表現(xiàn)為生產(chǎn)技術(shù)發(fā)生了飛躍，而且表現(xiàn)為以機(jī)器大生產(chǎn)和雇傭勞動(dòng)制度代替了封建社會(huì)古老、陳舊的生產(chǎn)方式，引起了生產(chǎn)方式的巨大變革，推動(dòng)了近現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展。這促使人們?nèi)嫠伎冀?jīng)濟(jì)在社會(huì)生活中的作用和社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律等問題。因此，資本主義固有矛盾的發(fā)展，預(yù)示著未來社會(huì)革命的性質(zhì)和歷史發(fā)展的方向，這為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的條件和基礎(chǔ)。隨著機(jī)器大工業(yè)對(duì)工場(chǎng)手工業(yè)、雇傭勞動(dòng)制度對(duì)封建生產(chǎn)關(guān)系的取代和發(fā)展，社會(huì)日益分裂為兩大階級(jí)。無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾在社會(huì)生活中的地位日益突出。資本主義的殘酷壓榨引發(fā)了工人們的反抗。隨著無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍迅速地成長(zhǎng)、壯大，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)也日益指向了資本主義制度。1831年在法國(guó)里昂工人舉行了第一次起義，1834年舉行第二次起義；1838年在英國(guó)爆發(fā)了延續(xù)長(zhǎng)達(dá)十余年的、聲勢(shì)浩大的、全國(guó)性的工人運(yùn)動(dòng)——憲章運(yùn)動(dòng)；1844年在德國(guó)西里西亞紡織工人舉行起義。但是，由于沒有革命理論的指導(dǎo)和無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，工人的幾次起義均以失敗而告終。這就迫切需要總結(jié)和升華無產(chǎn)階級(jí)在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)實(shí)踐中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，形成科學(xué)的世界觀和對(duì)現(xiàn)存社會(huì)進(jìn)行革命改造的系統(tǒng)理論，用以指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)。3.[答案要點(diǎn)]馬克思主義產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)在于馬克思恩格斯生平事業(yè)與無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)之間的緊密聯(lián)系。他們畢生的使命都和發(fā)展、壯大無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)密切地聯(lián)系在一起。馬克思恩格斯的生平事業(yè)和無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)所具有的這種緊密聯(lián)系，是他們創(chuàng)立馬克思主義的重要條件。德國(guó)古典哲學(xué)最有代表性的人物黑格爾和費(fèi)爾巴哈。這種辯證法思想是黑格爾哲學(xué)體系的“合理內(nèi)核”。這樣，一切都被頭足倒置了，世界的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系完全被顛倒了。費(fèi)爾巴哈把自然界和人當(dāng)作哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，大膽地批判了黑格爾的客觀唯心主義