列夫托爾斯泰教學(xué)設(shè)計(jì)說明-展示頁
2025-05-21 00:02本頁面
【正文】 。犀 利：鋒刃堅(jiān)固銳利。n)解釋詞語：在注釋里找出下列詞語的解釋。n） 廣袤無垠(m224。n) 誠惶誠恐(hu225。ung) 胡髭（zī）粗制濫造(l224。)鬈發(fā)（qu225。) 尷尬(gān，g224。ng) 犀利（xī）侏儒（zhūrn） 器宇 禁錮(g249。讀一讀，寫一寫黝黑(yǒu) 滯留(zh236。而司湯達(dá)是心理學(xué)階段。他認(rèn)為這三個(gè)作家是代表了三個(gè)不同的階段，一級(jí)高于一級(jí)。本文選自什么作品？選自《三作家》：在這本書中，茨威格從世界文壇選擇了三個(gè)作家作為他研究的對(duì)象。我們學(xué)過茨威格的什么作品？《偉大的悲劇》《列夫旅行生活及與各國藝術(shù)家的廣泛交往，豐富了他的思想，擴(kuò)大了他的創(chuàng)作題材和作品的生活畫面。離開大學(xué)后，他到歐洲、印度、北非和美洲等許多國家旅行，結(jié)識(shí)了羅丹、羅曼他于1881年出生于維也納，父親是富有的猶太工廠主，母親是銀行家的女兒。茨威格簡介：斯蒂芬 作者：斯蒂芬他長相平平，卻有一雙異常銳利、能夠洞察世事的眼睛。卡列尼娜》《復(fù)活》等。那么，托爾斯泰是什么人呢？俄國著名作家。 教學(xué)難點(diǎn) 聯(lián)系背景材料，深透理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。 德育目標(biāo) 感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。 2．品評(píng)語言，學(xué)習(xí)課文運(yùn)用神奇的夸張和連珠的妙喻描寫形貌的手法。 2．了解托爾斯泰的生平和人生追求及精神境界。. .. . ..第4課 列夫托爾斯泰三維目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) 1．理解、積累文中“軒昂、器宇、犀利、郁郁寡歡、正襟危坐、誠惶誠恐”等詞語。 能力目標(biāo) 1．感知課文對(duì)托爾斯泰的獨(dú)到細(xì)致的刻畫，體會(huì)作者的崇敬、贊美之情。 3．體會(huì)課文采用欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果。 教學(xué)重點(diǎn) 誦讀，感知課文對(duì)托爾斯泰外貌的刻畫，理解本文獨(dú)特的藝術(shù)手法。 教學(xué)方法 誦讀法 聯(lián)想法 課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)過程： 導(dǎo)語設(shè)計(jì) (投影顯示托爾斯泰畫像) 同學(xué)們，以累累巨著在俄國文壇馳騁了近六十年的文學(xué)大師托爾斯泰，因其真實(shí)深刻地再現(xiàn)了俄國社會(huì)生活而被列寧譽(yù)為“俄國革命的鏡子”。作品有《戰(zhàn)爭與和平》（安娜世界級(jí)的大文豪。今天，就讓我們跟隨奧地利作家茨威格，走近這位磨難中造就的偉人，去凝視他的眼睛，探訪他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。茨威格，1881～1942，奧地利著名小說家、傳記作家。茨威格是享有世界聲譽(yù)的奧地利作家。17歲在文壇嶄露頭角。曼蘭等藝術(shù)大家，并受到他們的影響。茨威格在40余年的創(chuàng)作生涯中為后人留下了豐富而珍貴的文學(xué)財(cái)富，在詩歌、小說、傳記、文學(xué)理論和批評(píng)等各個(gè)方面都成就卓著。托爾斯泰》：世界頂級(jí)的傳記大師，寫世界頂級(jí)的大文豪。他們是意大利作家卡薩諾瓦、法國作家司湯達(dá)和俄國作家托爾斯泰?？ㄋ_諾瓦是原始階段，他的作品無非是把自己的生活經(jīng)歷白描一番，一一訴之于紙，未加評(píng)論，未作分析。到了托爾斯泰則進(jìn)入道德、宗教階段。) 愚鈍（d249。) 軒昂(xuān，225。） 酒肆(s236。) 熾熱(ch236。n） 锃亮(z232。n) 藏污納垢（g242。） 郁郁寡歡(guǎ) 鶴立雞群 正襟危坐（jīn） 頷首低眉(h224。ng) 無可置疑 黯然失色（224。oy237。器宇 禁錮 鶴立雞群 正襟危坐 軒昂 頷首低眉 誠惶誠恐 廣袤無垠補(bǔ)充解釋詞語：利用詞典，解釋下列詞語。也形容言辭、目光等尖銳明快?！【? 肆：酒館。 尷 尬：神色、態(tài)度不自然。熾 熱：①極熱；②(情緒等)熱烈。郁郁寡歡：形容心里苦悶。無可質(zhì)疑：事實(shí)明顯或理由充足，沒有什么可以懷疑的。后多比喻相形之下很有差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。學(xué)習(xí)本文要著重學(xué)習(xí)它的語言——要反復(fù)朗讀，仔細(xì)品味，注意積累，精彩文句最好背過。本文是什么文體？傳記，但節(jié)選部分更像散文（記敘文）；本文主要運(yùn)用什么描寫手法？外貌描寫：一幅出內(nèi)在精神的“肖像畫”。二
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