【正文】 識(shí)夠不夠的問題，而是文化教養(yǎng)的問題！文化教養(yǎng)之出問題，其來已久， 我們社會(huì)必須重植文化之根！而植文化之根的最簡(jiǎn)易可行之策即是教兒童讀經(jīng)，使他及早受文化的浸潤(rùn)。在其記憶力正發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練，其記憶能力會(huì)達(dá)到較高的頂峰，一輩子維持在較高的水平上，一生都受其益。行有余力 ,則以學(xué)文 ) 2. 誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典的國(guó)學(xué)教育 : 我們進(jìn)行兒童讀經(jīng)教育，即是要利用他兒童期的 記憶力，記下一些永恒的東西。 常規(guī)的學(xué)校教育和家庭教育大多偏重于知識(shí)和技能的傳授，偏重于智力因素的培養(yǎng)，缺乏文化的熏陶與人格的培養(yǎng)和非智力因素的開發(fā) ,而教育是一個(gè)培養(yǎng)人的全面發(fā)展的過程，教孩子學(xué)會(huì)做人是教育的核心。 國(guó)學(xué)幼教特色 : : 懂禮 知學(xué) 真正的教育是精神的培養(yǎng) ,評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校的教育是否成功，最主要的應(yīng)該是看他的學(xué)生，是否有高遠(yuǎn)的理想，寬大的胸懷，積極的人生態(tài)度以及豐富的知識(shí)。 ”我們教孩子經(jīng)典，事實(shí)上也是自己提高的過程，自己對(duì)經(jīng)典有所體悟并把它內(nèi)化成自己的行為，用自己的行為來教育孩子才是最有用的教育。 7 三是自我感悟和教學(xué)相結(jié)合。 二是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。經(jīng)典誦讀事實(shí)上是一個(gè)嚴(yán)肅和安靜的學(xué)習(xí)過程，需要培養(yǎng)孩子的專注力和定力，但是孩子本身是好動(dòng)的，為了孩自能夠快樂的學(xué)習(xí)所以我采用動(dòng)靜結(jié)合的模式。 國(guó)學(xué)幼教意義 : 利己 利人 利家 利國(guó) 利社會(huì) 利子孫 國(guó)學(xué)幼教性質(zhì) : 教育性、服務(wù)性、公益性、產(chǎn)業(yè)性、社會(huì)性 國(guó)學(xué)幼教理念 : 立足于對(duì)教育「本質(zhì)性」、「全面性」、「深遠(yuǎn)性」的思考與追求，透過對(duì)兒童 的整體了解與照顧，運(yùn)用簡(jiǎn)單易行而成效深遠(yuǎn)的國(guó)學(xué)啟蒙教育方法，在減少 兒童 學(xué)習(xí)壓力的情況下，多方向地提升孩子人格及知識(shí)質(zhì)量，讓他將來「性情端正，才華洋溢」，以深愛國(guó)家，融 入 國(guó)際 。這種本土文化的獨(dú)特魅力，應(yīng)當(dāng)從兒童時(shí)期熏陶、浸潤(rùn)。傳統(tǒng)文化經(jīng)典中匯集了中國(guó)很多思想精粹和美德，有很多值得繼承和發(fā)揚(yáng)的東西。在這種成長(zhǎng)環(huán)境中，越來越多的孩子存在著普遍性的問題：缺乏愛心，不尊敬長(zhǎng)輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。 6 第三章 : 國(guó)學(xué)幼教綜述 3—6 歲是 兒童 成長(zhǎng)過程中最重 要的發(fā)展時(shí)期，同時(shí)也是培養(yǎng) 兒童 良好習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵時(shí)期。 統(tǒng)計(jì)表明， 將錢存放銀行主要用于子女教育的比例近年來一直排在首位，一半以上家庭能夠接受的每年每個(gè)孩子 20203000 元教育費(fèi)，有約 10%的家庭能夠接受每年 1 萬元以上的教育費(fèi)用， 90%家長(zhǎng)希望子女能接受高素質(zhì)教育， 60%的家長(zhǎng)表明 為孩子上學(xué)舉債也在所不惜。此外，還有另外一個(gè)重 要的因素，那就是中國(guó)城市家庭的兒童消費(fèi)在經(jīng)歷了保障基本生活消費(fèi)，追求享樂性消費(fèi)之后，已進(jìn)入到強(qiáng)調(diào)發(fā)展性消費(fèi) (身體發(fā)展 /認(rèn)知發(fā)展 /人格發(fā)展 )的新階段。再加之 兒童 教育投資的門坎低和國(guó)家作為福利支持減免稅收政策，使 兒童 教育投資已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)良好的發(fā)展時(shí)期。 中國(guó)的人口現(xiàn) 已13 億，平均人口出生率約為 7%，人口自然增長(zhǎng)率 %,這就意味著每小時(shí)將要誕生 2020名嬰兒，每年新生兒數(shù)量約 2020 萬左右，其中城市就有 600 多萬新生兒， 06 歲 兒童 約有 億 ；龐大的基數(shù)、穩(wěn)定的增長(zhǎng)與更新，奠定了 兒童 教育市場(chǎng)堅(jiān)實(shí)的客戶基礎(chǔ)。教育產(chǎn)業(yè)也隨之成為二十一世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，關(guān)乎國(guó)民素質(zhì)興衰的政治意義和持續(xù)巨大的利潤(rùn)空間被眾多有識(shí)之士看好。 在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，教育被誤認(rèn)為是一種類似福利的投入，對(duì)教育的功能強(qiáng)調(diào)其提高國(guó)民素質(zhì)和促進(jìn)社會(huì)平等的社會(huì)收益。繼住房之后，教育是中國(guó)家庭最大的消費(fèi)支出。 由于中國(guó)奉行只生一個(gè)孩子的政策，家庭格局基本是三個(gè)家庭六個(gè)大人共養(yǎng)一個(gè)孩子，一個(gè)孩子就是三個(gè)家庭的未來和希望，許多家長(zhǎng)會(huì)將收入中相當(dāng)大的一部分花在孩子身上。不管是窮人還是富人 ,不管是官員還是老百姓，不管是農(nóng)民還是城市人，在這方面都毫不含糊，在中國(guó)人眼中，后代是自己生命的延續(xù)，是未來的希望。 5 第二章 :幼教市場(chǎng)分析 “望子成龍 ”是每個(gè)家長(zhǎng)的最大心愿 ,重視教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們現(xiàn)在回過頭來一看這是很大的遺憾。漸漸地我們中國(guó)人從教育上把自己民族的經(jīng)典文化給開除了，這是在世界教育史上從沒有過的。但是也有一個(gè)缺陷，缺陷就是把中華經(jīng)典文化給解構(gòu)了，在教育上不提它了 。 第三個(gè)階段是從二十世紀(jì)末到二十一世紀(jì)初，把前兩個(gè)階段教育的缺失加以整合，把前兩個(gè)階段的優(yōu)點(diǎn)集中起來，那就是我們要形成一個(gè)科學(xué)和人文整合的、新的教育階段。所以我們把第二個(gè)階段叫做科學(xué)階段。以道為體，以藝，就是以知識(shí)技術(shù)方面為用，道體藝用有一個(gè)缺點(diǎn)，就是重道輕藝。 第一個(gè)階段是從三皇五帝一直到清朝末年。少數(shù)國(guó)人在國(guó)外的諸多不好行為也日益引起當(dāng)?shù)氐姆锤校?“反華 ”、 “仇華 ” 、 “厭華 ”現(xiàn)象在一些國(guó)家和地區(qū)不同程度存在，中華民族精神在新生代有 “斷代 ”的危險(xiǎn)。學(xué)生心理素質(zhì)差、自理能力差的現(xiàn)象成為學(xué)校德育最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。 成熟課程設(shè)置教學(xué)課件資源 。 教學(xué)特色研發(fā)專家智囊資源 。 12020 年 3 月 12 日 2 目 錄 摘 要 ………………………………………………………………1 第一章 : 社會(huì)教育背景 ………………………………………………………………4 第二章 : 幼教市場(chǎng)分析 ………………………………………………………………5 第三章 : 國(guó)學(xué)幼教綜述 ………………………………………………………………6 第四章 : 辦 校 準(zhǔn)備事項(xiàng) ………………………………………………………………10 第五章 : 組建專業(yè)團(tuán)隊(duì) ………………………………………………………………11 第六章 : 特色管理機(jī)制 ………………………………………………………………14 第七章 : 招生推廣策略 ………………………………………………………………15 第八章 : 投資收益概算 ………………………………………………………………17 第九章 : 常見風(fēng)險(xiǎn)預(yù)估 ………………………………………………………………19 第十章 : 預(yù)期發(fā)展規(guī)劃 ………………………………………………………………19 附錄 …………………………………………………………………………………22 3 摘 要 （概念） 國(guó)學(xué) 少年班 用傳統(tǒng)經(jīng)典培育祖國(guó)的花朵 ,用國(guó)學(xué)智慧托起明天的太陽(yáng) （顧客） 直接顧客 312 歲智力正常的 兒童 間接顧客 認(rèn)知中華民族傳統(tǒng)文化 ,認(rèn)可國(guó)學(xué)啟蒙教育理念 ,認(rèn)同素質(zhì)教育創(chuàng)新模式的家長(zhǎng) （競(jìng)爭(zhēng)者） 現(xiàn)行教育體制影響下的常規(guī)化 我們 和仿西式 我們 （能力） 執(zhí)著國(guó)學(xué)的熱情 企業(yè)運(yùn)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn) 市場(chǎng)推廣的實(shí)踐 人事管理的特長(zhǎng) 交際協(xié)調(diào)的能力 穩(wěn)重務(wù)實(shí)的作風(fēng) 前瞻策劃的功底 廣告宣傳的專行 （資本） 有形資產(chǎn) 具備小規(guī)模 國(guó)學(xué)教育學(xué)校 建設(shè)的硬件投入和流動(dòng)資金 無形資產(chǎn) 地方教育部門人際關(guān)系資源 。國(guó)學(xué)啟蒙教師資質(zhì)培養(yǎng)資源 。國(guó)學(xué)幼教品牌支持機(jī)構(gòu)資源 。國(guó)學(xué)校 本教學(xué)實(shí)驗(yàn)教材資源 （持續(xù)經(jīng)營(yíng)） 致力于探索真正適合中國(guó) 兒童 的啟蒙教育實(shí)踐 塑造在行內(nèi)能出成果 ,在全國(guó)有影響力的知名幼教品牌 ， 發(fā)展系統(tǒng)化 、 模 式化、 標(biāo)準(zhǔn)化的幼教連鎖加盟體系 ， 讓更多 兒童 受益 ,讓更多家庭受益 ,讓更多創(chuàng)業(yè)者受益 , 從而帶動(dòng)社會(huì)氛圍和教育環(huán)境的改善 4 第一章 :社會(huì)教育背景 當(dāng)今社會(huì)，科技的昌明并沒有給人們帶來意想中的快樂和滿足，人們精神上的壓力與心靈的苦悶與日俱增，問題青年、校 校 暴力、自殺率上升，青少年犯罪乃至引發(fā)的家庭問題、社會(huì)問題 觸目驚心。全盤“西化 ” 已經(jīng)在年輕一代愈演愈烈，民族精神已經(jīng)在年輕一代逐步淡忘，許多孩子不了解岳飛、文天祥、鄭成功、林則徐的民族氣節(jié)，對(duì)民族幾百年的屈辱史更是知之甚少，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成為 “過去的故事 ”，誠(chéng)信、尊老、愛國(guó)被認(rèn)為是 “不合時(shí)宜 ”，跟不上時(shí)代。 出現(xiàn)這些問題的根源何在 ? 就是 教育 ! 中國(guó)的教育發(fā)展大致走過了三個(gè)階段。這個(gè)階段我們可以叫做人文階段，很重視人文教育，它的特點(diǎn)是道體藝用。 第二個(gè)階段就是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，近一百年來，我們引進(jìn)了西方的教育，特別是科學(xué)技術(shù)的教育，我們引進(jìn)、移植得非常成功，對(duì)我們中國(guó)的面貌改變起了很大的作用。這個(gè)階段我們看到了它的成果，但是我們現(xiàn)在檢查一下也看到它的遺憾，它的遺憾 就是重藝輕道或者是學(xué)藝忘道。 “五四 ”時(shí)期我們引進(jìn)了科學(xué)技術(shù)，非常好，得到了很大的成功?！拔母?”造成的劫難和精神倒錯(cuò)導(dǎo)致當(dāng)今的教育還不能正確解讀傳統(tǒng)文化，國(guó)內(nèi)教育似乎忘記了承前啟后，繼往開來的文教精神，誤讀經(jīng)典、斷章取義，精華變成糟粕，智慧解說成愚昧，對(duì)傳統(tǒng)文 化或存而不論，或敬而遠(yuǎn)之。每一個(gè)民族都很重視自己的經(jīng)典文化、傳統(tǒng)文化，但惟有我們中國(guó)現(xiàn)在把自己的文化丟失了。所以現(xiàn)在這一階段就希望能夠把科學(xué)和人文結(jié)合起來，把中國(guó)文化和西方文化結(jié)合起來，把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化結(jié)合起來，把科技文化和人文文化結(jié)合起來，這