【正文】 廣泛。(包蕾) “小巴掌童話”的作者是__________。(小兵張嘎)新時(shí)期童話創(chuàng)作形成了兩派，一派是以鄭淵潔為代表的______，一派是以______為代表的抒情型。(諷刺)金近建國(guó)后他的童話以《________》最著名。(葉君健)翻譯介紹全部安徒生童話的中國(guó)翻譯家是____________。(雨來沒有死)《________》是抗戰(zhàn)時(shí)期解放區(qū)兒童文學(xué)的代表作之一，寫一個(gè)孩子機(jī)智勇敢送情報(bào)的故事。(愛的教育)科學(xué)詩(shī)《我們的土壤媽媽》的作者是________。 (民歌民謠 陶行知)________是中國(guó)兒童歌舞劇的開創(chuàng)者。(落花生)“左聯(lián)”時(shí)期以童話創(chuàng)作成就最大，______的《大林和小林》、《______》代表了當(dāng)時(shí)的最高水平。(葉圣陶)葉圣陶最杰出的童話是其代表作《______》，這部作品具有明顯的______化和兒童化的特色。(天上的街市)我國(guó)創(chuàng)作童話從______形成氣候。他在兒童文學(xué)方面最突出、最有影響的是他的兒童文學(xué)理論研究。(演小兒語(yǔ) 明代呂坤)在上海商務(wù)印書館編譯所負(fù)責(zé)《童話》叢書的編撰，大量進(jìn)行童話的編譯、譯述工作的兩人是________和________。(迪斯尼)中國(guó)古代第一部?jī)焊鑼＜莀_______編的《演小兒語(yǔ)》。費(fèi)恩歷險(xiǎn)記)羅大里的中篇童話流傳最廣的是兩部，一部是《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》，另一部是《__________》。(湯姆(萬卡)馬克(驚險(xiǎn))普希金的童話詩(shī)和________的寓言詩(shī)使19世紀(jì)的俄羅斯兒童文學(xué)引世人矚目。桑晚年為孩子寫了許多童話，其中較有影響的是《__________》。(安徒生)安徒生的《______》是一則描寫小人魚為了得到不滅的靈魂付出了高昂代價(jià)的童話故事。(愛彌兒)格林兄弟編撰的《兒童與家庭童話集》按慣例分為三類：神魔童話、______、生活童話。(世界圖解)19世紀(jì)教育向平民普及，________的大解放為兒童文學(xué)的形成創(chuàng)造了有利的重要的外部條件，________的大解放是兒童文學(xué)形成獨(dú)立品格的內(nèi)部條件。(茅盾)__________是圖畫文學(xué)最具實(shí)質(zhì)性的特征。(孫毓修)童話按表現(xiàn)形態(tài)的不同，可分為超人體、______和常人體三種形象類型。(印度)寓言是一種寄托著______和哲理的簡(jiǎn)短故事。 (“頂真”)顛倒歌也稱錯(cuò)了歌、____________或____________。(童謠 明代)繞口令是一種帶_____性質(zhì)的兒歌特殊形式，它可以訓(xùn)練兒童______和思維。(童年記憶)兒童文學(xué)欣賞是一種__________活動(dòng)，就是對(duì)兒童文學(xué)整體性的感受、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。(愛的母題 頑童的母題)兒童讀者的文學(xué)能力結(jié)構(gòu)包括三個(gè)層面，即生理層面、心理層面和_________。(審美 娛樂)兒童文學(xué)作品可以根據(jù)讀者對(duì)象劃分為________、________、少年文學(xué)?！都男∽x者》以奇跡般的成熟為兒童散文爭(zhēng)得了應(yīng)有的地位，也奠定了冰心在現(xiàn)代兒童文學(xué)史上的地位。在歐洲文學(xué)史上有著深遠(yuǎn)廣泛的影響，成為后世許多寓言創(chuàng)作的藍(lán)本?！兑了髟⒀浴贰蛔u(yù)為西方寓言的始祖，原是古代希臘流傳的諷刺故事，后人搜集整理后，歸于公元前六世紀(jì)寓言作者伊索的名下，相沿至今。科學(xué)童話——科學(xué)童話又叫知識(shí)童話，以前也稱自然童話，是用童話的藝術(shù)形式來表現(xiàn)科學(xué)內(nèi)容的—種特殊體裁。它語(yǔ)言生動(dòng)，形式活潑，篇幅短小。兒童散文必須考慮到兒童的語(yǔ)言世界及意識(shí)世界。如《小婦人》。兒童小說——所謂的兒童小說，指的就是少年兒童感興趣、易接受、有助于他們健康成長(zhǎng)以及他們有能力接受的小說。動(dòng)物故事——?jiǎng)游锕适率且詣?dòng)物或主要以動(dòng)物為主人公的兒童故事，它主要描摹動(dòng)物的生活習(xí)性和它們之間的相互關(guān)系，或富有趣味地介紹各種動(dòng)物的習(xí)性、特點(diǎn)，或表現(xiàn)它們與人類的交往，并間接地反映人類社會(huì)的個(gè)活，因此動(dòng)物故事中的動(dòng)物大多具有人類的思想、感情、性格及人際交往的特征。《百喻經(jīng)》——印度佛經(jīng)，相傳為公元五世紀(jì)印度的大乘法師僧伽斯那撰。伊索寓言——古希臘民間口頭流傳的寓言，在公元前6世紀(jì)相傳由一個(gè)薩摩斯人的家奴伊索編集成書，取名為《伊索寓言》。超人體童話形象——這一類童話形象在民間童話中最為常見，是指那些具有超人的神奇能力、能造就超自然奇跡的形象。與普通人有所不同的則是：他們或者與超人體的童話形象在一起獲得了不同凡人的本領(lǐng)，或經(jīng)歷了驚險(xiǎn)奇只的事情。它們具有平凡物品的外形和神奇魔力的特質(zhì)，體現(xiàn)者人的愿望、理想、愛憎情感和是非觀念。 夸張——指借助奇妙的想象，將描寫對(duì)象的某些特點(diǎn)予以擴(kuò)大和強(qiáng)調(diào)，從而突出其本質(zhì)特征，增強(qiáng)藝術(shù)效果。童話——是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活。民間故事是在人民口頭創(chuàng)作中孕育發(fā)展起來的文學(xué)樣式之一，屬于民間文化的范疇，是民間文學(xué)里重要門類之一。古人由于物質(zhì)條件的限制，認(rèn)識(shí)宇宙的能力與水平相當(dāng)?shù)拖?，?duì)自然界各種復(fù)雜的現(xiàn)象感到驚奇，無法理解，試著用自己大膽的幻想對(duì)它們加以解釋，并形象地表現(xiàn)出來，就形成了許多美麗的神話。神話——神話是最原始的民間文學(xué)樣式。它以詩(shī)歌的　形式來表現(xiàn)具有大膽幻想和極度夸張?zhí)卣鞯耐捁适聝?nèi)容。兒童詩(shī)——兒童詩(shī)是切合少年兒童的心理特點(diǎn)，適合他們閱讀、吟誦，為他們所理解、欣賞、喜愛的詩(shī)歌。它的結(jié)構(gòu)形式較為特殊，以“頂真”手法構(gòu)成，即將前句末后的詞語(yǔ)用作后句開頭的詞語(yǔ)。它常常巧妙地運(yùn)用相反相成的辯證法原則，引導(dǎo)兒童從悖逆事理的現(xiàn)象中去辨別是非真?zhèn)?，從而在表面的荒誕中揭示出事物的本質(zhì)。顛倒歌——也稱錯(cuò)了歌、古怪歌或滑稽歌。數(shù)數(shù)和有趣的具體事物聯(lián)系在一起，既達(dá)到識(shí)物啟智之目的，同時(shí)又給幼兒帶來游戲的快樂。繞口令多由一些雙聲　疊韻或發(fā)音相近相同的字詞結(jié)構(gòu)組成有趣的句子或短語(yǔ)，要求吟誦者快速無誤地道出。搖籃曲——又叫搖籃歌、催眠曲或催眠歌，是兒歌的一種特殊形式，指的是那種哄孩子睡覺時(shí)所吟唱的詩(shī)或歌。 。愛的母題是說兒童文學(xué)是“愛”的文學(xué)，作家通過作品來傳達(dá)他們對(duì)孩子的愛，并借此培育孩子們的愛心?！澳割}”的概念，所指的是一種審美眼光，一種藝術(shù)氣氛，一個(gè)相當(dāng)寬廣的審美的范圍。如瑞典作家林格倫的《長(zhǎng)襪子皮皮》三部曲和《小飛人卡爾松》三部曲就是屬于此類型的典型作品?！邦B童的母題”體現(xiàn)著兒童自己的眼光，有一種“奇異狂放”的藝術(shù)氣氛。頑童母題——兒童文學(xué)創(chuàng)作的三大基本母題之一。兒童文學(xué)母題——母題是指文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)的因素，或事件，或場(chǎng)面，或手法，或意象，也可以指反復(fù)出現(xiàn)的主題或題材。兒童情趣——指與兒童心理特點(diǎn)相適應(yīng)的兒童語(yǔ)言、行為的情調(diào)趣味。少年文學(xué)——少年文學(xué)處于童年文學(xué)向成人文學(xué)的過渡階段，是指寫給學(xué)齡中期的十一二歲至十五六歲少年閱讀的文學(xué)作品。這種觀點(diǎn)發(fā)現(xiàn)并強(qiáng)調(diào)了兒童作為生命主體的獨(dú)特的心理世界和精神需求特征，為中國(guó)兒童文學(xué)的現(xiàn)代自覺提供了觀念上的巨大推動(dòng)力，但在理論和實(shí)踐上也有著明顯的缺陷和不足。兒童文學(xué)復(fù)習(xí)題目匯編一、名詞兒童文學(xué)——指為少年兒童所理解、所喜愛，有利于他們身心健康發(fā)展的文學(xué)作品。兒童本位論——五四以后曾普遍流行的一種觀點(diǎn)，認(rèn)為兒童文學(xué)是用兒童本位組成的文學(xué)，其藝術(shù)構(gòu)成都必須以兒童本位心理特征為依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。兒童的年齡特點(diǎn)——指兒童在成長(zhǎng)發(fā)育過程中與一定年歲相對(duì)應(yīng)的相對(duì)穩(wěn)定的生理特征、心理特征和社會(huì)化程度的綜合表現(xiàn)。少年文學(xué)作品在主題、意蘊(yùn)等方面，都較幼兒文學(xué)、童年文學(xué)要深廣一些，例如曹文軒的少年小說《第十一根紅布條》。兒童文學(xué)題材——指兒童文學(xué)作品中具體描繪的社會(huì)生活事件或現(xiàn)象，是作品內(nèi)容的最主要因素。兒童文學(xué)有三大基本母題：愛的母題、頑童的母題、自然的母題?！澳割}”的概念，所指的是一種審美眼光，一種藝術(shù)氣氛，一個(gè)相當(dāng)寬廣的審美的范圍。頑童母題的兒童文學(xué)作品指向兒童與生俱來的渴望自由、向往無拘無束的天性，關(guān)注的是兒童的自由發(fā)展，通常以新奇的藝術(shù)形象、曲折的情節(jié)來表現(xiàn)。 愛的母題——兒童文學(xué)創(chuàng)作的三大基本母題之一?！皭鄣哪割}”所體現(xiàn)的，是成人對(duì)于兒童的眼光，有一種“親切溫嫁”(母愛型)或“端莊深邃”(父愛型)的藝術(shù)氣氛。如冰心以一顆“永遠(yuǎn)的愛心”為兒童創(chuàng)作的《繁星》、《小橘燈》、《寄小讀者》等許多優(yōu)秀作品就是屬于此類型的典型作品?！胺红`論”——兒童尤其是低幼兒童的意識(shí)中認(rèn)為大自然的萬事萬物和人一樣都是有生命的，而且也和人一樣有意識(shí)。繞口令——即拗口令或急口令，是一種帶游戲性質(zhì)的兒歌特殊形式。數(shù)數(shù)歌——數(shù)學(xué)與文學(xué)巧妙結(jié)合的兒歌。游戲歌——兒歌的一種特殊形式，指一種伴隨游戲動(dòng)作而誦唱的歌謠。它是通過大膽的夸張，有意地渲染違背常理的奇怪現(xiàn)象或“廢話連篇”的一類兒歌。連鎖調(diào)——兒歌的一種特殊形式，即連珠體，或叫銜尾式?！堆菪赫Z(yǔ)》——我國(guó)古代第一部?jī)焊杓?593年由明朝呂坤從各地民間搜集并加以改編而成。童話詩(shī)——兒童敘事詩(shī)的一種，這是表現(xiàn)童話故事的詩(shī)歌，也可稱作詩(shī)體童話。這種形式非常適合學(xué)前期、學(xué)　齡初期的小讀者。它是人類幼年期的精神產(chǎn)物。民間故事——民間故事是指勞動(dòng)人民口頭創(chuàng)作和流傳的可供兒童讀和聽的故事，其豐富的想象、神奇的情節(jié)、民間的特色、完滿的結(jié)局都滿足了兒童獵奇心理的需要，也有助于他們認(rèn)識(shí)民族的傳統(tǒng)。關(guān)于民間故事的概念，有狹義和廣義之分，所謂狹義，即民間故事是指民間神話、傳說、寓言之外的那些具有幻想性或現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的散文類民間文學(xué)作品；所謂廣義，即民間故事是泛指人民群眾所創(chuàng)作和傳播的所有散文類民間文學(xué)作品。它是兒童文學(xué)的重要樣式。寶物形象——指童話中出現(xiàn)的可以任意創(chuàng)造奇跡的寶物。常人體童話形象——這一類童話形象是指以人的本來面日出現(xiàn)在童話中的人物。他們的性格、行為和經(jīng)歷是被極度夸張強(qiáng)調(diào)了的，這使他們既與眾不同、異于常態(tài)，又在本質(zhì)上具有真實(shí)可信性，因而總是具有一定的象征涵義。如普希金的童話詩(shī)《漁夫和金色的故事》中的金魚。它大多以一個(gè)簡(jiǎn)短的動(dòng)物故事來說明一個(gè)道理、觀點(diǎn)和道德教圳，短小精悍，形象生動(dòng)，活潑風(fēng)趣，所以一直被兒童看作自己心愛的精神珍寶，成了營(yíng)養(yǎng)兒童的傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典。本經(jīng)集錄近百則（九十八則）有關(guān)善惡罪福報(bào)應(yīng)的譬喻故事，說明佛教的基本教義，所以稱為《百喻經(jīng)》。圖畫故事——圖畫故事是一種以圖畫的美術(shù)形式來表現(xiàn)故事內(nèi)容的文學(xué)樣式，大致可分無文圖畫故事和圖文并重的圖畫故事兩類，深受幼兒讀者的喜愛，如我國(guó)的《黑貓警長(zhǎng)》。傳記小說——以—個(gè)人或若干人的生平事跡為素材的小說，通常以偉人、名人、英雄為主要表現(xiàn)對(duì)象。兒童散文——兒童散文屬于狹義的散文，指作家專為兒童寫的散文雖不專為兒童所創(chuàng)作，但能為兒童閱讀欣賞的散文。科學(xué)小品——是一種散文隨筆式的科學(xué)文藝類型?？茖W(xué)小品能夠敏捷明快地反映科學(xué)領(lǐng)域的新事物、新思想、新動(dòng)態(tài)，因此深受廣大成人讀者和少年兒童讀者的歡迎。圖畫文學(xué)——圖畫文學(xué)是一種以幼兒為主要接受對(duì)象的文藝讀物，是圖畫和文學(xué)語(yǔ)言相結(jié)合的綜合性藝術(shù)樣式?！兑了髟⒀浴窡o論從內(nèi)容、形式，還是語(yǔ)言風(fēng)格，都為寓言在文學(xué)之林中奠定了地位。　《寄小讀者》——是冰心創(chuàng)作的一部書信體兒童散文集，共29篇，是作家在1923年7月至1926年8月去美國(guó)游學(xué)時(shí)寫下的所見所聞所感所憶的隨筆式記錄。二、填空兒童文學(xué)對(duì)兒童具有____________、認(rèn)識(shí)、____________、教育等多種功能和價(jià)值。(幼年文學(xué) 童年文學(xué))兒童文學(xué)中三個(gè)最基本的母題是________、________、自然的母題。(文化層面) 兒童文學(xué)作者獨(dú)特的生活積累有兩種途徑，一是_________，二是深入兒童。(審美)兒歌又稱_________，在_________時(shí)候，兒歌開始突破五行迷信的束縛，從兒歌世代流傳的實(shí)際情形來解釋它的特點(diǎn)。(游戲 語(yǔ)言)兒歌中的連鎖調(diào)是以________手法構(gòu)成，往往“隨韻接合，義不相貫”。(古怪歌 滑稽歌)寓言的三大發(fā)祥地是________、希臘和中國(guó)。(教訓(xùn))我國(guó)“童話”這一名稱出現(xiàn)于清代末年，其標(biāo)志是1909年由__________主編的《童話》叢書。(擬人體)中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)寓言文體的稱謂是在________出版了《中國(guó)寓言（初編）》后取得統(tǒng)一的。(繪畫傳達(dá)性)捷克教育家夸美紐斯1658年出版的《______》把文藝復(fù)興開始的發(fā)現(xiàn)兒童用具體成果肯定下來。(兒童教育 文學(xué)想象力)盧梭的兒童傳記小說《__________》對(duì)兒童文學(xué)的催生具有重要意義。(動(dòng)物童話)北歐的______，他的名字幾乎成了“童話”的代名詞。(海的女兒)19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表作家喬治(格里布爾奇遇記)斯蒂文生的《寶島》把帶有恐懼色彩的______類小說推上了頂峰。(克雷洛夫)俄羅斯短篇小說大師契訶夫的作品中，《__________》和《渴睡》是描寫苦難孩子的不朽名篇。吐溫創(chuàng)作的兩部?jī)和膶W(xué)名著是《____________》和《____________》。索耶歷險(xiǎn)記 哈克貝利(假話國(guó)歷險(xiǎn)記)于1926—1929年間創(chuàng)作米老鼠和唐老鴨形象的作者是__________。(呂坤)我國(guó)古代第一部?jī)焊杓麨椤禵___________》，是1593年由____________從各地民間搜集并加以改編的。(茅盾 鄭振鐸)____________也是中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)的先驅(qū)。(周作人)五四時(shí)期，郭沫若創(chuàng)作了著名兒童詩(shī)《____________》。(五四時(shí)期)五四時(shí)期，________的童話創(chuàng)作是給中國(guó)的童話創(chuàng)作開創(chuàng)了一條自己創(chuàng)作的路的。(稻草人 民族化)五四時(shí)期，散文佳作除《寄小讀者》外，還有許地山的《____________》等。(張?zhí)煲? 禿禿大王)陶行知的兒童詩(shī)通俗易懂、音樂感強(qiáng)，具有______的風(fēng)味，被稱為“______體”。(黎錦暉)黎錦暉歌舞劇的基本思想內(nèi)容是________和美的追求。 (高士其)抗戰(zhàn)時(shí)期，取材于抗戰(zhàn)中兒童的英雄業(yè)績(jī)，抒情強(qiáng)烈，別具一格的兒童小說是《_________》。(雞毛信)第一個(gè)把安徒生的全部童話作品介紹給中國(guó)少年兒童的翻譯家是________。(葉君健)金近解放前的童話作品大都以______的手法抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的官場(chǎng)腐敗。(小鯉魚跳龍門)徐光耀的兒童小說《________》塑造了一個(gè)“嘎”氣十足的兒童形象。(熱鬧型 冰波)