【正文】 樣永遠與人類文明隨行。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 （ ）A．巫術處在善良、誠實的對立面，盡管是人們對巫術的認識不夠甚至誤解造成的，但是，在文明高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，它很難擺脫這種看法。C．在西方基督徒的固有的觀念中，基督教與巫術是對立的，但和文明與野蠻的對立一樣，這種對立往往是被虛構(gòu)出來的。B．中國遠古的占卦術是中國本土道教的源起，可以說，沒有巫術，也就不會有后來的道教。雅各布斯的公審》的相關內(nèi)容說明，每個人身上都隱藏著一個巫或覡的影子，巫術和文明并不是絕對矛盾的。直至今天，巫術仍以多種形式，存在于社會生活的各個方面。B．巫術在中國古代社會非常重要，從有關史料可以看出，它“考定星歷”，巫覡文化在古代中國政治中占據(jù)著核心地位。不管我們是在史前的篝火旁，還是在信息時代的互聯(lián)網(wǎng)之間，或者是在未來全智能生活空間，我們都無法擺脫來自遠古巫術的影響，也許巫術就來自于我們的心靈深處。巫術和文明的關系也是這樣，相對的矛盾并不說明它們一定互相排斥，有時正是緊密無間的體現(xiàn)。由此，我們認識到，巫術和文明并不是絕然對立的，而且應該把巫術視為文明的起源，并加以善意的對待。于是，總督下令停止審判，宣布該審判為冤案。先殺了19人。一個居住著虔誠的清教徒的小鎮(zhèn)，幾個居民被人控告在行巫，緊接著，更多的巫婆神漢被人揭發(fā)出來，而控告者和揭發(fā)者自己又被他人控告或揭發(fā)，到后來，每一個虔誠的基督徒都有可能是巫師。有一幅著名的油畫《喬治但這種對立，和文明與野蠻的對立一樣，往往是被虛構(gòu)出來的，但它卻成了西方基督徒的固有的觀念。西方早在中世紀后，巫術就成為一種邪惡的象征，被排斥在文明時代之外。像中國漢朝的張?zhí)鞄?，清代的白蓮教、義和團等，都是巫術的變種?？傊?，巫術是一個悠久和廣泛的現(xiàn)象，它以不同的名字，出現(xiàn)在每一個民族的遠古史冊里。不但如此，巫術同時也是宗教、哲學思想產(chǎn)生的源泉。只有巫術中包含的科學成分，才能夠切實解決遠古國家、部落的民生問題；只有巫術的權威，才足以贏得信賴，才可以獲得政治權威，亦即我們所說的公共權力。這也證明了只有巫術，才能孕育出后代發(fā)達的天文歷法，以及人類文明的雛形。遠古的觀象授時與巫術有著密切的關系，司馬遷在《史記》中則直接說明，觀射父講的“民神不雜”的有序社會狀態(tài)，正是考定星歷的結(jié)果；而歷數(shù)失序，則民不堪命。大意說，古時候民和神不混雜，神明就降臨到精神專注不二、恭敬中正且聰明的人身上，這便是巫覡，巫覡制訂各種典章制度，選賢能任五官，各司其職，社會不相雜亂。但是，所有研究古文明史的人都無法否認，巫術在中國古代社會的重要性。其實，早從中古時代起，那些被指為女巫或巫師的人，會被人燒死或砸死，顯示人們對毒咒等超自然力量的畏懼。第Ⅰ卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。湖北省優(yōu)質(zhì)高中2016屆高三聯(lián)考試題語文考試時間：2016年2月1日 上午9:00—11:30 試卷滿分：150分注意事項：答卷前，考生務必將姓名、準考證號等在答題卡和答題卷上填寫清楚。選擇題答案用2B鉛筆直接填涂在答題卡上，答在試題卷上無效。巫術:人類文明無法擺脫的神秘影子巫術這個詞在中國已經(jīng)等同邪惡，在卡通片里巫婆是丑惡的象征。巫術是邪惡、欺詐的代名詞，是與現(xiàn)代文明隨行的，令人憎惡的影子?！秶Z》記載有觀射父論“巫”之言。這為我們認識巫覡文化在古代中國政治中的核心地位，提供了關鍵的啟示。由此可見歷法的興廢對于社會生活的重要作用。如果說巫術是中華文明的唯一起源，也一點不為過。而只有公共權力形成，國家才會出現(xiàn)，也代表文明時代的到來。中國本土的道教產(chǎn)生，無疑和中國遠古的占卦術，是有直接的淵源關系的；而中國哲學的天人合一、陰陽五行學說，也是直接脫胎于遠古的巫術。但是，自從巫術完成引導文明誕生的使命之后，就被視為妖孽、邪惡的象征，并且被置放在文明對立的位置。在今天，巫術仍以種種形式，存在于社會的陰暗層里。文明與野蠻蒙昧的對立，在宗教上往往表現(xiàn)為基督教與巫術的對立。而實際上，基督教的經(jīng)驗和巫術的經(jīng)驗相差無幾，同樣訴諸無法以理性和常識加以分析的想象和情感。雅各布斯的公審》，描寫的是十七世紀發(fā)生在今美國馬薩諸塞州一場宗教迫害事件。而殖民當局最初試圖通過嚴厲的鎮(zhèn)壓，來恢復信仰和秩序，于是，對被控告為巫覡的清教徒進行審判。但后來人們驚恐地發(fā)現(xiàn)，每一個基督徒身上都隱藏著一個巫或覡的影子。如今，這樁冤案反倒變成了一筆珍貴的歷史遺產(chǎn)，成為警示全人類寶貴的反面教材。大自然賦予了生命、文明忤逆的自由，而到頭來又身受其害。巫術，永遠是人類文明隨行的神秘影子，巫術也是我們心靈中無法擺脫的超自然力量，每個人身上都隱藏著一個巫或覡的影子。 （摘自《新浪網(wǎng)》，2015年12月，有改動）1．下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是 （ ）A．在中國社會，自中古時代以來，出于人們對毒咒等超自然力量的畏懼，那些會玩弄巫術的女巫或巫師，會被人處死。C．巫術是一個悠久和廣泛的現(xiàn)象，每一個民族的遠古史冊里都有它的身影。D．著名的油畫《喬治2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 （ ）A．巫術最開始包含有科學、文明的因素，但隨著科學的產(chǎn)生巫術逐漸走向了文明的對立面，從而受到了唾棄。巫術甚至是中華文明的唯一起源。D．文明人與野蠻人、基督教與巫術之間原本似乎明確的界線其實是模糊的，法庭審判和處決的與其說是巫覡，還不如說是基督徒。B．巫術中包含有科學成分，只有這樣它才能夠切實解決遠古國家、部落的民生問題，否則，它不會成為權威，不會獲得人們的信賴。D．我們應善待巫術，不僅要正視其歷史價值，還它以歷史的地位，還應該加強研究，將其發(fā)揚光大，造福于當代社會。劉基，字伯溫，青田人?！痹另橀g，舉進士，除高安丞，有廉直聲。西蜀趙天澤論江左人物，首稱基，以為諸葛孔明儔也?？傊茖O炎再致書固邀之，基始出。會陳友諒陷太平，謀東下，勢張甚，諸將或議降，或議奔據(jù)鐘山，基張目不言?！碧嬖唬骸跋壬嫲渤?”基曰：“賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。其龍興守胡美譴子通款請勿散其部曲太祖有難色基從后踏胡床太祖悟許之美降江西諸郡皆下?；?，遂出師攻安慶。太祖方欲刑人，基請其故，太祖語之以夢?！焙笕?，海寧降。尋拜御史中丞兼太史令。初，太祖以事責丞相李善長，基言：