浙江省協(xié)作體20xx屆高三下學(xué)期考試語(yǔ)文試題含答案-展示頁(yè)
2024-08-20 09:21本頁(yè)面
【正文】 化者存在?！ √岢衤珊吞岢灰衤啥加形ｋU(xiǎn)，這豈不是一個(gè)矛盾么？這并不是矛盾。我們固然應(yīng)該記得格律可以變?yōu)樗腊宓男问?，但是我們也不要忘記第一流藝術(shù)家大半都是從格律中做出來(lái)的。我們知道這個(gè)道理，就應(yīng)該知道提倡要格律的危險(xiǎn)。各派有各派的格律，各派的格律都有因成習(xí)套而“敝”的時(shí)候。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套。（10分） 一部藝術(shù)史全是這些推陳翻新、翻新為陳的軌跡。（5分）我們要靠冰的融化、草根的發(fā)芽、枝條的變軟來(lái)感知早春；____________、___________、_________________；我們的眼簾中，___________________，要有白雪皚皚和滴水成冰。D．年前，一場(chǎng)寒潮將浙江的氣溫帶到了冰點(diǎn)，您如果在海南有套屬于自己的房子，就能馬上飛到那邊，天天面朝大海，春暖花開(kāi)，隨時(shí)可以外出散步，看海看日出，是不是特別愜意呢！5. 閱讀以下圖表，根據(jù)數(shù)據(jù)，從中國(guó)角度得出兩點(diǎn)結(jié)論。C．《生死場(chǎng)》話劇是有針對(duì)性地向批判國(guó)民麻木精神這一“魯迅文學(xué)傳統(tǒng)”的有力回歸。B．提到“春晚”，對(duì)多次擔(dān)綱國(guó)內(nèi)外重大慶典晚會(huì)總導(dǎo)演的楊東升來(lái)說(shuō)，并不陌生。(王明《搗衣聲》)然而，某個(gè)深秋夜晚在內(nèi)蒙古鄉(xiāng)村的所見(jiàn)所聞，讓他茅塞頓開(kāi)——【丙】那一晚，“清冷的月光如霜似水灑在地上，一片慘白。 【乙】那么，“搗衣聲”究竟是怎樣的聲音？是單調(diào)機(jī)械擾人心緒的，還是雜而不亂纏綿深淳的？許多人不甚明白。，竟能成為我們身體的擋箭牌？荷蘭研究人員發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)果對(duì)人體健康的作用是全方位的，能顯著降低各種常見(jiàn)疾病的發(fā)病率?！皣?guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”的意識(shí)理清親情與權(quán)力的邊界，才能讓清廉的家風(fēng)伴隨我們這個(gè)時(shí)代，使好家風(fēng)涵養(yǎng)好作風(fēng)、好民風(fēng)。）著，撞擊著。，因屏蔽了世事的紛擾而顯得悠然靜謐，有一種滄桑而雋（ju224。（zuǎn）的《古本戲曲叢刊》，在60年間收錄了許多亟(q236。n）棄各種陳規(guī)陋習(xí)，為脫貧攢足了本錢(qián)，為村民鼓足了干勁。 語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分），沒(méi)有錯(cuò)別字且注音全對(duì)的一項(xiàng)是（3分）（z224。2016學(xué)年第二學(xué)期浙江名校協(xié)作體試題高三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科考生須知：1. 本卷滿分150分，考試時(shí)間 150分鐘；2. 答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)學(xué)校、班級(jí)、姓名、試場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)。3. 所有答案必須寫(xiě)在答題卷上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效；4. 考試結(jié)束后，只需上交答題卷。i）道，到現(xiàn)在的交口稱贊，近年來(lái)該村大刀闊斧移風(fēng)易俗，打破飽受詬病的人情枷索，擯（b236。，如蟄伏在屋后黝（yǒu）黑山坳里久久不曾散去的炊煙，又如游走在春日田間與萬(wàn)物嬉戲的惠風(fēng)，彌漫著繾（qiǎn）綣，暈染著希望。)待編目的戲曲，終于集腋成裘，成為迄今為止規(guī)模最大的傳統(tǒng)戲曲作品總集。n）永的生命質(zhì)感，讓觀者的心靈在水、光、色的調(diào)和中，被裹挾（xi233。，加點(diǎn)詞語(yǔ)的運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（3分）A．“節(jié)約”縱然需要提倡，但對(duì)那些有害健康、威脅安全的“節(jié)約”，千萬(wàn)要遠(yuǎn)離，若因?yàn)橐粫r(shí)的“節(jié)約”而傷害了身體，那可就得不償失了。，構(gòu)件之間完全不用金屬釘子，僅僅依靠榫卯就可以將各構(gòu)件連接得間不容發(fā)，毫無(wú)縫隙。、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（2分） 人們最初讀到的有關(guān)“搗衣”的古典詩(shī)詞，會(huì)是哪一首呢？【甲】可能是張若虛的《春江花月夜》，“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”；也可能是李白的《秋歌》，“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”。從事民俗研究的王明教授也曾為此感到困惑。此時(shí)，‘梆梆梆’的搗衣聲，響成一片，有高有低，互相呼應(yīng)，構(gòu)成一篇激動(dòng)人心的樂(lè)章” 。 ，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A．據(jù)人社部消息，今年調(diào)整的退休人員基本養(yǎng)老金已全部到位，全國(guó)1億多企業(yè)和機(jī)關(guān)事業(yè)單位退休人員養(yǎng)老待遇提高，部分地區(qū)還提高了城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)基礎(chǔ)養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)。1991年至2016年間，他曾參與了多屆春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的創(chuàng)作工作，崗位遍及導(dǎo)播、歌舞導(dǎo)演、執(zhí)行導(dǎo)演等多個(gè)領(lǐng)域。它的出發(fā)點(diǎn)正是源于對(duì)“魯迅精神”的繼承，因此，我們今天排演《生死場(chǎng)》就是以繼承“魯迅?jìng)鹘y(tǒng)”來(lái)紀(jì)念魯迅精神。（每點(diǎn)不超過(guò)25字）（4分）全球公共自行車(chē)數(shù)量排名前十的國(guó)家與城市 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□6. 在畫(huà)線部分填上恰當(dāng)?shù)脑?，使?nèi)容、句式對(duì)應(yīng)，文意相通。 現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成79題。王靜安在《人間詞話》里所以說(shuō)：“四言敝而有《楚辭》，《楚辭》敝而有五言，五言敝而有七言，古詩(shī)敝而有律絕，律絕敝而有詞。豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫?！薄 ≡谖鞣轿乃囍校诺渲髁x、浪漫主義、寫(xiě)實(shí)主義和象征主義相代謝的痕跡也是如此?！ 「衤杉瓤伞氨帧保趾稳『醺衤赡?？格律都有形式化的傾向，形式化的格律都有束縛藝術(shù)的傾向。但是提倡不要格律也是一樁很危險(xiǎn)的事。比如陶淵明的五古，李太白的七古，王摩詰的五律以及溫飛卿、周美成諸人所用的詞調(diào)，都不是出自作者心裁。創(chuàng)造不能無(wú)格律，但是只做到遵守格律的地步也決不足與言創(chuàng)造。比如單拿詩(shī)來(lái)說(shuō)，四言、五言、七言、古、律、絕、詞的交替是變化，而音節(jié)的需要?jiǎng)t為變化中的不變化者。把不變化者歸納為原則，就是自然律。但是只有群性而無(wú)個(gè)性，只有整齊而無(wú)變化，只有因襲而無(wú)創(chuàng)造，也就不能產(chǎn)生藝術(shù)?！ 「衤稍诮?jīng)過(guò)形式化之后往往使人受拘束，這是事實(shí)，但是這決不是格律本身的罪過(guò)，我們不能因噎廢食。如果真是詩(shī)人，格律會(huì)受他奴役；如果不是詩(shī)人，有格律他的詩(shī)固然腐濫，無(wú)格律它也還是腐濫。藝術(shù)須寓整齊于變化。由整齊到變化易，由變化到整齊難。從變化入手，則變化之上不能再有變化，本來(lái)是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。他們都從束縛中掙扎得自由，從整齊中醞釀出變化。善用規(guī)律者好比打網(wǎng)球，打到嫻熟時(shí)雖無(wú)心于球規(guī)，在不識(shí)球規(guī)者看，球手好像縱橫如意，略無(wú)牽就規(guī)范的痕跡；在識(shí)球規(guī)者看，他卻處處循規(guī)蹈矩?！惫ぴ诟衤桑欢顒t在神髓風(fēng)骨，在于脫化格律之后的從心所欲。：格律引起變化。，也不能把庸手提拔到藝術(shù)家的地位，沒(méi)有詩(shī)才的人依傍格律會(huì)寫(xiě)出比自然寫(xiě)作更為惡劣的文字。、李太白、王摩詰等都是第一流藝術(shù)家；陶淵明寫(xiě)五古，李太白寫(xiě)七古，王摩詰寫(xiě)五律，都使用了既有的格律，也都因此寫(xiě)出了杰作。，但無(wú)法賦予作品神髓風(fēng)骨。，提倡不要格律的危險(xiǎn)體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)從理論和實(shí)踐兩方面作答。（20分）明月清泉自在懷賈平凹①讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小，想象不來(lái)“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。可我雖將詩(shī)句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。 ② 后來(lái)上了大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗學(xué)友。再后來(lái)深入鄉(xiāng)村，那兒有田園，卻無(wú)松竹流泉；及至上了華山、峨
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