【正文】 典管理理論 ? 行為科學(xué)理論 ? 定量管理理論 ? 現(xiàn)代管理理論 學(xué)習(xí)目標(biāo) 結(jié)構(gòu)框圖 管理理論 古 典理 論 行 為理 論 定 量理 論 現(xiàn) 代理 論 行 政 理 論 一 般 理 論 科 學(xué) 理 論 系 統(tǒng) 管 理 管 理 決 策 管 理 科 學(xué) 管 理 過 程 經(jīng) 驗(yàn) 理 論 權(quán) 變 理 論 社 會(huì) 系 統(tǒng) 人 性 假 設(shè) 需 求 層 次 人 際 關(guān) 系 管理理論的演進(jìn)（時(shí)間維度） ?古代管理 ?工業(yè)革命 ?科學(xué)管理 ?人際關(guān)系 行為科學(xué) ?二戰(zhàn)后的管理叢林 ?戰(zhàn)略、系統(tǒng)和權(quán)變理論 ?企業(yè)文化理論 ?變革與創(chuàng)新 ? 中國(guó)管理思想 ? 西方管理萌芽 ? 古典管理理論 ? 行為科學(xué)理論 ? 現(xiàn)代管理理論 ?討論題 ?案例分析 中國(guó)管理思想 ? 中國(guó)古代管理思想 ? 中國(guó)近代管理思想 ? 中國(guó)現(xiàn)代管理思想 返回 ?工程管理 ：長(zhǎng)城、大運(yùn)河、 都江堰 等 ?組織管理 ：中央集權(quán)統(tǒng)治 ?質(zhì)量管理 ：趙州橋、景德鎮(zhèn)瓷器 ?人力資源管理 ：科舉制（選拔人才） 返回 儒家思想 道家思想 墨家思想 法家思想 商家思想 《 孫子兵法 》 返回 (1)儒家思想 ?中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流 ?1）民本 2）中庸（適度） 3）人和 ?4）義利觀 5）教育觀 6）順道 ?7）守信 8）利器 9）求實(shí) ?10）對(duì)策 11）節(jié)儉 12）法治 “ 仁，義，禮，智，信 ” 儒家思想＋西方管理＝現(xiàn)代企業(yè)文化（亞洲） 在日本、韓國(guó)、新加坡廣為流傳 返回 走西口 大忠大愛是為仁， 大孝大勇是為義， 修齊治平是為禮， 大恩大恕是為智， 公平合理是為信， 世界大同是為仁， 祖國(guó)山河是為義， 家國(guó)天下是為禮， 剛?cè)嵯酀?jì)是為智， 一諾千金是為信， (2)道家思想 ?無為而治 道家管理思想核心 ?以弱勝強(qiáng) ?1） “ 哀者勝 ” ——前提 ?2） “ 以正治國(guó) ” ——基礎(chǔ) ?3） “ 后動(dòng)制敵 ” ——實(shí)施途徑 ?善下的用人思想 “ 知人者智 ” 返回 警世錄 (3)墨家思想 ?“富民治國(guó) ” ——管理目標(biāo) ?“ 兼相愛 ” ——博愛 ?“ 交相利 ” ——利人利己 ?“ 尚賢 ” ——用人之道 ?“ 尚同 ” ——政令統(tǒng)一的行政管理 ?“ 節(jié)用 ” ——消費(fèi)原則 返回 警世錄 (4)法家思想 ?“以法治國(guó) ” ——行政管理 ?“ 富國(guó)以農(nóng) ” ——經(jīng)濟(jì)管理 ?“ 用人唯賢 ” ——人事管理 ?代表人物 ——李悝、吳起、 商鞅 、韓非 返回 警世錄 (5)商家思想 ?時(shí)期 ——先秦 ?代表人物 ——子貢、陶朱公、白圭 ?主張 ——重市場(chǎng)預(yù)測(cè)、商業(yè)經(jīng)營(yíng)策略、商業(yè)經(jīng)營(yíng)素質(zhì)。 返回 警世錄 (6)《 孫子兵法 》 ?五事（事務(wù)成?。? 道 ——道義；天 ——天時(shí)；地 ——地利；將 ——人才；法 ——管理 ?五德（領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)）： 智、信、仁、勇、嚴(yán) 謀略 ： “ 知己知彼，百戰(zhàn)不殆 ” 、 “ 避實(shí)就虛 ” 、“ 出其不意，攻其不備 ” …… ?陳茂榜： 道 ——經(jīng)營(yíng)目標(biāo)；天 ——機(jī)會(huì)；地 ——市場(chǎng)；將 ——人才；法 ——組織管理 返回 運(yùn)籌帷幄，決勝千里 中國(guó)近代管理思想 ?近代管理思想的主要內(nèi)容 － 行政管理思想 － 經(jīng)濟(jì)管理思想 － 企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理思想 返回 中國(guó)近代管理思想 ?近代管理思想的主要內(nèi)容 行政管理思想 ?地主階級(jí)改革派 林則徐 ：引進(jìn)西方思想，選人用人 ?洋務(wù)派 張之洞 ： “ 舊學(xué)為體，新學(xué)為用 ” ?資產(chǎn)階級(jí)改良派 康有為 ：君主立憲 ?資產(chǎn)階級(jí)革命派 孫中山 ： “ 三民主義 ” ——民族主義、民權(quán)主義和民生主義 。 返回 ?近代管理思想的主要內(nèi)容 － 企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理思想 ?民族資本企業(yè)的創(chuàng)始人張謇 ：創(chuàng)建 “ 大生 ”產(chǎn)業(yè)集團(tuán) ， “ 以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為核心 ” 和 “ 以人為本 ” （資金管理、人才管理、生產(chǎn)管理） ?“ 棉紡巨子 ” 穆藕初 ：第一個(gè)把西方管理科學(xué)理論引進(jìn)中國(guó)。 返回 奴隸社會(huì) 二、古巴比倫的管理思想 ?第六代國(guó)王漢穆拉比 (公元前 1792－前 1750年 )完成了兩河流域中下游的統(tǒng)一事業(yè) ,使這個(gè)百里小國(guó)變成了疆土與實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歷代王朝的大帝國(guó)。 《 漢穆拉比法典 》 :維護(hù)中央集權(quán)的君主制 ,保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。 “ 漢穆拉比 ,值得稱贊的人君 ,諸神的虔敬者 ,你當(dāng)使正義廣被四方 ,你當(dāng)鏟除邪惡 ,你當(dāng)抑強(qiáng)扶弱 ……” ── 《 漢穆拉比法典 》 返回 奴隸社會(huì) 三、希伯萊人的管理思想（前 15年，領(lǐng)袖摩西） ?摩西的岳父建議： “ 事必躬親，不利于管理 ” “ 制訂法令，昭告民眾；建立等級(jí)委任制度；責(zé)成各級(jí)管理人分級(jí)管理，只有最重要的政務(wù)才提交摩西。 ?管理思想主要體現(xiàn)在 《 圣經(jīng) 》 中 返回 《 圣經(jīng) 》 已被譯為 1829種語言，年銷三千萬冊(cè)左右。 奴隸社會(huì) 四、古希臘的管理思想 古希臘是歐洲古代文明的發(fā)源地 ?蘇格拉底 ： 人才治國(guó)，認(rèn)識(shí)管理普遍性 ?色諾芬 ： 《 家庭管理 》 ，加強(qiáng)奴隸管理，增加財(cái)富；分工理論的思想（前 370年，例：制鞋） ?柏拉圖 ： 《 理想國(guó) 》 ，分工，組織國(guó)家的原則 ?亞里士多德 ： 發(fā)展了 《 家庭管理 》 ，研究家庭成員關(guān)系；致富藝術(shù) 返回 蘇格 拉底 色諾芬 柏拉圖 …… 亞里士 多德 奴隸社會(huì) 五、古羅馬的管理思想 1）經(jīng)歷了集權(quán)、分權(quán)到集權(quán) 2）賈圖 《 論農(nóng)業(yè) 》 ① 奴隸主認(rèn)真務(wù)農(nóng)； ②嚴(yán)格管理奴隸； ③精心挑選管家。 返回 國(guó)王 公爵 侯爵 伯爵 子爵 男爵 騎士、采邑 …… ? 農(nóng)業(yè) 手工業(yè)－產(chǎn)品增加－對(duì)外貿(mào)易。 返回 ? “卡松特 ” 成為歐洲通用貨幣。 ?勞動(dòng)分工理論 ?“ 經(jīng)濟(jì)人 ” ——交換是人類的本性 返回 亞當(dāng) .斯密 ?李嘉圖 ?英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)代表 《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理 》 1817年 ——價(jià)值是工資，利潤(rùn)與地租的源泉，工資高 —利潤(rùn)低；工資低－利潤(rùn)高。溫斯洛 美國(guó)鐵路 ?A. 泰勒的試驗(yàn) ?B. 泰勒的科學(xué)管理理論 ?C. 對(duì)泰勒科學(xué)管理的評(píng)價(jià) ?D. 科學(xué)管理理論的其他代表人物 返回 A. 泰勒的試驗(yàn) ?米德瓦爾鋼鐵廠（ Midvale Steel Works） ?伯利恒鋼鐵公司（ Bethlem Steel Company） ?學(xué)徒 ——技工 ——總工 ?觀點(diǎn)： a）工人消極怠工 ? b）工人缺少培訓(xùn) ? c) 沒有正確的操作方法 ? d) 沒有適合的工具 ?1898年 ——