【正文】 國之痛，表明作者不忘明朝。 本文分前后兩部分，作者用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖的奇景和游西湖人的雅趣。 而我現(xiàn)在要說的也是一篇關(guān)乎西湖的張岱的小品美文《湖心亭看雪》?！卑拙右椎摹白類酆|行不足，綠楊陰里白沙堤。 湖心亭看雪讀后感 5 在我國古代文學(xué)作品里，有許多以西湖為題材的名篇佳作。誰呢 ?湖心亭上客居此地的金陵人?！边@樣一句描寫出，淡淡的筆觸，讀來是那般雋永?！被剡^頭來我們不難發(fā)現(xiàn)這兩篇文字所營造的境界是多么的相似，筆下的山水正是他們孤清寂寥心境的真實寫照，作家沒有直接去寫他的心情，然而他此時此刻的心情早已經(jīng)躍然紙上了?！边@是一種怎樣的境界呢 ?我們都讀過柳宗元的那首著名的詩《江雪》 :“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅?？磥砦骱┚霸谌藗冄壑惺呛蔚让利?!這篇文字，開篇點明時間，其中暗含著對故朝的追念。及下船，舟子喃喃曰 :‘莫說相公癡，更有癡似相公者。余強飲三大白而別。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。 “崇禎五年十二月，余住西湖。 若只一字，便是 —— 癡。他的閑情意趣，是只愛山水難自抑的癡心 。 他的與眾不同，獨自賞景的癡迷 。這樣的癡，縱使有些許消極，卻難掩這安然之中 的沉醉，癡，也癡得享受。 移步湖心亭，偶遇了另外兩個與自己心境相似的知己，三人在這世俗之外的亭中，同品類似的情感。白皚皚的世界中，一切的景物，都那樣渺小，渺小而無力。這 是他的癡，一番靜謐的癡行，癡，卻癡得清靜。癡，卻癡得美。偏是這樣的夜，張岱挐舟出行，縱使擁毳衣，帶爐火，也無法阻擋他欲出行的腳步。“人鳥聲俱絕” 。 寒，“大雪三日” 。一份絕世的孤傲。一處西湖的美景 。賞春者如此多，然而你怎曉得誰會是你志同道合的朋友？而在千里冰封，萬里雪飄的情景下相約的人，那便是你真正的知音！ 倘若你也遇到人生的 39。然而張岱則更加欣賞這隆冬時漫天飛雪的意境。你想，上下一白，隱約現(xiàn)出幾點，又似乎在緩緩移動，不比清晰可辨之物更有魅力？！ 別致的湖心亭經(jīng)歷，“兩人鋪氈對坐， 一童子燒酒爐正沸”簡直令作者震驚！ —— 天下竟還有與自己志趣相投者？ —— 于是素昧平生，卻互視為知己，三大白一飲而盡。“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”高度抽象，概括，宛如中國畫的寫意山水，寥寥幾筆，就刻畫出了景物的形與神。 別致的情趣，寫出作者不是凡人：何時不能賞雪，偏偏要大清早？何地不能賞雪，偏偏要在湖心亭？一個癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致的人物形象便屹立在讀者面前了。其實這并不是癡，而是將自己的感情全都化為這一方美好靜謐的故土，將愛和希望播撒在這里，希望祖國能重新復(fù)辟，消滅清朝，重登往日的輝煌，從過舊時美 好的生活??這并不是作者在逃避，在消極應(yīng)試，而是一種他那沉著冷靜，大器晚成的英雄氣概，雖然他把自己的名譽和利益都降低了，但是他為的是國家，為的是他心愛的祖國！ 《湖心亭看雪》看似是一篇寫景文章，實際表達的是作者那對國家的愛，反觀我們現(xiàn)在的中國，有許許多多的人都不愛國，不敬國，不尊國，在想象當時那明末清初年間的張岱，那又何怎能同日而語呢？ 湖心亭看雪讀后感 2 清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。更顯示出他那清高孤傲的情懷，可以不隨波逐流，不同流合污的高尚雅趣。更顯示出，當時清朝在關(guān)內(nèi)外混亂，明朝也如同風(fēng)雨飄搖般岌岌可危，那種緊迫之感形成了一個鮮明的對比。文章中，寫到的時間處處都可以體現(xiàn)出明朝的影子，這是為什么呢？作者作為明朝的遺民，對于清朝只有痛恨，而他卻又為何在這一葉孤舟來到湖心亭看雪呢？ 大雪三日，湖中人 鳥聲俱絕。這篇文章，寫于明末清初的時候，當時，清軍已經(jīng)入關(guān)了，明朝已經(jīng)岌岌可危，如同已經(jīng)斷臂的樓房一般，馬上就有倒塌的風(fēng)險。 湖心亭看雪讀后感 1 一葉孤舟，載著一個高雅的詩人，在萬頃碧波上無憂無慮的蕩漾??路遇知己他們無話不談，靠在火爐旁，各自述說著對祖國興亡，對世間萬物的感觸和哀傷?? 這，就是美好的意境 —— 《湖心亭看雪》。湖心亭看雪讀后感（通用）（含五篇） 第一篇：湖心亭看雪讀后感（通用） 湖心亭看雪讀后感范文（通用 6 篇） 認真品味一部名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是精心整理的湖心亭看雪讀后感范文（通用 6 篇），希望對大家有所幫助。 其實這篇文章我已經(jīng)讀過很多遍了，但是每讀一遍帶給我的都是不同的思想，不同的情懷，不同的對祖國深沉的愛。這篇文章卻依然用著明朝的年號，說明了詩人心中還裝著國家裝著對國家深沉的愛。這句話，給我們營造了一種清幽，清涼，幽靜，深邃的美好意境。作者看似逃避政治上的風(fēng)云變化。更能體現(xiàn)作者哪美好的精神品質(zhì)和價值追求?? 到了湖心亭，作者遇到了他的知己，但是他們卻以“癡”相提并論。湖、山、游人共同構(gòu)成了一種畫面感極強的藝術(shù)境界 —— 沒錯，那便是張岱的《湖心亭 看雪》。 別致的寫景角度與別致的景象，突顯作者為人處世的高潔情懷。這是遠觀效果，也是一種朦朧美。 那匯聚天地靈氣的西湖，曾引多少游人流連往返？西湖之美，在于“淡妝濃抹總相宜”的婀娜多姿，也在于“湖上春來似圖畫”的美。 誰說嚴冬只有肅殺？從作者的筆下流出了：越是嚴寒，其景致便越耐人尋味。“冬天”， 請不要忘記：嚴寒之處有風(fēng)景，能將心融入景中體會到它的神韻，是一種情趣，更是一種脫俗！ 湖心亭看雪讀后感 3 一抹清雅的筆墨 。一點游湖的雅趣 。此情、此景，張岱獨享那只屬于自己的癡情。靜。晚，“是日更定”。這是他的癡，對一廂山水的癡迷。獨往湖心亭看雪，只挑這份安逸，只為這份孤寂，他不愿與人相遇，這樣的清高，這樣的自傲，這樣的孤高自賞。 清冷的天地之間，只現(xiàn)一色，便是白，白得潔凈，白得單純，白得單調(diào)，白得迷茫，在這一片冰雪之中，張岱對故國的思念無所寄托，同他的內(nèi)心一樣，漂泊無依。如此癡景，板著張岱對故國的謹記不忘，獨特而奇妙?？晌┆氝@般癡情，只有他自己，才能品盡這份避世愁苦、隱世哀傷沾染過的山水奇景。 張岱癡，為天人合一的山水之樂，也為世俗之外的閑情逸致，癡得風(fēng)雅亦心靜。他的超凡脫俗，是鐘情于美景的癡狂 。他的清高孤傲，是脫塵離市不隨波逐流的癡想?? 文末一句“莫說相公癡，更有癡似相公者”，如玻璃了層層束縛，直白地道明張岱此刻的心境。 湖心亭看雪讀后感 4 張岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文歷來受人推崇，《陶庵夢憶》與《西湖夢尋》是兩本非常受人歡迎的書，他的文字淡雅雋永，讀后叫人回味無窮，但也就是在這淡雅雋永的文字背后，隱藏一份悠悠的家國情懷，寄情于山水是中國文人歷來的一種自我解脫的方法，當個體生命面臨不可抗爭之命運時，便會把精神寄托于紛爭喧鬧以外的青山綠水家園，在山與水的調(diào)和中覓到一份安寧，以此再來尋求更高遠的超脫，張岱就是在這種心境下完成了他的《陶庵夢憶》的，里面的這篇《湖心亭看雪》是全書中的精品，它充分體現(xiàn)了中國古典散文的奧妙，把古典散文的 文字美，意境美表現(xiàn)的淋漓盡致，這一篇文字更可以看作是描寫西湖雪景的千古絕唱。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。霧淞沆碭，天與云，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。見余大喜，曰 :‘湖中焉得更有此人 !’拉余同飲。問其姓氏，是金陵人，客此?！? 對于西湖，人們常說 :晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖?！按笱┤?，湖中人鳥聲俱絕。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。待到具體的湖中雪景描寫，張岱就只用“霧淞沆碭，天與云，與山，與水，上下一白，湖上影 子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。張岱是個“癡人”，這是舟子的說法，然而還有比他更癡的人。人生最難得的事是天涯遇知音，“國破山河在”，兩個漂泊天涯的人相遇，那種感慨真實一言難盡呀 ! 《湖心亭看雪》是一篇地地道道的美文，我們在迷戀那景物人情描寫的同時，它文字背后的東西卻是我們每一個人都應(yīng)該認真咀嚼的。如蘇軾的“欲 把西胡比西子，淡妝濃抹總相宜?！边@些些膾炙人口的詩句無不讓人對西湖的美景神往之至。張岱是明末清初山陰人，由于改朝換代，從一個富貴人家一落千丈，變得困頓潦倒，明亡后不仕，入山著書以終。 第一部分交代看雪的時間地點環(huán)境和雪夜舟中看雪的景象。“湖中人鳥聲俱絕”，這句妙就妙在一個“絕”字上。字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感?！边@兩句描繪了一幅天地之間白茫茫渾然難辨的景象?！昂嫌白樱╅L堤一痕，湖心亭一點，與余舟一介，舟中人兩三粒而已。 文章第二部分寫湖心亭巧遇知音，與其同飲的愉悅?！泵枥L出了三人暢飲的情景，足見作者當時的心情是多么的暢快 !“問其姓氏，是金陵人也。同時這句也隱含些許的惆悵，此去一別，前程萬里，后會無期。”作者以舟子的話總結(jié)全文，有什么含義呢 ?首先，我們先把這句話翻譯成現(xiàn)代漢語：不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢。舟子所說的“癡”是世人的一