【正文】 不事雕琢，運用白描的手法傳達出景物的形與神，形象地描繪出眼前景物的渺小與廣闊的背景形成強烈鮮明的對比，創(chuàng)設(shè)了寂靜、空曠、混沌的意境。 文章第二部分寫湖心亭巧遇知音，與其同飲的愉悅。一句“余強飲三大白而別?！泵枥L出了三人暢飲的情景，足見作者當(dāng)時的心情是多么的暢快 !“問其姓氏，是金陵人也?！本品曛呵П?，談興正濃，不覺天色已晚，待要分別時候才想起姓氏，足見作者張岱是個性情中人，他在意的 不是對方的身份地位，而是感情上的想通思想上的共鳴。同時這句也隱含些許的惆悵，此去一別，前程萬里，后會無期。 文章結(jié)尾寫道：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！弊髡咭灾圩拥脑捒偨Y(jié)全文，有什么含義呢 ?首先，我們先把這句話翻譯成現(xiàn)代漢語：不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢。這句話中的“癡”是全文的文眼。舟子所說的“癡”是世人的一般見解，但這個“癡”何嘗不是對作者最好的評價呢 ?他癡迷于天地人的合一，癡迷于山水之樂，癡迷于世欲之外的閑情雅趣。作者引用舟子的話是對“癡”的贊賞。同時，以天涯遇知音的愉悅之感化解了淡 淡的愁緒。 《湖心亭看雪》是一幅簡約的山水畫，一首朦朧的夢幻詩。 湖心亭看雪讀后感 6 每當(dāng)賞讀《湖心亭看雪》時，雋永清新的文字，精湛熟稔的語言，宛如清晨的第一縷陽光遮去所有的污穢，將純潔與明媚灑入我的心田。又好似湖中漣漪，在平靜泛著不安，一種感動漸漸襲來。 清新淡雅的筆墨令我對作者充滿崇敬之情，這是怎樣的豁達與開闊的胸襟啊 !感謝張岱，能將這好文字留給后人享讀。 然而，真正令我感動的是張岱的仕子之情。 張岱是明末清初山陰人，出身于仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華， 好山水，曉音樂、戲劇，實為享樂之士。然而明亡后，國破家亡之痛使他不再從仕，入山著書以終。這些情感都在《湖心亭看雪》中顯露無余。張岱借西湖看雪之景詮釋了一顆不隨流俗，遺世孤立的隱逸之心。 “大雪三日，湖中人鳥聲拒絕 。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！蓖ㄟ^張岱的描述，我們看到了西湖封洞后，一個粉妝玉砌，銀裝素裹，萬籟俱寂的世界。更令我們感受到作者廣闊的胸襟。而這種感受在“惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥”的描述也有。但在作者輕描淡寫之中，我卻一點也沒有感到輕松，而是覺得沉重，覺得滄桑，覺得人生的多 變 —— 命運的坎坷加之國家的不幸，帶給張岱的是無限的傷痛。然而面對白茫茫一片，心中的喜悅代替了原來的苦楚與悵然，將長天永存的闊大境界全部傳達出來。這種寬廣更使他深藏心中的愁緒與揮之不去的故國之思溢于言表，令人惆悵又感慨萬分。 然而，當(dāng)作者在湖心亭巧遇知音，最初的孤獨寂寞化為欣喜與愉快，三人對酌，臨別時才互道姓名。張岱的喜悅卻又一次令我悲傷，甚至是可憐。知音難尋，然而，張岱卻尋了太久，等了太久，人生渺茫的深沉感慨之下，使得這種喜悅彌足珍貴。尤其是當(dāng)作者得知三人同是寓居他鄉(xiāng)的游子時，對故國之思又在喜悅中彌 漫開來。命運真是對張岱不公 ! 整篇文章用淡淡的筆觸將對故國的懷念融于山水寫意之中，不露痕跡。但越是隱藏，越是感情的深沉。 張岱與吳均，陶弘景相同，完全陶醉與自然風(fēng)光之中，他為其醉，為其癡，但褪去浮華之后，在一片質(zhì)樸之中，他的心是清醒的，沉寂的，本真的，讓我看到了一片仕子之情。 第二篇：湖心亭看雪讀后感（通用） 湖心亭看雪讀后感范文（通用 6 篇） 認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是精心整理的湖心亭看雪讀后感范文（通用 6 篇），希望對大家有所幫助。 湖心亭看雪讀后感 1 一葉孤舟，載著一個高雅的詩人，在萬頃碧波上無憂無慮的蕩漾??路遇知己他們無話不談，靠在火爐旁，各自述說著對祖國興亡，對世間萬物的感觸和哀傷?? 這，就是美好的意境 —— 《湖心亭看雪》。 其實這篇文章我已經(jīng)讀過很多遍了，但是每讀一遍帶給我的都是不同的思想，不同的情懷，不同的 對祖國深沉的愛。這篇文章，寫于明末清初的時候，當(dāng)時，清軍已經(jīng)入關(guān)了，明朝已經(jīng)岌岌可危，如同已經(jīng)斷臂的樓房一般，馬上就有倒塌的風(fēng)險。這篇文章卻依然用著明朝的年號，說明了詩人心中還裝著國家裝著對國家深沉的愛。文章中，寫到的時間處處都可以體現(xiàn)出明朝的影子，這是為什么呢？作者作為明朝的遺民，對于清朝只有痛恨，而他卻又為何在這一葉孤舟來到湖心亭看雪呢？ 大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。這句話，給我們營造了一種清幽，清涼，幽靜，深邃的美好意境。更顯示出，當(dāng)時清朝在關(guān)內(nèi)外混亂，明朝也如同風(fēng)雨飄搖般岌岌可危，那種緊迫之感 形成了一個鮮明的對比。作者看似逃避政治上的風(fēng)云變化。更顯示出他那清高孤傲的情懷，可以不隨波逐流，不同流合污的高尚雅趣。更能體現(xiàn)作者哪美好的精神品質(zhì)和價值追求?? 到了湖心亭，作者遇到了他的知己，但是他們卻以“癡”相提并論。其實這并不是癡，而是將自己的感情全都化為這一方美好靜謐的故土，將愛和希望播撒在這里，希望祖國能重新復(fù)辟，消滅清朝，重登往日的輝煌，從過舊時美好的生活??這并不是作者在逃避，在消極應(yīng)試，而是一種他那沉著冷靜，大器晚成的英雄氣概，雖然他把自己的名譽和利益都降低了，但是他為的是國家，為的 是他心愛的祖國！ 《湖心亭看雪》看似是一篇寫景文章，實際表達的是作者那對國家的愛，反觀我們現(xiàn)在的中國，有許許多多的人都不愛國，不敬國，不尊國，在想象當(dāng)時那明末清初年間的張岱，那又何怎能同日而語呢？ 湖心亭看雪讀后感 2 清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人共同構(gòu)成了一種畫面感極強的藝術(shù)境界 —— 沒錯，那便是張岱的《湖心亭看雪》。 別致的情趣，寫出作者不是凡人：何時不能賞雪，偏偏要大清早？何地不能賞雪，偏偏要在湖心亭？一個癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于 世俗之外的雅情雅致的人物形象便屹立在讀者面前了。 別致的寫景角度與別致的景象，突顯作者為人處世的高潔情懷。“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！备叨瘸橄?，概括，宛如中國畫的寫意山水，寥寥幾筆，就刻畫出了景物的形與神。這是遠(yuǎn)觀效果，也是一種朦朧美。你想，上下一白，隱約現(xiàn)出幾點，又似乎在緩緩移動，不比清晰可辨之物更有魅力？！ 別致的湖心亭經(jīng)歷，“兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸”簡直令作者震驚！ —— 天下竟還有與自己志趣相投者？ —— 于是素昧平生，卻互視為知己，三大白一飲而盡。 那匯聚天地靈氣的西 湖，曾引多少游人流連往返？西湖之美，在于“淡妝濃抹總相宜”的婀娜多姿，也在于“湖上春來似圖畫”的美。然而張岱則更加欣賞這隆冬時漫天飛雪的意境。 誰說嚴(yán)冬只有肅殺？從作者的筆下流出了：越是嚴(yán)寒，其景致便越耐人尋味。賞春者如此多，然而你怎曉得誰會是你志同道合的朋友？而在千里冰封，萬里雪飄的情景下相約的人，那便是你真正的知音！ 倘若你也遇到人生的 39?！岸臁?，請不要忘記：嚴(yán)寒之處有風(fēng)景，能將心融入景中體會到它的神韻，是一種情趣，更是一種脫俗！ 湖心亭看雪讀后感 3 一抹清雅的筆墨 。一處 西湖的美景 。一點游湖的雅趣 。一份絕世的孤傲。此情、此景，張岱獨享那只屬于自己的癡情。 寒，“大雪三日” 。靜?！叭锁B聲俱絕” 。晚，“是日更定”。偏是這樣的夜，張岱挐舟出行，縱使擁毳衣，帶爐火，也無法阻擋他欲出行的腳步。這是他的癡，對一廂山水的癡迷。癡，卻癡得美。獨往湖心亭看雪，只挑這份安逸，只為這份孤寂，他不愿與人相遇，這樣的清高，這樣的自傲，這樣的孤高自賞。這是他的癡，一番靜謐的癡行，癡，卻癡得清靜。 清冷的天地之間，只現(xiàn)一色，便是白，白得潔凈，白得單純，白得單調(diào)，白得迷茫，在這一片冰雪之中 ，張岱對故國的思念無所寄托，同他的內(nèi)心一樣，漂泊無依。白皚皚的世界中，一切的景物，都那樣渺小，渺小而無力。如此癡景，板著張岱對故國的謹(jǐn)記不忘，獨特而奇妙。 移步湖心亭，偶遇了另外兩個與自己心境相似的知己，三人在這世俗之外的亭中，同品類似的情感?？晌┆氝@般癡情，只有他自己，才能品盡這份避世愁苦、隱世哀傷沾染過的山水奇景。這樣的癡，縱使有些許消極，卻難掩這安然之中的沉醉，癡，也癡得享受。 張岱癡，為天人合一的山水之樂，也為世俗之外的閑情逸致，癡得風(fēng)雅亦心靜。 他的與眾不同，獨自賞景的癡迷 。他的超凡脫俗，是鐘情于美景的癡狂 。他的閑情意趣，是只愛山水難自抑的癡心 。他的清高孤傲，是脫塵離市不隨波逐流的癡想?? 文末一句“莫說相公癡，更有癡似相公者”，如玻璃了層層束縛，直白地道明張岱此刻的心境。 若只一字，便是 —— 癡。 湖心亭看雪讀后感 4 張岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文歷來受人推崇，《陶庵夢憶》與《西湖夢尋》是兩本非常受人歡迎的書，他的文字淡雅雋永，讀后叫人回味無窮，但也就是在這淡雅雋永的文字背后，隱藏一份悠悠的家國情懷，寄情于山水是中國文人歷來的一種自我解脫的方法，當(dāng)個體生命面臨不可抗?fàn)幹\時，便會把精神寄托于紛爭喧鬧以外的青山綠水家園，在山與水的調(diào)和中覓到一份安寧，以此再來尋求