【正文】 現(xiàn)狀來看，有關(guān)奧林匹克的研究，競技體育的研究，北京奧運與城市群眾體育、社區(qū)體育的研究等研究成果可謂百花齊放、百家爭鳴。 第四， 該課題提供的材料、數(shù)據(jù)和結(jié)論，可以為今后舉辦大型體育賽事的宣傳工作提供借鑒。 第二， 有利于 對農(nóng)村和農(nóng)民體育問題的研究進行重新審視和定位，使農(nóng)村體育研究工作的重心下沉，形成以人為本的 “ 平民化 ” 研究視野，促進我國農(nóng)村體育的各項工作真正扎根于農(nóng)村基層。一方面，在基層農(nóng)村村落經(jīng)濟發(fā)展相對滯后、信息傳遞方式相對落后、農(nóng)民文化素質(zhì)相對低下的現(xiàn)實狀況下，農(nóng)民群體是否知道北京奧運會，了解多少？北京奧運會如何將宣傳的重心下移到 2 基層村落，如何為廣大農(nóng)民所認(rèn)識？另一方面，北京奧運會的舉辦對基層村落體育農(nóng)民是否有影響，其影響效果如何？效應(yīng)如何？這兩個問題也是本課題研究核心所在。 因而，北京奧運會要實現(xiàn) “ 人文奧運 ” 的理念，要成為一屆 “ 歷史上最成功 ” 的奧運會，就必須聽取更廣泛的來自農(nóng)民的聲音。中國是一個擁有 9 億農(nóng)業(yè)人口的大國，當(dāng) “ 奧運風(fēng)暴 ” 在全國各大中城市風(fēng)起云涌時，當(dāng)各式各樣的奧運宣傳廣告點綴著城市街頭時，當(dāng)琳瑯滿目的奧運商品在城市中熱銷時，當(dāng)奧運圣火照亮一座座城市夜空時，如果我們不注重在基層農(nóng)村也掀起 “ 奧運風(fēng)暴 ” ，那么孕育了中國四分之三人口的農(nóng)村大地將成為被奧運遺忘的 “ 角落 ” ，基層農(nóng)民群體也將成為 “ 奧運熱潮 ” 無法波及的群體，基層農(nóng)民體育也往往難以惠及北京奧運所帶來的效益。如果將北京奧運會這種 “ 平民化 ” 的理念反向延伸，也能在某種程度上說明奧運會的最終評判應(yīng)包含來自最 基層 廣大民眾的聲音。因而，北京奧運會無論是在奧運體育場館及相關(guān)設(shè)施的人性 化設(shè)計和建造上，還是在尊重各個國家（民族）信仰、風(fēng)俗、禮儀、飲食習(xí)慣上，北京奧運會都需要殫精竭慮地為每位奧運參與者提供最貼心的人文關(guān)懷。然而，一屆成功的奧運會或者 “ 歷史上最好的奧運會 ” 的最終的評判權(quán)不應(yīng)僅僅建立在世界各國政府或者世界各大新聞媒體的評論上，而是應(yīng)該將最終話語權(quán)交給最廣大的普通民眾，讓他們?nèi)プ鲎罱K的 “ 裁判員 ” 。 52 1 1 前言 選題緣由及研究意義 2020 北京奧 運會雖已落下帷幕，但北京奧運會的余熱卻并未完 全冷卻。 43 6 參考文獻(xiàn) 42 5 結(jié)束語 41 采取多種途徑與方式，擴大北京奧運會在我國基層村落的輻射面和影響力 40 因地制宜，根據(jù)不同地域的文化特點、習(xí)俗，強化北京奧運會對不同地域村落農(nóng)民體育發(fā)展的促進效應(yīng) 40 借北京奧運會之余熱，大力發(fā)展村落農(nóng)民體育，削弱 北京奧運會對村落農(nóng)民體育的負(fù)面效應(yīng) 39 弘揚北京奧運會“人文奧運”理念和現(xiàn)代奧林匹克精神，充分激 發(fā)我國村落農(nóng)民廣泛參與體育鍛煉的熱情 37 結(jié)論 35 4 結(jié)論與建議 33 影響北京奧運會對村落農(nóng)民體育作用的主要因素 25 北京奧運會對村落農(nóng)民體育的負(fù) 效應(yīng) 24 ii 北京奧運會對村落農(nóng)民體育作用的 “ 后奧運效應(yīng) ” 分析 22 北京奧運會前、后村落農(nóng)民的體育管理工作情況比較 21 北京奧運會前、后村落農(nóng)民體育活動的組織形式比較 19 北京奧運會前、后村落農(nóng)民體育活動的內(nèi)容比較 18 北京奧運會前、后村落農(nóng)民的體育消費情況比較 16 北京奧 運會前、后我國村落農(nóng)民體育的變化 12 村落農(nóng)民對北京奧運會的態(tài)度情況 10 數(shù)理統(tǒng)計法 10 案例 分析法 4 人文奧運、平民奧運、北京奧運會的 “ 平民化 ” 2 研究的步驟和框架及創(chuàng)新點 2020年國家體育總局體育社會科學(xué)研究項目 結(jié) 題 總 報 告 項目名稱： 2020年北京奧運會對我國基層村落農(nóng)民 體育的影響及其效應(yīng)研究 項目類別： 青年項目 項目編號 ： 1291SS08109 項目承擔(dān)單位： 華中師范大學(xué) 報告日期： 2020年 8月 8日 課題組 人員 名單 項目負(fù)責(zé)人： 胡慶山 博士、副教授 華中師范大學(xué)體育學(xué)院 課 題 組 成 員 王 健 教 授 華中師范大學(xué)體育學(xué)院 郭敏剛 博士生 華中師范大學(xué)體育學(xué)院 曾慶旋 碩士生 華中師范大學(xué)體育學(xué)院 黃愛峰 副教授 華中師范大學(xué)體育學(xué)院 楊小明 講 師 上海 大學(xué)體育學(xué)院 李海金 講 師 華中師大 三農(nóng)研究中心 i 目 錄 1 前言 1 選題緣由及研究意義 1 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 3 研究步驟和框架 3 創(chuàng)新點 4 相關(guān)概念的詮釋 4 村落體育、農(nóng)民體育及村落農(nóng)民體育 7 2 研究對象與方法 9 研究對象 9 研究方法 9 文獻(xiàn)資料法 9 田野調(diào)查法 9 問卷調(diào)查法 9 比較分析法 10 專家訪談法 10 3 結(jié)果與分析 11 被調(diào)查村落農(nóng)民的基本情況 11 村落農(nóng)民對北京奧運會的認(rèn)知情況 13 不同性別與年齡結(jié)構(gòu)的村落農(nóng)民對北京奧運會的態(tài)度 14 不同文化程度與家庭人均年收入的村落農(nóng)民對北京奧運會的態(tài)度 17 北京奧運會前、后村落農(nóng)民的體育價值觀比較 25 北京奧運會對村落農(nóng)民體育的正效應(yīng) 30 北京奧運會對村落農(nóng)民體育影響的作用機制 37 建議 39 降低媒體宣傳重心，明勢、順勢、借勢、造勢、運勢宣傳北京奧運會的無形遺產(chǎn)，使北京奧運會能夠為村落農(nóng)民體育的發(fā)展產(chǎn)生持久的、正面的后續(xù)效應(yīng) 41 借北京奧運與全球化之 “ 雙輪 ” ，加速奧林匹克文化與村落農(nóng)民體育文化的交融，促進北京奧運會與村落 農(nóng)民體育的相融互動 44 附件一：調(diào)查問卷 48 附件二：本課題已發(fā)表階段性成果一覽表 誠然，北京奧運會是向世界展現(xiàn)中國改革開放三十年來偉大建設(shè)成就的最佳窗口，也是向世界展現(xiàn)中國人民聰慧、勤奮、友善、熱愛和平的最佳機會。北京奧運會的三大理念 “ 綠色奧運、科技奧運、人文奧運 ” ，其中“ 人文奧運 ” 的理念意味深長，它即包含著奧運會要處處體現(xiàn) “ 以人為本 ” 的理念。同時， “ 人文奧運 ” 的理念也意味著北京奧運會需以 “ 平民化的視野 ” 把起源于古希臘的奧林匹克精神、文化及奧林匹克運動帶向廣大中國民眾，帶入中國的千家萬戶。 毋庸置疑，北京奧運會的舉辦極大地促進了我國競技體育的發(fā)展，同時，北京奧運會也應(yīng)為我國群眾體育的發(fā)展起到帶動和輻射 作用。無疑，這違背了將奧運的最終評判權(quán)交給普羅大眾的邏輯，更 是從根本上有悖于 “ 人文奧運 ”的理念。要解決這個問題就必須處理好兩方面的問題，即北京奧運會如何得到廣大農(nóng)民的認(rèn)知和認(rèn)可的問題。 本文的研究意義可以概 括為以下幾個方面： 第一，有利于揭示北京奧運會對基層村落農(nóng)民體育的影響及其 “ 全民化 ” 、 “ 平民化 ” 效應(yīng)。 第三， 有利于了解北京奧運會與基層村落農(nóng)民體育之間的互動關(guān)系。 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 不可否認(rèn)， 2020 年北京奧運會無疑為我國體育學(xué)者的研究提供了多種視角 和有益的素材。然而，以一種 “ 平民化 ” 的視野，將基層村落農(nóng)民體育與北京奧運會相結(jié)合的相關(guān)研究成果卻極其鮮見。 當(dāng)前，我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)正如火如荼地向前推進，農(nóng)民體育作為新農(nóng)村文化建設(shè)的重要組成部分受到了黨和政府的高度重視，農(nóng)村、農(nóng)民體育的研究也受到體育學(xué)界的重 視而漸入高潮，但目前這部分研究又集中在與社會主義新農(nóng)村建設(shè)相對接，與農(nóng)民體育健身工程對接的相關(guān)性研究上，而從奧運會或從奧林匹克運動的角度探討基層村落農(nóng)民體育發(fā)展的研究可謂屈指可數(shù)，甚至可以說是幾近空白。 文獻(xiàn)檢索表明，將北京奧運會與農(nóng)民體育結(jié)合起來的相關(guān)研究可謂寥寥無幾，主要有如下三文：龐慶軍在《 2020 年北京奧運會與中國農(nóng)村體育發(fā)展 —— 湖南省湘西土家族自治州的農(nóng)民體育實證研究》中，通過對湖南省湘西土家族自治州 農(nóng)民體育現(xiàn)狀的實證調(diào)查，認(rèn)為 “ 隨著 2020 年北京奧運會舉辦日期的臨近，農(nóng)民的體育熱情高漲，體育意識增強，農(nóng)村的各項體育活動及比賽明顯增多，且組織形式多樣，賽事內(nèi)容豐富，特別是帶有濃烈土家族特色的民俗體育活動，得到了廣大農(nóng)民的支持和廣泛 3 的參與 ” 。農(nóng)村體育在奧運會成功舉辦的鼓舞下，也將會有更加廣闊的發(fā)展空間，為廣大農(nóng)民創(chuàng)造一種在勞動中求快樂的健康生活方 式。 ” 上述三文對本課題的研究無疑能起到一定的借鑒和啟示作用。就上述幾篇文章來看，其調(diào)查的地域范圍極其有限，而且調(diào)查對象也只涉及到 “ 自治州 ” 、 “ 縣 ” 這一層面，而沒有深入到最基層的 “ 村落 ”這個層面。 研究的步驟和框架及創(chuàng)新點 研究步驟和框架 研究 步驟 ：首先采用文獻(xiàn)資料、專家訪談等相結(jié)合的綜合方法，對本課題的研究現(xiàn)狀做出較為清晰、全 面的了解和認(rèn)識。再通過全面分析調(diào)查結(jié)果并結(jié)合田野調(diào)查，深層次地解析和探討北京奧運會與基層村落農(nóng)民體育的互動關(guān)系，北京奧運會給我國基層村落農(nóng)民體育帶來的影響及效應(yīng)。 本文的基本框架分為以下四個部分： （ 1）對北京奧運會的 “ 平民化 ” 問 題進行全新解析，對村落農(nóng)民體育相關(guān)概念和涵義進行 梳理和 界定（主要 涉及 “ 人文奧運 ” 理念、 “ 平民奧運 ” 、 “ 農(nóng)民 體育 ” 、 “ 村落農(nóng)民體育 ” 等）。 4 （ 3） 從時、空角度，分析和探討北京奧運會前、后我國村落農(nóng)民體育的變化及我國不同地區(qū)基層村落農(nóng)民體育發(fā)展的差異，通過時間上的縱向?qū)Ρ群偷赜蛏系臋M向?qū)Ρ?，分析和探?“ 北京奧運效應(yīng) ” 對我國基層村落農(nóng)民體育的影響。 創(chuàng)新點 研究創(chuàng)新之 一 ，研究視角上的創(chuàng)新 ： 基層村落農(nóng)民體育的研究是農(nóng)民體育研究的重要構(gòu)件，也是農(nóng)民體育研究易被忽視的環(huán)節(jié)。 研究創(chuàng)新之 二 ，研究方法上的創(chuàng)新 ： 筆者將問卷調(diào)查與田野調(diào) 查相結(jié)合進行研究，避免了因?qū)⑥r(nóng)村體育籠統(tǒng)地視為一個整體對象，而導(dǎo)致出現(xiàn)研究流于一般化問卷調(diào)查而深入不夠的現(xiàn)象。 相關(guān)概念的詮釋 人文奧運、 平民奧運、北京奧運會的“平民化” 要弄清北京奧運會所提出的 “ 人文奧運 ” 理念，可先從解讀 “ 人文 ” 二字入手。為此，筆者通過梳理了國內(nèi)外對 “ 人文 ” 進行詮釋的文獻(xiàn)資料后，整理出較具代表性的內(nèi)涵有：① 在西方，人文是歐洲文藝復(fù)興運動的主流思潮，它反對維護封建統(tǒng)治的宗教神學(xué)體系，提倡學(xué)術(shù)研究、思想自由和個性解放，肯定人是世界的中心； ② 在我國《辭?！分?，人文指人類社會的各種文化現(xiàn)象； ③ 彭永捷 在其撰寫的《人文奧運》一書中將人文界定為 人類文化中的先進的、科學(xué)的、優(yōu) 秀的、健康的部分，即先進的價值觀 5 及其規(guī)范。 從上述對人文的界定中，我們不難看出，人文曾是一種社會潮流，一種普遍的人類文化，并隨著人們視野的拓展，思考不斷深化，人文所蘊藏的涵義也逐漸被解讀為先進的、科學(xué)的、優(yōu)秀的、健康的且其核心是注重人的人類文化。 “ 人文奧運 ” 最基本的內(nèi)涵至少囊括了以下四個方面： 一是人民的奧運，老百姓（平民）的奧運。現(xiàn)代奧林匹克運動會的生命力在于世界人民的廣泛參與，在于奧林匹克精神在世界范圍內(nèi)傳播的普及程度。 2020年 北京奧運會在一個擁有超過 9億農(nóng)村人口的發(fā)展中國家舉辦，標(biāo)志著現(xiàn)代奧林匹克運動取得了一次史無前例的偉大勝利，一次歷史