【正文】 述觀點(diǎn)對本課題的研究無疑具有一定借鑒意義。 田野調(diào)查法 田野 調(diào)查是研究者 獲得當(dāng)?shù)厝说脑试S和合作，直接進(jìn)入當(dāng)?shù)厝说纳钪?，觀察訪談，取得有關(guān)當(dāng)?shù)匚幕孪蟮牡谝皇植牧系倪^程。 11 3 結(jié)果與分析 被 調(diào)查 村落農(nóng)民 的基本情況 在被調(diào)查的村落農(nóng)民中（挖溝村和港河村除外），從性別比例看，男性占 %，女性占 %；年齡比例中， 18~35 歲的居多，約占 %，其次 是 36~45 歲者，約占調(diào)查總?cè)藬?shù)的 %，最少的是 60 歲以上的，只占 %；從文化程度來看，小學(xué)文化程度的人最多，約占 %，其次是小學(xué)文化程度以下，約占 %，最少的是大專及大專以上文化程度，約占 %，這一結(jié)果說明，目前我國農(nóng)村基層村落農(nóng)民所受的教育程度依然處于較低的水平；從經(jīng)濟(jì)收入來看，家庭人均年收入在 8000 元以上的最少，約占 %， 1000 元以上 ~3000 元的人數(shù)最多，約占 %。調(diào)查顯示，就北京奧運(yùn)會的主題口號問答而言，東部有 %的村落農(nóng)民回答正確，中部有 %的村落農(nóng)民回答正確，西部回答正確率最低，僅為 %， 東西部存在顯著差異（ t 檢驗(yàn)， p）。東、中、西部就這一問題的回答正確率呈梯度遞減，且梯度差異顯著 （ t 檢驗(yàn)， p）。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國家整體綜合國力的增強(qiáng)，此差異性越發(fā)顯著。 不同性別與年齡結(jié)構(gòu)的村落農(nóng)民對北京奧運(yùn)會的態(tài)度 從表 4和表 7顯示的結(jié)果可知：（ 1）從性別來看，在 “ 申辦北京奧運(yùn)會的態(tài)度 ” 、“ 推行全民健身與奧運(yùn)同行的態(tài)度 ” 、 “ 觀賞北京奧運(yùn)賽事的態(tài) 度 ” 及 “ 中國奧運(yùn)軍團(tuán)戰(zhàn)績的態(tài)度 ” 4項(xiàng)指標(biāo)上，男性 村落農(nóng)民 得分平均數(shù)高于女性 村落農(nóng)民 ，且在 “ 申辦北京奧運(yùn)會的態(tài)度 ” 指標(biāo)上表現(xiàn)出差異有顯著性意義（ p） ，在 “ 推行全民健身與奧運(yùn)同行的態(tài)度 ” 、 “ 觀賞北京奧運(yùn)賽事的態(tài)度 ” 兩項(xiàng)指標(biāo)上差異有非常顯著性意義(p)，在 “ 中國奧運(yùn)軍團(tuán)戰(zhàn)績的態(tài)度 ” 指標(biāo)上差異無顯著性意義。 也正因?yàn)槭苤朴谏鲜錾鐣幕蛩氐蔫滂簦俪闪嗽谛詣e上女性村落農(nóng)民對北京奧運(yùn)會的態(tài)度較男性村落農(nóng)民消極的現(xiàn)實(shí)結(jié)果。在 2020年北京奧運(yùn)會上，中國奧運(yùn)軍團(tuán)奪取了奧運(yùn)金牌榜榜首的榮耀。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。這一結(jié)論無疑為擴(kuò)大奧運(yùn)會在基層農(nóng)村地區(qū)的影響力和輻射力提供了一條發(fā)展思路。在“觀賞北京奧運(yùn)賽事的態(tài)度”上家庭人均年收入在 3001~5000 元的 村落農(nóng)民 得分最高，其次是 5001~8000元 ， 1000 元 以下的得分最低，且差異有顯著性意義 （ p） 。 北京奧運(yùn)會前、后我國村落農(nóng)民體育的變化 在北京奧運(yùn)會申辦成功后，國家體育總局提出了“全民健身與奧運(yùn)同行”的計(jì)劃。然而， 2020 年北京奧運(yùn)會后，這兩個(gè)村卻在包括體育事業(yè)在內(nèi)的各項(xiàng)事業(yè)中產(chǎn)生了較大的差距。這說明在北京奧運(yùn)會的影響下，我國村落農(nóng)民的體育價(jià)值觀的變化是一種正變遷，但變化幅度與村落經(jīng)濟(jì)條件在一定 程度上呈正相關(guān)。另外， 151 元 ~200 元及 201 元以上的體育消費(fèi)所占比例均有所上升。筆者從幾個(gè)角度進(jìn)行了比較分析，走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，2020 年北京奧運(yùn)成功申辦前挖溝村村落農(nóng)民體育消費(fèi)水平極低，且以物質(zhì)性體育消費(fèi)為主，鮮少有人進(jìn)行過非物質(zhì)性體 育消費(fèi)，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因可能有三個(gè)方面，其一，村里沒有文體活動室、沒有健身路徑、文體娛樂場所等公共文體設(shè)施，加之村落農(nóng)民普遍體育意識不強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)條件相對落后，嚴(yán)重影響著村落農(nóng)民體育健身活動的開展與組織；其二，村內(nèi)沒有報(bào)刊雜志銷售點(diǎn)、未通有線電視、電視機(jī)尚未普及等信息傳播渠道不暢，制約了村落農(nóng)民的觀賞服務(wù)類和體育信息類體育消費(fèi)；其三，村內(nèi)還沒有進(jìn)行旅游資源的開發(fā)，體育旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在該村尚處空白。 為了喜迎 2020 年北京奧運(yùn)會的舉辦，挖溝村“兩委”以村落農(nóng)民體育活動為鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的重要抓手，通過 板報(bào)、標(biāo)語、橫幅、廣播等多種形式大力宣傳北京 ① 朱家新 . 福建省沿海地區(qū)農(nóng)民體育消費(fèi)調(diào)查與分析 [J]. 成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2020， 32（ 2）： 2226. 21 奧運(yùn)會，并借北京奧運(yùn)會之勢，開展了豐富多彩的村落農(nóng)民體育活動。演出許多優(yōu)美、逼真的舞姿。為響應(yīng)國家“全民健身與奧運(yùn)同行”的號召，挖溝村領(lǐng)導(dǎo)班子，利用節(jié)假日，組織花鼓戲表演、舞獅等節(jié)慶民俗傳統(tǒng)活動，并同時(shí)開展家庭籃球賽、乒乓球賽或羽毛球賽等現(xiàn)代體育活動，將 傳統(tǒng)民俗體育與現(xiàn)代體育、體育與藝術(shù)巧妙地結(jié)合在一起，極大地調(diào)動了挖溝村村落農(nóng)民參與體育活動的積極性。 2020 年北京奧運(yùn)會的成功申辦，激發(fā)了廣大人民群眾的體育熱情，現(xiàn)代體育活動正在悄然地走進(jìn)我國的農(nóng)村基層，這可以從挖溝村村民參與體育活動內(nèi)容的變遷中可見一斑。此時(shí)的挖溝村社區(qū)公共文化空間正在逐漸瓦解，村落農(nóng)民參與文體活動的激情幾近熄滅， 原已發(fā)展起來的舞龍、舞獅、秧歌、戲劇等村落民間組織和班社歷經(jīng)多年的“去組織”化后，也漸漸解散。僅 2020 年一年挖溝村就舉行了7 次公共娛樂文化體育活動和 3 次文化下鄉(xiāng)活動（其中 2 次唱戲， 1 次送書下鄉(xiāng)）。即使是在北京 ① 于振峰，王慶偉，許高航等 . 北京市居民體育消費(fèi)現(xiàn)狀調(diào)查研究 [J]. 體育科學(xué)， 2020， 21（ 1）： 912. 20 奧運(yùn)會大勢宣傳下，該村村民尚未有人的體育消費(fèi)達(dá)到 151 元 ~200 元及 201 元以上的消費(fèi)水平。但隨著我國申辦北京奧運(yùn)會的成功以及國家的相關(guān)惠農(nóng)政策的出臺，我國農(nóng)村整體經(jīng)濟(jì)水平得到了一定程度上的提升，特別是新農(nóng)村建設(shè)中的示范村、先進(jìn)村已經(jīng)成為我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)異軍突起的先頭兵。可見，研究北京奧運(yùn)會前、后村落農(nóng)民體育價(jià)值觀的變遷可以有效地反映北京奧運(yùn)會這一客觀條件對村落農(nóng)民體育的影響作用。另一個(gè)是港河村也位于仙桃城區(qū)與彭場鎮(zhèn)結(jié)合段，與挖溝村相鄰， 該村現(xiàn)有 5 個(gè)村民小組， 347 戶人家，總?cè)丝?1074 人（其中男性 546 人，女性 528）。只有這些最基本的需要滿足到維持生存所必需的程度后，其他的需要才能成為新的激勵因素。有些鄉(xiāng)村學(xué)校初中一年級還有 5 個(gè)班，初二時(shí)縮減為 3 個(gè)班，初三時(shí)就只剩一個(gè)班了。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 36~45歲的中年村落農(nóng)民對北京奧運(yùn)會的態(tài)度最冷淡； 60歲以上的老年村落農(nóng)民對北京奧運(yùn)會的態(tài)度也非常積極。社會文化因素一般指人們的生活環(huán)境和工作環(huán)境，包括職業(yè)、工種、文化程度、社會地位、人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)條件、家庭狀況、角色適應(yīng)和變換，以及社會制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等。 表 2 不同地區(qū)村落農(nóng)民對北京奧運(yùn)會相關(guān)知識認(rèn)知情況 北京奧運(yùn)會的相關(guān)問題 東部 廣東、浙江 (n=498) 中部 湖北、河南 (n=507) 西部 廣西、陜西 (n=503) 回答正確人數(shù) 正確率 % 回答正確人數(shù) 正確率 % 回答正確人數(shù) 正確率 % 召開時(shí)間 385 326 263 主題口號 167 155 98 奧運(yùn)精神 39 27 18 奧運(yùn)理念 114 53 35 奧運(yùn)吉祥物 206 173 129 村落農(nóng)民對北京奧運(yùn)會的態(tài)度情況 社會心理學(xué)研究認(rèn)為，態(tài)度能夠影響人的行為，態(tài)度越強(qiáng)烈，則態(tài)度與行為的一致性將越高 ① 。 最后，就“北京奧運(yùn)會的吉祥物”問題回答正確率的調(diào)查結(jié)果顯示，東部村落農(nóng)民回答正確率最高為 %，中部次之為 %，西部最低為 %，呈梯度遞減且梯度差異 顯著（ t 檢驗(yàn)， p）。 就奧林匹克精神所體現(xiàn)的內(nèi)涵回答而言，東、中、西部村落農(nóng)民的回答正確率均未超過 10%，這一結(jié)果充分顯示了奧林匹克精神在我國廣大的農(nóng)村基層村落的傳播范圍還是十分有限的，傳播的效果尚不明顯。本研究以“北京奧運(yùn)會的相關(guān)知識”為內(nèi)容開展了調(diào)查，以提問的形式考察了我國不同區(qū)域內(nèi)的村落農(nóng)民對北京奧運(yùn)會的認(rèn)知程度：首先，就“北京奧運(yùn)會召開時(shí)間”這一問題進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，東部回答正確率為 %，中部為%，西部為 %。 比較分析法 首先，從空間角度將不同地域的村落農(nóng)民對北京奧運(yùn)會的認(rèn)知水平進(jìn)行了 橫向比較 ，然后，從層次角度將不同性別、年齡結(jié)構(gòu)、文化程度和家庭年收入的村落農(nóng)民對北京奧運(yùn)會的相關(guān)態(tài)度指標(biāo)進(jìn)行了比較分析，最后，從時(shí)間角度將北京奧運(yùn)會前后村落農(nóng)民體育的變化進(jìn)行了縱向比較。依據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)梯度轉(zhuǎn)移理論，將我國經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分為東、中、西三大地帶，并從這三大地帶中，隨機(jī)抽取了廣東、浙 江、湖北、河南、陜西、廣西等 6 省的基層村落農(nóng)民為調(diào)查對象。 農(nóng)民體育 梳理有關(guān)農(nóng)民體育的研究發(fā)現(xiàn)，鮮少有人對農(nóng)民體育的概念加以界定。 村落體育、農(nóng)民體育及村落農(nóng)民體育 村落體育 村落體育雖然有著悠久的歷史，但卻是一個(gè)新興名詞。 北京奧運(yùn)會的 “ 平民化 ” 是北京奧運(yùn)會提倡的 “ 人文奧運(yùn) ” 理念的題中應(yīng)有之義。它依托于有著五千年悠久歷史的中國文化，展示了北京對世界奧林匹克精神的開掘與發(fā)展。 四是以人為本的奧運(yùn)。 2020北 京奧運(yùn)會，是源遠(yuǎn)流長的中國文化與歷史悠久的奧林匹克文化一次親密的接觸和親切的握手，是東西方文化的一次偉大的交流和宏 偉的融合。 二是文化傳播和展現(xiàn)的奧運(yùn)。 從上述對人文的界定中，我們不難看出，人文曾是一種社會潮流，一種普遍的人類文化，并隨著人們視野的拓展，思考不斷深化，人文所蘊(yùn)藏的涵義也逐漸被解讀為先進(jìn)的、科學(xué)的、優(yōu)秀的、健康的且其核心是注重人的人類文化。 創(chuàng)新點(diǎn) 研究創(chuàng)新之 一 ，研究視角上的創(chuàng)新 ： 基層村落農(nóng)民體育的研究是農(nóng)民體育研究的重要構(gòu)件，也是農(nóng)民體育研究易被忽視的環(huán)節(jié)。 研究的步驟和框架及創(chuàng)新點(diǎn) 研究步驟和框架 研究 步驟 ：首先采用文獻(xiàn)資料、專家訪談等相結(jié)合的綜合方法，對本課題的研究現(xiàn)狀做出較為清晰、全 面的了解和認(rèn)識。 文獻(xiàn)檢索表明，將北京奧運(yùn)會與農(nóng)民體育結(jié)合起來的相關(guān)研究可謂寥寥無幾，主要有如下三文：龐慶軍在《 2020 年北京奧運(yùn)會與中國農(nóng)村體育發(fā)展 —— 湖南省湘西土家族自治州的農(nóng)民體育實(shí)證研究》中，通過對湖南省湘西土家族自治州 農(nóng)民體育現(xiàn)狀的實(shí)證調(diào)查，認(rèn)為 “ 隨著 2020 年北京奧運(yùn)會舉辦日期的臨近，農(nóng)民的體育熱情高漲，體育意識增強(qiáng)，農(nóng)村的各項(xiàng)體育活動及比賽明顯增多，且組織形式多樣，賽事內(nèi)容豐富，特別是帶有濃烈土家族特色的民俗體育活動，得到了廣大農(nóng)民的支持和廣泛 3 的參與 ” 。 第三， 有利于了解北京奧運(yùn)會與基層村落農(nóng)民體育之間的互動關(guān)系。 毋庸置疑，北京奧運(yùn)會的舉辦極大地促進(jìn)了我國競技體育的發(fā)展，同時(shí)，北京奧運(yùn)會也應(yīng)為我國群眾體育的發(fā)展起到帶動和輻射 作用。 48 附件二：本課題已發(fā)表階段性成果一覽表 39 降低媒體宣傳重心，明勢、順勢、借勢、造勢、運(yùn)勢宣傳北京奧運(yùn)會的無形遺產(chǎn)，使北京奧運(yùn)會能夠?yàn)榇迓滢r(nóng)民體育的發(fā)展產(chǎn)生持久的、正面的后續(xù)效應(yīng) 37 建議 10 3 結(jié)果與分析 9 問卷調(diào)查法 9 文獻(xiàn)資料法 9 研究對象 1 選題緣由及研究意義 10 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法 19 北京奧運(yùn)會前、后村落農(nóng)民體育活動的內(nèi)容比較 24 ii 北京奧運(yùn)會對村落農(nóng)民體育作用的 “ 后奧運(yùn)效應(yīng) ” 分析 35 4 結(jié)論與建議 42 5 結(jié)束語 43 6 參考文獻(xiàn) 因而，北京奧運(yùn)會無論是在奧運(yùn)體育場館及相關(guān)設(shè)施的人性 化設(shè)計(jì)和建造上，還是在尊重各個(gè)國家（民族）信仰、風(fēng)俗、禮儀、飲食習(xí)慣上，北京奧運(yùn)會都需要?dú)椌邞]地為每位奧運(yùn)參與者提供最貼心的人文關(guān)懷。一方面，在基層農(nóng)村村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后、信息傳遞方式相對落