【正文】 基層的農民。要研究村 落體育，厘清其概念是其關鍵。王曉 玲認為，農民體育是指農民自愿參加的以健身、養(yǎng)生、醫(yī)療、游戲為手段，達到健美、健康、康復、娛樂和休閑為目的的體育活動 ④ 。 研究方法 文獻資料法 通過中國學術期刊網(wǎng)、國家體育總局信息中心數(shù)據(jù)庫、萬維網(wǎng)數(shù)據(jù)庫、百度、Google 等網(wǎng)絡信息資源和 Gale、 DIALOG、 Science Online 等外文數(shù)據(jù)庫及華中師范大學圖書館與武漢體育學院圖書館等資源平臺，檢索了大量的相關資料，為本課題提供了必要的信息支持。 數(shù)理統(tǒng)計法 對回收的有效問卷用 進行統(tǒng)計 學處理 和分析。其次，就“北京奧運會的主題口號、精神、理念”的調查結果并不盡如人意。就北京奧運會三大理念回答而言，東部有 %的村落農民回答正確，中部有 %的村落農民回答正確，而西部則僅有 %的村落農民回答正確。這一結果可能與長期以來，我國“三大區(qū)域”之間客觀存在鮮明的差異性有關。為了便于研究，本課題 中村落農民對北京奧運會的態(tài)度主要是以村落農民對“申辦北京奧運會的態(tài)度”、“觀賞北京奧運賽事的態(tài)度”、“推行 全民健身與奧運同行的態(tài)度 ”和“ 2020年北京奧運會上 中國奧運軍團戰(zhàn)績的態(tài)度 ” 4個因子為指標，并將這 4個態(tài)度指標與性別、年齡、文化程度、家庭人均年收入等部分人口學變量進行了相關性分析。 可見，我國農村基層村落農民的文化教育仍處于相當?shù)偷乃?，且女性村落農民狀況更糟。這一結果與中國人民大學人文奧運研究中心對北京奧運會社會期待及社會心理研究課題中金牌期待的 調查結果大體一致，即北京市民在金牌期待得分上，年齡越低的得分越低，年齡越高的得分越高 ① 。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177?？傮w而言，文化程度越高的村落農民對北京奧運會的認知越明晰，對北京奧運會的態(tài)度也就越積極。在 “推行全民健身與奧運同行的態(tài)度”得分上由高到低排序依次 3001~5000 元、 1000~3000 元、 5001~8000 元 、 8000 元以上和 1000 元 以下，且表現(xiàn)出差異有非常顯著性意義 （ p） 。可見，要擴大北京奧運會對我國基層村落農民體育的影響力和輻射力，就必須千方百計地發(fā)展村落經(jīng)濟，提高村落農民的 家庭收入水平，讓村落農民能夠解決“溫飽”問題，滿足他們生理上的需要，進而，其才能夠追求更高層次的需要，如情感上的需要、尊重的需要等等。 2020 年前港河村與挖溝村相比無論是在經(jīng)濟、政治、文化、教育等諸多方面的基本狀況差不多。 2020 年北京奧運會所掀起的體育宣傳效應，使經(jīng)濟條件優(yōu)越的挖溝村村落農民對體育功能的認同度有了明顯提高，而經(jīng)濟條件相對落 ① 苗大培 . 論體育生活方式 [M]. 北京：北京體育大學出版社， 2020. 105. ② 劉德佩 . 體育價值觀念的形成與變遷 [J]. 體育科學， 1987（ 3）： 2125. 19 后的港河村村落農民對體育功能的認同度雖有所提高，但提高幅度并不明顯。 2020 年挖溝村村落農民體育消費在 50 元以下的比例下降到 %， 51 元 ~100 元的比例上升了 個百分點， 101 元 ~150 元的比例上升幅度最大為 個百分點。為 了進一步探究北京奧運會前、后挖溝村村落農民體育消費的質量。另外，挖溝村還憑借太子湖進行旅游資源開發(fā)，這在一定程度上填補了該村體育旅游業(yè)開發(fā)的空白。它是由兩人披著用彩布和毛仿獅子形象做成的獅子皮來進 行表演的，兩人動作要高度地協(xié)調和諧。不僅成立業(yè)余花鼓戲團，組織村落農民參與豐富多彩的文體比賽和花鼓戲表演，而且還修建了農民文體中心及相關配套體育設施，為農民參與體育活動提供了必要的硬件設施。筆者在 2020年暑假走訪調查中，可以看到羽毛球、籃球、乒乓球、健身操等現(xiàn)代體育活動與中國象 棋、花鼓、舞獅、劃龍舟等傳統(tǒng)體育活動已經(jīng)融為一體，成為挖溝村村落農民參與的體育活動內容的主流文化之一。 歷經(jīng)時代的變遷，許多文體活動瀕臨消亡，甚至在民間蒸發(fā)。此外，挖溝 村還建成了一個占地約 4000 平方米的農民小型休閑文體娛樂活動場所。根據(jù) 《彭場鎮(zhèn)統(tǒng)計年鑒》 ， 2020 年挖溝村農民人均純收入已達到 7380元，這說明挖溝村村落農民已基本上具備了體育消費的承受能力，在新農村建設的背景下，伴隨著全民健身運動、北京奧運會、農民體育健身工程等的廣泛宣傳，“生活奔小康，身體要健康”的理念已深入民心，挖溝村村落農民在物質生活水平提高的同時，也越來越注重精神生活的享受。挖溝村就是其中的一個。 從挖溝村村落農民對體育功能認識的 調查結果來看（見表 9）， 2020 年前挖溝村與港河村村民對體育的功能尚未形成正確的認識，絕大部分被調查的村落農民認為體育與勞動一樣沒有什么特殊功能。 其既是一個地地道道的鄉(xiāng)間行政村，也是一個非常典型的以農業(yè)生產(chǎn)為主的村落。村落農民的家庭經(jīng)濟狀況是維系其生理需要的最基本保障。由此可見，大力發(fā)展農村教育事業(yè)，特別是義務教育事業(yè)乃不失為明智務實之舉；（ 2）從家庭人均年收入上看，在“申辦北京奧運會的態(tài)度”和“中國奧運軍團戰(zhàn)績的態(tài)度” 2 項指標上得分由低到高的順序依次為 1000 元以下、 1000~3000 元、 3001~5000 元、 5001~8000 元和 8000 元以上。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。這與我國體育人口在年齡層次上呈現(xiàn)出鮮明的 “ 兩頭大，中間小 ” 的沙漏型結構基本一致。在我國農村基層村落中，女性村落農民較之男性村落農民而言，她們普遍存在受教育機會更少、文化水平更低、受傳統(tǒng)文化角色規(guī)定束縛更大、社會地位更低，等等。 可見，研究村落農民對北京奧運會的態(tài)度，可以有效判斷北京奧運會對村落農民參與體育活動的行為影響作用。 盡管早在 2020 年 11 月 11 日在我國首都進行了北京奧運會吉祥物 福娃新聞發(fā)布儀式。奧林匹克精神是以相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神來教化人，它強調對文化差異的容忍和理解、強調“重要的是參與，而不是勝利”的精神。村落農民在回答正確率上呈現(xiàn)出“東高西低， 梯度差異顯著（ t 檢驗， p）”， 具體表現(xiàn)為東部高于中部，中部高于西部。 案例分析法 以湖北省挖溝村和港河村為案例，比較分析了北京奧運會成功申辦前后挖溝村和港河村村落農 民在體育價值觀、體育消費行為、體育活動內容等方面的變化及差異。他們分別代表了我國東、中和西部地帶，因而可以較為全面地反映我國的整體情況。大量以農村、農民體育為研究對象的文獻中，出現(xiàn)諸如農村體育、鄉(xiāng)鎮(zhèn)體育、農民體育、農村群眾體育、農村社會體育、農村居民體育等多種稱謂，有的甚至將農民體育與農村體育混為一談。囿于長期以來，我國學者對有關農村、農民體育的研究缺少一種 “ 眼光向下 ” 的平民化視野，導致村落體育研究成為 我國農村和農民體育研究的 “ 盲點 ” 。其與 “ 人文奧運 ” 理念是一脈相承的，這突出地體現(xiàn)在 “ 人 ” 字上。人文精神的主旨，就是對于生命本身 的關懷。北京奧運會處處彰顯 “ 以人為 本 ” 的理念，促進人與人、人與自然、人與社會的和諧、可持續(xù)發(fā)展。歷史經(jīng)驗表明，奧運會是全世界超種族、超文化、超等級、超地域，甚至超越政治制度的，它是世界各民族文化之間對話、交流、溝通的巨大的現(xiàn)實平臺 ① 。北京奧運會不僅成為中國向世界傳播中華文化的窗口和大舞臺，也成為向世界人民展現(xiàn)具有中華民族傳統(tǒng)特 色的文化和技藝，讓世界更好地理解、感悟和融入中國的有效路徑。正因為人們對人文認識和理解的不斷深入，才使得 “ 人文奧運 ” 的內涵也隨之不斷升華、豐富。從基層村落農民體育這個較為細膩的角度，去探討北京奧運與農民體育之間的關系，能更為真實地反映出北京奧運會給農民體育發(fā)展帶來的影響和變化，同時也能鮮活地表現(xiàn)北京奧運會 “ 全民化 ” 、“ 平民化 ”的效應。然后，策劃調查方案，咨詢相關專家及學者的意見，選取科學、合理的調查指標制定調查問卷并進行實證調查。董靜的《北京奧運會對農村體育發(fā)展影響的研究》認為， “ 此次奧運會將帶動我國農村體育的發(fā)展，從而推動我國體育事業(yè)全面發(fā)展，推動整個國家的政治、經(jīng)濟、文化和生活的發(fā)展。 第四， 該課題提供的材料、數(shù)據(jù)和結論，可以為今后舉辦大型體育賽事的宣傳工作提供借鑒。中國是一個擁有 9 億農業(yè)人口的大國，當 “ 奧運風暴 ” 在全國各大中城市風起云涌時，當各式各樣的奧運宣傳廣告點綴著城市街頭時，當琳瑯滿目的奧運商品在城市中熱銷時，當奧運圣火照亮一座座城市夜空時，如果我們不注重在基層農村也掀起 “ 奧運風暴 ” ，那么孕育了中國四分之三人口的農村大地將成為被奧運遺忘的 “ 角落 ” ，基層農民群體也將成為 “ 奧運熱潮 ” 無法波及的群體，基層農民體育也往往難以惠及北京奧運所帶來的效益。 52 1 1 前言 選題緣由及研究意義 2020 北京奧 運會雖已落下帷幕，但北京奧運會的余熱卻并未完 全冷卻。 41 采取多種途徑與方式，擴大北京奧運會在我國基層村落的輻射面和影響力 40 因地制宜，根據(jù)不同地域的文化特點、習俗，強化北京奧運會對不同地域村落農民體育發(fā)展的促進效應 40 借北京奧運會之余熱，大力發(fā)展村落農民體育，削弱 北京奧運會對村落農民體育的負面效應 39 弘揚北京奧運會“人文奧運”理念和現(xiàn)代奧林匹克精神，充分激 發(fā)我國村落農民廣泛參與體育鍛煉的熱情 25 北京奧運會對村落農民體育的負 效應 21 北京奧運會前、后村落農民體育活動的組織形式比較 18 北京奧運會前、后村落農民的體育消費情況比較 12 村落農民對北京奧運會的態(tài)度情況 4 人文奧運、平民奧運、北京奧運會的 “ 平民化 ” 2 研究的步驟和框架及創(chuàng)新點 3 創(chuàng)新點 9 研究方法 9 田野調查法 9 比較分析法 13 不同性別與年齡結構的村落農民對北京奧運會的態(tài)度 30 北京奧運會對村落農民體育影響的作用機制 北京奧運會的三大理念 “ 綠色奧運、科技奧運、人文奧運 ” ，其中“ 人文奧運 ” 的理念意味深長，它即包含著奧運會要處處體現(xiàn) “ 以人為本 ” 的理念。要解決這個問題就必須處理好兩方面的問題，即北京奧運會如何得到廣大農民的認知和認可的問題。然而，以一種 “ 平民化 ” 的視野，將基層村落農民體育與北京奧運會相結合的相關研究成果卻極其鮮見。 ” 上述三文對本課題的研究無疑能起到一定的借鑒和啟示作用。 本文的基本框架分為以下四個部分： （ 1）對北京奧運會的 “ 平民化 ” 問 題進行全新解析，對村落農民體育相關概念和涵義進行 梳理和 界定（主要 涉及 “ 人文奧運 ” 理念、 “ 平民奧運 ” 、 “ 農民 體育 ” 、 “ 村落農民體育 ” 等）。 相關概念的詮釋 人文奧運、 平民奧運、北京奧運會的“平民化” 要弄清北京奧運會所提出的 “ 人文奧運 ” 理念，可先從解讀 “ 人文 ” 二字入手?，F(xiàn)代奧林匹克運動會的生命力在于世界人民的廣泛參與，在于奧林匹克精神在世界范圍內傳播的普及程度。如今，伴隨著北京奧運會的舉行，來自中國和世界各地的具有國際一流水平的文化展覽和文藝表演活動匯聚北京。盡管北京奧運會是以奧林匹克文化為核心的世界性賽事，但在北京奧運會的 籌辦 之初 ， 中國元素就深深地融進到了北京奧運會的始末。人文奧運不僅是一個立意高遠的文化理念，還是一個具有很強實踐性的發(fā)展戰(zhàn)略。一次大型運動會圣火熄滅后，如果組織者、參賽者和媒體評價甚高，而當?shù)乩习傩詹桓吲d、不滿意，就應該慎言 “ 成功 ” 和 “ 圓滿 ” ① 。 “ 人文奧運 ” 理念突出 “ 以人為本 ” ，處處體現(xiàn)人文關懷，它側重的是精神上的關照和愛護，彰顯的是對生命的敬畏、尊重和憐憫，是對人性的關愛、衛(wèi)護和發(fā)揚。筆者通過整體文獻資料，從中篩選了兩個較具權威性的界定。 上