【正文】 漲，體育意識增強，農村的各項體育活動及比賽明顯增多，且組織形式多樣，賽事內容豐富，特別是帶有濃烈土家族特色的民俗體育活動，得到了廣大農民的支持和廣泛 3 的參與 ” 。然而，以一種 “ 平民化 ” 的視野，將基層村落農民體育與北京奧運會相結合的相關研究成果卻極其鮮見。 第三， 有利于了解北京奧運會與基層村落農民體育之間的互動關系。要解決這個問題就必須處理好兩方面的問題，即北京奧運會如何得到廣大農民的認知和認可的問題。 毋庸置疑，北京奧運會的舉辦極大地促進了我國競技體育的發(fā)展，同時，北京奧運會也應為我國群眾體育的發(fā)展起到帶動和輻射 作用。北京奧運會的三大理念 “ 綠色奧運、科技奧運、人文奧運 ” ，其中“ 人文奧運 ” 的理念意味深長，它即包含著奧運會要處處體現(xiàn) “ 以人為本 ” 的理念。 48 附件二：本課題已發(fā)表階段性成果一覽表 39 降低媒體宣傳重心，明勢、順勢、借勢、造勢、運勢宣傳北京奧運會的無形遺產，使北京奧運會能夠為村落農民體育的發(fā)展產生持久的、正面的后續(xù)效應 37 建議 30 北京奧運會對村落農民體育影響的作用機制 13 不同性別與年齡結構的村落農民對北京奧運會的態(tài)度 10 3 結果與分析 9 比較分析法 9 問卷調查法 9 田野調查法 9 文獻資料法 9 研究方法 9 研究對象 3 創(chuàng)新點 1 選題緣由及研究意義 2 研究的步驟和框架及創(chuàng)新點 4 人文奧運、平民奧運、北京奧運會的 “ 平民化 ” 10 數(shù)理統(tǒng)計法 12 村落農民對北京奧運會的態(tài)度情況 18 北京奧運會前、后村落農民的體育消費情況比較 19 北京奧運會前、后村落農民體育活動的內容比較 21 北京奧運會前、后村落農民體育活動的組織形式比較 24 ii 北京奧運會對村落農民體育作用的 “ 后奧運效應 ” 分析 25 北京奧運會對村落農民體育的負 效應 35 4 結論與建議 39 弘揚北京奧運會“人文奧運”理念和現(xiàn)代奧林匹克精神，充分激 發(fā)我國村落農民廣泛參與體育鍛煉的熱情 40 借北京奧運會之余熱，大力發(fā)展村落農民體育，削弱 北京奧運會對村落農民體育的負面效應 40 因地制宜，根據(jù)不同地域的文化特點、習俗，強化北京奧運會對不同地域村落農民體育發(fā)展的促進效應 41 采取多種途徑與方式，擴大北京奧運會在我國基層村落的輻射面和影響力 42 5 結束語 43 6 參考文獻 52 1 1 前言 選題緣由及研究意義 2020 北京奧 運會雖已落下帷幕，但北京奧運會的余熱卻并未完 全冷卻。因而，北京奧運會無論是在奧運體育場館及相關設施的人性 化設計和建造上，還是在尊重各個國家（民族）信仰、風俗、禮儀、飲食習慣上，北京奧運會都需要殫精竭慮地為每位奧運參與者提供最貼心的人文關懷。中國是一個擁有 9 億農業(yè)人口的大國，當 “ 奧運風暴 ” 在全國各大中城市風起云涌時，當各式各樣的奧運宣傳廣告點綴著城市街頭時，當琳瑯滿目的奧運商品在城市中熱銷時，當奧運圣火照亮一座座城市夜空時，如果我們不注重在基層農村也掀起 “ 奧運風暴 ” ，那么孕育了中國四分之三人口的農村大地將成為被奧運遺忘的 “ 角落 ” ，基層農民群體也將成為 “ 奧運熱潮 ” 無法波及的群體，基層農民體育也往往難以惠及北京奧運所帶來的效益。一方面，在基層農村村落經濟發(fā)展相對滯后、信息傳遞方式相對落后、農民文化素質相對低下的現(xiàn)實狀況下，農民群體是否知道北京奧運會，了解多少？北京奧運會如何將宣傳的重心下移到 2 基層村落，如何為廣大農民所認識？另一方面，北京奧運會的舉辦對基層村落體育農民是否有影響，其影響效果如何？效應如何？這兩個問題也是本課題研究核心所在。 第四， 該課題提供的材料、數(shù)據(jù)和結論，可以為今后舉辦大型體育賽事的宣傳工作提供借鑒。很顯然，這與 2020 年北京奧運會在一個擁有 9 億農業(yè)人口的國家舉辦的事實不相稱，也與北京奧運會 “ 人文奧運 ” 的理念相悖。董靜的《北京奧運會對農村體育發(fā)展影響的研究》認為， “ 此次奧運會將帶動我國農村體育的發(fā)展，從而推動我國體育事業(yè)全面發(fā)展，推動整個國家的政治、經濟、文化和生活的發(fā)展。 但是，綜合來看，已有的相關研究也表現(xiàn)出了以下特點和不足：（ 1）將北京奧運會與農民體育尤其是基層村落農民體育進行的并聯(lián)研究尚屬少見；（ 2）理論研究的深度及廣度 不夠，如已有的研究僅從最基本的認知關系上將北京奧運會帶入農民體育的研究，而并沒有通過全方位的視角去探討北京奧運會與農民體育的相互作用；（ 3）調查對象存在一定的局限性。然后，策劃調查方案，咨詢相關專家及學者的意見，選取科學、合理的調查指標制定調查問卷并進行實證調查。 （ 2） 從現(xiàn)狀角度，調查和了解基層村落農民對北京奧運會的認知及評價，真實反映北京奧運會和奧林匹克精神、文化及運動在我國基層村落中的傳播及現(xiàn)存狀態(tài)。從基層村落農民體育這個較為細膩的角度，去探討北京奧運與農民體育之間的關系，能更為真實地反映出北京奧運會給農民體育發(fā)展帶來的影響和變化，同時也能鮮活地表現(xiàn)北京奧運會 “ 全民化 ” 、“ 平民化 ”的效應。人文是一個多義詞，迄今為止，關于人文的界定，眾說紛紜，各見其殊。正因為人們對人文認識和理解的不斷深入，才使得 “ 人文奧運 ” 的內涵也隨之不斷升華、豐富?？梢哉f，沒有大眾的廣泛參與，也就沒有奧林匹克精神的弘揚與傳播，進而會導致現(xiàn)代奧林匹克運動會終將走向消亡，走向沒落。北京奧運會不僅成為中國向世界傳播中華文化的窗口和大舞臺，也成為向世界人民展現(xiàn)具有中華民族傳統(tǒng)特 色的文化和技藝，讓世界更好地理解、感悟和融入中國的有效路徑。奧運期間，首都博物館推出的《中國記憶 —— 5000年文明瑰寶展》，調集了全國 26省區(qū)市 55家博物館的 169件鎮(zhèn)館之寶，按歷史先后順序分為 “ 曙光初照 ” 、 “ 禮樂安邦 ” 、 “ 盛事華章 ” 、 “ 古典終結 ” 四 個部分，以文物珍寶勾勒出中國五千 年的文明 就是一個鮮活的例子。歷史經驗表明，奧運會是全世界超種族、超文化、超等級、超地域，甚至超越政治制度的，它是世界各民族文化之間對話、交流、溝通的巨大的現(xiàn)實平臺 ① 。從會徽中國印到祥云火炬，從 篆書 的體育圖標到吉祥物福娃，從天壇、太廟到 金鑲玉獎牌 ，這一切無不是中國元素的體現(xiàn)。北京奧運會處處彰顯 “ 以人為 本 ” 的理念，促進人與人、人與自然、人與社會的和諧、可持續(xù)發(fā)展。在北京奧運會的 “ 三大理念 ” 中，人文奧運是靈魂。人文精神的主旨，就是對于生命本身 的關懷。足見，北京奧運會舉辦的成功與否其最關鍵的發(fā)言權理應出于普通老百姓之口。其與 “ 人文奧運 ” 理念是一脈相承的，這突出地體現(xiàn)在 “ 人 ” 字上。北京奧運會的 “ 平民化 ” 歸根結底就是將北京奧運會辦成一屆 “ 平民奧運 ” ，讓所有普通老百姓包括來自農村基層的村落農民也能夠參與奧運、感悟奧運、享受奧運，這一點正恰如其分地體現(xiàn)在 “ 人文奧運 ” 理念的核心內涵之中，也與 “ 現(xiàn)代奧運之父 ”顧拜旦先生提出的重在參與的理念不謀而合。囿于長期以來，我國學者對有關農村、農民體育的研究缺少一種 “ 眼光向下 ” 的平民化視野，導致村落體育研究成為 我國農村和農民體育研究的 “ 盲點 ” 。第 ① 劉劍 . 運動會不可忽視便民 [N]. 瀟湘晨報， 20201018. 8 一， 虞重干教授認為，村落體育是指在村落環(huán)境中開展的以村落農民為主體，以健康、休閑、娛樂為目的的非生產性的身體鍛煉活動，它是農村體育的主要組成部分 ① 。大量以農村、農民體育為研究對象的文獻中，出現(xiàn)諸如農村體育、鄉(xiāng)鎮(zhèn)體育、農民體育、農村群眾體育、農村社會體育、農村居民體育等多種稱謂，有的甚至將農民體育與農村體育混為一談。 村落農民體育 本研究認為， 村落 農民體育是在農村村落開展的一種文化活動，是以村落農民為主要參加對象，以健身性活動和身體練習為主要手段，以增進農民健康、豐富農民業(yè)余文化生活、促進農村村落物質文明與精神文明建設為主要目的的一種群眾性體育活動。他們分別代表了我國東、中和西部地帶，因而可以較為全面地反映我國的整體情況。為獲取 真實可靠 的一 手資料，筆者 對東 、中、 西部部分省份的一些村落 農民 體育發(fā)展較好的典型村落進行了走訪調查，以為 挖掘 出 一些對我國村落農民體育發(fā)展具有指導性意義的建議與對策 提供幫助 。 案例分析法 以湖北省挖溝村和港河村為案例，比較分析了北京奧運會成功申辦前后挖溝村和港河村村落農 民在體育價值觀、體育消費行為、體育活動內容等方面的變化及差異。 這一數(shù)據(jù)表明我國農村基層村落經濟基礎薄弱的現(xiàn)實狀況并未得到根本改觀。村落農民在回答正確率上呈現(xiàn)出“東高西低， 梯度差異顯著（ t 檢驗， p）”， 具體表現(xiàn)為東部高于中部，中部高于西部。同 一個世界，同一個夢想是北京奧運會主題口號。奧林匹克精神是以相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神來教化人，它強調對文化差異的容忍和理解、強調“重要的是參與，而不是勝利”的精神。北京奧運會提出的“綠色 ① 彭聃齡 主編 . 普通心理學（修訂版） —— 面向二十一世紀課程教材 [M]. 北京：北京師范 大學出版社， 2020. 67108. 13 奧運、科技奧運、人文奧運”各有獨立的內涵，但又相輔相成，不 可分割。 盡管早在 2020 年 11 月 11 日在我國首都進行了北京奧運會吉祥物 福娃新聞發(fā)布儀式。盡管我國正在實施“西部大開發(fā)”和“中部崛起”兩大戰(zhàn)略，并取得了一定的成效，但較之東部相比，在經濟水平、科技實力、居民整體文化素質等多方面中、西部地區(qū)均滯后于東部，這與東、中、西部地區(qū)的農村基層體育事業(yè)是相對稱的，即國家（或地區(qū)）的綜合國力越強盛，社會上層建筑事業(yè)越發(fā)達。 可見，研究村落農民對北京奧運會的態(tài)度，可以有效判斷北京奧運會對村落農民參與體育活動的行為影響作用。有研究表明，性別差異的根本原因不在于生理 方面，而是由社會文化決定的。在我國農村基層村落中，女性村落農民較之男性村落農民而言，她們普遍存在受教育機會更少、文化水平更低、受傳統(tǒng)文化角色規(guī)定束縛更大、社會地位更低，等等。這一結果與趙恒等人對北京奧運會關注度研究中，男性對北京奧運會的關注度可能勝過女性的假設性結論基本吻合 ③ ；（ 2）從年齡結 構來看，在 “ 申辦北京奧運會的態(tài)度 ” 、“ 推行全民健身與奧運同行的態(tài)度 ” 和 “ 觀賞 北京奧運賽事的態(tài)度” 3項指標的得分順序由高到低依次 為 18歲以下、 18~35歲、 60歲以上、 46~60歲和 36~45歲 ，且在“申辦北京奧運會的態(tài)度”上表現(xiàn)出無顯著性意義， ① 張迎春 . 試論婦女體育與性別差異 [J]. 體育與科學， 1996（ 2）： 14. ② 張麗萍 . 農村婦女發(fā)展障礙分析 [J]. 求索， 2020（ 3）： 27. ③ 趙恒，陳頗 . 北京奧運會社會關注度研究 [J]. 體育文化導刊， 2020（ 7）： 56. 15 在“推行全民健身與奧運同行的態(tài)度”和“觀賞北京奧運賽事的態(tài)度” 2項指標上均表現(xiàn)出差異有非常顯著性意義 （ p） 。這與我國體育人口在年齡層次上呈現(xiàn)出鮮明的 “ 兩頭大，中間小 ” 的沙漏型結構基本一致。這的確令每一個中國普通老百姓為之振奮，為之自豪，因此，對 “ 中國奧運軍團戰(zhàn)績的態(tài)度 ” 在各年齡段表現(xiàn)出差異并無顯著性意義。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。