【正文】 農(nóng)民對北京奧運會的認知水平進行了 橫向比較 ，然后，從層次角度將不同性別、年齡結(jié)構(gòu)、文化程度和家庭年收入的村落農(nóng)民對北京奧運會的相關(guān)態(tài)度指標進行了比較分析，最后，從時間角度將北京奧運會前后村落農(nóng)民體育的變化進行了縱向比較。 就奧林匹克精神所體現(xiàn)的內(nèi)涵回答而言，東、中、西部村落農(nóng)民的回答正確率均未超過 10%，這一結(jié)果充分顯示了奧林匹克精神在我國廣大的農(nóng)村基層村落的傳播范圍還是十分有限的，傳播的效果尚不明顯。 表 2 不同地區(qū)村落農(nóng)民對北京奧運會相關(guān)知識認知情況 北京奧運會的相關(guān)問題 東部 廣東、浙江 (n=498) 中部 湖北、河南 (n=507) 西部 廣西、陜西 (n=503) 回答正確人數(shù) 正確率 % 回答正確人數(shù) 正確率 % 回答正確人數(shù) 正確率 % 召開時間 385 326 263 主題口號 167 155 98 奧運精神 39 27 18 奧運理念 114 53 35 奧運吉祥物 206 173 129 村落農(nóng)民對北京奧運會的態(tài)度情況 社會心理學研究認為，態(tài)度能夠影響人的行為，態(tài)度越強烈，則態(tài)度與行為的一致性將越高 ① 。 36~45歲的中年村落農(nóng)民對北京奧運會的態(tài)度最冷淡； 60歲以上的老年村落農(nóng)民對北京奧運會的態(tài)度也非常積極。 177。 177。 177。 177。有些鄉(xiāng)村學校初中一年級還有 5 個班，初二時縮減為 3 個班，初三時就只剩一個班了。另一個是港河村也位于仙桃城區(qū)與彭場鎮(zhèn)結(jié)合段，與挖溝村相鄰， 該村現(xiàn)有 5 個村民小組， 347 戶人家，總?cè)丝?1074 人（其中男性 546 人，女性 528）。但隨著我國申辦北京奧運會的成功以及國家的相關(guān)惠農(nóng)政策的出臺，我國農(nóng)村整體經(jīng)濟水平得到了一定程度上的提升，特別是新農(nóng)村建設中的示范村、先進村已經(jīng)成為我國農(nóng)村經(jīng)濟異軍突起的先頭兵。僅 2020 年一年挖溝村就舉行了7 次公共娛樂文化體育活動和 3 次文化下鄉(xiāng)活動（其中 2 次唱戲， 1 次送書下鄉(xiāng)）。 2020 年北京奧運會的成功申辦，激發(fā)了廣大人民群眾的體育熱情，現(xiàn)代體育活動正在悄然地走進我國的農(nóng)村基層，這可以從挖溝村村民參與體育活動內(nèi)容的變遷中可見一斑。演出許多優(yōu)美、逼真的舞姿。筆者從幾個角度進行了比較分析，走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，2020 年北京奧運成功申辦前挖溝村村落農(nóng)民體育消費水平極低，且以物質(zhì)性體育消費為主，鮮少有人進行過非物質(zhì)性體 育消費，導致這一現(xiàn)象的主要原因可能有三個方面，其一，村里沒有文體活動室、沒有健身路徑、文體娛樂場所等公共文體設施，加之村落農(nóng)民普遍體育意識不強，經(jīng)濟條件相對落后，嚴重影響著村落農(nóng)民體育健身活動的開展與組織；其二，村內(nèi)沒有報刊雜志銷售點、未通有線電視、電視機尚未普及等信息傳播渠道不暢，制約了村落農(nóng)民的觀賞服務類和體育信息類體育消費；其三，村內(nèi)還沒有進行旅游資源的開發(fā)，體育旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在該村尚處空白。這說明在北京奧運會的影響下，我國村落農(nóng)民的體育價值觀的變化是一種正變遷，但變化幅度與村落經(jīng)濟條件在一定 程度上呈正相關(guān)。 北京奧運會前、后我國村落農(nóng)民體育的變化 在北京奧運會申辦成功后，國家體育總局提出了“全民健身與奧運同行”的計劃。這一結(jié)論無疑為擴大奧運會在基層農(nóng)村地區(qū)的影響力和輻射力提供了一條發(fā)展思路。 177。 177。 177。 177。 也正因為受制于上述社會文化因素的桎梏，促成了在性別上女性村落農(nóng)民對北京奧運會的態(tài)度較男性村落農(nóng)民消極的現(xiàn)實結(jié)果。隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，國家整體綜合國力的增強，此差異性越發(fā)顯著。調(diào)查顯示，就北京奧運會的主題口號問答而言，東部有 %的村落農(nóng)民回答正確，中部有 %的村落農(nóng)民回答正確，西部回答正確率最低，僅為 %， 東西部存在顯著差異（ t 檢驗， p）。 田野調(diào)查法 田野 調(diào)查是研究者 獲得當?shù)厝说脑试S和合作，直接進入當?shù)厝说纳钪?，觀察訪談，取得有關(guān)當?shù)匚幕孪蟮牡谝皇植牧系倪^程。筆者通過整體文獻資料，從中篩選了兩個較具權(quán)威性的界定。一次大型運動會圣火熄滅后，如果組織者、參賽者和媒體評價甚高，而當?shù)乩习傩詹桓吲d、不滿意，就應該慎言 “ 成功 ” 和 “ 圓滿 ” ① 。盡管北京奧運會是以奧林匹克文化為核心的世界性賽事，但在北京奧運會的 籌辦 之初 ， 中國元素就深深地融進到了北京奧運會的始末?，F(xiàn)代奧林匹克運動會的生命力在于世界人民的廣泛參與，在于奧林匹克精神在世界范圍內(nèi)傳播的普及程度。 本文的基本框架分為以下四個部分： （ 1）對北京奧運會的 “ 平民化 ” 問 題進行全新解析，對村落農(nóng)民體育相關(guān)概念和涵義進行 梳理和 界定（主要 涉及 “ 人文奧運 ” 理念、 “ 平民奧運 ” 、 “ 農(nóng)民 體育 ” 、 “ 村落農(nóng)民體育 ” 等）。然而，以一種 “ 平民化 ” 的視野，將基層村落農(nóng)民體育與北京奧運會相結(jié)合的相關(guān)研究成果卻極其鮮見。北京奧運會的三大理念 “ 綠色奧運、科技奧運、人文奧運 ” ，其中“ 人文奧運 ” 的理念意味深長，它即包含著奧運會要處處體現(xiàn) “ 以人為本 ” 的理念。 13 不同性別與年齡結(jié)構(gòu)的村落農(nóng)民對北京奧運會的態(tài)度 9 比較分析法 3 創(chuàng)新點 2 研究的步驟和框架及創(chuàng)新點 4 人文奧運、平民奧運、北京奧運會的 “ 平民化 ” 12 村落農(nóng)民對北京奧運會的態(tài)度情況 21 北京奧運會前、后村落農(nóng)民體育活動的組織形式比較 25 北京奧運會對村落農(nóng)民體育的負 效應 40 因地制宜，根據(jù)不同地域的文化特點、習俗，強化北京奧運會對不同地域村落農(nóng)民體育發(fā)展的促進效應 52 1 1 前言 選題緣由及研究意義 2020 北京奧 運會雖已落下帷幕，但北京奧運會的余熱卻并未完 全冷卻。 第四， 該課題提供的材料、數(shù)據(jù)和結(jié)論，可以為今后舉辦大型體育賽事的宣傳工作提供借鑒。然后，策劃調(diào)查方案，咨詢相關(guān)專家及學者的意見，選取科學、合理的調(diào)查指標制定調(diào)查問卷并進行實證調(diào)查。正因為人們對人文認識和理解的不斷深入，才使得 “ 人文奧運 ” 的內(nèi)涵也隨之不斷升華、豐富。歷史經(jīng)驗表明，奧運會是全世界超種族、超文化、超等級、超地域，甚至超越政治制度的，它是世界各民族文化之間對話、交流、溝通的巨大的現(xiàn)實平臺 ① 。人文精神的主旨，就是對于生命本身 的關(guān)懷。囿于長期以來，我國學者對有關(guān)農(nóng)村、農(nóng)民體育的研究缺少一種 “ 眼光向下 ” 的平民化視野，導致村落體育研究成為 我國農(nóng)村和農(nóng)民體育研究的 “ 盲點 ” 。他們分別代表了我國東、中和西部地帶，因而可以較為全面地反映我國的整體情況。村落農(nóng)民在回答正確率上呈現(xiàn)出“東高西低， 梯度差異顯著（ t 檢驗， p）”， 具體表現(xiàn)為東部高于中部，中部高于西部。 盡管早在 2020 年 11 月 11 日在我國首都進行了北京奧運會吉祥物 福娃新聞發(fā)布儀式。在我國農(nóng)村基層村落中，女性村落農(nóng)民較之男性村落農(nóng)民而言，她們普遍存在受教育機會更少、文化水平更低、受傳統(tǒng)文化角色規(guī)定束縛更大、社會地位更低，等等。 177。 177。 177。 177。 177。村落農(nóng)民的家庭經(jīng)濟狀況是維系其生理需要的最基本保障。 從挖溝村村落農(nóng)民對體育功能認識的 調(diào)查結(jié)果來看（見表 9）， 2020 年前挖溝村與港河村村民對體育的功能尚未形成正確的認識，絕大部分被調(diào)查的村落農(nóng)民認為體育與勞動一樣沒有什么特殊功能。根據(jù) 《彭場鎮(zhèn)統(tǒng)計年鑒》 ， 2020 年挖溝村農(nóng)民人均純收入已達到 7380元，這說明挖溝村村落農(nóng)民已基本上具備了體育消費的承受能力，在新農(nóng)村建設的背景下，伴隨著全民健身運動、北京奧運會、農(nóng)民體育健身工程等的廣泛宣傳，“生活奔小康，身體要健康”的理念已深入民心，挖溝村村落農(nóng)民在物質(zhì)生活水平提高的同時，也越來越注重精神生活的享受。 歷經(jīng)時代的變遷，許多文體活動瀕臨消亡，甚至在民間蒸發(fā)。不僅成立業(yè)余花鼓戲團，組織村落農(nóng)民參與豐富多彩的文體比賽和花鼓戲表演，而且還修建了農(nóng)民文體中心及相關(guān)配套體育設施，為農(nóng)民參與體育活動提供了必要的硬件設施。另外，挖溝村還憑借太子湖進行旅游資源開發(fā)，這在一定程度上填補了該村體育旅游業(yè)開發(fā)的空白。 2020 年挖溝村村落農(nóng)民體育消費在 50 元以下的比例下降到 %， 51 元 ~100 元的比例上升了 個百分點， 101 元 ~150 元的比例上升幅度最大為 個百分點。 2020 年前港河村與挖溝村相比無論是在經(jīng)濟、政治、文化、教育等諸多方面的基本狀況差不多。在 “推行全民健身與奧運同行的態(tài)度”得分上由高到低排序依次 3001~5000 元、 1000~3000 元、 5001~8000 元 、 8000 元以上和 1000 元 以下，且表現(xiàn)出差異有非常顯著性意義 （ p） 。 177。 177。 177。 177。這一結(jié)果與中國人民大學人文奧運研究中心對北京奧運會社會期待及社會心理研究課題中金牌期待的 調(diào)查結(jié)果大體一致，即北京市民在金牌期待得分上，年齡越低的得分越低，年齡越高的得分越高 ① 。為了便于研究，本課題 中村落農(nóng)民對北京奧運會的態(tài)度主要是以村落農(nóng)民對“申辦北京奧運會的態(tài)度”、“觀賞北京奧運賽事的態(tài)度”、“推行 全民健身與奧運同行的態(tài)度 ”和“ 2020年北京奧運會上 中國奧運軍團戰(zhàn)績的態(tài)度 ” 4個因子為指標，并將這 4個態(tài)度指標與性別、年齡、文化程度、家庭人均年收入等部分人口學變量進行了相關(guān)性分析。就北京奧運會三大理念回答而言，東部有 %的村落農(nóng)民回答正確，中部有 %的村落農(nóng)民回答正確，而西部則僅有 %的村落農(nóng)民回答正確。 數(shù)理統(tǒng)計法 對回收的有效問卷用 進行統(tǒng)計 學處理 和分析。王曉 玲認為，農(nóng)民體育是指農(nóng)民自愿參加的以健身、養(yǎng)生、醫(yī)療、游戲為手段，達到健美、健康、康復、娛樂和休閑為目的的體育活動 ④ 。 “ 人文奧運 ” 所指的 “ 人 ” 也理應涵蓋來自基層的農(nóng)民。該中心主任馮惠玲認為，人文奧運含義豐富，可解 釋性和操作性強，涉及面廣，影響更為久遠。這不僅是中國對世界響亮的宣言，也是中國盛情的邀約。 研究創(chuàng)新之 三 ，研究內(nèi)容上的創(chuàng)新： （ 1）將北京奧運會 “ 人文奧運 ” 的理念延伸至基層村落農(nóng)民的層面，并從實證研究的角度有效地擴大了北京奧運會 “ 人文奧運 ” 的研究范疇；（ 2）將北京奧運會與農(nóng)民體育結(jié)合起來研究，并將研究的對象定格在基層村落農(nóng)民的層面，將生動地描繪北京奧運會與我國農(nóng)民體育的互動過程，真實地反映北京奧運會對我國農(nóng)民體育、群眾體育的推動作用和影響。 ” 駱秉權(quán)在《北京市農(nóng)村體育現(xiàn)狀及其發(fā)展對策》中提到， “ 以 2020 年奧運會為契機，充分利用電視、網(wǎng)絡、廣播、報紙、雜志、期刊等宣傳媒體，在北京市廣大農(nóng)村范圍內(nèi)大力宣傳全民健身計劃，廣泛開展全民健身活動，不斷提高廣大農(nóng)村居民的體育健身意識，積極引導農(nóng)村居民的體育消費，調(diào)動農(nóng)民參加體育活動的積極性。 因而，北京奧運會要實現(xiàn) “ 人文奧運 ” 的理念，要成為一屆 “ 歷史上最成功 ” 的奧運會，就必須聽取更廣泛的來自農(nóng)民的聲音。 7 2 研究對象與方法 10 專家訪談法 14 不同文化程度與家庭人均年收入的村落農(nóng)民對北京奧運會的態(tài)度 17 北京奧運會前、后村落農(nóng)民的體育價值觀比較 41 借北京奧運與全球化之 “ 雙輪 ” ，加速奧林匹克文化與村落農(nóng)民體育文化的交融，促進北京奧運會與村落 農(nóng)民體育的相融互動 無疑，這違背了將奧運的最終評判權(quán)交給普羅大眾的邏輯，更 是從根本上有悖于 “ 人文奧運 ”的理念。農(nóng)村體育在奧運會成功舉辦的鼓舞下，也將會有更加廣闊的發(fā)展空間，為廣大農(nóng)民創(chuàng)造一種在勞動中求快樂的健康生活方 式。 研究創(chuàng)新之 二 ，研究方法上的創(chuàng)新 ： 筆者將問卷調(diào)查與田野調(diào) 查相結(jié)合進行研究，避免了因?qū)⑥r(nóng)村體育籠統(tǒng)地視為一個整體對象，而導致出現(xiàn)研究流于一般化問卷調(diào)查而深入不夠的現(xiàn)象。中國北京在申辦奧運會時曾給世界作出莊嚴的承諾 “ 世界給我 16天，我還世界五千年 ” 。值得一提的是，為探究北京奧運