【正文】 這一舉措無疑是發(fā)展我國村落農(nóng)民體育的一種新的嘗試，也是一種十分值得推廣的發(fā)展思路。不僅成立業(yè)余花鼓戲團(tuán)，組織村落農(nóng)民參與豐富多彩的文體比賽和花鼓戲表演，而且還修建了農(nóng)民文體中心及相關(guān)配套體育設(shè)施，為農(nóng)民參與體育活動提供了必要的硬件設(shè)施。筆者在 2020年暑假走訪調(diào)查中，可以看到羽毛球、籃球、乒乓球、健身操等現(xiàn)代體育活動與中國象 棋、花鼓、舞獅、劃龍舟等傳統(tǒng)體育活動已經(jīng)融為一體，成為挖溝村村落農(nóng)民參與的體育活動內(nèi)容的主流文化之一。）、扭秧歌、舞龍燈、劃龍舟等活動外，平時日常生活中村落農(nóng)民很少自發(fā)參與這類活動 。演出中配有樂隊，以鑼鼓伴奏，渲染氣氛。它是由兩人披著用彩布和毛仿獅子形象做成的獅子皮來進(jìn) 行表演的，兩人動作要高度地協(xié)調(diào)和諧。 歷經(jīng)時代的變遷，許多文體活動瀕臨消亡，甚至在民間蒸發(fā)。北京奧運(yùn)會申辦成功前，由于挖溝村 基層政府的重心聚焦于經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，文體事業(yè)因此倍受冷遇。正因?yàn)槲捏w事業(yè)的建設(shè)得到了挖溝村基層干部的高度重視，才使得挖溝 村村落農(nóng)民的體育消費(fèi)由物質(zhì)性體育消費(fèi)向非物質(zhì)性體育消費(fèi)過渡，村落農(nóng)民的體育消費(fèi)質(zhì)量也因此而逐步提高。另外，挖溝村還憑借太子湖進(jìn)行旅游資源開發(fā)，這在一定程度上填補(bǔ)了該村體育旅游業(yè)開發(fā)的空白。此外，挖溝 村還建成了一個占地約 4000 平方米的農(nóng)民小型休閑文體娛樂活動場所。調(diào)查顯示， 2020 年 北京奧運(yùn)會落幕后 挖溝村已經(jīng)擁有公益性文化活動室 1 個，書報閱覽室 3 個，老年活動室 1 個，體育場館 2 個，文化中心戶 2 個，文化大院數(shù) 1 個。然而，到了 2020 年，挖溝村村落農(nóng)民觀看體育賽事的人多了、訂閱體育報刊的人多了、參與體育健身活動的人多了， 非物質(zhì)體育消費(fèi)已經(jīng)成為了挖溝村村落農(nóng)民生活習(xí)慣的一部分。為 了進(jìn)一步探究北京奧運(yùn)會前、后挖溝村村落農(nóng)民體育消費(fèi)的質(zhì)量。根據(jù) 《彭場鎮(zhèn)統(tǒng)計年鑒》 ， 2020 年挖溝村農(nóng)民人均純收入已達(dá)到 7380元，這說明挖溝村村落農(nóng)民已基本上具備了體育消費(fèi)的承受能力，在新農(nóng)村建設(shè)的背景下，伴隨著全民健身運(yùn)動、北京奧運(yùn)會、農(nóng)民體育健身工程等的廣泛宣傳，“生活奔小康，身體要健康”的理念已深入民心，挖溝村村落農(nóng)民在物質(zhì)生活水平提高的同時，也越來越注重精神生活的享受。調(diào)查發(fā)現(xiàn)， 2020 年 港河村 村落農(nóng)民 體育消費(fèi)與 2020 年前相比在消費(fèi)結(jié)構(gòu)和水平上基本上未發(fā)生明顯改變。盡 管我國農(nóng)村基層經(jīng)濟(jì)整體狀況有所改觀，但村落經(jīng)濟(jì)薄弱的現(xiàn)象依然存在。 2020 年挖溝村村落農(nóng)民體育消費(fèi)在 50 元以下的比例下降到 %， 51 元 ~100 元的比例上升了 個百分點(diǎn)， 101 元 ~150 元的比例上升幅度最大為 個百分點(diǎn)。挖溝村就是其中的一個。 調(diào)查結(jié)果顯示， 2020 年前，挖溝村和港河村村落農(nóng)民對體育的消費(fèi)水平主要集中在 50 元以下，這與當(dāng)時村落農(nóng)民收入來源少，村落農(nóng)民普遍對體育缺乏正確認(rèn)識，農(nóng)村基層體育場地設(shè)施匱乏等因素不無關(guān)系 。這也進(jìn)一步印證了北京奧運(yùn)會對我國東、中、西“三大區(qū)域”的影響存在地域差異性。 2020 年北京奧運(yùn)會所掀起的體育宣傳效應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的挖溝村村落農(nóng)民對體育功能的認(rèn)同度有了明顯提高，而經(jīng)濟(jì)條件相對落 ① 苗大培 . 論體育生活方式 [M]. 北京：北京體育大學(xué)出版社， 2020. 105. ② 劉德佩 . 體育價值觀念的形成與變遷 [J]. 體育科學(xué)， 1987（ 3）： 2125. 19 后的港河村村落農(nóng)民對體育功能的認(rèn)同度雖有所提高，但提高幅度并不明顯。 從挖溝村村落農(nóng)民對體育功能認(rèn)識的 調(diào)查結(jié)果來看（見表 9）， 2020 年前挖溝村與港河村村民對體育的功能尚未形成正確的認(rèn)識，絕大部分被調(diào)查的村落農(nóng)民認(rèn)為體育與勞動一樣沒有什么特殊功能。研究認(rèn)為，形成體育價值觀的主要客觀條件包括物質(zhì)生活水平的提高、余暇時間的產(chǎn)生和體育宣傳效益、文化教育事業(yè)發(fā)展等 ② 。這是一個十分值得考究的問題。 2020 年前港河村與挖溝村相比無論是在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等諸多方面的基本狀況差不多。 其既是一個地地道道的鄉(xiāng)間行政村，也是一個非常典型的以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的村落。憑借地理 位置優(yōu)越、傳統(tǒng)文化豐富、國家政策扶持等優(yōu)勢，挖溝村現(xiàn)已發(fā)展成省級新農(nóng)村建設(shè)示范村。 ① 柯炳生，陳華寧 . 對培養(yǎng)新型農(nóng)民的思考 [J]. 中國黨政干部論壇 ， 2020（ 4）： 3638. 18 這無不說明了群眾體育與北京奧運(yùn)會存在著密不可分的關(guān)系?？梢?，要擴(kuò)大北京奧運(yùn)會對我國基層村落農(nóng)民體育的影響力和輻射力，就必須千方百計地發(fā)展村落經(jīng)濟(jì)，提高村落農(nóng)民的 家庭收入水平，讓村落農(nóng)民能夠解決“溫飽”問題，滿足他們生理上的需要，進(jìn)而，其才能夠追求更高層次的需要，如情感上的需要、尊重的需要等等。村落農(nóng)民的家庭經(jīng)濟(jì)狀況是維系其生理需要的最基本保障。如果這些需要得不到滿足，人類的生存就成了問題。由此可見，家庭人均年收入越高，村落農(nóng)民的生活質(zhì)量也越好，對精神文化需求也就越強(qiáng)烈，固而對北京奧運(yùn)會的態(tài)度也就越積極。在 “推行全民健身與奧運(yùn)同行的態(tài)度”得分上由高到低排序依次 3001~5000 元、 1000~3000 元、 5001~8000 元 、 8000 元以上和 1000 元 以下，且表現(xiàn)出差異有非常顯著性意義 （ p） 。由此可見，大力發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，特別是義務(wù)教育事業(yè)乃不失為明智務(wù)實(shí)之舉；（ 2）從家庭人均年收入上看，在“申辦北京奧運(yùn)會的態(tài)度”和“中國奧運(yùn)軍團(tuán)戰(zhàn)績的態(tài)度” 2 項(xiàng)指標(biāo)上得分由低到高的順序依次為 1000 元以下、 1000~3000 元、 3001~5000 元、 5001~8000 元和 8000 元以上。另據(jù)報道，我國大多數(shù)大中城市已普及高中教育，而在 一些中西部農(nóng)村村落，不少村莊九年制義務(wù)教育尚未普及，特別是初中教育，學(xué) 生中途輟學(xué)的現(xiàn)象屢見不鮮?，F(xiàn)時期，我國農(nóng)村基層村落農(nóng)民的文化素質(zhì)普遍不高。總體而言，文化程度越高的村落農(nóng)民對北京奧運(yùn)會的認(rèn)知越明晰，對北京奧運(yùn)會的態(tài)度也就越積極。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 07556 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。 177。這的確令每一個中國普通老百姓為之振奮，為之自豪，因此，對 “ 中國奧運(yùn)軍團(tuán)戰(zhàn)績的態(tài)度 ” 在各年齡段表現(xiàn)出差異并無顯著性意義。這一結(jié)果與中國人民大學(xué)人文奧運(yùn)研究中心對北京奧運(yùn)會社會期待及社會心理研究課題中金牌期待的 調(diào)查結(jié)果大體一致，即北京市民在金牌期待得分上，年齡越低的得分越低，年齡越高的得分越高 ① 。這與我國體育人口在年齡層次上呈現(xiàn)出鮮明的 “ 兩頭大，中間小 ” 的沙漏型結(jié)構(gòu)基本一致。另外，更為重要的是奧運(yùn)會的參賽隊員以青少年為主，加之，青少年的特質(zhì)與奧運(yùn)精神最契合 ，奧運(yùn)因青少年而活力四射，因此，青少年關(guān)注北京奧運(yùn)會最熱情，青少年對北京奧運(yùn)會的態(tài)度最積極。這一結(jié)果與趙恒等人對北京奧運(yùn)會關(guān)注度研究中，男性對北京奧運(yùn)會的關(guān)注度可能勝過女性的假設(shè)性結(jié)論基本吻合 ③ ；（ 2）從年齡結(jié) 構(gòu)來看，在 “ 申辦北京奧運(yùn)會的態(tài)度 ” 、“ 推行全民健身與奧運(yùn)同行的態(tài)度 ” 和 “ 觀賞 北京奧運(yùn)賽事的態(tài)度” 3項(xiàng)指標(biāo)的得分順序由高到低依次 為 18歲以下、 18~35歲、 60歲以上、 46~60歲和 36~45歲 ，且在“申辦北京奧運(yùn)會的態(tài)度”上表現(xiàn)出無顯著性意義， ① 張迎春 . 試論婦女體育與性別差異 [J]. 體育與科學(xué)， 1996（ 2）： 14. ② 張麗萍 . 農(nóng)村婦女發(fā)展障礙分析 [J]. 求索， 2020（ 3）： 27. ③ 趙恒，陳頗 . 北京奧運(yùn)會社會關(guān)注度研究 [J]. 體育文化導(dǎo)刊， 2020（ 7）： 56. 15 在“推行全民健身與奧運(yùn)同行的態(tài)度”和“觀賞北京奧運(yùn)賽事的態(tài)度” 2項(xiàng)指標(biāo)上均表現(xiàn)出差異有非常顯著性意義 （ p） 。 可見，我國農(nóng)村基層村落農(nóng)民的文化教育仍處于相當(dāng)?shù)偷乃?，且女性村落農(nóng)民狀況更糟。在我國農(nóng)村基層村落中，女性村落農(nóng)民較之男性村落農(nóng)民而言，她們普遍存在受教育機(jī)會更少、文化水平更低、受傳統(tǒng)文化角色規(guī)定束縛更大、社會地位更低，等等。據(jù)此，村落農(nóng)民對北京奧運(yùn)會的態(tài)度產(chǎn)生性別差異的原因很可能就是受到社會文化因素 的影響。有研究表明，性別差異的根本原因不在于生理 方面，而是由社會文化決定的。為了便于研究，本課題 中村落農(nóng)民對北京奧運(yùn)會的態(tài)度主要是以村落農(nóng)民對“申辦北京奧運(yùn)會的態(tài)度”、“觀賞北京奧運(yùn)賽事的態(tài)度”、“推行 全民健身與奧運(yùn)同行的態(tài)度 ”和“ 2020年北京奧運(yùn)會上 中國奧運(yùn)軍團(tuán)戰(zhàn)績的態(tài)度 ” 4個因子為指標(biāo)，并將這 4個態(tài)度指標(biāo)與性別、年齡、文化程度、家庭人均年收入等部分人口學(xué)變量進(jìn)行了相關(guān)性分析。 可見，研究村落農(nóng)民對北京奧運(yùn)會的態(tài)度，可以有效判斷北京奧運(yùn)會對村落農(nóng)民參與體育活動的行為影響作用。“三大區(qū)域”的村落農(nóng)民對北京奧運(yùn)會的認(rèn)知差異也從側(cè)面映射出北京奧運(yùn)會對我國村落農(nóng)民體育的影響存在著地域差異性。盡管我國正在實(shí)施“西部大開發(fā)”和“中部崛起”兩大戰(zhàn)略，并取得了一定的成效，但較之東部相比，在經(jīng)濟(jì)水平、科技實(shí)力、居民整體文化素質(zhì)等多方面中、西部地區(qū)均滯后于東部，這與東、中、西部地區(qū)的農(nóng)村基層體育事業(yè)是相對稱的，即國家（或地區(qū)）的綜合國力越強(qiáng)盛，社會上層建筑事業(yè)越發(fā)達(dá)。這一結(jié)果可能與長期以來，我國“三大區(qū)域”之間客觀存在鮮明的差異性有關(guān)。 盡管早在 2020 年 11 月 11 日在我國首都進(jìn)行了北京奧運(yùn)會吉祥物 福娃新聞發(fā)布儀式。在問及那些所有被調(diào)查能夠正確回答北京奧運(yùn)會三大理念的村落農(nóng)民（能夠正確回答的人數(shù)為 202 人）是否理解其蘊(yùn)義時，卻 僅有 21 位村落農(nóng)民表示能夠完全理解。北京奧運(yùn)會提出的“綠色 ① 彭聃齡 主編 . 普通心理學(xué)（修訂版） —— 面向二十一世紀(jì)課程教材 [M]. 北京：北京師范 大學(xué)出版社， 2020. 67108. 13 奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”各有獨(dú)立的內(nèi)涵，但又相輔相成，不 可分割。就北京奧運(yùn)會三大理念回答而言，東部有 %的村落農(nóng)民回答正確，中部有 %的村落農(nóng)民回答正確，而西部則僅有 %的村落農(nóng)民回答正確。奧林匹克精神是以相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神來教化人，它強(qiáng)調(diào)對文化差異的容忍和理解、強(qiáng)調(diào)“重要的是參與，而不是勝利”的精神。然而，絕大部分村落農(nóng)民不能正確回答出北京奧運(yùn)會主題口號，即使是所有被調(diào)查回答正確的村落農(nóng)民在進(jìn)一步問及是否真正理解其內(nèi)涵時 ，也只有 %的村落農(nóng)民回答是肯定的。同 一個世界，同一個夢想是北京奧運(yùn)會主題口號。其次，就“北京奧運(yùn)會的主題口號、精神、理念”的調(diào)查結(jié)果并不盡如人意。村落農(nóng)民在回答正確率上呈現(xiàn)出“東高西低， 梯度差異顯著（ t 檢驗(yàn)， p）”， 具體表現(xiàn)為東部高于中部，中部高于西部。 村落農(nóng)民對北京奧運(yùn)會的認(rèn)知情況可以反映出其對北京奧運(yùn)會的關(guān)注和了解程度，而某 一地區(qū)內(nèi)的村落農(nóng)民對北京奧運(yùn)會的關(guān)注和了解程度越高，在很大程度上說明北京奧運(yùn)會對該地區(qū)的村落農(nóng)民體育的影響越大。 這一數(shù)據(jù)表明我國農(nóng)村基層村落經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)實(shí)狀況并未得到根本改觀。 數(shù)理統(tǒng)計法 對回收的有效問卷用 進(jìn)行統(tǒng)計 學(xué)處理 和分析。 案例分析法 以湖北省挖溝村和港河村為案例，比較分析了北京奧運(yùn)會成功申辦前后挖溝村和港河村村落農(nóng) 民在體育價值觀、體育消費(fèi)行為、體育活動內(nèi)容等方