【正文】 ，引出“在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化”，亮明觀點(diǎn)“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命”。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩(wěn)定運(yùn)行，維系了社會和諧；就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。，有著光輝的作用。但唯一不變永久不變的應(yīng)該就是中國的禮儀了。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國家制定禮儀的經(jīng)典著作，他們被稱為“禮經(jīng)”?！岸Y儀之邦”的文明古國，禮儀必是一門重要的功課。不僅不方便，而且花費(fèi)是甚多?？稍跂|漢前期，卻找不到一張紙的存在。談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。戰(zhàn)爭浴火，涅槃重生。綜合材料考生不難發(fā)現(xiàn)，這是一則和“中華傳統(tǒng)文化”有關(guān)的材料作文，圍繞“傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”寫即可。題目要求中“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請你寫一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法”，也符合任務(wù)驅(qū)動型作文的要求，考生必須針對所給材料發(fā)表觀點(diǎn)，就事論事，不可隨意發(fā)揮，離題太遠(yuǎn) 。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎？有追求固然是好事，但也不能忘本！然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。時間的流逝，時代的變換，中國的傳統(tǒng)節(jié)日早被有些現(xiàn)代人拋之腦后，他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的浪漫完美主義的節(jié)日，清明時節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄？端午時節(jié)，有多少人包粽子紀(jì)念當(dāng)年為國殉江的屈原？中秋佳節(jié)，有誰真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無旁貸？他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國人應(yīng)該過自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。【答案】傳承中華傳統(tǒng)文化當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請你寫一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法。中國的歷史十分悠久，中國的文化博大精深。這不僅能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)的品質(zhì)，還能提升他們的語文素養(yǎng)。學(xué)生大多能做到講解有條理，態(tài)度大方、得體。學(xué)生在平時的生活中可能接觸過講解員，可能有的學(xué)生也做過講解員，對講解員的工作情況比較熟悉，因此這次口語交際的難度不是很大。小結(jié)：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了如何做一名小講解員，如何將某一事物生動地介紹給他人。雖然兩千年過去了，但孔子的一言一行卻依然在滋養(yǎng)著每一個腳踏神州大地的中華兒女。墻上是文化長廊的八塊宣傳欄，這八個版面對我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了簡明、扼要的文字介紹，從這里可以了解到我校的辦學(xué)宗旨、崇德尚美維新的校風(fēng)。、影像，在學(xué)生講解時適當(dāng)搭配，增強(qiáng)講解的效果。當(dāng)然，這則趣聞有些言過其實(shí)，但黃鶴樓確實(shí)以其壯麗的景觀、動人的傳說及濃郁的文化氣息吸引著無數(shù)中外游人?！焙钡目腿诵Φ溃骸昂庇凶S鶴樓，半截插在云里頭。黃鶴樓與江西的滕王閣、湖南的岳陽樓齊名，并稱為“江南三大名樓”。其間屢建屢毀，現(xiàn)在的黃鶴樓是以清代的黃鶴樓為藍(lán)本，于1981年重建，1985年落成的。否則，是會受到小小懲戒的。下午課外活動時間，我們經(jīng)常會來這里找喜歡的書看。使用面積2000多平方米，擁有藏書室3個、電子閱覽室一間、教師閱覽室一間和全開放性的學(xué)生閱覽室四間。（2）學(xué)生講解完，教師要及時給予鼓勵，或指出不足之處。，集體互動。接下來我們就來比一比，看誰的講解更吸引人。它是“江南三大名樓”之一，是武漢的標(biāo)志性建筑。首先是我家小區(qū)前面的大公園，為人們提供了休閑娛樂的場所；其次是左邊的一條商業(yè)街，為人們的生活提供了便利；再次是右邊的一所小學(xué)，那是我上學(xué)的地方。我列的提綱分為三個部分：首先是圖書館的位置、建筑年代，其次是圖書館每一層的功能、所藏圖書類型，最后是同學(xué)們在圖書館學(xué)習(xí)的情況。，教師適時點(diǎn)撥。◇家鄉(xiāng)推介會上，請你介紹家鄉(xiāng)的一處景觀。◇親友來家里做客，請你介紹一下周邊的環(huán)境。，教師給出講解情境。第二部分介紹了怎么作講解，給我們提供了探究思路。第一部分首先是交際要求，給我們提供了幾個情境，定下了交際范圍。小結(jié)：看來同學(xué)們對講解員的認(rèn)識還不少呢！那么，你們想把這些想法付諸實(shí)踐，做一名真正的講解員嗎？現(xiàn)在就來開啟我們的講解員之旅吧！二、讀一讀，領(lǐng)會要點(diǎn)，初步把握講解的步驟。生3：要加強(qiáng)語言訓(xùn)練，發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)，語言要規(guī)范。生1：要做一名優(yōu)秀的講解員，首先知識一定要豐富，對各方面的知識都要有所涉獵。這次口語交際，我們就來了解一下這些方法。課時安排1課時一、看一看，激發(fā)興趣、某物的視頻，使學(xué)生知道如何做一名講解員。學(xué)生：的圖片、文字等資料。教學(xué)準(zhǔn)備教師：。，注意講述時的語氣、語速、動作、表情等。，能根據(jù)現(xiàn)場反應(yīng)調(diào)整講解內(nèi)容。教學(xué)目標(biāo)，把握向他人介紹某一事物的要領(lǐng)。介紹時要能做到條理清晰，語氣、語速適當(dāng)，必要時還可以借助手勢、動作、表情等輔助講解。 口語交際 我是小小講解員活動分析本次口語交際的話題是“我是小小講解員”，要求學(xué)生選擇一個情境，做一名小小講解員。在這個情境中，他人對某些事物不太了解，這時候就需要有人向他介紹。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生抓住講解的重點(diǎn)，無關(guān)的內(nèi)容盡量少講或不講。，并能講得聲情并茂，吸引人。重點(diǎn)難點(diǎn)，并列出提綱。，為上課做好準(zhǔn)備。，并嘗試先讀給同學(xué)聽，聽聽他們的意見。導(dǎo)語：同學(xué)們，看完這些視頻，你們有什么感受？視頻中講解員那流利的介紹、得體的態(tài)度是不是讓你頓生羨慕之意？不要擔(dān)心，做一名講解員也是有方法的，只要你按照這個方法去做，將來的某一天，說不定你也能成為一名優(yōu)秀的講解員。生2：要有勇氣，不怯場，面對突發(fā)狀況要具備應(yīng)變能力。，激發(fā)學(xué)生的興趣。明確：教材中的文字分為四個部分。我們也可以自選情境，但一定得是自己熟悉的；其次是做講解員的準(zhǔn)備工作，告訴我們具體的步驟。第三、四部分就像“友情提示”，告訴我們在講解時要注意的地方。◇學(xué)校有客人來，幫忙講解學(xué)校有代表性的地方。◇暑假開始了，你去博物館做志愿講解員。，列出介紹提綱。過渡：同學(xué)們已經(jīng)根據(jù)自己選定的情境列好提綱了吧？你的提綱是否簡明呢？是否有條理呢？能不能給出講解的要點(diǎn)呢？現(xiàn)在就請同學(xué)們踴躍發(fā)言，將你的提綱展示給大家吧！生1：我選擇的是介紹學(xué)校新建的圖書館。生2：我選擇的情境是向親友介紹我家周邊的環(huán)境，我打算按方位順序來介紹。生3：我想向大家介紹的是武漢的黃鶴樓。我準(zhǔn)備介紹關(guān)于它的建筑年代、建筑歷史、美麗風(fēng)景、文化神韻等方面的知識。小結(jié)：看來同學(xué)們是真正知道了如何列提綱，也明白了怎樣介紹某一事物。三、說一說，比拼才能，教師巡視檢查學(xué)生的交流情況，并適時點(diǎn)撥、指導(dǎo)。（1）指名講解，其他學(xué)生認(rèn)真聽，有不同意的地方可以先記錄下來，注意不能無故打斷別人。交流展示：示例一：我們學(xué)校的圖書館建成于2011年8月，是一所設(shè)施完備、功能齊全的現(xiàn)代化圖書館。圖書館中的紙質(zhì)圖書達(dá)6萬冊，電子圖書達(dá)10萬冊。有時還會把書借回去，但借書是有時間限制的，一個星期之內(nèi)必須歸還。示例二：黃鶴樓是武漢市最有特色的景點(diǎn)，始建于223年，至今已有一千七百多年的歷史了。離清代最后的一座黃鶴樓被毀的時間恰好是100年。關(guān)于黃鶴樓，曾經(jīng)有這么一則趣聞：傳說湖北、四川兩地的客人在江上相會，攀談間都贊美自己的家鄉(xiāng)，四川的客人說：“四川有座峨眉山，離天只有三尺三?！斌@得四川的客人無言以對。四、做一做，精彩展示，可以配上圖片，使講解更吸引人。展示示例：歡迎大家來到一樓的文化長廊，這里主要以琴、棋、書、畫為內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。在這條文化長廊東邊的墻上，掛著先師孔子的畫像。他的思想正如我們中華民族傳統(tǒng)文化之海中的一座燈塔，永遠(yuǎn)照耀我們前行的道路。大家在以后的生活、學(xué)習(xí)中應(yīng)注意多加練習(xí)，不斷提高自己的口頭表達(dá)能力。教學(xué)時，我從對講解員的工作要求入手，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識如何做一名優(yōu)秀的講解員，然后結(jié)合教材中的交際要求，讓他們選一個自己比較熟悉的情境并列出提綱，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行講解。但是有些學(xué)生在介紹時沒有抓住要點(diǎn)，講解稍顯松散，在以后的教學(xué)中我會盡量注意，使學(xué)生明白無論是口語交際還是寫作，都要圍繞核心把一個方面講清楚。閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國畫、對聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會如此蓬勃。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化。知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。作為炎黃子孫，我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們中華民族的根基扎得更牢更深！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。材料一共可以劃分為三個層次，第一層，“中國的歷史十分悠久，中國的文化博大精深”，肯定了中華文化的價值和作用；第二層，“書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國畫、對聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……”，列舉了中華文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式；第三層，“這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)”，介紹了命題者對傳統(tǒng)文化的看法和觀點(diǎn)。立意：傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個中國人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)在新時代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應(yīng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無論在什么時候，傳統(tǒng)文化的根基不可動搖文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：，博大精深。悠久文化，源遠(yuǎn)流長。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是。賢士寫詩，大臣上書，史官記史，皆用竹簡。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎(chǔ)。我國存有“三禮”，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。古往今來，事物貌似經(jīng)過時間的洗禮，已變得大有所不同。3中國傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評價與判斷；培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動、守紀(jì)律、有禮貌、誠實(shí)、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個隱含觀點(diǎn)或觀點(diǎn)明顯的題目，如本題“傳承中華傳統(tǒng)文化”。然后，主體部分，提出問題：“傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該怎么做？”分析問題：（1））第一個分論點(diǎn)“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化”，并列舉西方感恩節(jié)、情人節(jié)的例子，明確觀點(diǎn)“雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟”。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠(yuǎn)。結(jié)尾部分，照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號召，“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能標(biāo)新立異就更加理想。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。有人認(rèn)為，世界就是“視界”，它是一個人眼睛所能看到的范圍，“視界”廣則世界大；有人認(rèn)為，世界就是“勢界”，它取決于一個人對這個世界的掌控力，勢力大