【正文】 ，人才問(wèn)題已經(jīng)成為關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，人才資源是黨和國(guó)家最寶貴的財(cái)富，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的第一資源。想要獲得成功，僅僅有精妙的構(gòu)想和理論是不夠的，我們更應(yīng)該重視實(shí)踐！　　一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)?！边@句俗語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性?！　∽鳛槎皇兰o(jì)的青少年，我們應(yīng)重視理論與實(shí)踐的結(jié)合，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)做事。這個(gè)故事雖說(shuō)是傳說(shuō)，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā)：實(shí)踐出真知，鉆研出智慧。他將這件工具拿去鋸樹(shù)，果然又快又省力。魯班從中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲(chóng)的細(xì)齒，來(lái)做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來(lái)鋸樹(shù)，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗(yàn)來(lái)。這話(huà)一點(diǎn)不錯(cuò)，一個(gè)人知識(shí)再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實(shí)踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如無(wú)論是中國(guó)夢(mèng)，還是一帶一路，都需要我們?nèi)?shí)踐；少年人勇于實(shí)踐，長(zhǎng)大成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用之人；人類(lèi)離不開(kāi)實(shí)踐，實(shí)踐才能出真知等。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出“實(shí)踐出真知”?！案母锿晟迫瞬排囵B(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)機(jī)制，善聚善用各類(lèi)人才，中國(guó)創(chuàng)新一定能更好地發(fā)展”，主要強(qiáng)調(diào)人才的重要性，要正確認(rèn)識(shí)人才，科學(xué)合理利用人才等。從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)，畢竟是不夠完善的?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，詩(shī)人就知識(shí)的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是“要躬行”。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。但也不能因此而輕視理論，導(dǎo)致唯實(shí)踐主義。在近20年的漫長(zhǎng)歲月中，琴納經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的實(shí)驗(yàn)研究，實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，最后終于取得天花接種這項(xiàng)具有劃時(shí)代意義的實(shí)驗(yàn)的成功。自此，人們終于發(fā)現(xiàn)了預(yù)防天花的方法了。他先在動(dòng)物身上進(jìn)行接種牛痘，再接種天花，實(shí)驗(yàn)成功?！　≡?jīng)有一位醫(yī)生主持了一項(xiàng)十分著名的實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)的成功，標(biāo)志著困擾人類(lèi)一千余年曾奪走無(wú)數(shù)人的生命的病魔天花被人制服了，而這位醫(yī)生就是舉世聞名的愛(ài)德華．琴納。而趙括缺少的恰恰是實(shí)踐。　　雖說(shuō)勝敗是兵家常事，但是由實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的理論指導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)才是勝算大的。在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，趙括只知根據(jù)兵書(shū)作戰(zhàn)，不知靈活處理，后被秦軍射死，部下40萬(wàn)人全部被俘。他到了長(zhǎng)平后，一反廉頗所為，更換將佐，改變軍中制度，搞得全軍官兵離心離德，斗志消沉。后來(lái)趙王中秦王反間計(jì)，讓他替廉頗為趙將。趙括就是一個(gè)很好的例子。”這是陸游說(shuō)的。我也沒(méi)有別的(奧妙)，只是手熟罷了。用一枚銅錢(qián)蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油(通過(guò)銅錢(qián)方孔)滴入(葫蘆)。”賣(mài)油的老頭兒說(shuō)：“憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))知道這個(gè)(道理)。(賣(mài)油的老頭兒)看到他每十箭射中八九箭，只是對(duì)此微微點(diǎn)頭。一個(gè)賣(mài)油的老頭兒放下?lián)?，站在那兒，斜著眼看他，很長(zhǎng)時(shí)間都不離開(kāi)。o：事物細(xì)小而輕微，不足掛齒。 zng：指人數(shù)眾多的公開(kāi)場(chǎng)合。 t237。n水：口水。形容心神不定。o：煩悶焦躁。煩f225。尷gān尬g224。ng：周?chē)咧虚g低的水坑。ng：肌肉、皮膚或黏膜等組織由于發(fā)炎、淤血或充血而體積增大。傴yǔ：彎(腰)曲(背)。滯zh236。怍zu242。n：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。：明令取消或禁止。u：干枯無(wú)肉的死人頭骨或全副骨骼。塌tā?。核萜茢　；膆uāng僻p236?；蘦u225。翳y236。10．老王攥zu224。形容事情很奇怪，使人不明白。擄lǔ：俘獲，抓獲。比喻對(duì)人或事物的情況捉摸不透。形容極端驚恐。粗拙zhuō：粗糙低劣。：憎恨，厭惡。n：害怕，畏難，畏懼。懼j249。疏shū懶：懶散而不習(xí)慣受拘束。：又急又響的雷，這里指作者受到了極大的震撼。說(shuō)：絮絮叨叨地說(shuō)。：迫切地希望，殷切盼望。比喻痛處、短處或隱私。問(wèn)：追問(wèn)，責(zé)問(wèn)。ng急：恐懼，慌張。n z224。ng) 尷尬 (gān g224。) 眼翳 (y236。) 愧怍 (ku236。) 塌敗(tā) 取締(d236。) 10.《老王》 傴(yǔ) 惶恐（hu225。) 孤孀(shuāng) 憎惡 (zēng w249。) 渴慕(m249。nɡ j237。i) 擄(lǔ) 震悚(zh232。12.《賣(mài)油翁》通過(guò)寫(xiě)賣(mài)油翁高超的酌油技術(shù)，揭示了 “熟能生巧”的道理，同時(shí)還告誡人們：即使有長(zhǎng)處也不能驕傲。呼吁社會(huì)以善良體察善良，以善良回報(bào)善良。四、文章主旨9.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》通過(guò)回憶長(zhǎng)媽媽的一些生活片段，真實(shí)地刻畫(huà)了一個(gè)處于社會(huì)底層的普通勞動(dòng)?jì)D女的形象，既有中華民族的傳統(tǒng)美德——富有愛(ài)心、真誠(chéng)、善良，也有落后的封建文化的影響——粗野、庸俗、愚昧，寄托了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽深切的感激和懷念之情。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水(今屬江西)人。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《傳世之鼓》，短篇小說(shuō)集《臺(tái)階》，中篇小說(shuō)《村野子弟》《屋脊丘陵》等。11.《臺(tái)階》作者李森祥，1956年生，浙江衢州人。主要譯著有《堂10.《老王》作者楊絳,原名楊季康,生于1911年，江蘇無(wú)錫人。1918年5月，他第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。作者是魯迅，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。這類(lèi)散文記敘人物時(shí)以人物為中心，但在刻畫(huà)人物形象上與小說(shuō)不同，不追求人物性格的完整，也不要求全面細(xì)致地描寫(xiě)人物命運(yùn)，而是通過(guò)描寫(xiě)富有特征的細(xì)節(jié)、人生片段或性格的某一方面來(lái)寄情寫(xiě)意。其寓意是，所有技能都能通過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)苦練而達(dá)至熟能生巧之境。李森祥的《臺(tái)階》以農(nóng)民的兒子作為故事敘述者，敘述父親為蓋新屋而拼命苦干的一生，表現(xiàn)農(nóng)民艱難困苦的生存狀態(tài)和他們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀而不懈努力的精神，作品兼有崇敬和憐憫的雙重感情色彩。魯迅深情地抒寫(xiě)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真摯的懷念。 部編七年級(jí)下冊(cè)單元知識(shí)要點(diǎn)梳理第三單元一、課文內(nèi)容概說(shuō)本單元課文都是敘事性作品，寫(xiě)的都是普通人。魯迅先生的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》所追憶的保姆，雖是一個(gè)粗人，然而質(zhì)樸、善良、熱心。楊絳的《老王》寫(xiě)自己與車(chē)夫的交往，寫(xiě)車(chē)夫艱難困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了關(guān)懷不幸者的社會(huì)問(wèn)題。北宋歐陽(yáng)修所著的《賣(mài)油翁》是一則寫(xiě)事明理的寓言故事，記述了陳堯咨射箭和賣(mài)油翁酌油的事，形象地說(shuō)明了“熟能生巧”“實(shí)踐出真知”“人外有人”的道理。二、文體常識(shí)（一）敘事散文敘事性散文以寫(xiě)人記事為中心，往往帶有一定的抒情成分。 作者作品9.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他的作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《二心集》《華蓋集》《而已集》等。作家、文學(xué)翻譯家，錢(qián)鐘書(shū)夫人。吉訶德》，散文集《干校六記》《將飲茶》《我們仨》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》。當(dāng)代作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。12.《賣(mài)油翁》一文的作者是歐陽(yáng)修，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。他是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，唐宋八大家之一，著有 《歐陽(yáng)文忠公集》。10.《老王》記敘了“我”與老王交往的幾件小事，突出了老王善良、淳樸的品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)生活不幸者深切的關(guān)懷和同情，同時(shí)含蓄地提出了要關(guān)懷不幸者的社會(huì)問(wèn)題。11.《臺(tái)階》 敘述了父親為造新屋、砌臺(tái)階而拼命苦干的一生，側(cè)面表現(xiàn)了勞動(dòng)人民艱難困苦的生存狀況，謳歌了父親堅(jiān)韌不拔的毅力和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，表達(dá)了作者對(duì)父親的崇敬和憐憫之情。五、單元字詞匯總（一）字音字形9.《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》駭(h224。n sǒng) 惶急(hu225。) 瘡疤(chuāng bā) 詰問(wèn)(ji233。) 疏懶（shū lǎn）霹靂 (pīl236。) 絮說(shuō)(x249。nɡ） 荒僻(p236。) 滯笨(zh236。 zu242。) 11.《臺(tái)階》 凹凼(āo d224。) 煩躁（f225。o）（二）詞語(yǔ)釋義9．阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》惶hu225。詰ji233。瘡chuāng疤bā：瘡好了以后留下的痂?？蔾ě慕m249。絮x249。霹pī靂l236。孤gū孀shuāng：寡婦。倘tǎng使shǐ：假如，如果。憚d224。憎zēng惡w249。震悚sǒng：身體因恐懼或過(guò)度興奮而顫動(dòng)。面如土色：臉色跟土的顏色一樣，沒(méi)有血色。深不可測(cè)：深得難以測(cè)量。情有可原：根據(jù)實(shí)情，有可以原諒的地方。莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)出其中的奧秘。名，說(shuō)出。n：用手抓住或抓穩(wěn)。：眼角膜病變后留下的疤痕。ng恐kǒng：惶懼，驚恐。：人跡罕至且偏遠(yuǎn)。骷kū髏l243。取締d236。鑲xiāng嵌qi224。愧ku236。：慚愧。笨：呆滯笨拙。腫zhǒng脹zh224。11．臺(tái)階凹āo凼d224。晌shǎng午：中午。：神色、態(tài)度不自然。n躁z224。若有所失：感覺(jué)好像丟掉了什么。涎xi225。大庭廣眾d224。ng guǎng zh242。微不足道wēi b249。 d224。六、文言文重點(diǎn)句子翻譯1．有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。2．見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。3．翁曰：“以我酌油知之。”4．以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之。5．我亦無(wú)他，惟手熟爾。　　 “紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?？墒菂s偏偏有人喜歡紙上談兵，結(jié)果害人害己?！　?zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢的兒子趙擴(kuò)年輕時(shí)熟讀兵法，善于談兵，連他父親也難不倒他。趙括是一個(gè)缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，只知空談兵法的人。他改變了廉頗的戰(zhàn)略防御，積極籌劃戰(zhàn)略進(jìn)攻，企圖一舉而勝，奪回上黨。趙國(guó)亡國(guó)。像廉頗雖是趙國(guó)老將，理論知識(shí)也許不如趙括記誦豐富，但是廉頗有著攻城掠地的豐富戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他帶兵打仗所依靠的主要不是從兵書(shū)上背的理論知識(shí)而是實(shí)踐的積累。談起理論頭頭是道p口若懸河，而實(shí)戰(zhàn)中卻落得大敗者大多是像趙括等缺乏斗爭(zhēng)實(shí)踐的人　　反之，那些將實(shí)踐與理論結(jié)合在一起的人，只要經(jīng)過(guò)不懈的努力，往往就會(huì)取得很大的成就。他在大學(xué)畢業(yè)之后就到鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)踐工作，近20年的時(shí)間里，他一邊行醫(yī)一邊經(jīng)常到奶牛場(chǎng)，仔細(xì)觀察奶牛生牛痘，牛痘又怎樣感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些癥狀。爾后又在一個(gè)小男孩身上實(shí)驗(yàn)，結(jié)果又是安然無(wú)恙?！　∷自?huà)說(shuō)，十年磨一劍，漫長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐中才能造就成功。　　實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，是理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，對(duì)理論起決定作用，這是毫無(wú)疑義的?！　∷哉f(shuō)，實(shí)踐與理論是緊密聯(lián)系在一起的，只有親自去實(shí)踐，才能獲得真正閃光的理論。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意?！笆硕鴥?yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”，意思是工作之后還有余力的就應(yīng)該去學(xué)習(xí)、進(jìn)修，不斷提高自己；學(xué)習(xí)、研究之余要多參與具體的工作與實(shí)踐。詩(shī)中表達(dá)的思想不僅是冬夜讀書(shū)的體會(huì)，更是詩(shī)人勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。參考立意：不斷努力，提升自己；重視實(shí)踐；正確認(rèn)識(shí)人才的價(jià)值；知行合一，將知識(shí)化為實(shí)踐等。然后從不同的角度分析論述，如實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，早在中國(guó)革命的演變過(guò)程中，就已經(jīng)證明了實(shí)踐的重要性；實(shí)踐有利于創(chuàng)新，實(shí)踐就是創(chuàng)新之路；實(shí)踐，是一種強(qiáng)大的力量，它可以幫助我們獲得無(wú)限的知識(shí)等?！舅夭摹克自?huà)說(shuō)：實(shí)踐出真知。　　魯班被茅草上的小細(xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲(chóng)的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條。鋸子就這樣發(fā)明了?！　∶珴蓶|用實(shí)踐走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)村包圍城市的道路；通過(guò)實(shí)踐人們發(fā)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量；通過(guò)實(shí)踐人們逐漸淘汰了舊的社會(huì)工具，使得人類(lèi)社會(huì)不段向前發(fā)展?！　∷自?huà)說(shuō)：“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜。但如今的人們，過(guò)分地重視理論，善于夸夸其談卻很少付諸實(shí)踐，這往往培養(yǎng)出許多大“理論家”，而不是“革命家”。一個(gè)國(guó)家人才的質(zhì)量和數(shù)量決定著這個(gè)國(guó)家科技水平的高低。　　想成為人才，就要將“鼓勵(lì)與支持”化為前進(jìn)的動(dòng)力，就要擁有一種頑強(qiáng)奮斗的精神，就要學(xué)會(huì)勤奮努力。　　【點(diǎn)睛】　　材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。63．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。最近“共享單車(chē)”的話(huà)題也再次被提起，因?yàn)橛嘘P(guān)部門(mén)出臺(tái)了共享單車(chē)的使用規(guī)范。共享時(shí)代，越來(lái)越多的東西變得容易取得也容易破壞，這對(duì)教育也提出了挑戰(zhàn)?！敬鸢浮坷墓蚕韱诬?chē)與國(guó)民素質(zhì)，誰(shuí)適應(yīng)誰(shuí)?　　共享單車(chē)的問(wèn)世給人們帶去了極大的方便，與此同時(shí)，亂停亂放、惡意毀壞等事件也不斷發(fā)生，就像一面鏡子，用出了管理上的漏洞，也照出了國(guó)民素質(zhì)的缺陷。要讓共享單車(chē)有序停放、免遭惡意毀壞，必須要提高國(guó)民整體素質(zhì)。然而無(wú)序絕非共享單車(chē)規(guī)則的前提，相反，共享單車(chē)是建立在大家都自覺(jué)遵守規(guī)則的前提下的。在這樣的條件下，單純地將“國(guó)民素質(zhì)照妖鏡“定義成偽命題，把責(zé)任推給圣營(yíng)者，無(wú)異于是在逃避問(wèn)題。只有不斷地對(duì)公眾進(jìn)行宣傳教育塑造先進(jìn)典型，營(yíng)造良好的共享氛圍，激發(fā)公眾愛(ài)護(hù)共享單車(chē)的自覺(jué)性，才能從根本上減少惡性事件。企上和政府作為監(jiān)管的主體，需要表明自己的態(tài)度，向違規(guī)停放和惡意毀 壞說(shuō)“不”?！　∽鳛檎?，要積極為共享經(jīng)濟(jì)制定配套政策與法律法規(guī)，并從城市基礎(chǔ)施建設(shè)方面為共享單車(chē)的停放管理提供支持，同時(shí)建立共享單車(chē)企業(yè)監(jiān)管平臺(tái)從生產(chǎn)、服務(wù)、社會(huì)評(píng)價(jià)等多個(gè)方面對(duì)企業(yè)運(yùn)行情況進(jìn)行監(jiān)管。【解析】【詳解】試題分析：圍繞“共享”談素質(zhì)、做法及有關(guān)共享的話(huà)題都可以。提示：（1）素質(zhì)（教育孩子的角度）：責(zé)任感、公德心、規(guī)則意識(shí)等，參考事例：四川崇州市兩名男子掃二維碼失敗，砸壞車(chē)鎖，被處以行政拘留5日的懲罰。點(diǎn)睛：有關(guān)共享的內(nèi)容：共享，這個(gè)詞從今年年初開(kāi)始就變得異常時(shí)髦，從早年的網(wǎng)約車(chē)，到共享單車(chē)、共享充電寶，再到共享雨傘、共享籃球乃至共享睡眠艙，共享經(jīng)濟(jì)的浪潮一波接著一波地涌來(lái)，不斷“刷新”著公眾對(duì)共享