【正文】 產(chǎn)業(yè)，造就了他事業(yè)的成功；蔡倫用樹皮、破布、破漁網(wǎng)等材料發(fā)明出了造紙術(shù)，促進(jìn)了文化的傳播，推動了整個社會的進(jìn)步。他們兩位都從日常生活的發(fā)現(xiàn)中取得了靈感，并敢于去創(chuàng)造新的事物。正是因為歷史上有許多諸如他們這樣的人，我們的科技才得以進(jìn)步，歷史才得以推動?！　∽孕乓部梢允谷藗儷@得成功。著名科學(xué)家愛因斯坦《相對論》一書發(fā)表后，曾有人炮制了一本《百人駁相對論》，但他對其不屑一顧，并留下這樣的話語，“假如我的理論是錯誤的，一個反駁就夠了，一百個零加起來還是零?！钡▏鴮W(xué)者沃泰默卻囿于定論，對自己的實驗結(jié)果予以否定，并將實驗現(xiàn)象錯誤歸咎于小腸神經(jīng)微小無法剔除干凈，所以他并沒有發(fā)現(xiàn)促胰液素。二種截然不同的表現(xiàn)說明了自信在成功中的重要作用。在你做出正確決定時，不用因為外界的否定，現(xiàn)有的“定論”而錯失一次可以助你成功的機(jī)會。有信心，可以使人成功；沒有信心，一定不會成功。
　　要成功，自信和創(chuàng)新缺一不可。愛默生曾說過：“自信是成功的第一秘訣?！钡艨沼凶孕哦鵁o創(chuàng)新之能，又何談成功呢？愛迪生的發(fā)明，給人類帶來了光明?？稍谒晒Φ谋澈?，是不為人知的辛酸淚。他嘗試了上千次，因為他有自信自己能夠找到最適合的燈絲材料。在一次次的失敗后，他終于找到了當(dāng)時最適合的材料竹絲。他大膽嘗試，敢于創(chuàng)新，并且堅信自己可以成功，他的努力最終頁如他所期望的那樣，沒有白費(fèi)。越來越多的偉大的成功也都印證了這個觀點(diǎn)?！　”M管成功不是一條坦途，但只要以創(chuàng)新為基石，以自信為動力，總會到達(dá)成功的彼岸。讓我們堅信創(chuàng)新+自信=成功！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料分為兩個部分，前一部分是華為的發(fā)展軌跡，后一部分是其掌門任正非的創(chuàng)業(yè)感想。意在引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)華為企業(yè)的歷史發(fā)展與任正非經(jīng)營企業(yè)的理念來思考，如“獲得成功的關(guān)鍵”“如何才能在我們時代獲得成功”等。從任正飛的言論分析可以發(fā)現(xiàn)，其表達(dá)的重點(diǎn)在對研發(fā)創(chuàng)新的肯定與研發(fā)創(chuàng)新帶來的企業(yè)的自信。如果僅僅寫研發(fā)創(chuàng)新，固然是對材料的一種理解，但未免顯得單一。這就要求學(xué)生結(jié)合華為企業(yè)的發(fā)展歷程來思考，成功與創(chuàng)新等因素的關(guān)系。這在思維能力的要求上，就要求學(xué)生具有把握主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的能力，同時體現(xiàn)了對思辨能力的要求。參考立意：例如從華為的企業(yè)名稱的來由與創(chuàng)新的關(guān)系看，可以看到國家的需要與創(chuàng)新的關(guān)系；從由農(nóng)村起步與創(chuàng)新的關(guān)系看，可以看出由國情實際出發(fā)與創(chuàng)新的關(guān)系；從聯(lián)合研發(fā)中心的建立與創(chuàng)新的關(guān)系看，可以談合作與創(chuàng)新；從華為的企業(yè)標(biāo)識來看，可以談創(chuàng)新、服務(wù)、獲利、和諧之間的關(guān)系；從成立安全認(rèn)證中心與簽署節(jié)能協(xié)議與創(chuàng)新的關(guān)系看，可以談企業(yè)責(zé)任與創(chuàng)新；當(dāng)然也可以結(jié)合多個不同的角度，進(jìn)行多元的思辨論證。如結(jié)合生活中事例分析，引出“合作與創(chuàng)新”的重要性，如生活中學(xué)習(xí)需要合作，國家研發(fā)需要合作、創(chuàng)新等。然后分別從合作、創(chuàng)新可以生成新的力量，促進(jìn)我們成功；合作、創(chuàng)新可以取長補(bǔ)短，增強(qiáng)我們的實力；合作、創(chuàng)新可以引領(lǐng)我們用新眼光觀看世界，正確認(rèn)識世界等。最后，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷，分析合作、創(chuàng)新的重要作用等。【素材】“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園?！睆墓胖两瘢覀儫o時無刻不在享受著合作帶給我們的碩果和成就。　　定睛現(xiàn)代，中國正在一步步發(fā)展壯大，在國際舞臺上發(fā)揮著重要作用。這不是閉關(guān)鎖國所帶給中國的榮耀。中國現(xiàn)在之所以能取得如此大的成就，與她積極參與國際事務(wù)，敢于同其他國家共同合作謀發(fā)展的因素是分不開的?！　『献鞑⒉皇浅晒Φ拇~，但個人的力量畢竟是有限的。讓我們共合作、求共贏，讓合作之風(fēng)吹遍世界沒一個角落。　　國家要發(fā)展，個人要發(fā)展，繼承前人成功的或者好的經(jīng)驗是必不可少的，但這個繼承并非照搬照抄，而是進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，以適合自己的國情，自身的實際情況。在繼承的同時進(jìn)行創(chuàng)新，才是明智之舉?！　　军c(diǎn)睛】　　任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。36．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　∧芰€沒達(dá)標(biāo)，就嫌薪水少；明明沒啥錢，打扮卻大牌得不得了；稍微受點(diǎn)批評，“玻璃心”就碎了；父母尚在茍且，已在炫耀詩和遠(yuǎn)方……在你我身邊，這樣的年輕人并不鮮見。對此，你有什么所見所聞所思所感？請寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮繆^發(fā)吧,少年追至原始社會，我們的祖先還是爬行動物時，他們無時無刻不在創(chuàng)新，鉆木取火，焚林耕植……一點(diǎn)一滴都是祖先的血汗，一撇一捺都是祖先的進(jìn)步與創(chuàng)新！時至今朝，人類依然沒有忘記創(chuàng)新，可創(chuàng)新的路途，豈是一路落英繽紛，鳥語花香？這條路上有哀怨，有汗水，甚至有高尚的靈魂！可見其不凡，更可見其崎嶇，坎坷，可謂“難于生青天”。但也不乏“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的凌云壯志！愛迪生一生發(fā)明無數(shù)，榮譽(yù)不斷，可他仍然堅持自己的理想。其中，愛迪生為了發(fā)明電燈，可謂耗盡畢生所有，傾心傾力。有一次，他在飛機(jī)上做研究，一次不慎的爆炸差點(diǎn)導(dǎo)致他左眼失明，甚至讓飛機(jī)險些墜毀，管理人員氣急敗壞，將他所有的研究物品拋下飛機(jī)。但他并沒有就此放棄，只是比平日更加多了一份小心，最終，電燈問世！他，享譽(yù)世界！不只是西方文明，有如此濃重的輝煌，華夏文明亦然不遜色。就人們口中常說的唐詩宋詞漢文章，若不是幾天年來，先人們的不懈努力，中國文學(xué)史上何來“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的豪情壯志？何來“欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋”的悲悵苦楚？何來那一聲珍重中的蜜甜的憂愁？推陳出新，千百年來，亙古不變。創(chuàng)新與努力終會成就你的脫穎而出，馳名世界。齊白石筆下的蝦個個活靈活現(xiàn)，宛如越到紙上一般。徐悲鴻的千里馬更是雄赳赳，氣昂昂，足以彰顯中華民族之氣概。在歷史上，他們獨(dú)擋一面，才有我們的華夏文明！我們應(yīng)該高歌：“鐘期既遇，奏流水以何慚？”我相信在這個沒有上帝的世界，沒有人敢說自己已經(jīng)貫通一切，而不再困惑，我將帶著困惑永遠(yuǎn)尋找、探索。時間匆匆滑過，可即使如此，它仍不忘在人們身上留下屬于自己的痕跡?？捎行┤?，他們總喜歡在時間身上刻下屬于自己的痕跡。一成不變不是愚蠢，而是愚不可及。所以，奮發(fā)吧，面朝朝陽的少年！【解析】試題分析：這是一道材料作文的題目，材料的內(nèi)容是針對年輕人的做法“能力還沒達(dá)標(biāo)，就嫌薪水少；明明沒啥錢，打扮卻大牌得不得了；稍微受點(diǎn)批評，‘玻璃心’就碎了；父母尚在茍且，已在炫耀詩和遠(yuǎn)方“發(fā)表自己的看法，結(jié)合材料從不同的角度立意，從批評的角度可以立意為“要練就本領(lǐng)，然后在談名利”“不要虛榮”“要求抗挫能力”等；從贊同的角度可以立意為“要因自身條件差而失去遠(yuǎn)大的理想”，“心有多大，天有多高”。行文時注意從材料分析出發(fā)，得出觀點(diǎn)，做到有針對性，論證時注意結(jié)合現(xiàn)實，分析產(chǎn)生這種心理和做法的原因，是文章有深度。點(diǎn)睛：材料作文區(qū)別于過去的話題的作文的一個關(guān)鍵就是多角度立意，一般材料作文中都有“明確立意”“選準(zhǔn)角度”的說法，言下之意就是可以多角度立意，這樣就給考生打開思維的空間。因此材料作文要注意多元立意的原則。但絕不意味著可以任意的立意，還有“不要脫離材料的范圍”的限制，因此注意才多元中尋求最佳，如是兩個對立的方面注意辯證的談二者之間的關(guān)系，不要只強(qiáng)調(diào)其中的一面。此題注意針對“青年人”的做法辯證的分析，明確自己的立意?！　?“爆竹聲聲一歲除”，年初一，各家各戶總要點(diǎn)上紅火的鞭炮，并且進(jìn)行祭祖儀式，這種儀式隨著歷史長河流傳至今，成為一種習(xí)慣，不易改變。儀式成為習(xí)慣后不易改變，也不必大費(fèi)周章去改變。復(fù)旦大學(xué)教授嚴(yán)復(fù)鋒說：“習(xí)慣的意義在于維持生活的安穩(wěn)感?！眱x式流傳千年，已經(jīng)與我們的生活緊密聯(lián)系，若強(qiáng)行改變，會給人多大的不適感？人生活不安穩(wěn)，社會又如何安定？所以，應(yīng)該給儀式一點(diǎn)空間，維持生活的常態(tài)，而不輕易改變?！　〔桓淖儍x式，亦在于對它背后的人情與中華文化的珍視；這些情，這些文化，縱世事百變，依舊動人。廣東婚禮儀式中有一環(huán)節(jié)是新娘梳頭?！耙皇崾岬轿?，二梳白發(fā)齊眉，三梳兒孫滿地”，母親在待嫁女兒身旁一下下梳著，這古樸的儀式中，蘊(yùn)含了多少美好祝愿與不舍。這正是儀式的意義所在，無論是清明祭祖還是春節(jié)儀式，都源于人與人之間溫?zé)岬那楦校河H情，友情，愛情……除此以外，還是一份對中華文化的守護(hù)。在婚禮上，按儀式，新娘都要給老爺、婆婆遞上“媳婦茶”，這是中華孝道的體現(xiàn)。而在希臘，婚禮儀式上他們會跳圓圈舞，這與希臘的熱情一脈相承。中華文明蘊(yùn)藏在種種儀式中，也正是這些儀式，讓中華文明區(qū)別于其他文明?！　《鴥x式，也是現(xiàn)代人表達(dá)感情，給每一天制造不同的驚喜感覺的手段，是一種樂活的生活態(tài)度。和鄭重寫下一行字相似，收藏家在接收心儀收藏品前總要進(jìn)行凈身儀式，這凈身里，道盡了多少歡喜與愛惜。沒錯，生活節(jié)奏是很快，但我們不能一味的快，應(yīng)該偶爾慢慢下來，在小小儀式之間，覓到絲絲縷縷的快樂，從一種愉悅的狀態(tài)出發(fā)，重新上路，怎知不會更快？　　給儀式留一點(diǎn)空間吧。儀式既成習(xí)慣不易改變，不如留下，收獲心安；儀式背后的深情也不會因落伍淪落到拋棄地步；儀式帶來的樂活態(tài)度也足以讓我們在快節(jié)奏中收獲喜悅。如此，為何要改？　　愿你我在儀式之間，收獲幸福與溫情。【解析】試題分析：這是一道材料作文，注意三方的觀點(diǎn)，一個強(qiáng)點(diǎn)“誰讀”，一個強(qiáng)調(diào)“怎么讀”，一個強(qiáng)調(diào)“讀書的目的”。可以從中選取一點(diǎn)進(jìn)行立意分析，也可以綜合分析談“形式”和“內(nèi)容”的關(guān)系。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。 （一）一個響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。 （四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。41．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。　　中國傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)博大精深。有人贊嘆：中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲曲、園林、雕塑、工藝美術(shù)和傳統(tǒng)美食等等，精彩紛呈，美不勝收！有人自豪：中國傳統(tǒng)藝術(shù)都有幾千年的積淀，都有偉大的創(chuàng)造，都透著五千年文明古國深厚的文化底蘊(yùn)和無數(shù)人民智慧的光！與此同時，也有人為中國傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)的前途而憂慮，因為傳統(tǒng)藝術(shù)因傳承人和受眾越來越少而日漸式微，加之外來文化的入侵和沖擊，不久的將來都會徹底消亡。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，白擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】保護(hù)中國傳統(tǒng)文化　　傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量；傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力；傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧！　　最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時，我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？　　現(xiàn)實情況值得社會擔(dān)憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f，外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注?！　×钊诵牢康氖牵絹碓蕉嗟娜艘呀?jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神?！笔前?。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩。　　隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠(yuǎn)屹立