【正文】 至靈魂層面的/真正的生活。這段文字寫顏回安貧樂道，可與第③段中葛朗臺、阿巴貢等人雖富有卻淪為守財奴的事實論據(jù)形成對比，突出地論證了能否超越生存，真正地生活，與貧富程度無關(guān)。 故答案為：⑴ 不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂；要堅持自己超越生存之上的高尚追求；應(yīng)主動去探索自己愛好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致。第④段中“魚群、鳥群或羊群”的比喻形象從反面論述了“人應(yīng)主動去探索自己愛好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致”。作者的觀點是：不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂；要堅持自己超越生存之上的高尚追求；應(yīng)主動去探索自己愛好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致；B. 有誤。 （4）。底層是物質(zhì)，二層是精神，三層是靈魂。故放入文中第③段最合適。觀點一致即可。有錢如葛朗臺、阿巴貢之流，一生主要的精力都消耗在了攫取財富之上，蠅營狗茍，患得患失，是為守財奴”得出：要堅持自己超越生存之上的高尚追求；結(jié)合“所以，應(yīng)主動去探索自己愛好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致，這樣的人才能感受到生活的幸?！钡贸觯簯?yīng)主動去探索自己愛好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致。令讀者回味/深思。同時也具體論證了該段的觀點“要堅持自己超越生存之上的高尚追求，這樣才能不為生存環(huán)境所影響。（2）第③段。④段中“魚群、鳥群或羊群”的比喻形象論述了群體對個體的影響。②段中引用葉芝的觀點是為了強(qiáng)調(diào)“無畏”的意義。 ）。（3）請從語言表現(xiàn)力的角度，分析第⑥段的作用。”顏回身居茅屋陋巷，生活清貧，但他人窮志不窮，安于其樂。”樓下的人是難以想象樓上的人所親見的風(fēng)光的。底層是物質(zhì)，二層是精神，三層是靈魂。更可悲的是，有的人壓根兒就沒有什么高尚的愛好，這說明他們對生活幾無興趣，他們只是被動地生存，就像魚群、鳥群或羊群中的一只，追逐著群體的流動?？梢姡芊癯缴?，真正地生活，與貧富程度無關(guān)。 ③堅持自己超越生存之上的高尚追求，這樣的人是在真正地生活。唯有智力創(chuàng)造和道德修養(yǎng)這樣的高級游戲才是超越生存之本能，才使人之所以為人。答曰：否。葉芝的分類未必為一般人所認(rèn)同，但他講的道理無疑是真實的。前者可謂超越了生存，后者則為生存所局限，葉芝認(rèn)為：美是由三類人造就的?！贝嗽掚m極自負(fù)，卻也能引發(fā)我們的思考：究竟怎樣才算是在“生活”？2．閱讀下文，完成小題 關(guān)于生活再從文章的題目、開頭與結(jié)尾等處找出文章的中心。（4）本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。 ， 增強(qiáng)了文章的說服力。地論證了的論證方法，首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運用了（3）本題考查學(xué)生對論證方法及其作用的掌握情況。（2）本題考查學(xué)生對語句的理解能力。（4）略【點評】（1）本題主要考查對文章內(nèi)容的理解概括能力。（3）舉例論證。故答案為：（1）①網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)起“崇尚英雄 精忠報國”網(wǎng)絡(luò)互動活動；②全國中小學(xué)同步開展“崇尚英雄 精忠報國”主題活動；③上月底全票通過《英雄烈士保護(hù)法》。要運用議論性的語言，語言通順、有條理。（4）本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運用論證方法的語句，證明其前面的觀點，要到前面的文章中去讀，去尋找。（3）本題考查議論文的論證方法和作用。學(xué)生要盡量利用文本中的信息，要結(jié)合文章中心及上下文來理解分析。③上月底全票通過《英雄烈士保護(hù)法》。“崇尚英雄”正在成為風(fēng)尚具體表現(xiàn)在：①網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)起“崇尚英雄 精忠報國”網(wǎng)絡(luò)互動活動。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。具體有力地證明了社會中處處是英雄這一論點，增強(qiáng)了文章的說服力。（2）這句話點出了在社會穩(wěn)定的背后，那些默默無聞的高風(fēng)險崗位上的奉獻(xiàn)者們，所付出的巨大代價；引發(fā)了人們對這些行業(yè)和奉獻(xiàn)者的關(guān)注。機(jī)長劉傳見被人們稱為“英雄機(jī)長”。 （4）聯(lián)系文章和下面材料，談?wù)勀銓Α坝⑿邸钡恼J(rèn)識。（1）文章①②兩段，從哪三個方面表明“崇尚英雄”正在成為風(fēng)尚？請簡要概括?！睙o論哪一個時代，英雄的事跡和精神都是激勵社會前行的強(qiáng)大力量。默默鉆研數(shù)十載的科技人員、堅守脫貧攻堅第一線的基層干部、累倒在手術(shù)臺旁的醫(yī)生、對每個孩子都關(guān)懷備至的教師……英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅守。 ④尋找英雄、崇尚英雄，更要努力成為英雄。軍人、警察、維和戰(zhàn)士、消防官兵……他們在這些高風(fēng)險的崗位上默默奉獻(xiàn)，不少人為了國家和人民、和平與發(fā)展壯烈犧牲。“崇尚英雄為了捍衛(wèi)英烈，《英雄烈士保護(hù)法》上月底全票表決通過，并于5月1日起施行。“崇尚英雄”并不是要讓孩子去做“力所不能及”的事，而是教導(dǎo)他們從小擁有遠(yuǎn)大志向、寶貴勇氣和拼搏精神。與此同時，全國中小學(xué)也正在同步開展“崇尚英雄 ①“誰是英雄？今天，我們一起尋找”，5月21日開始，由人民日報社新媒體中心和眾多網(wǎng)絡(luò)媒體共同發(fā)起的“崇尚英雄新中考語文議論文閱讀專題訓(xùn)練訓(xùn)練及答案(1)一、中考語文議論文閱讀專題訓(xùn)練1．閱讀下文，完成下列小題。讓崇尚英雄成為時代風(fēng)尚余榮華 精忠報國”大型網(wǎng)絡(luò)互動活動，引發(fā)互聯(lián)網(wǎng)上的傳播熱潮。 精忠報國”主題活動。相信，“怎樣的人稱得上英雄”“用什么方式去報國”會成為孩子們之間熱切討論的話題。 ②國家也在回應(yīng)著人民的情感與心聲。該法莊嚴(yán)宣告：“國家和人民永遠(yuǎn)尊崇、銘記英雄烈士為國家、人民和民族作出的犧牲和貢獻(xiàn)”。 ③在一個和平的年代，英雄情懷更顯珍貴。 精忠報國”活動中，有一句話被網(wǎng)友反復(fù)點贊：“哪有什么歲月靜好，只不過是有人為你負(fù)重前行”。新時代的中國，同樣需要英雄精神。在日常工作中恪盡職守，在普通崗位上埋頭苦干，每個人都可以成為“自己的英雄”。 ⑤“天地英雄氣，千秋尚凜然。期盼“崇尚英雄”成為風(fēng)尚，榮光永遠(yuǎn)傳承，英雄永不獨行。 （2）第③段中“哪有什么歲月靜好，只不過是有人為你負(fù)重前行”為什么會“被網(wǎng)友反復(fù)點贊”？ （3）簡析第④段畫線句運用的論證方法及其作用。（80—100字）材料：5月14日，航船空客A319在飛經(jīng)成都上方時駕駛艙右前擋風(fēng)玻璃突然破裂，面對瞬間釋放的駕駛艙壓力、每秒250米的直面風(fēng)、零下40℃的低溫和大部分設(shè)備失靈的困境，機(jī)組人員沉著應(yīng)對，憑借技術(shù)和經(jīng)驗成功迫降?！敬鸢浮?（1）①網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)起“崇尚英雄 精忠報國”網(wǎng)絡(luò)互動活動；②全國中小學(xué)同步開展“崇尚英雄 精忠報國”主題活動；③上月底全票通過《英雄烈士保護(hù)法》。（3）舉例論證。（4）略 【解析】【分析】（1）本題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力?？吹筋}目首先要在審題后確定答案范圍，提取答案時要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來做答。②全國中小學(xué)同步開展“崇尚英雄 精忠報國”主題活動。（2）本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。這句話點出了在社會穩(wěn)定的背后，那些默默無聞的高風(fēng)險崗位上的奉獻(xiàn)者們，所付出的巨大代價，引發(fā)了人們對這些行業(yè)和奉獻(xiàn)者的關(guān)注。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容。文章第④段畫線句子主要運用了舉例論證，具體有力地證明了社會中處處是英雄這一論點，增強(qiáng)了文章的說服力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意寫出感悟最深的一點，絕對不能脫離文章內(nèi)容。結(jié)合文章和材料內(nèi)容，說出對“英雄”的認(rèn)識即可。（2）這句話點出了在社會穩(wěn)定的背后，那些默默無聞的高風(fēng)險崗位上的奉獻(xiàn)者們，所付出的巨大代價；引發(fā)了人們對這些行業(yè)和奉獻(xiàn)者的關(guān)注。具體有力地證明了社會中處處是英雄這一論點，增強(qiáng)了文章的說服力。做這類題目的方法是：找出與題目相關(guān)的段落原文，然后根據(jù)題目的要求，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，準(zhǔn)確概括。分析這類題目，從全文的觀點入手，細(xì)細(xì)品味語句所表達(dá)的觀點態(tài)度，結(jié)合上下文來理解。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。所論證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點或該段的中心句。考生做這類題，要認(rèn)真閱讀文章，然后勾畫圈點，把重點記錄下來。最后，根據(jù)文章的中心，去理解文章給自己的感觸。 ①畢生為民族解放而奮斗的愛爾蘭革命家毛德曾說：“我生活，別人僅僅是生存而已。 ②不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂是真正會生活之人的共同之處，庸碌之輩卻只會過日子。貴族造就了美的風(fēng)度，因為他們在世間的地位使他們超乎生存的恐懼之上；農(nóng)民造就了美的故事和信仰，因為他們無可喪失，故無所畏懼；藝術(shù)家則造就了其余的一切，因為他們天生就充滿無畏的精神。或問，聲色犬馬，種種娛樂，算不算超越生存。這些只是消費，而非創(chuàng)造。有錢如葛朗臺、阿巴貢之流，一生主要的精力都消耗在了攫取財富之上，蠅營狗茍，患得患失，是為守財奴。對一種正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)或愛好執(zhí)著到了近乎癡迷的程度，不僅可能超越生存，甚至可能不惜一切，偉大的阿基米德在羅馬士兵刀加頸項的關(guān)頭，仍從容請求他們允許他畫完幾何圖形。 ④考學(xué)、求職時，人人都想從事自己愛好的專業(yè)，但不是人人都能如愿以償?shù)?。所以，?yīng)主動去探索自己愛好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致，這樣的人才能感受到生活的幸福。 ⑤豐子愷先生如此解釋其師李叔同的出家修佛：他把人生比作三層樓。李叔同棄底層而至二層再至三層，實現(xiàn)了真正的超越。 ⑥“欲窮千里目，更上一層樓。（有刪改）（1）究竟怎樣才算是在“生活”？作者的觀點是？ （2）以下這段文字放入文中哪一段最合適？為什么？ 貧窮如顏回者，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。正所謂“君子憂道不憂貧”是也。 （4）以下對選文分析恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ①段中毛德的話引出了中心論點。③段中阿基米德的論據(jù)是對上文論述的深化?！敬鸢浮?（1）不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂；要堅持自己超越生存之上的高尚追求；應(yīng)主動去探索自己愛好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致。這段文字寫顏回安貧樂道，可與第③段中葛朗臺、阿巴貢等人雖富有卻淪為守財奴的事實論據(jù)形成對比，突出地論證了能否超越生存，真正地生活，與貧富程度無關(guān)。”（3）第⑥段引用《登鸛雀樓》（王之渙）的詩句/將人生比喻為樓層，形象地表達(dá)了作者的觀點，每個人都應(yīng)（超越物質(zhì)層面的生存，）追求精神乃至靈魂層面的/真正的生活。（4）C 【解析】【分析】（1）結(jié)合“不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂是真正會生活之人的共同之處，庸碌之輩卻只會過日子”得出：不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂；結(jié)合“堅持自己超越生存之上的高尚追求，這樣的人是在真正地生活。 （2）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀讀材料，把握材料的觀點，然后分析文本中各段的觀點。材料表明了“君子憂道不憂貧”，與第③段“能否超越生存，真正地生活，與貧富程度無關(guān)”的觀點一致。 （3）要求學(xué)生理解文本，結(jié)合“他把人生比作三層樓。李叔同棄底層而至二層再至三層，實現(xiàn)了真正的超越”分析，“欲窮千里目，更上一層樓”引用了王之渙的詩句，把“人生”比喻為“樓層”，形象地表達(dá)了作者的觀點，每個人都應(yīng)項李叔同一樣棄底層而追求精神、乃至靈魂層面的生活。第①段中毛德的話沒有引出論點。第②段中引用葉芝的觀點是為了證明“不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂”的觀點；C. 正確；D. 有誤。故選C。 ⑵ 第③段。同時也具體論證了該段的觀點“要堅持自己超越生存之上的高尚追求，這樣才能不為生存環(huán)境所影響。令讀者回味/深思。 【點評】⑴本題考查文章信息的賞析和概述，注意通讀全文，抓住重點句子的理解概述。解答此題的關(guān)鍵是要在理解所給材料的內(nèi)容的基礎(chǔ)上來分析論證了什么觀點，放在哪里合適即可。從修辭手法角度賞析。3．閱讀下文，回答問題。 ①“中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動力。偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神，描繪出億萬人民構(gòu)建共同精神家園的美好圖景，宣示了中華兒女創(chuàng)造新時代光輝業(yè)績的壯志豪情。 ②人民是歷史的創(chuàng)造者，是偉大民族精神的孕育者。偉大民族精神，蘊藏于諸子百家、詩詞曲賦，閃耀于大好河山、廣袤糧田，凝結(jié)于交織交融、同心同德的56個民族，體現(xiàn)于追求和實現(xiàn)夢想的執(zhí)著前行。歷久彌新的偉大民族精神，是我們的驕傲，是我們自信的底氣，是我們風(fēng)雨無阻、高歌行進(jìn)的根本力量。 ③時代是精神的試金石?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天。進(jìn)入新時代，開啟新征程，中國這個古老而又現(xiàn)代的東方大國朝氣蓬勃、氣象萬千，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，奇跡正在中華大地上不斷涌現(xiàn)。我們尤需以創(chuàng)造讓更多人間奇跡涌現(xiàn)，尤需以奮斗實現(xiàn)人民更加美好的生活，尤需以團(tuán)結(jié)凝聚勇往直前、無堅不摧的強(qiáng)大力量，尤需以夢想催動邁向民族復(fù)興的步伐。緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，將偉大的民族精神弘揚起來，中國的活力和智慧不可窮盡，中國的前程和未來不可限量，承載著中國人民偉大夢想的中華巨輪，必將劈波斬浪駛向充滿希望的明天。 （2）第③段劃線句子用了什么論證方法？有什么作用？ （3）下面句中劃線詞能否去掉，為什么？ （4）請簡要分析本文的論證思路。（2）道理論證。（3）不能。這體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。（4）首先用習(xí)總書記的講話引出中心論點“偉大的民族精神是我們前進(jìn)的根本力量”；接著從“時代是精神的試金石”“偉大復(fù)興的光明前景需要偉大民族精神的支撐”兩個方面證明中心論點；最后展望未來，強(qiáng)調(diào)中心論點。就本題而言，可以從上述幾個方面加以思考。作者首先引用習(xí)近平主席在十三屆全國人大一次會議上的重要講話，而這個講話深情贊頌中華民族，熱情謳歌中國人民，深刻闡釋了中華民族的偉大民族精神，因此也引出了本文的論題。據(jù)此分析概括出答案即可。 （2）首先要明確常用的四種論證方法有何特點和區(qū)別；其次要認(rèn)真研讀畫線句子，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”屬于引用詩句，辨析屬于什么道理論證，使說理更深刻、透徹，增加了權(quán)威性；再次，劃線句子主要是圍繞“時代是精神的試金石”展開的。 （4）此類題目其實是對論證過程的梳理，答題時必須要結(jié)合各段的具體內(nèi)容，圍繞作者的結(jié)構(gòu)思路，組織