【正文】 的實(shí)踐與研究作一探究。”[2]皮亞杰在敘述發(fā)明法教學(xué)時(shí)以為，兒童只有對(duì)自我發(fā)明的工具，才氣積極地被夾雜，在自我發(fā)明的學(xué)習(xí)歷程中，才氣對(duì)工具有真正的明確和有所創(chuàng)造。葉瀾老師在敘述重修課堂教學(xué)歷程觀時(shí)指出：“我們的相識(shí)是，新的教學(xué)歷程的形成，首先必須讓門生的內(nèi)在能量開釋出來，讓他們?cè)谡n堂上‘活’起來，從原有的靜聽模式中走出來?？梢哉f，尋求課堂的生動(dòng)生動(dòng)成了教誨革新大配景下課堂教學(xué)的一道亮麗風(fēng)景線?！币虼?，課堂教學(xué)革新不光要轉(zhuǎn)變西席的教學(xué)觀念，還要轉(zhuǎn)變西席每天都在舉行著的、屢見不鮮的教學(xué)行為，對(duì)課堂教學(xué)革新的困難性要有蘇醒相識(shí)和充實(shí)思想準(zhǔn)備；沒人能給現(xiàn)成答案，只能靠各人堅(jiān)韌不拔的探索、實(shí)踐、研究。這是新世紀(jì)教誨革新的一定走向，也是人本主義教誨思潮對(duì)人的生長(zhǎng)的一定要求。如今，中國(guó)已經(jīng)逐漸相識(shí)到，舊的未必肯定就壞，新的也并非肯定就好?！薄霸谶@曩昔，中國(guó)有點(diǎn)盲目地模仿外國(guó)。辦教誨的，就要按著局勢(shì)而舉行??我們講活的教誨，就要本著世界潮水的趨向，朝著最新最活的方面去做。實(shí)踐證明，大膽改革政治課的教學(xué)方式和教學(xué)手段，不僅能提高學(xué)生對(duì)政治課的興趣，而且能全面提高學(xué) 生的綜合素質(zhì)，從而為他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。和諧的課堂，師生的地位是平等的，如果教師高高在上，居高臨下，就會(huì)讓學(xué)生有問題也不敢提，這樣教師就無法掌握學(xué)生的情況，更談不上因材施教，教師與學(xué)生應(yīng)該是有互動(dòng)的，這一點(diǎn)在課堂中尤為重要?！闭沁@一逼人期待的懸念，激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起了學(xué)生的注意力，激活了學(xué)生的思維，最終形成了學(xué)生討論問題，解決問題的高潮。比如在學(xué)習(xí)：“商品的價(jià)值量同社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比”時(shí)有些學(xué)生不求甚解，為此，我設(shè)問：“勞動(dòng)生產(chǎn)率愈高，商品的價(jià)值量反而愈低，這樣，商品生產(chǎn)者提高勞動(dòng)生產(chǎn)率不是反而吃虧了嗎？”我在學(xué)生平時(shí)不感到困惑的地方，提出了讓他們感到困惑的問題，學(xué)生的情緒一下子高漲起來，迫切想知道為什么。在教學(xué)過程中，教師要改變把知識(shí)一筒子倒凈的習(xí)慣做法，要善于針對(duì)所學(xué)的知識(shí)設(shè)立疑問，制造學(xué)習(xí)障礙，從而撥動(dòng)學(xué)生求知的心弦，點(diǎn)燃思維的火花，引發(fā)學(xué)生探索問題的熱情，在積極主動(dòng)的思考中完成創(chuàng)新?！皩W(xué)起于思，思源于疑”。最后，營(yíng)造和諧的課堂氛圍。在平時(shí)教學(xué)中我盡力多鼓勵(lì)、多引導(dǎo)學(xué)生，少訓(xùn)斥、不挖苦學(xué)生，經(jīng)常給學(xué)生以成功的體驗(yàn)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，給每一個(gè)學(xué)生以學(xué)習(xí)上的信心和幫助，在平等、民主、和諧的師生關(guān)系中激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和一切相關(guān)的積極情緒。我認(rèn)為，處理這一矛盾首先要保護(hù)學(xué)生的積極性和好奇心，切不可矯枉過正。慢慢地在政治課活動(dòng)教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)一些與此相反的情況。總之，必須站起開口說話，以鍛練學(xué)生課堂發(fā)言的膽量和養(yǎng)成他們自主思考、積極討論的習(xí)慣。讓學(xué)生習(xí)慣獨(dú)立自主的思考、積極的討論是新課程是否能成功教授的關(guān)鍵。新課程要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但是長(zhǎng)期以來傳統(tǒng)的教學(xué)方法根深蒂固，根本無法實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的自主性。學(xué)生掌握一些學(xué)習(xí)方法倒不難，但要把這些方法應(yīng)用到學(xué)習(xí)中，還得需要持之以恒，形成習(xí)慣。在上課過程中可以積極引入多種形式的課程資源，課件現(xiàn)在已經(jīng)比較普遍了，我們還可以根據(jù)內(nèi)容選擇一些視頻、音樂等，這對(duì)于政治教學(xué)往往起著“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用，道理不是重復(fù)一千遍就會(huì)讓人相信了，而是要用充分的事實(shí)材料讓學(xué)生信服。上課不一定要采用教師講，學(xué)生聽的形式，也可以轉(zhuǎn)換身份，讓學(xué)生教，老師聽。另外，針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況在班中選出一些學(xué)習(xí)成績(jī)突出的學(xué)生讓他們總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法，課堂上讓他們介紹給大家，一起分享成功的經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生掌握比較貼近自己實(shí)際的學(xué)習(xí)方法。我在每學(xué)期的頭一節(jié)課都對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。授之于魚，莫如授之于漁。例如語(yǔ)文中就有很多典故可以“嫁接”過來，使政治道理通俗化。對(duì)于政治老師來說合適的材料到要上課前去找可能會(huì)很匆忙，也不一定找到最合適的，“工欲善其事，必先利其器，”所以老師平時(shí)就要有意識(shí)地積累好的素材，做個(gè)有心人，適時(shí)地做些摘錄。在政治課上，如果老師僅講一些陳舊的事例，學(xué)生聽多了，難以產(chǎn)生共鳴。新課程的全新內(nèi)容和結(jié)構(gòu)對(duì)每一位高中政治老師而言既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。首先，要有教好新課程的信心。思想政治課的說服力、感召力極大部分來自于教師授課的語(yǔ)言力度、語(yǔ)言技巧、語(yǔ)言風(fēng)采。當(dāng)前教學(xué)中存在的主要問題： 考試動(dòng)態(tài)不清；課改無動(dòng)于衷；復(fù)習(xí)方法陳舊；教師代替學(xué)生。新課程課堂教學(xué)的突出變化，就是課堂關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。在進(jìn)行學(xué)生教學(xué)發(fā)展過程中，老師的角色定位也很關(guān)鍵，正確的做法，老師應(yīng)是一個(gè)引導(dǎo)者、方法的建立者，而不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授者，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的能動(dòng)性。第四篇：新課改下如何有效進(jìn)行政治課堂教學(xué)新課改下如何有效進(jìn)行政治課堂教學(xué)沈冬內(nèi)容摘要： 新課程改革要按照課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)體系進(jìn)行有序教學(xué)，完成知識(shí)、技能等基礎(chǔ)性目標(biāo)，同時(shí)還要注意學(xué)生發(fā)展性目標(biāo)的形成。值此教改之機(jī)，惟愿能興一大討論，為政治課教學(xué)覓得更明亮的一條道路，政治教師可以為培養(yǎng)學(xué)生一代的良好德行真正盡到一己之力。畢竟，作為一種素質(zhì)的德性，任何教師都是無法為學(xué)生包辦的，只有通過個(gè)體生命去感知，去體驗(yàn)，去踐行。更多時(shí)候教師要注重“適可而止”，這反倒有點(diǎn)余味，令人愿意去繼續(xù)。一般科目都是這樣，政治課就更加如此。教師講課要留有余地。小組討論過后，可以是以組為單位發(fā)言，卻也可以是每個(gè)同學(xué)結(jié)合討論，寫下自己的看法作為課堂作業(yè)。否則，再好的形式也會(huì)讓人疲勞甚至麻木。同時(shí)，考慮到課堂上學(xué)生視覺聽覺的結(jié)合。一堂政治課不能是籠統(tǒng)的混亂，更不能是流水賬樣的無聊，否則很容易讓人感覺沉悶。當(dāng)然，前提是，教師始終記住本次課的教學(xué)目標(biāo)，做好引導(dǎo)?？墒侨绻麑W(xué)生偏偏不感興趣，半途插嘴，教師可以考慮用學(xué)生提及的問題做材料進(jìn)行分析，甚至稍稍示弱，鼓勵(lì)學(xué)生完全表達(dá)他的觀點(diǎn)，之后教師本人或者慫恿其它同學(xué)進(jìn)行辯論和反駁。緊扣教學(xué)目標(biāo)，不拘形式與內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為上。因此，教師必須對(duì)自己的課堂進(jìn)行技巧性設(shè)計(jì)與處理，這種處理又因?yàn)槭亲鋈说牡掠ぷ鞫枰哂兴囆g(shù)性。三、技巧課堂，藝術(shù)人生一堂政治課，教師與學(xué)生互為主體，雙主體互動(dòng)。以上是就大的方向而言。強(qiáng)調(diào)“探尋善端”，同時(shí)隱含一層“留有余地”，更多的思考和行為留給學(xué)生，讓他們自主選擇，自覺行為。有這樣許許多多的實(shí)踐在一起，課堂教學(xué)才能生動(dòng)得起來。然后回來再和他們談他們天天掛在嘴上的李嘉誠(chéng)。教師提供給學(xué)生真實(shí)或類似的生活情境，讓他去參與、去感受、去選擇、去踐行，只有這樣才是真正培養(yǎng)和提高素質(zhì)。二、“注重踐行”，體驗(yàn)生活基于對(duì)德育課作為素質(zhì)課的新定位，我個(gè)人認(rèn)為，在德育課的教學(xué)上必須“探尋善端”與“注重踐行”相結(jié)合。當(dāng)然，教育從來不是一件容易的事，何況培養(yǎng)人的道德品質(zhì)。德性本來為一種內(nèi)在素質(zhì)，所以有文盲然而道德高尚者。變德育課為假大空當(dāng)然不行，只作為外在行為規(guī)范，其弊端也顯而易見?！叭酥酰员旧啤?，從幾千年的儒家學(xué)說“推己及人”的觀點(diǎn)看來，作為素質(zhì)課的政治教學(xué)只需要恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，把學(xué)生一代的善性引導(dǎo)出來即可，其后，則要允許他們的創(chuàng)造性和各自發(fā)揮。文化課，即使在注重能力和應(yīng)用的今天，我們首先想到的還是有多少知識(shí)性的東西必須掌握，這是前提。課程改革要求構(gòu)建新型課程體系，推行新的教學(xué)模式，明確把德育課同語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等文化課區(qū)分，轉(zhuǎn)而與體育、藝術(shù)一樣定位為素質(zhì)課。比較務(wù)實(shí)一些的是著力培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)范意識(shí)，從培養(yǎng)合格的社會(huì)公民角度來定位德育課。我們想通過這門課程培養(yǎng)學(xué)生什么，這是非常關(guān)鍵的。在我看來，政治課堂究竟教什么取決于對(duì)政治課的最終定位。其二：政治課究竟應(yīng)該追求怎樣的教學(xué)目標(biāo)不是有了新教材就自動(dòng)有了答案，畢竟教課不是教書。然而，本文仍要鄭重討論這個(gè)問題，因?yàn)槠湟唬捍_定教學(xué)目標(biāo)才能知道一堂課的努力方向，不至于熱熱鬧鬧45分鐘后結(jié)果卻是莫名其妙。政治不是一門新學(xué)科，政治課的課程設(shè)置也由來已久。本文擬就此略作探討。政治課教學(xué)如何貼緊自身學(xué)科實(shí)際，趁著改革之機(jī)，徹底擺脫教師難教，學(xué)生厭學(xué)的惡性互動(dòng)，真正達(dá)成政治學(xué)科目標(biāo)，體現(xiàn)學(xué)科價(jià)值，這是當(dāng)前緊迫的任務(wù)。以學(xué)生為主體，注重能力目標(biāo)和項(xiàng)目、任務(wù)教學(xué)一起成為課改三原則。通過對(duì)學(xué)生差異化培養(yǎng)讓學(xué)生一起進(jìn)步，共同提高；要善于應(yīng)用生活中