【正文】 40247。20= 900247。3= ”有了“好算”的體驗(yàn)后，再把學(xué)生組織在猜想編好算的除法題“80247。在“兩位數(shù)除整十?dāng)?shù)，除整百整十?dāng)?shù)，幾百幾十?dāng)?shù)”的教學(xué)中，我先讓學(xué)生口算“60247。沒有學(xué)習(xí)主體的積極參與是沒有辦法學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，在課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是兩個(gè)轉(zhuǎn)化過程，一是由教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)向?qū)W生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化；二是有學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)向智能轉(zhuǎn)化。我就結(jié)合自己的教學(xué)，來談?wù)劇绑w驗(yàn)和感悟”教學(xué)。從而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在認(rèn)知、情感、能力等多方面得到發(fā)展。為此數(shù)學(xué)教學(xué)既要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的規(guī)律，注重從學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)建構(gòu)的過程。只有讓課堂活起來，學(xué)生的主體地位才能得以發(fā)揮，想象力、創(chuàng)造力才能得以培養(yǎng)，自尊心和自信心才能得以鍛煉，才能促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展?？傊?，給學(xué)生足夠的自主權(quán)和思考活動(dòng)的自由，讓課堂動(dòng)起來，這是新課程理念實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。教學(xué)活動(dòng)需要反思和評(píng)價(jià)，這不僅局限于教師對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的反思和評(píng)價(jià)，教師更要促使學(xué)生進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行反思，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，可以就自己的興趣、學(xué)習(xí)的態(tài)度、課堂上的表現(xiàn)、作業(yè)完成情況以及學(xué)習(xí)的結(jié)果等全方位、全過程地進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思，從而發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的不足。而思想品德的形成與發(fā)展，是學(xué)生主體自身的獨(dú)特體驗(yàn)過程，離開學(xué)生的自我體驗(yàn)，正確的行為規(guī)范就不能真正內(nèi)化。世界著名教育家蘇霍姆林斯基說：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。五、進(jìn)行反思評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中提升思想。如在《自我保護(hù)》一課教學(xué)中，教師在課前組織學(xué)生排練小品，布置了“路遇劫匪”、“遭遇火災(zāi)”、“被人敲 詐”等情境，課堂上學(xué)生每表演一個(gè)情境，教師就讓學(xué)生討論自我保護(hù)的方法和技巧，結(jié)果學(xué)生的對(duì)策五花八門，行之有效，充分展現(xiàn)了他們的智慧。學(xué)生的智慧迸發(fā)往往是在一定的情境感染下發(fā)生的，情境能促進(jìn)學(xué)生感悟。四、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中生成智慧。如前例《文明交往》一課，教師布置學(xué)生在課后開展社區(qū)調(diào)查活動(dòng)，體驗(yàn)以各自不同的交往方式與陌生人交往的技巧。而在探究和發(fā)現(xiàn)的過程中，學(xué)生得到了體驗(yàn)，發(fā)展了潛能。只是告訴我，我會(huì)忘記，只是演示給我，我會(huì)記住，如果讓我參與其中，我就會(huì)明白。同時(shí)能力的發(fā)展，也會(huì)促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)在理解、遷移。良好品德培養(yǎng)不能靠課堂里的說教，而應(yīng)該讓學(xué)習(xí)者更多地到社會(huì)中去實(shí)習(xí)、見習(xí)、操作、體驗(yàn)，應(yīng)該在學(xué)校、家庭與社會(huì)的共同作用下進(jìn)行，讓學(xué)生去探究、去發(fā)現(xiàn)。教師在這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)中尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，沒有用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一種模式、一套方法來施用于所有的學(xué)生，教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生本身實(shí)際和個(gè)性特點(diǎn)，課堂上既有群體性活動(dòng)，又有個(gè)體性活動(dòng)，教師根據(jù)學(xué)生的不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景來進(jìn)行相應(yīng)的有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生的個(gè)性在活動(dòng)中張揚(yáng)，在學(xué)生的道 德發(fā)展方面起了積極的作用。課堂教學(xué)要立足于學(xué)生個(gè)性差異，滿足學(xué)生個(gè)別學(xué)習(xí)需要，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得以充分發(fā)展。二、關(guān)注個(gè)別差異，讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中張揚(yáng)個(gè)性。這種活動(dòng)設(shè)計(jì)使學(xué)生在參與中體驗(yàn)，在參與中學(xué)習(xí)，落實(shí)了三維教學(xué)目標(biāo)，不僅激活了學(xué)生認(rèn)知上的認(rèn)識(shí)，更重要的是全面激活了學(xué)生的身心，是知情合一的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲得知識(shí)。如《文明交往》一課的教學(xué)中，知識(shí)與能力目標(biāo)要求“學(xué)會(huì)與人溝通的技巧，提高交往能力”；過程與方法目標(biāo)要求“通過活動(dòng)，掌握生活中常用的禮貌用語，模擬與人交往的各種技巧”；情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)要求“感受文明交往的重要意義，學(xué)會(huì)與人、特別是陌生人打交道，形成良好、健康、和諧的人際關(guān)系”。三維教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)整體，要在教學(xué)同一過程中整合三個(gè)目標(biāo)，尤其是情感、態(tài)度與價(jià)值觀要體現(xiàn)在知識(shí)與技能目標(biāo)的滲透中。一、整合三維教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中獲得知識(shí)。在這次課堂活動(dòng)安排中，教師創(chuàng)設(shè)了一種教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，從中獲得了切身的體驗(yàn)，促其感悟，達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)了活動(dòng)課的特點(diǎn)。而活動(dòng)課是側(cè)重學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的課程，這種課程的主要特點(diǎn)在于“做”，在于手腦并用，在于脫離開書本而親身體驗(yàn)生活的現(xiàn)實(shí)，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生“經(jīng)歷了什么”，“感受了什么”，“體會(huì)了什么”，也就是學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中“感悟到了什么”。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)競爭，學(xué)會(huì)開拓，學(xué)會(huì)創(chuàng)新的同時(shí)，更讓他們學(xué)會(huì)做人，用不斷改造和推進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)成自己真正的生命活動(dòng)，自己的生活。實(shí)踐證明，教育不能讓學(xué)生遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界，課程不能成為隔離學(xué)生與世界交往的屏障。常言道“言教不如身教”，教師自身的示范將為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)習(xí)“我能行”時(shí)，教師可以與學(xué)生交流自己因自信而成功的事例，現(xiàn)身說法，更有助于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。（1）教師可以成為活動(dòng)的參與者、合作者、教師自身也應(yīng)積極帶入體驗(yàn)性教學(xué)中。教師是體驗(yàn)性教學(xué)的設(shè)計(jì)者、組織者、學(xué)生興趣的激發(fā)者。通過這些體驗(yàn)活動(dòng)，我們的學(xué)生自立能力有了提高，而且真切地感悟到父母的艱辛，勞動(dòng)的辛苦，激發(fā)了他們熱愛父母、熱愛勞動(dòng)、熱愛學(xué)習(xí)的熱情，也使他們更有社會(huì)責(zé)任感。如學(xué)習(xí)了“走向自立人生”后，我組織學(xué)生自主選擇去做一件你以前沒做過的自立的事情。(2)讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)。例如在七年級(jí)上冊(cè)的教學(xué)中，學(xué)習(xí)“多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以組織學(xué)生走出課堂，來到校園，來到大自然，親身感受生命的多彩，世界的美麗。思想品德課也是一門實(shí)踐課程，教師可以組織多樣的實(shí)踐活動(dòng)，通過多種實(shí)踐途徑，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)，在活動(dòng)中用，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)生通過類似的測試，加深了自己的體驗(yàn)，撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，振奮了學(xué)生的精神。面對(duì)測試結(jié)果，有些學(xué)生激動(dòng)不已，自豪地宣布“我有較強(qiáng)的自理能力，我將繼續(xù)保持”；有些學(xué)生被測試為自理能力較差，低頭不語感到羞愧，決心增強(qiáng)自理能力，做生活的小主人。如我們?cè)趯W(xué)習(xí)“自己的事自己干”時(shí)，我出示了一組測試題，檢測學(xué)生的日常的自理能力。如學(xué)習(xí)“自立與自主”這課，我假設(shè)了學(xué)校取消了班主任制度，沒有了班主任的管理，你該如何安排自己的學(xué)習(xí)？假設(shè)父母外出一周，只有你一個(gè)人在家，你會(huì)怎樣安排自己的學(xué)習(xí)？通過學(xué)生在這虛擬環(huán)境中的體驗(yàn)、感悟，將課本知識(shí)所要求的“青少年要自立、自主”主題內(nèi)化為自己的情感，自己的行為準(zhǔn)則。2（3）運(yùn)用想象創(chuàng)設(shè)情境，在想象中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟。如在學(xué)習(xí)“我能行”這課時(shí)，我請(qǐng)三位平時(shí)性格不同的同學(xué)，分別扮演自卑、自信、自負(fù)，與他們?cè)谌粘Ｉ顚W(xué)習(xí)中的性格截然當(dāng)反，三種不同的性格體驗(yàn)，通過表演使表演者體驗(yàn)不同態(tài)度的不同感受，促使他向好的方向轉(zhuǎn)變。如在學(xué)習(xí)“彼此尊重才能贏得尊重”這課時(shí)，我充分利用生活中的小事例，以