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正文內(nèi)容

新課改下如何提高課堂教學(xué)效益-文庫吧資料

2024-11-15 22:16本頁面
  

【正文】 提出自己的見解。教育必須經(jīng)過個體內(nèi)心、配合個性自覺行為的轉(zhuǎn)化來完成。教育不只是一種活動,更重要的是在受教育者身上體現(xiàn)某些素質(zhì)和某些教育影響。當(dāng)代文化教育學(xué)的創(chuàng)始人斯普朗格更是明確主張:“教育絕非是單純的文化傳遞,教育之為教育,正在于它是人格心靈的喚醒,這是教育的核心所在。著名的教育家蔡元培說過:“教育是幫助被教育的人,給他們 發(fā)展 自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子的責(zé)任,不是把被教育的人造成一種特別器具,給抱有他種目的人去應(yīng)用的。2課堂教學(xué)模式改革的具體措施2.1更新教育理念。題目考核重在全面檢查知識理解掌握情況,論文考核則重在檢查知識綜合運用情況。把學(xué)生的社會實踐活動、日常表現(xiàn)、研讀課外書籍、作業(yè)、小測驗、回答問題、發(fā)言、出勤、筆記情況等納入考核范圍,記入課程成績等,力求以定量和定性相結(jié)合,多角度、多層面進(jìn)行考核的做法,相對而言更具有準(zhǔn)確性和說服力。二是期末考核與平時考核相結(jié)合。在 考試 方法的改革中做到以下幾個“結(jié)合”:一是知識考核與能力考核相結(jié)合。1.5教學(xué)考評模式教學(xué)考評是課堂教學(xué)模式的重要組成部分。1.4教學(xué)組織模式新型的課堂教學(xué)組織模式是一種以課堂教學(xué)為主導(dǎo)的多種教學(xué)形式相結(jié)合模式。1.2“學(xué)與教”參與式教學(xué)角色模式肯定學(xué)生是教學(xué)的主體,承認(rèn)學(xué)生具有主動參與教學(xué)的權(quán)力,既體現(xiàn)了 現(xiàn)代 教育的理念,同時又適應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生思想和心理特點,有利于調(diào)動學(xué)生對課堂教學(xué)的主動性和積極性,有利于課堂教學(xué)內(nèi)容的入耳、人腦、人行,有利于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。因此,在教學(xué)模式運作過程中突出育人的目標(biāo)和功能,就不能單純地依賴課堂教學(xué),而是要以課程知識為載體的,以課堂教學(xué)為主要環(huán)節(jié),同時施以其它教育和教學(xué)形式。”學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)質(zhì)量的基本變量,高質(zhì)量的學(xué)習(xí)效率必須依賴高效率的學(xué)習(xí)方式;學(xué)習(xí)目標(biāo)決定著學(xué)習(xí)方式的層次、單一的教學(xué)目標(biāo),對學(xué)習(xí)方式的要求也相對單一,層次也不夠高;綜合性的教學(xué)目標(biāo),對學(xué)習(xí)方式的要求必然具有多元性,高質(zhì)量、高層次的學(xué)習(xí)方式必然體現(xiàn)出自主性、探究性與合作性。對于抽象的概念、原理,不僅可以用文字、語音協(xié)同描述,還可以用三維實景虛擬現(xiàn)實過程;對于不可視的變化,無法觸摸的物體或有危險的場所,甚至自然界或現(xiàn)實生活中不可能存在的事件,也可以通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)去展現(xiàn),而且,同一教學(xué)內(nèi)容還用多種信息形式來表現(xiàn),這有利于克服書本文字單一和難以協(xié)同表現(xiàn)的弊端,極大地提高了教學(xué)效益,也促進(jìn)了個性化教學(xué)。運用信息技術(shù)到課堂,節(jié)省了時間,讓學(xué)生有更多的時間發(fā)揮主動性,同時也傳輸了新的教育觀念;信息技術(shù)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的工具,教師真正地成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。信息化和學(xué)習(xí)化社會的到來,要求教師必須從“傳道授業(yè)解惑”的知識傳遞者、學(xué)生學(xué)習(xí)的仲裁者,轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生知識建構(gòu)和個性發(fā)展的促進(jìn)者。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者,引導(dǎo)學(xué)生走出教科書,走出課堂和學(xué)校,走向生活,走向社會和自然,充分利用校外各種資源,在社會的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。作為引導(dǎo)者,教師要精心設(shè)計問題情境,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn),讓學(xué)生一步步走向?qū)W習(xí)目標(biāo)。作為幫助者,要幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),讓學(xué)生明了自己要學(xué)習(xí)什么和獲得什么,并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展元認(rèn)知能力;幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動;幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)東西的個人意義,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,培養(yǎng)學(xué)生興趣;幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源。教師要尊重學(xué)生的個性,關(guān)注每一個學(xué)生成長與發(fā)展的每一點進(jìn)步,面對有差異的學(xué)生,要實施有差異的教育,實現(xiàn)有差異的發(fā)展。其次,由傳授者變?yōu)閰⑴c者。作為主持人,教師的首要任務(wù)是營造一個接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍。新課程要求教師成為引導(dǎo)學(xué)生主動參與的組織者。有了這樣的理念,教師勢必注重結(jié)論與過程的統(tǒng)一,認(rèn)知與情感的統(tǒng)一,使課堂具有智慧性的挑戰(zhàn),教學(xué)的過程成為激情與智慧綜合生成的過程。正確認(rèn)識目標(biāo) 課堂教學(xué)目標(biāo)是知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀三方面的整合。對學(xué)生而言,交往意味著主體的凸現(xiàn)、心靈的開放、個性的張揚、潛能的釋放。師生關(guān)系應(yīng)是平等的,教與學(xué)應(yīng)是民主的,教學(xué)氛圍應(yīng)是愉快、和諧的。基于這一理念,課堂上的“師道尊嚴(yán)”就非摒棄不可了。教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程?;谶@種理念,課堂教學(xué)就不再僅僅只是知識與技能的單向傳授,而是師生共同與教材的“會話”,師生之間、生生之間的“會話”。正確認(rèn)識課程 課程不只是“文本課程”,而更是“體驗課程”,課程不再只是特定知識的載體,而是教師和學(xué)生共同探求新知的過程,教師與學(xué)生是課程的有機構(gòu)成部分和相互作用的主體;課程也是復(fù)雜的“會話”。一、轉(zhuǎn)變教育觀念新課改首先對教師的教育觀念提出了挑戰(zhàn),要求教師不再作為知識的權(quán)威,將預(yù)先組織好的知識體系傳授給學(xué)生,而是充分指導(dǎo)者、合作者和助手的角色,與學(xué)生共同經(jīng)歷知識探究的過程。第四篇:如何提高課堂教學(xué)效益創(chuàng)新課堂教學(xué)提高學(xué)習(xí)效率創(chuàng)新課堂教學(xué) 提高學(xué)習(xí)效率數(shù)字化社會使人類的思維方式和學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了重大變化,可是作為培育新世紀(jì)人才的主渠道——課堂教學(xué)卻效益不高。新課程突破了“課堂教學(xué)就是教室里上課”的傳統(tǒng)觀念,學(xué)生學(xué)習(xí)活動的空間不再只局限于教室,而是拓寬到生活和社會的各個領(lǐng)域,讓學(xué)生到大自然中去,到社會實踐中去學(xué)習(xí);學(xué)生學(xué)習(xí)活動的對象也不再只限于有字的教科書,而是延伸至整個自然界和社會這部“活”的無字書。不能讓活人圍繞死的教案轉(zhuǎn),而是鼓勵師生互動中的即興創(chuàng)造,超越目標(biāo)預(yù)定的要求。新課程的“教學(xué)過程”變得靈動活潑,它不再是一個封閉系統(tǒng),也不再拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式?,F(xiàn)在教師可以對教材進(jìn)行補充、延伸、拓展、重組,并注重教材與社會生活和學(xué)生經(jīng)驗的聯(lián)系和融合,同時鼓勵學(xué)生對教材的質(zhì)疑和超越。在新課程的課堂中,學(xué)生被賦予了更多的自由和權(quán)利:獨立思考、個性化理解、自由表達(dá)的自由和權(quán)利;質(zhì)疑、批判教師觀點或教材觀點及其他權(quán)威的自由和權(quán)利;作為平等的一員參與課堂教學(xué)并受到平等對待的自由和權(quán)利;因為自己見解的獨特性或不完善性乃至片面性,免于精神或肉體處罰以及不公正評價或?qū)Υ淖杂珊蜋?quán)利等等。體現(xiàn)在課堂教學(xué)目標(biāo)上,就是注重追求知識、技能,過程、方法,情感、態(tài)度、價值觀三個方面的有機整合,突出了過程與方法的地位,盡量讓學(xué)生通過自己的閱讀、探索、思考、觀察、操作、想像、質(zhì)疑和創(chuàng)新等豐富多彩的認(rèn)識過程來獲得知識,使結(jié)論和過程有機融合起來,知識和能力和諧發(fā)展;關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗,關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成,努力使課堂教學(xué)過程成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗,努力使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。新課程確立了知識、技能,過程、方法,情感、態(tài)度、價值觀三位一體的課程與教學(xué)目標(biāo),這是發(fā)展性教學(xué)的核心內(nèi)涵。只有這樣,我們才會覺得我們的教育、教學(xué)是與孩子的自身成長與發(fā)展相協(xié)調(diào)一致的。所以,我們老師要蹲下去看學(xué)生,只有把自己放到與學(xué)生對等的位置上,才能贏得學(xué)生。在課堂上,老師要走到學(xué)生中去,和他們一起探討學(xué)習(xí),共同研究問題,交流彼此思想,老師不斷地去點燃學(xué)生,讓學(xué)生欣賞,讓學(xué)生討論,給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的機會,師生在課堂上是平等的,老師更多是指引者,學(xué)生像車,老師往車上加的是油,而不是上貨,一節(jié)課下來,學(xué)生意猶未盡,課堂給予他們學(xué)習(xí)的興趣和探索的熱望。通過與兒童交往建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系,也是新課程改革的一項重要任務(wù)。它主要表現(xiàn)為以下幾個特點:一.民主平等的師生關(guān)系在新課程中,教師頭腦中要有兒童意識,一切為了兒童的發(fā)展,一切為了兒童的學(xué)習(xí)。、張蓮英 《課堂教學(xué)實效例談》、錢洪潮 《談?wù)剼v史提問中“度”的把握》《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》汪瀛:《關(guān)于新課程教學(xué)的幾點思考》第三篇:在新課改理念下如何進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效益在新課改理念下如何進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效意班佑完?。褐苊创胄抡n程的課堂教學(xué)已經(jīng)開始由傳統(tǒng)的知識性教學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化的發(fā)展性教學(xué)。由于我校學(xué)生基礎(chǔ)較差,特別是面臨2013年重慶高考改革,我們更應(yīng)更新觀念,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,加強研究,與時俱進(jìn),為實現(xiàn)有效教學(xué)創(chuàng)造必要的條件。鼓勵學(xué)生 完成拓展性的訓(xùn)練內(nèi)容并讓學(xué)生在自習(xí)課上進(jìn)行交流得失,進(jìn)行激烈的討論,從而達(dá)到對所學(xué)知識的認(rèn)知深度,最終將所學(xué)知識學(xué)會運用,專業(yè)得到提高。課后我要求學(xué)生利用學(xué)案對學(xué)習(xí)內(nèi)容作進(jìn)一步的整理,歸納。才能使歷史學(xué)習(xí)真正成為點燃學(xué)生智慧的火把!才能真正的提高歷史課堂教學(xué)的效益。古希臘人普魯塔戈在3000年前就說過:“頭腦不是一個要被填滿的容器,而是一把需要被點燃的火把。撥活學(xué)生的主觀能動性。課堂內(nèi)容的總結(jié),可走三步:個別發(fā)言——集體質(zhì)疑——查漏補缺。如《中國古典文學(xué)的時代特色》一課,講授唐朝詩歌時,教師可以在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上,開展一次小型的班級唐詩朗誦會,這樣,可以充分調(diào)動學(xué)生參與意識。這樣,不僅學(xué)生的參與意識得到了調(diào)動,同時也極大的活躍了課堂氣氛,“玩活”了學(xué)生的創(chuàng)造熱情。探究主題可以是學(xué)生感興趣的問題,或者是比較抽象,講起來比較蒼白無力的問題。”所以,課前巧設(shè)探究主題,引導(dǎo)學(xué)生課下小組合作搜集資料,課上選學(xué)生代表展示資料,是調(diào)動學(xué)生參與熱情的好途徑。教師要想辦法調(diào)動起學(xué)生參與的熱情,培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。參與才能“活”。又盤活了課堂氣氛。檢查的形式可以用提問,如:你在預(yù)習(xí)完這節(jié)課后了解到了哪些歷史知識?預(yù)習(xí)后,你有何疑問?也可以讓學(xué)生發(fā)言提問,(教師做好筆記,以便在實施教學(xué)過程中適時解答)。通常我們都會在課前布置預(yù)習(xí),但很少進(jìn)行檢查。啟——啟動學(xué)生求知欲,盤活課堂氛圍。如在《中國的古代藝術(shù)》教學(xué)中,教師可以先展示圖片(商王祭天),然后用生動的語言講述商朝神話傳說導(dǎo)入新課,這樣既刺激了學(xué)生天生的好奇心,學(xué)生一下子就被課本知識所吸引,鮮活了課本知識。通過創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)情境,刺激學(xué)生天生的好奇心,喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。要處理好導(dǎo)入,技巧在課堂,功夫應(yīng)該下在平時,可以從以下幾個方面入手:一是多看書、報、影視,收集、積累各種與歷史知識有關(guān)的資料和信息,設(shè)計導(dǎo)入語時才有豐富的材料;二是要全面熟悉教材,掌握教材內(nèi)容特點,這樣才能用生動的導(dǎo)入語來達(dá)到突破教材重點和難點的目的;三是要掌握學(xué)生特點,注意學(xué)生年齡特征、知識結(jié)構(gòu)和接受能力,導(dǎo)入要切合學(xué)生實際。好的導(dǎo)入可以引人入勝,學(xué)生會被將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容吸引,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。導(dǎo)入,是教師送給學(xué)生的第一束鮮花,視為教學(xué)的“定調(diào)”。本文就本人的教學(xué)實踐為例談?wù)勅绾问箽v史課的課堂教學(xué)“活“起來。所以歷史教師要認(rèn)真研究歷史課堂教學(xué),使學(xué)生能主動學(xué)習(xí),形成生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生的主動參與性越強,教學(xué)效果往往越好。四、課堂教學(xué):導(dǎo)、啟、探、思。如:上公開課時突然停電了,事先做好的多媒體課件用不起來;課堂上,學(xué)生突然舉手提出一個不是老師事先要問的問題;或者學(xué)生提出的問題連老師也無法回答。教師的教學(xué)機智是指教師隨機應(yīng)變地對教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的突發(fā)性問題進(jìn)行迅速、巧妙而正確的處理與引導(dǎo)的一種心理能力,又稱教學(xué)中的應(yīng)變能力,是“教師勞動的創(chuàng)造性和靈活性”。在課堂上運用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ钴S課堂氛圍(但要注意節(jié)制),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”、“我想學(xué)”,定會收到事半功倍的效果。正如聶幼犁先生所言“我們寧愿為它種上雖然不是完美的,甚至是有相當(dāng)缺點的,但卻是生機勃勃的幼苗;而不是埋下在形式上雖然十分完美,但實質(zhì)上卻是‘舊藥新湯’的種子”。歷史教師對這些新觀念的領(lǐng)悟、接受、實踐,要經(jīng)歷轉(zhuǎn)變過程,新理念的課堂教學(xué)設(shè)計不可能一蹴而就。歷史教師應(yīng)該學(xué)會,及時捕捉師生互動產(chǎn)生的有探究價值的新信息、新問題,重新調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu),把師生互動和探究引入縱深,真正將教案轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)案,以學(xué)生為轉(zhuǎn)移,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。另外,還要充分考慮“預(yù)案”式教案。教學(xué)設(shè)計要考慮單一性與整合性相結(jié)合。閱讀歸納,看似傳統(tǒng)陳舊,平淡無奇,但卻能充分考察教師的教學(xué)功力,否則會導(dǎo)致認(rèn)識的偏差的,對今后高三構(gòu)建學(xué)生整體網(wǎng)絡(luò)知識結(jié)構(gòu)不利。能否充分有效地利用和挖掘 1 教材,使我們的教學(xué)既源于教材又高于教材,首先取決于教師對教材的理解和把握程度。備課中,我們可以重整教材,要求學(xué)生對要學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí),并把這些相關(guān)內(nèi)容整理好以及附有相應(yīng)的練習(xí)的資料發(fā)下來,這樣一來,課上學(xué)生不但有充足的時間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作交流、深入探
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