【正文】 《走進京劇大世界》──著名的京劇演員，了解四大須生及四大名旦，還有凈行和丑行的演員。我認為，作為新世紀的音樂教師，在新的課程環(huán)境下，我們應當時刻把握以學生發(fā)展為本這根主線，使我們的音樂課堂教學煥發(fā)出生命的活力。合作學習是新課程理念下學生的一種重要的學習方式。同時我在視唱環(huán)節(jié)、加入打擊樂器演唱環(huán)節(jié)等都充分放手，發(fā)揮學生的創(chuàng)造力和合作探究能力。取得了很好的教學效果。在學習歌曲之前，我先引導學生了解布依族的民俗風情，使學生對歌曲的背景有簡單了解，同時激發(fā)他們的學習興趣。我們偉大祖國的56 個民族都有自己獨特的藝術特色，相信同學們以后一定會逐漸地了解它們，并熱愛它們。六、小結、下課：這節(jié)課，我們共同學習了布依族民歌《久不唱歌忘記歌》，并了解了他們的人文風情，還為歌曲創(chuàng)編了新的歌詞。五、創(chuàng)編活動：學習了一首這么優(yōu)秀的歌曲，你想不想來為它創(chuàng)編新的歌詞？以小組為單位進行創(chuàng)編，小組長做好記錄，我們來比一比看哪一組創(chuàng)編得好?創(chuàng)編結束的小組，請小組長把創(chuàng)編結果拿到前面，進行大屏幕展示。（1）學生自由分組設計節(jié)奏型，并演奏。（師彈伴奏，學生演唱）現(xiàn)在，你能把這首歌的歌詞填上，并完整地演唱嗎？ 師彈伴奏，學生嘗試填歌詞演唱2遍。...學習徵調式：（1）觀察這首歌的譜子，你能不能把這首歌的所有音按從低到高的順序排列起來？(生回答，教師板書5 6 1 2 3)（2）這首歌的譜子中缺少哪兩個音?(生答:4和7)缺少4和7叫什么調式?(民族五聲調式)前些天 ,我們學習的《少先隊員采茶歌》是民族五聲調式中的什么調式？（羽調式）它有什么特點？（結束音是6）（3）觀察這首歌的譜子，它的結束音是什么？（是5）老師來告訴大家，當民族五聲調式的結束音是5的時候，我們就把它叫做徵調式。（3）分組匯報視唱曲譜情況（各小組選2人用豎笛吹奏曲譜，其他人隨豎笛伴奏一起演唱）（4）師彈奏曲譜，生隨琴哼唱兩遍。（結合大屏幕來添加和去掉襯詞）（出示歌詞節(jié)奏譜）你能按節(jié)奏朗讀歌詞嗎？（生練習，指名朗讀，三生各一段）這首歌的譜子又是什么樣的呢？（出示歌譜）（1）師彈奏曲譜，生邊看大屏幕邊視譜。朗讀歌詞請同學們先朗讀襯詞，再去掉襯詞讀一讀，最后朗讀歌詞。）布依族有很多優(yōu)秀的民歌就是勞動人民在勞動過程中創(chuàng)作產生的。觀察最后一幅圖片，這些人在干什么？（生：摘桃子。現(xiàn)在，老師就和大家一起走進布依族，來了解他們的人文風情。大家想一想：我們當?shù)氐母枨杏羞@種襯詞嗎？（生：沒有。請同學們一起來看大屏幕，朗讀這首歌的歌詞，你有什么發(fā)現(xiàn)？（生：我發(fā)現(xiàn)這首歌里有“嘎拉拉子、尖嚕嚕、咕嚕嚕子”，我不明白是什么意思？歌詞很有趣等）“嘎拉拉子、尖嚕嚕、咕嚕嚕子”是這首歌的襯詞。三、導入：春天已經悄然來臨，萬物復蘇，大地上一片生機勃勃的景象，許多小動物、植物已伸展開腰肢唱起了動聽的歌。教學過程：一、律動《久不唱歌忘記歌》進活動室。用清晰的咬字、吐字演唱歌曲，并能以襯詞的演唱表現(xiàn)歌曲風趣的特點。在歌曲演唱過程中，體會襯詞的作用。正確演唱歌曲，并知道該作品是貴州布依族的民歌。教學方法： 演唱法、欣賞法、合作探究法、視唱法、談話法、引導法。襯詞的學習也是本課的一個教學難點，在教學過程中，要結合多媒體教學突破難點。意在豐富學生的音樂知識，提高學生的音樂素養(yǎng)。教師以飽滿的熱情唱出歌曲所要表達的情感，引起了學生的情感共鳴，使學生在聽覺上保持對音樂的熱情，對學生的情感投入產生潛移默化的影響，這是把音樂美的魅力傳遞給他們的先決條件。使學生身臨其境，就象來到了廣西人民的中間。我一開始就利用多媒體把學生帶入了秀麗的廣西，突破了傳統(tǒng)音樂教學在時間,空間，地域上的限制，擴展了教學容量，激發(fā)了學生的興趣，有利于集中學生的注意力。教學反思：《唱山歌》《山歌好比春江水》對于這個教學內容，涉及到美麗的廣西和劉三姐的故事，學生非常感興趣。師：大家都知道，我國是一個多民族的大家庭，五十六個民族，民歌很多。師：因為時間的關系，我們就介紹到這里，同學們可回去搜集相關資料，下課再交流。生5：歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動。不過，農歷三月三最為隆重。生4：據(jù)古代文獻的記載，歌圩早在宋代就已經流行，到了明代歌圩又有了發(fā)展，并定期在固定地點舉行。在壯語中被稱作“窩墩”“窩巖”，意為“出野外玩?！薄８鞯厍嗄旮枋旨娂娳s來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。其中比較流行的是“賽歌選婿”的故事。“歌圩”是壯族歷史悠久的風俗歌會。生1：壯族主要分布在廣西壯族自治區(qū)和云南文山壯族自治州等地。師：“圩”是“集會”的意思；“歌圩”就是賽歌、唱歌的集會。師：（鼓掌）你們的演唱，仿佛把老師帶到了山清水秀的廣西桂林──劉三姐的故鄉(xiāng)。2）領唱與齊唱。師：我們能否變換一下演唱方法？小組討論一下，設計成什么形式。設計演唱形式：師：唱得非常好，但老師聽了，感覺還不解渴，我們剛才的演唱形式是??。師：現(xiàn)在你們把自己當成民間傳說中的歌仙，再來演唱一遍歌曲。明白了嗎？ 生：明白了。后兩句：山歌都是從老百姓心底流淌出來的，多得象春江水數(shù)不清。（一人指譜）唱詞，歌曲處理： 1）教師彈琴，學生演唱。注意變換拍子略突出強拍。生：隨錄音演唱歌曲。師：結束處的“彎又多” 前面加上“羅” 在歌曲中是弱起，我們來視唱一下。3）師：歌中還有一處易混淆，（出示卡片）老師也把它提煉出來了。師：很好，大家劃拍唱一唱。生：（略）師：唱時注意附點的韻味。難點解決：（依次出示）師：下面老師帶領同學們乘上節(jié)奏火車進入“節(jié)奏城”，把這些難點一一解決了。師：感覺哪兒挺難唱的、非常有特點的？ 生：老師，這首歌中的“哎”特別長。師：你觀察得非常仔細，（結合歌曲講解）在這首歌曲中，四二拍與四三拍交替出現(xiàn)，叫作“變換拍子”。師：你們說的都非常正確，這首歌曲由我國著名作曲家雷振邦，根據(jù)廣西壯族民間音樂素材創(chuàng)作的，《劉三姐》影片一上映，這首歌 12 象插上了翅膀，立即傳遍祖國的大江南北，人們喜歡劉三姐，更喜歡她唱的這首歌。生：委婉動聽地。聽錄音范唱：（出示歌片，放錄音范唱）師：我們一起聽錄音范唱，注意歌曲的速度和情緒？ 生：（聽錄音）。師：很好。阿牛和三姐在生活中萌生了真摯的感情，他們用山歌表達了內心的情感，遷居到新的地方，開始了新的生活。師：是的，莫懷仁不甘心失敗，又令爪牙把三姐搶到家里進行威逼利誘，三姐毫不屈服。結果大家也看到了，聰明的劉三姐憑自己的智慧把三名酸秀才斗得狼狽不堪。三姐提出和莫懷仁對歌，如他能取勝，就可以禁歌。于是劉二兄妹與老漁夫一家住在一起，靠采茶、打獵為生。生：財主為什么不讓老百姓唱歌？ 師：這要從故事的開頭說起：廣西壯族歌手劉三姐被惡霸地主陷害落水，沿江漂流，幸被一老漁夫救起收留。師：是的，是蠢才。生：滑稽的。見了皇上背朝天。大紅錦袍身上穿。（大屏幕）放劉三姐帶領眾鄉(xiāng)親用歌聲同財主進行斗爭的片斷。但是，當時有個惡霸地主不讓老百姓唱歌，劉三姐就提出了對歌比賽，帶領眾鄉(xiāng)親用歌聲同財主進行了斗爭。師：很好，什么是對唱？生：對唱就是一問一答的演唱形式。師：是的，所有的問題劉三姐都是毫不猶豫、對答如流。師：從影片中我們可以看出劉三姐??。什么結果抱娘頸？木瓜結果抱娘頸，什么結果一條心？香蕉結果一條心，什么結果包梳子？柚子結果包梳子，什么結果披魚鱗？菠蘿結果披魚鱗。（大屏幕）放劉三姐帶領姐妹與男青年對歌的場面。師：很好，劉三姐被稱為廣西壯族傳說中的歌仙，美麗、聰明、活潑、可愛，她用歌聲表達了人們追求幸福的心聲，所以人們十分喜愛她，也愛唱她的歌。對吧？生：對。二、創(chuàng)設情境，了解故事，激發(fā)情趣：師：俗話說，“桂林山水甲天下”。教學難點：歌中一字多音唱詞的準確、優(yōu)美、委婉。教育學生弘揚祖國優(yōu)秀的民族音樂文化，增強民族意識。簡單了解電影《劉三姐》的故事梗概。由于學生對江南的文化有一定的界域差異，所以不是很了解歌曲的文化意境，這方面有待今后的更多積累和搜集。可能是因為學生沒有接受過這方面的訓練，以后在課堂教學中要多加強音準方面、