【正文】 得比賽”如果是他們自己的話,那你就可以說,正是對方辯手的自己對自己的肯定,才來與我方比賽,可見自我肯定在先,自我肯定更重要！若是說,是你方獲勝,你就可以說,既然對方對自己如此不自信,又為何來比賽呢!難道你想因為你一人的不自信,而拖累你方整個隊伍嗎?如果對方不回答你的問題,你同樣,可以說,連對方自己都還沒弄清楚自我肯定和自信的重要,那為何有要口口生生說,他人肯定更重要呢!生活中，人們總是會或多或少地拿自己和別人相互比較。想要激勵自己，不論觸發(fā)者是自己本身還是外界的他人，人們總是會或多或少地拿自己和別人相互比較。我們每個人都有不同的理想和社會閱歷,立足于自己的追求,結(jié)合自己的興趣、潛力,有信心地實現(xiàn)理想,比起一味追求他人的肯定更有意義,我們何樂而不為呢?也許有人說,自認(rèn)為才華出眾,得不到他人肯定、社會肯定,又有什么用?我反對這種說法,自我肯定是成功的關(guān)鍵,是成功的前提,他人的肯定只是成功的催化劑。外因和內(nèi)因就是事物的外部矛盾和內(nèi)部矛盾。我們在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的時候,自我肯定能使我們擁有堅定的自信心和獨立思考的能力。不是每個人都能如此輝煌,但每個人都可以成功。之后,史泰龍的名字傳遍世界。他逐一拜訪好萊塢的電影公司,尋求演出機會,但幾百家公司無一愿意錄用他。所以,自己就要學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己,給自己前進(jìn)的動力。面對一個個不該失去生命本該享受生活帶來快樂的患者的離去，當(dāng)我們?nèi)缃裼置鎸σ粋€個恪守醫(yī)德的好醫(yī)生，被一些不理解沒有收到理想療效的患者殘忍地報復(fù)失去生命的事列，是不是也很可悲？缺乏保護(hù)的醫(yī)生是不是在寸步難行，而矛頭大都指向他們的今天，他們是不是不再放心大膽地，發(fā)手去真正的在解決一些疑難雜癥？每天都在專注于防止和解決大小各種醫(yī)療糾紛的醫(yī)生們的現(xiàn)狀，讓我們身邊這些辛苦工作的醫(yī)生們，特別是讓我們這些即將成為醫(yī)生的醫(yī)學(xué)生們，情何以堪！第四篇：辯論賽辯詞現(xiàn)實生活中,我們常為得不到他人的肯定而苦惱,但他人肯定對我們真的有那么重要嗎?每個人都有自己的欣賞口味,每個人都有自己的價值取向。從側(cè)面來看：患者申訴和維護(hù)權(quán)益渠道不暢通ye是我國雖已于幾年前就施行新的《醫(yī)療事故處理條例》，但發(fā)生醫(yī)療事故之后，光是事故鑒定費用就高達(dá)幾千元，患者維護(hù)權(quán)益成本太高。從治療疾病整個過程開始，就對醫(yī)生正常的治療步驟抱有懷疑態(tài)度，甚至是抱怨，是說醫(yī)生怎能好好地給病人治病，又怎么可能得到好的療效呢？醫(yī)患溝通不夠、醫(yī)療糾紛就會增加，一個醫(yī)生，面對收治幾百位病人，一天不睡覺小時又能分給一個病人多少時間。我們無可否認(rèn)，世上從來不缺懸壺濟(jì)世受人尊重的好醫(yī)生，也從來就不缺乏草菅人命的庸醫(yī)。有些患者不了解醫(yī)學(xué)的復(fù)雜性以及某些疾病的不可預(yù)見性變化導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，出了事，不由分說找醫(yī)生理論要求賠償。有59％又是過半的人采取防御性醫(yī)療措施：比如回避收治高危病人人院、回避高風(fēng)險、疑難的手術(shù)、盡量使用安全性較高的醫(yī)療手段等。其中選擇“患方對醫(yī)療行為的不理解”的占總選項的33％；選擇醫(yī)療服務(wù)方面缺陷的占總?cè)藬?shù)的20％，選擇醫(yī)療意外及并發(fā)癥的，占總?cè)藬?shù)的18％，從這些選擇中可以看到，面對醫(yī)療糾紛，有很多是醫(yī)生無法自主控制，因為醫(yī)學(xué)的復(fù)雜性，也是不可能給患者說清楚讓患者可以理解的。我們可以看到，沒有產(chǎn)生比較嚴(yán)重的后果的，沒有產(chǎn)生實際糾紛的這部分醫(yī)患關(guān)系緊張中，大部分是因為患者和家屬對醫(yī)生及醫(yī)療機構(gòu)的不理解而引起的。在對方的論述中多次闡述了醫(yī)療事故中醫(yī)生的責(zé)任重大，但你們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)這個關(guān)系是很復(fù)雜的，我們可以認(rèn)為，沒有產(chǎn)生醫(yī)療糾紛的這部分醫(yī)患關(guān)系就沒有問題嗎？不可能。（根據(jù)場上對方的觀點再現(xiàn)編一段話）第三篇：辯論賽辯詞首先感謝對方辯友的精彩辯詞，通過我方各環(huán)節(jié)的論點，已經(jīng)基本闡述了我方的最終 觀點，醫(yī)患關(guān)系中患者的責(zé)任大。恩，謝謝對方辯友，四、A您認(rèn)為廣告競爭有利（載補充兩個小問題，時間充裕的話再打，主要把中小型企業(yè)這點打情）小結(jié)，首先，對方辯友承認(rèn)了質(zhì)量在當(dāng)今的商品銷售中占主體地位，廣告競爭只是讓人們更好的去認(rèn)識產(chǎn)品，我方承認(rèn)它的作用，但是它的作用也只是微乎其微。三、A您覺得廣告有利于宣傳產(chǎn)品的吧？B（1）您不認(rèn)為廣告有利于宣傳產(chǎn)品。（2）否，那么您認(rèn)為廣告競爭在產(chǎn)品銷售發(fā)展中起主導(dǎo)作用了？D（1）是，那您之前又說買東西更注重質(zhì)量，是否是自相矛盾呢？（2）否，那對方辯友您真是拿我開心了，您說到底還是同意廣告競爭在產(chǎn)品銷售中起輔助作用嗎？二、A您覺得中小型企業(yè)發(fā)展對經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要嗎？B（1）不重要，那么您覺得經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要靠大型企業(yè)的發(fā)展？也請你解釋一下國家為何對您口中不重要的中小型企業(yè)大力扶持？（是您的觀點正確還是國家的政策更有說服力）（2）重要。第二篇：辯論賽辯詞辯論賽辯詞一、A請問對方辯友在購買一件物品時，更注重的是廣告還是質(zhì)量？B（1）廣告，您是覺得廣告重于質(zhì)量，那么您是否決心在被騙的路上馬不停蹄的狂奔呢？開個玩笑，不過我想大部分人還是會選擇質(zhì)量的，畢竟不是誰都有您這種氣魄和膽量的。由此可知，《孫子兵法》的核心思想是只有“和”才能帶來長遠(yuǎn)的利益與發(fā)展。與其競爭兩敗俱傷，為什么不以“和”來爭取雙贏?！秾O子兵法》十三篇中很少可以找到任何一句支持主戰(zhàn)的文字。今天對方辯友犯的最大的錯誤就在于誤把《孫子兵法》里面的戰(zhàn)術(shù)認(rèn)為是戰(zhàn)略，才會有剛剛的論述?？偨Y(jié)《孫子兵法》“全勝”的思想，我方認(rèn)為《孫子兵法》的核心思想為：有戰(zhàn)必?fù)p，有爭必失，唯其不戰(zhàn)，勝乃可全。那我們反觀，看“和”的例子：經(jīng)濟(jì)上的“和”，兩岸ECFA協(xié)議的簽訂；交通上的“和”，兩岸大三通；文化上的“和”，上海世博會；農(nóng)業(yè)上的“和”，兩岸農(nóng)業(yè)合作；教育上的“和”，臺灣元智大學(xué)以及大陸南京大學(xué)的寧夏志愿服務(wù)，最后，是世界上的“和”，汶川賑災(zāi)活動?！秾O子兵法》里面談“合于利則動，不合于利則止”，在這里，很多人會以為這個“利”是短期的利，但其實這與《孫子兵法》里講的“道勝”以及“全勝”是大相徑庭的。的確，在春秋爭霸的時代背景下，《孫子兵法》應(yīng)運而生，孫子強調(diào)“全勝”以及“道勝”的一些核心思想在于求“全”，以非戰(zhàn)、謀略來獲得雙贏。今天我們兩岸爭論的辯論賽，并不是在爭“競”與“和”孰是孰非。尊敬的各位評委以及對方辯友你們好，針對對方辯友講了幾點我們做出回應(yīng)：《孫子兵法》在戰(zhàn)爭史上之所以有如此崇高的地位，并非其戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容，而是其“道勝”、“全勝”的核心思想。謝謝。《孫子兵法》的主體內(nèi)容中，處處滲透著“競”，因此，“競”才是《孫子兵法》的核心思想。孫子強調(diào)在戰(zhàn)爭之前要“伐謀”、“伐交”，戰(zhàn)爭之中要“易勝于敵”。對方辯友今天最大的失誤就是在于：以理想代替了現(xiàn)實，以價值評判代替了事實評判。我們今天從《孫子兵法》中去挖掘“和”的思想，是因為當(dāng)今的世界已經(jīng)發(fā)展到了一個和平發(fā)展占主導(dǎo)的歷史時期，為使這一進(jìn)程深入下去，而不被人為的或是歷史的原因所打斷，我們必須從古代先賢那里去汲取智慧，我方并不否認(rèn)《孫子兵法》也體現(xiàn)了“和”，比方說孫子強調(diào)不以純粹的暴力去追逐勝利，而主張以智謀取勝、以計取勝，而不單憑武力，這是《孫子兵法》中“和”的思想的光輝。“不戰(zhàn)”的前提是敢戰(zhàn)、善戰(zhàn)?？梢?，攻拔城邑、摧毀國度、使敵軍屈服都是軍事目的。那么我請問對方辯友，孫子的“不戰(zhàn)而屈人之兵”到底要告訴我們什么呢？所謂“不戰(zhàn)而屈人之兵”就是不通過戰(zhàn)爭，而是以實力為后盾，通過“伐謀”和“伐交”達(dá)到使敵人的意志屈從于我方的目的。而所謂“和”則是均衡、和諧、不分勝負(fù)。首先，對方辯友說“全勝”就是“和”?！昂汀币?，我們今天可以面臨兩種選擇，可全可戰(zhàn)，為何我們要棄全而求戰(zhàn)呢？總結(jié)陳詞：“競”方四辯：主席、評委、對方辯友，大家好?！案偂睂Ψ睫q友，您說您的是戰(zhàn)略，我方是戰(zhàn)術(shù)，我方則不認(rèn)為。那我請問各位，當(dāng)年諾貝爾發(fā)明了炸彈，后世卻用炸彈用作戰(zhàn)爭，難道說諾貝爾發(fā)明炸彈是為了戰(zhàn)爭嗎？ “競”照對方辯友所說，孫子是一個和平主義者了？看看孫子所揭示的道理吧：“兵者詭道也”、“因糧于敵”、“勝敵而益強”、“以利動”、“以卒待之”、“兵以詐立”、“戰(zhàn)勝攻取”。而在現(xiàn)今這個社會，難道我們只能用“競”而不能用“和”嗎？ “競”剛才對方的四辯提到了“道”這樣一個概念，其實“道”并不是孫子所提出來的，而是在《黃石公三略》中提出來的。《孫子兵法》的生命力就在于它的“戰(zhàn)勝攻取之道”?！秾O子兵法》之所以歷經(jīng)二千五百多年而經(jīng)久不衰的靈魂在于什么呢？在于其“戰(zhàn)勝攻取之道，統(tǒng)眾御人之術(shù)”?！睘槭裁匆\“競”而不謀“和”呢？ “競”剛才對方辯友說孫子是一個和平主義者，而他們的論據(jù)說的是孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“慎戰(zhàn)”思想，難道說“慎戰(zhàn)”就等于不戰(zhàn)嗎？為什么歷代的軍事家、政治家不斷的運用《孫子兵法》？不正是它的“戰(zhàn)勝攻取之道”嗎？ “和”其實許多兵書里面都有提到戰(zhàn)勝攻取之道，可是《孫子兵法》之所以歷久彌璨，就是因為其里面談到了“道勝”、“全勝”的“和”的概念?！昂汀彼阅韵轮膺€是認(rèn)為孫子是一個嗜血的好戰(zhàn)份子嘍？ “競”我方并沒有說孫子是一個嗜血的好戰(zhàn)分子，孫武在《孫子兵法》中提出“慎戰(zhàn)”、“重戰(zhàn)”，他講戰(zhàn)爭是競爭的一種極致，我方認(rèn)為“全勝”也是競爭的一種方式，只是“全勝”這種方式比戰(zhàn)爭更高明，它沒有流血、沒有犧牲，所以這正是《孫子兵法》的核心所在，我放把“全勝”納入了我方“競”的戰(zhàn)略中的一個部分。“競”通過對方辯友的回答我們已經(jīng)看出了，對方辯友對《孫子兵法》的思想完全摻雜了個人的感情，我剛才在立論陳詞的時候強調(diào)了《孫子兵法》的“不戰(zhàn)而屈人之兵”是以兵為基，實質(zhì)上不是不用兵，是以智克敵。那是因為你對這個“屈”作了一個狹義的解釋?！昂汀币詰?zhàn)止戰(zhàn)、以暴去暴，通過戰(zhàn)爭和暴力達(dá)成目的，肯定會有損失，“伐兵”、“攻城”殺人一萬自損八千，那這符合“全勝”思想嗎？ “競”對方辯友提到了全勝思想，對方辯友是根據(jù)“不戰(zhàn)而屈人之兵”得出的，“不戰(zhàn)而屈人之兵”中一個“屈”字說明這也是競爭的一種形式而已?！案偂睂Ψ睫q友我想您這句話說得有問題，為什么呢？因為請您拿出您的足夠的論據(jù)來支持您的論點：《孫子兵法》的核心思想是“和”而不是“競”。孫子兵法十三篇正是在講“統(tǒng)眾御人之術(shù)，戰(zhàn)勝攻取之道”，它所有十三篇的內(nèi)容正是要教我們?nèi)绾稳ァ盃巹佟?，對方辯友如何又能說它不戰(zhàn)、它非戰(zhàn)、它不競爭呢？ “和”對方辯友提到《孫子兵法》中多次提到如何戰(zhàn)勝攻取，因為次數(shù)多，就能認(rèn)定《孫子兵法》的核心思想就是“競”嗎？ “競”對方辯友你可不要斷章取義，我們并沒有說因為字?jǐn)?shù)來衡量《孫子兵法》的核心思想就是“競”，我們講《孫子兵法》的核心思想是“競”是因為它的“戰(zhàn)勝攻取之道”的主線在這里，主線有了、思想有了、數(shù)量也有了，這不更證明了它的核心是“競”嗎？ “和”對方辯友再次犯了一個很嚴(yán)重的錯誤，這個錯誤剛才已經(jīng)提出過了：你們所歸納出來的結(jié)論，是根據(jù)你們對《孫子兵法》一個片面的了解、非常主觀的了解?！昂汀睂Ψ睫q友你好，你們認(rèn)為競爭能使人進(jìn)步，美蘇的軍備競賽，最終導(dǎo)致了蘇俄的瓦解，難道這就是你們所說的競爭帶來的進(jìn)步嗎？ “競”剛才我方四辯已經(jīng)向大家陳述過了看問題要講究辨證法，要一分為二的看待問題，為什么對方辯友一味地看到競爭所帶來的不好的后果，為什么沒有看到它積極的后果呢？從人類產(chǎn)生到現(xiàn)在不正是因為競爭才促進(jìn)了人類社會的發(fā)展嗎？那么在這里我倒是想請問對方辯友，歷代軍事家之所以重視《孫子兵法》，不正是在于它的“戰(zhàn)勝攻取之道”嗎？對方辯友對此又是如何解釋呢？ “和”首先對方辯友談到，一件事情確實有它的正反兩方面，照您的言下之意，您說，如果為了競爭得到利益，任何損失都可以忽略不計嘍？ “競”我想對方辯友的回答已經(jīng)脫離了《孫子兵法》的核心思想，《孫子兵法》中講到“智者之慮，必雜于利害”。自由辯論環(huán)節(jié)：“和”：對方辯友，你們好，對方辯友從一開就提到競爭、競爭、競爭，那么看現(xiàn)在的那么多電子產(chǎn)業(yè)，就是因為在高度競爭下而產(chǎn)生利潤微薄的狀況，許多企業(yè)因為這樣承受不了壓力而面臨倒閉，難道這也是《孫子兵法》提倡的“競爭”所樂見的嗎？ “競”：對方辯友為什么只看到“競”的消極的一面，而沒有看到積極的一面呢？競爭同樣使電子行業(yè)不斷的提高效率，而使自身不斷的發(fā)展。因此，我方堅定地認(rèn)為《孫子兵法》的核心思想是“競”。曹操同樣在他的著作《孫子略解》中記載道：孫武為吳王闔閭作兵書一十三篇。歷史是這樣告訴我們的，《史記不費一兵一卒當(dāng)然是實現(xiàn)這種利益最大化的一種最佳途徑，孫子強調(diào)的其實是打一場低成本、高利潤、沒有硝煙的戰(zhàn)爭，何樂