【正文】 干脆對一些顯而易見的事實、眾所周知的觀點予以承認(rèn)，接著立即指出：這些僅僅是問題中一個方面，但我們應(yīng)該討論的是更重要的東西，把爭論上升到更高層次，使對方精心準(zhǔn)備的材料無從發(fā)揮，在我方熟悉的陣地上與其交鋒，高屋建瓴，勢如破竹。且末縣中學(xué)首屆學(xué)生辯論賽輔導(dǎo)資料1政教處2006年4月印發(fā)（二）盡量選擇邏輯性強(qiáng)、不易受攻擊的立場。忌畏敵。參賽禁忌之賽前篇忌輕敵。時間有限，創(chuàng)意無限，你一定要張揚自己的個性，但切記不要進(jìn)行身攻擊。鮮活的實例、打比方、聲東擊西、歸謬、夸謬……這些就是你的“武器”，善加利用吧！你要讓評委和觀眾對對方的錯誤留下深刻的印像，并巧妙地轉(zhuǎn)移評委和觀眾對己方漏洞的注意力。在你認(rèn)為必要的時候，你可以用表演來強(qiáng)化你的攻擊力，但不要過分。辯論賽對你而言是一場語言和文字的游戲。你要做的是用你的語言和表演為本隊贏得評委和觀眾感性層面上的認(rèn)同。致自由人：與其他三位辯手相比，你在風(fēng)格上有著明顯的不同。你一定不要讓浮華的辭藻、無謂的煽情、多余的警句、人所共知的格言遮蔽住，語言只是軀殼，而辯理才是靈魂。你應(yīng)該擅長邏輯概括，在你的陳辭中，始終閃耀著理性和臹慧的光輝。你要通過巧妙的語言既正面、完滿地回答了對方的盤問，又將之引入本方的邏輯框架中，這需要臹慧、鎮(zhèn)靜和開闊的思路。這將是一次考驗，你必須具有很強(qiáng)的心理素質(zhì)。你的小結(jié)既可以根據(jù)對方回答中的概念、邏輯、語言表達(dá)和實例舉證方面的錯誤和漏洞發(fā)起攻擊；又可以當(dāng)對方閃爍其詞、含混不清時剖析其心理；還可以利用盤問成果來鞏固和強(qiáng)化本方立場。而上述的這一切都會使你的盤問小結(jié)變得精彩。致二辯：你首先要向?qū)Ψ揭?、二、三辯各問三個問題，所提的問題既不能太簡單，也不能太復(fù)雜，否則對你自己不利。且末縣中學(xué)首屆學(xué)生辯論賽輔導(dǎo)資料1政教處2006年4月印發(fā)誤、條理不清、語言干癟。九善用歸謬：就是沿著對方的邏輯把觀點推向極端，使其荒謬性明顯地表現(xiàn)出來，從而予以否定。八李代桃僵：是指引入一個新概念與對方較量，取得出其不意的效果。六引蛇出洞：當(dāng)在辯論中出現(xiàn)對方辯手不去正面回答另一方提出的問題，而是轉(zhuǎn)移話題，或是糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問題上，只是一味死守自已的論點時，就應(yīng)該及時調(diào)整進(jìn)攻手段，采用迂回的策略，從其他角度入手，誘使對方就范，從而打擊對方。其次要聯(lián)想發(fā)揮，放大對方的錯誤。四窮追不舍：當(dāng)對方在陳詞，攻辯，自由辯論等環(huán)節(jié)中出現(xiàn)錯誤時，要及時抓住，窮追猛打，直至在這個問題上明顯占據(jù)上風(fēng)。例如：Ａ是蠟燭形狀的蛋糕，Ｂ是一塊蛋糕，那么說Ａ具有Ｂ的屬性。例如：你是中國人，所有的中國人是地球人，那么你是地球人。一個辯論者想要在藏機(jī)露鋒，詭譎多變的辯論疆土上縱橫馳騁，就必須掌握辯論技巧。他人認(rèn)同是對自己價值體現(xiàn)的認(rèn)定，可以 使自己更有奮斗的動力。意識決定了人的行為，他人肯定也要通過影響自己，產(chǎn)生自我肯定之后才能發(fā)揮作用。所以自我肯定是人做一切事情的基礎(chǔ)。我的行為是為了顧全集體的利益，我 代表的就是集體，所以我得到集體的肯定當(dāng)然得叫自我肯定。就如我的腿走路不需 要獲得手的肯定，手拿東西也不要求獲得腿的肯定，手和腳都是我們?nèi)梭w的一部分，手腳行動是要得到自己的肯定才能進(jìn)行的。孟子不是也說：“生于憂患，死于安樂”嘛！第二，對社會而言，人類奮斗的終極目標(biāo)不是為了得到他人肯定，而是為了得到自我肯定?！边@都說明了自信對于一個人的重要性。李白說：“天生我材必有用。自信是成功的基石，是事業(yè)成功，競爭取勝的必要條件；自信，是冷靜的自我評估而非妄自尊大。通過比較，人們會發(fā)現(xiàn)自己和他人的差距，了解自己的缺點和優(yōu)勢，并激發(fā)自己的上進(jìn)心，向好的榜樣努力學(xué)習(xí)，不斷地提升自己。通過比較，人們會發(fā)現(xiàn)自己和他人的差距，了解自己的缺點和優(yōu)勢，并激發(fā)自己的上進(jìn)心，向好的榜樣努力學(xué)習(xí)，不斷地提升自己這個社會是需要自我推銷的，如果你想獲得更好的生活，就要讓別人了解你，而這個過程一定是需要交流，也就是向別人介紹你。雖然我們有時無能控制地很在乎別人的眼光，但是，當(dāng)冷靜下來想一下的時候，那些所謂用別樣眼光看我們的人，在我們困難的時候不會幫助一點點，不要太在意別人的眼光，自己做好自己，尤其是做好自己該做的事。也就是說,即使別人再肯定你,而你自己不肯定自己,最后別人的肯定對你也起不到任何作用。哲學(xué)家告訴我們:外因通過內(nèi)因起作用。追求成功有一個重要前提,那就是要對自己高度肯定。是什么使這個飯都吃不飽的窮小子,成為片酬達(dá)2000萬美元的巨星?是堅持,是他對自己的肯定、對自己實力的堅信,才迎來了輝煌。他卻毫不灰心,始終堅持自己的信念,在遭受無數(shù)次殘酷拒絕和冷嘲熱諷后,總算被一家公司錄用了。相信大家都知道史泰龍的大名,可有多少人知道這位享譽全球的國際巨星成名前的艱辛呢?窮困潦倒的他,每天風(fēng)餐露宿,卻始終堅持自己的夢想——成為電影明星。一個人,他不可能總是發(fā)現(xiàn)別人的長處,也無法讓別人完全認(rèn)識自己的優(yōu)點。這樣子的惡又是什么錢導(dǎo)致出來的呢？因此，惡在先，錢在后，錢又怎么可能是萬惡之源呢？謝謝大家。（掌聲）這樣子不負(fù)責(zé)任，能夠被大家接受嗎？第四，惡的出現(xiàn)在先，錢的出現(xiàn)在后。那時錢還怎么可能是萬惡之源呢？（掌聲）第三，以錢的本質(zhì)而言，錢沒有主動能動性，錢是一個沒有意識，沒有生命力的東西。如果說錢是萬惡之源，大家想一想看，惡的根源為什么會結(jié)出善的果實呢？今天我以“萬惡之源”來奉養(yǎng)我的父母，今天慈善機(jī)構(gòu)都會以“萬惡之源”來救苦濟(jì)貧，新加坡政府更以“萬惡（時間警示）之源”來建設(shè)國家，這難道是在行惡嗎？可見不是噢。今天，主辦當(dāng)局設(shè)定10000元的冠軍獎金，難道是誘惑我們?nèi)バ袗簡?？不，（掌聲）追求金錢不是惡，不擇手段追求金錢那才叫是惡。同樣是追求金錢，有人奉公守法，安分守己；有人作奸犯科，不擇手段。但是以根本性而言，即使跟錢有關(guān)系，錢也未必是惡的必然導(dǎo)因。那么，食物啊，睡覺本身難道又是萬惡之源嗎？（掌聲）（第四，對方今天談萬惡之源，但是談來談去總是漏了一些，包括種族屠殺、宗教沖突、恐怖主義、社會暴力等等。難道男性侵犯女性的時候，我們可以說女性的誘惑力、女性就是萬惡之源嗎？（掌聲）第三，對方從一辯到三辯形形色色告訴我們種種關(guān)于惡的類型，其實總結(jié)一句，就只有一個貪錢而已。告訴我們，因為錢有誘惑力，所以錢就是萬惡之源。首先對方要我說，“萬”是一個副詞，還是形容詞。這個惡的導(dǎo)因到底是因為他內(nèi)心的仇恨—他內(nèi)心本來這種憎恨，還是因為他的女友沒有給他分手費呢？（笑聲、掌聲）現(xiàn)在我們請反方三辯陳政鞃同學(xué)發(fā)言，時間是3分鐘，請。）在美國有這樣的一個案例，有一個婦女趁她丈夫熟睡的時候，竟然用西餐刀狠狠地把她丈夫的子孫根給切下來了。我們看到這種死傷流血最多，死的人也最多的案例，難道不在對方所謂的萬惡里面嗎？如果在萬惡里面的話，那跟錢到底有什么關(guān)系呢？請對方二辯待會兒稍微浪費一點時間為我解釋一下。1995年的時候，在東京的地鐵站發(fā)生了毒氣的事件，結(jié)果造成了12人的死亡，5500人進(jìn)入醫(yī)院治療。（根據(jù)人類學(xué)的研究，我們知道惡的形態(tài)主要分為四大類，而其中有三 大類就跟錢完全沒有關(guān)系，另外一類，對方已經(jīng)幫我說了。我方認(rèn)為錢不是萬惡之源。那既然我說，我對道德的追求也是無限的，可是我所擁有的道德也是有限的，所以道德也是萬惡之源嗎？（掌聲）照這樣的邏輯，今天健康也是萬惡之源，今天，愛情也是萬惡之源了。那我想問對方辯友，今天我說“你萬萬不可同意我的立場”，是不是說，你大部分時候不同意，偶爾可以同意一下呢？（掌聲）而今天對方主辯的邏輯很有趣。今天對方似乎為我們舉了很多種的“惡”，但其實就只有一種，那就是貪錢。大家好。（掌聲）下來我們來看看反方的二辯陳錦添同學(xué)是如何反駁正方觀點的，時間是3分鐘，請。）古人云：“以史為鑒，可以知興衰。因而才會有“三年清知府，十萬雪花銀”的民謠。無獨有偶，在東方，無論是古巴比倫王國，還是阿巴斯王朝，不都是由富甲一方走向了荒淫頹敗嗎？而在中國的傳統(tǒng)社會中，一個滿腹道德文章的讀書人，其最高理想?yún)s也不外乎“學(xué)成文武藝，貨與帝王家。我現(xiàn)在把我們評決的結(jié)果交給主席。當(dāng)然我們的評判團(tuán)的評決是說，最佳辯論員是正方第三位——余磊同學(xué)。當(dāng)然，一切辯論的勝負(fù)除了語文以外，也要到考慮到邏輯思維和內(nèi)容的說服力。談到這個自由辯論的時候，有同一個事件兩方都講出來，就是南京大屠殺，正、反都有不同的詮釋。正方為了應(yīng)付這個局面就提出了“萬”不代表一切，所以只能證明有很多，并不代表所有。反方也強(qiáng)調(diào)，為了信念、愛情，或者是為名而帶來的惡行也是惡行，并不是錢帶來的。也許在錢這個工具還沒有創(chuàng)造 之前，正方把念頭定為獸性，但仍然默認(rèn)念頭是存在的。（掌聲）正方對“萬”這個字的意義，就是說它不等于一切，在策略掌握上由二辯點出這一點，失了先機(jī)。主席：各位來賓，各位觀眾，歡迎回到2001年國際大專辯論會大決賽的現(xiàn)場。（掌聲）到了近代，社會進(jìn)步的陽光普照大地，然而金錢罪惡的陰影卻依然揮之不去。）《圣經(jīng)》里說，讓有錢的人入上帝的國比讓駱駝穿過針眼還要困難。你犯了奸淫的罪嗎？不要怕，五個金幣就可以高枕無憂。為了錢，教皇約翰22世居然公然為世上的罪行標(biāo)上了價碼。但是很快，原本純樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下，沉迷于聲色犬馬的放蕩之中，而帝國終于也在這種腐朽和墮落中分崩離析。這一點，歷史早有明證。對方同學(xué)用的是不是盜版呢？不過盜版也是錢造的惡呀?。ㄐβ暋⒄坡暎Ψ酵瑢W(xué)，我們再舉一個例子，我們說