【正文】 節(jié)課，我主要做到了以下幾點(diǎn)：，用藝術(shù)感染學(xué)生。它記載了中華古國幾千年?duì)N爛的文明，是一座巨大的寶庫。學(xué)生學(xué)得更輕松。因此在操作中有些前松后緊之感，教學(xué)時(shí)間掌握不夠好，并且自我感覺在挖掘寓意這一環(huán)節(jié)上還缺乏更進(jìn)一步的拓展。我想這應(yīng)該是本課教學(xué)的成功之處。一節(jié)課下來，學(xué)生通過朗讀，能讀通句子，正確停頓，較輕松愉快。榜樣從學(xué)生中來，問題也從學(xué)生中來，練讀效果較好。如讓學(xué)生說說會(huì)讀哪些句子或者哪些句子讀起來還有困難，如：僧富者不能至/而貧者至焉。學(xué)生讀得興致盎然。然后指導(dǎo)學(xué)生讀通順。本節(jié)課我從朗讀入手，讓學(xué)生通過朗讀來體會(huì)寓意。我想一是因?yàn)樗绦【?，文字較為淺顯，比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平；二是文中所蘊(yùn)涵的哲理能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)。文言文教學(xué)反思5《蜀鄙之僧》是一篇文言文，是一篇傳誦已久的佳作，很富有哲理。學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)方法，就會(huì)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，從而養(yǎng)成習(xí)慣。針對初中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不能持久的實(shí)際，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，維持其學(xué)習(xí)興趣。如果不及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生歸納，就會(huì)變成千頭萬緒，學(xué)到任何時(shí)候，學(xué)生都會(huì)有知識零散的感覺，不會(huì)形成系統(tǒng)，更不利于遷移能力的形成。重視歸納，既提高了學(xué)習(xí)效率，又積累了文言知識。在這一環(huán)節(jié)，教師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注那些中差學(xué)生，讓他們多發(fā)言，回答正確的，多鼓勵(lì)、表揚(yáng)，以增加他們的成就感，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣。可在疏通文意后，教師再重點(diǎn)解決這些問題，通過這個(gè)方法，教師就為學(xué)生解決了疑難問題，化解了難題。在分組討論疏通文意后，指名學(xué)生翻譯。也為學(xué)生對課文的理解閱讀做了充分準(zhǔn)備。每個(gè)學(xué)生都能參與學(xué)習(xí)，有效的調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性。無論是在平時(shí)的教學(xué)中，還是在各類考試中，已不十分重視文言文的翻譯。文言文教學(xué)反思4初中的文言文教學(xué)，看似教給了學(xué)生許多文言文知識，對學(xué)生來說，一提到學(xué)古文，從心里就有一種害怕的情緒。我的作法是整體閱讀中讓學(xué)生多讀課外文本，在讀的過程中多思考，多總結(jié)，尤其是把適合自己的文言閱讀方法記錄下來，并加以實(shí)踐運(yùn)用。所以我認(rèn)為文言文復(fù)習(xí)過程中，老師得花功夫來備課，只有這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。其次是難度，一定跟我們的課本難度接近，太難學(xué)生倦怠，太易，達(dá)不到我們想要的效果，最好選擇那種能與課本比較閱讀的文本。幾番觀察下來，我認(rèn)為高三復(fù)習(xí)中文言整體閱讀的材料，首先得讓學(xué)生感興趣，并能夠從這個(gè)文章中接受思想上的洗禮和熏陶。文言文一塊肯定離不開整體閱讀，那么究竟讓學(xué)生閱讀一些什么樣的材料才是最好的？這個(gè)值得我們老師仔細(xì)考慮。只有這樣才能真正提高學(xué)生的文言閱讀能力，才能真正做到不丟分。其次，加強(qiáng)方法的指導(dǎo)與落實(shí)運(yùn)用，尤其文言實(shí)虛詞的推斷方法。反思這些復(fù)習(xí)課，我認(rèn)為文言文教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，而文言文的專題復(fù)習(xí)更是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，如何夯實(shí)基礎(chǔ)，積累拓展遷移，就需要我們從實(shí)際探討，尋找行之有效的方法，我想主要做好下面幾個(gè)方面：首先，注重課內(nèi)文本，夯實(shí)基礎(chǔ)，然后才能拓展遷移。第五文言簡答，其實(shí)這個(gè)也是一個(gè)綜合考查的內(nèi)容，因此我也貫穿了文言實(shí)虛詞文言翻譯與整體閱讀，從而達(dá)到一個(gè)綜合能力提升的結(jié)果。文言文教學(xué)與復(fù)習(xí)一直是塊硬骨頭，在新課程理念下，文言文課堂教學(xué)也出現(xiàn)了許多探索，這一個(gè)月以來，我文言文專題復(fù)習(xí)課上，主要分五個(gè)板塊學(xué)習(xí)：積累實(shí)詞和虛詞，以例句探討，加以文言實(shí)虛詞的推斷方法，在學(xué)生自譯的基礎(chǔ)上，字字落實(shí)，明辨意義，做到詞不離句，句不離篇，引導(dǎo)學(xué)生掌握文言實(shí)詞和虛詞的辨析方法，歸納積累，并聯(lián)系所學(xué)過的文章，拓展分析，盡量做到舉一反三，由易到難；其次是句式，讓學(xué)生熟悉各類句型，由課本延伸到課外，最后以翻譯和理解為主，鼓勵(lì)學(xué)生用資料、查工具書，盡力翻譯要準(zhǔn)，并符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)。有很多基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，多次跟我反映，這些文言文對他們來說簡直就是天書，讓我不得不經(jīng)常對自己的課堂加以思考，到底怎樣的文言文復(fù)習(xí)課堂是學(xué)生喜歡的課堂，既高效學(xué)生學(xué)有所獲，又生動(dòng)活潑學(xué)生能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性愿意學(xué)。筆者堅(jiān)信，只要師生共同傾注熱情，就能點(diǎn)燃文言文課堂的激情，重現(xiàn)文言文課堂的情感魅力。飽滿的情感還需要教師具有大膽的開拓精神，當(dāng)教師的思想以跋涉開拓的身姿融入文言文的教學(xué)研究，才能產(chǎn)生源源不絕、生生不息的飽滿情感。飽滿的情感來源于教師獨(dú)特的語言美，文言文的教學(xué)更需要教師充滿智慧的語言去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，通過教師的講述，學(xué)生仿佛能“入其境、見其人、聞其聲”。三、傾入生命，情溢課堂第斯多惠說過：“誰要是還沒有培養(yǎng)自己的情感，他就不可能培養(yǎng)好別人的情感。李密到底是用怎樣的文辭匯聚出如此感天地、泣鬼神的至孝情感？文中的字、詞、句又是怎樣傳遞作者的縷縷情感？面對這些疑問，你們否能自己找到答案？”看著講臺(tái)下一個(gè)個(gè)驚奇而又興奮的眼神，筆者趁機(jī)把學(xué)生分為四個(gè)學(xué)習(xí)小組，讓他們自主進(jìn)行文言文字、詞知識點(diǎn)的梳理、分析和整理；然后，筆者建議學(xué)生緊緊圍繞“情”字來剖析李密運(yùn)用字、詞表達(dá)情感的技巧；最后，每組選派一名代表到講臺(tái)上，將本組整理的文言文字、詞知識點(diǎn)講解給全班同學(xué)。如在《陳情表》這篇文言文字詞知識點(diǎn)的教學(xué)中，伴著《琵琶語》悠揚(yáng)的樂聲，筆者說道：“傳世文章，必以情見長，以辭為輔，情辭相宜，才見品性。教師應(yīng)該利用文言文去點(diǎn)燃他們向往美好情感的熱情之火，讓學(xué)生在親身感受中體會(huì)文言文對人生的意義與價(jià)值。他的偉大之處在于他敢于以血肉之軀與人生的陰霾抗?fàn)?，胸懷壯志……我們每個(gè)人的人生都會(huì)有陰霾，每個(gè)人都不希望自己被人生的陰霾吞噬，而司馬遷就是我們?nèi)松飞系娘L(fēng)向標(biāo)。然后，再讓他們細(xì)細(xì)品味此時(shí)內(nèi)心深處會(huì)產(chǎn)生怎樣復(fù)雜的情感。在教學(xué)中，筆者通過特定環(huán)節(jié)，先激發(fā)學(xué)生心中的某種“情感”，再選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)與文本結(jié)合，讓學(xué)生帶著一份驚奇和渴望進(jìn)入文言文的學(xué)習(xí)中。一、批文入情，情由心生“綴文成功者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文著批文以入情。”教師必須嘗試點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣之火，才能使我們“寂寞”的文言文教學(xué)不再寂寞。每當(dāng)筆者站在講臺(tái)上，就會(huì)感覺到陣陣“寂寞”襲來，而學(xué)生也正窒息于這樣的“寂寞”中。沒有真正培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。不僅備教材，還得備學(xué)生。要時(shí)常去學(xué)習(xí)，填補(bǔ)自己的知識空缺。自認(rèn)為準(zhǔn)備充分的我，當(dāng)時(shí)簡直像無頭蒼蠅——亂撞。如：我指導(dǎo)不到位，學(xué)生說的也不到位。便沒有了條理。（讀文言文語速放慢，停頓得當(dāng)）。成功之處：剛開始，我還很有秩序地進(jìn)行課堂教學(xué)。第五篇：文言文教學(xué)反思文言文教學(xué)反思文言文教學(xué)反思1“好的開頭是成功的一半”。文言文的教學(xué)確實(shí)是一大難題，要想讓初中文言文的課堂變得輕松快樂，需要教師在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上多下功夫，并能夠綜合運(yùn)用多種策略加以輔助。優(yōu)秀的古詩文都是經(jīng)過高度凝練而成的風(fēng)格典雅的詩句，如果能在學(xué)生的寫作中加以適當(dāng)?shù)囊?，必能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，為文章的文采增添幾分魅力，使文章妙趣橫生，也能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。并且，通過學(xué)生的編寫，在班內(nèi)進(jìn)行評議的方式，可能會(huì)產(chǎn)生更佳的教育效果。對于優(yōu)勝者或組給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，豐富教學(xué)形式，活躍課堂氣氛，達(dá)到鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果。課堂教學(xué)是主要方式，但一定形式的課外拓展也不可或缺。因此，可以通過鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑的精神，鼓勵(lì)學(xué)生對古人的行為進(jìn)行評價(jià)和審視，讓學(xué)生不僅用現(xiàn)代的眼光去審視古人，更懂得站在古人的立場去理解歷史，能夠辯證地看待問題，評價(jià)古人和歷史，學(xué)習(xí)古人的精神，從而培養(yǎng)而發(fā)展學(xué)生的思維能力和情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)做人做事，傳承優(yōu)秀的民族文化。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在對文章情感價(jià)值觀的把握上。而筆者認(rèn)為，將挖掘古文的人文思想和意涵作為教學(xué)目標(biāo)，是新課標(biāo)理念指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)學(xué)生的古文理解，提高其對思想美和言語美的理解和鑒賞能力，陶冶高尚的情操，凈化心靈。四、挖掘意涵的人文目標(biāo)文言文的教學(xué)目標(biāo)不僅是要教會(huì)學(xué)生能夠翻譯古文，更重要的是通過古文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得“為人”、“為學(xué)”之道。例如，將古人“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操與現(xiàn)代社會(huì)中庸俗、浮躁、物質(zhì)的社會(huì)風(fēng)氣相對比；將《花木蘭》、《出師表》與現(xiàn)代人個(gè)人主義思想盛行，缺乏愛國精神相對比等。另一方面，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人們比較容易關(guān)注與自己的生活有密切聯(lián)系的事情，也容易對與自己的生活有關(guān)聯(lián)的事情感興趣，甚至產(chǎn)生共鳴。這就需要教師通過一定的方式將古文與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來，將古文學(xué)習(xí)生活化、現(xiàn)代化，只有這樣，才能將古文與學(xué)生之間的隔膜消解，讓古文變得真實(shí)和鮮活。所以，學(xué)生更多的是站在一個(gè)旁觀者的角度去看待一切，和文言文所表達(dá)的思想總會(huì)有一段距離。但實(shí)際的教學(xué)效果反映，大部分學(xué)生能夠掌握重點(diǎn)詞匯，對文章大概的主題思想有所了解，卻不能夠真正的體會(huì)文言文所反映的精髓之處。筆者建議，教師可以通過線索串聯(lián)法、畫面重現(xiàn)法、或按照時(shí)間順序法等幫助和引導(dǎo)學(xué)生理解性的背誦，加上前面良好的朗讀基礎(chǔ)，相信學(xué)生的背誦會(huì)變得輕而易舉。而誦讀除了強(qiáng)調(diào)多種技巧的朗讀方法，更要完成背誦的任務(wù)。可以分組進(jìn)行賽讀，也可以全班齊讀、或點(diǎn)名讓個(gè)別人讀，或分角色朗讀等，其中教師的范讀尤為關(guān)鍵，范讀是教師矯正學(xué)生的語音、語調(diào)、句讀、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)語詞和句子的良機(jī)。大概蘇東坡所說的，“古書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。初讀，可以通過聽讀課文，獲得初步的感悟；次讀，校準(zhǔn)語音、語調(diào)，對于特殊的發(fā)音要進(jìn)行著重強(qiáng)調(diào)和指導(dǎo)，讀出節(jié)奏和韻律，這對培養(yǎng)學(xué)生的語感尤為重要；精讀，要理解文中重點(diǎn)詞語，可借助書中的注釋或工具書，嘗試去理解文本所要表達(dá)的時(shí)代意義，這是理解文章涵義的關(guān)鍵；美讀，是在能通順正確的誦讀文章的基礎(chǔ)上，有感情的朗讀文本，力求深刻的體會(huì)文本所要表達(dá)的情感，并展開充分的聯(lián)想，使學(xué)生在腦海中聯(lián)想文本所描繪的場景，切身的感受其中的意境。依據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，文言文的誦讀也需講究一些技巧。但是，由于文言文高度凝練，講究聲韻和諧，現(xiàn)代人讀起來難免有些詰屈聱牙、晦澀難懂。二、科學(xué)講究的誦讀技法古人云，“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。此外，敘事類的文言文，可以通過預(yù)先設(shè)臵一些貫穿全文思想的問題，在環(huán)環(huán)相扣的問題的引導(dǎo)下，讓學(xué)生以尋找問題的答案為契機(jī)，充滿興趣的去研讀課文，通過這種方式可以使學(xué)生主動(dòng)的梳理文言知識和思想。對于傳記類的文言文司馬遷的《陳涉世家》，可設(shè)計(jì)如下問題：《史記》的“世家”部分是記什么人的？作者為什么把陳涉列入“世家”中？課文中記述陳涉起義的經(jīng)過，同時(shí)又記了哪些有關(guān)的人物？這些人物中與陳涉關(guān)系最密切的是誰？ 通過展示學(xué)生耳熟能詳?shù)娜宋锕适?，讓學(xué)生對人物的生活背景和事件有所了解，再將焦點(diǎn)聚焦到課文中的人物和事件上。正所謂，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”因此，在文言文教學(xué)中，教師一定要在課堂導(dǎo)入上多花心思，一個(gè)良好的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，在學(xué)生和教材之間搭建一個(gè)橋梁，就能激起學(xué)生探索的好奇心。在此，將自己的幾點(diǎn)教學(xué)心得進(jìn)行梳理，愿與大家商榷。然而，初中接觸文言文，是接觸我國傳統(tǒng)文化的開始，對日后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)起著奠基作用，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣及傳授和指導(dǎo)文言文的學(xué)習(xí)方法是重中之重。還有的教師為了節(jié)省文言文教學(xué)時(shí)間，又使學(xué)生能考出好成績，“不辭辛苦”的采取“滿堂灌”的填鴨式教學(xué)法，老師在課堂上從頭強(qiáng)調(diào)、講解到底，學(xué)生完全處于被動(dòng)接受狀態(tài)，課堂上不停的記筆記，課后死記硬背筆記。教師總是會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間在講解文言文的字、句的翻譯上，試圖通過反復(fù)、細(xì)致的講解，讓學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)更為詳盡，掌握的更準(zhǔn)確。然而，在實(shí)際的文言文教學(xué)中，文言文卻成為教師教學(xué)的死穴，學(xué)生學(xué)習(xí)的攔路虎。選入語文課本中的文言文更是佳作名篇，都是古代文化的精髓，學(xué)習(xí)文言文，不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文學(xué)鑒賞能力、使學(xué)生了解和傳承中華傳統(tǒng)的民族精神，還應(yīng)有教之以“為人”、“為學(xué)”之道。每次競賽都記下各組（包括各組個(gè)人）成績，一階段后總評，看哪一個(gè)小組成績最優(yōu)。各組自推代表，參加讀、背、默寫比賽等等，以代表成績記入小組成績。組織全班默寫，學(xué)生互改，小組總評分，看哪一小組得分最高。新學(xué)文章，用接力方式背誦（前一人出現(xiàn)差錯(cuò)，后面的同學(xué)立即續(xù)上），看哪一組用的人數(shù)最少?？茨膫€(gè)小組搶得快，背得多，背得好。③小組搶背。②限遍背誦?？刹捎孟铝蟹椒▉磉M(jìn)行①定時(shí)背誦。也可以讓朗讀能力強(qiáng)的同學(xué)配樂誦讀，制成錄音帶，讓全班同學(xué)欣賞，激發(fā)同學(xué)們的誦讀熱情。運(yùn)用電教手段，以其形、光、聲、色等作用于學(xué)生的感官，可以引發(fā)學(xué) 生誦讀欲望，提高誦讀效率。通過這些途徑激發(fā)學(xué)生誦讀興趣，從而變“要我讀”為“我要讀”。誦讀可以提高寫作水平，杜甫有“讀書破萬卷，下筆如有神”之說，誦讀還有益健康，放聲朗讀、清胸通肺，可使人神清氣爽。隨著我校新課改的進(jìn)行，我邊教學(xué)，邊大膽實(shí)踐，逐漸悟出了文言文教學(xué)中提高學(xué)生文言文閱讀能力的唯一訣竅，那就是強(qiáng)化學(xué)生課上的反復(fù)誦讀，最好是當(dāng)堂成誦。在教師教學(xué)過程中，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生采用正確有效的方式學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握文言文、詩歌的涵義和情感，爭取在考試中從容應(yīng)對，冷靜分析。了解到這種感情后，后面的題就簡單了。此處即可照應(yīng)上句的“心不窮”?！昂L(fēng)”到“春柳”的變化，既指的是自然界的變化，也喻指人生的機(jī)遇變化，人生無常，對生活要充滿希望。初春時(shí)節(jié)，柳枝吹拂，如煙似霧。）寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛?！翱輼s不等”，自然界萬物一枯一榮，各不相等，他們嗔怪老天?！靶牟桓F”，作為七尺男兒，即使身處困厄之中，受盡委屈，但內(nèi)心不困頓，對未來有希望，直抒胸臆表現(xiàn)出詩人的自我寬慰、樂觀向上。）男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。運(yùn)用了白描的手法表現(xiàn)詩人的衣著打扮、行為動(dòng)作，表現(xiàn)其復(fù)雜的心情，是困厄不平情緒的釋放。（“麻衣黑肥”，描寫詩人的衣著打扮，詩人穿著寬大的黑色麻衣迎著北風(fēng)站立，“沖北風(fēng)”與“獨(dú)立寒秋”的意境有相似之處，有一種孤獨(dú)的倔強(qiáng)，有一種大氣凜然。此處應(yīng)該為詩人借助射箭技術(shù)高超，喻指自己文采高，才華橫溢。詩人射箭技術(shù)高超。（意象為“箭”“弓”，動(dòng)作為“射”“鴻”。但高考題，要“立德樹人”，不能只有抑郁不平之氣，還應(yīng)該有積極正能量的情緒。