【正文】 能力，他們有著那樣深沉而又簡單明了的哲學。就在那一瞬之間，本應該完完全全地走向幸福，卻還是退回了那個潮濕罪惡的墻角。希子的花》，文筆細膩。頓時，整個房間都充滿了一種說不出的味道。我們看看學生平日的習作，就能夠感覺到他們各自不同的風格。她讀完了莎士比亞全集、馬克思的《資本論》、但丁的《神曲》等。我們培養(yǎng)了一群讀書的孩子，一群讀不同書的孩子，有的喜歡莎士比亞、巴爾扎克、張愛玲等人的作品，有的喜歡歷史，有的喜歡軍事……孩子讀書呈現(xiàn)出百花齊放的局面，讀不同的書，滋養(yǎng)了不同的氣質。正是在這樣的生本理念引領下，我們通過大量的語文活動提高了學生的語文能力和語文素養(yǎng)，從而培養(yǎng)了一批充滿自信、思維敏捷的學生。閱讀課不是陷入繁瑣的課文分析的泥潭，不是游離在人的普遍語文活動之外的語文說教，而是由“教課文”轉向“教閱讀”，憑借課文教會學生閱讀，引導實踐，充分經(jīng)歷閱讀過程。比如，一年級學生識字將近2000個，一年級的任務就是識字、讀書。生本教育從教材的編寫、閱讀教學到前置性作業(yè)布置，始終把閱讀當作核心問題，閱讀貫穿了教學的始終。”一個孩子從小播下讀書的種子，徜徉書中，以書為伴，在書的浸潤中學會思考、學會表達，自然而然就具備了“胸藏萬卷憑吞吐，筆有千鈞任翕張”的能力。一、“悅”讀根深枝葉茂。我的學生博覽群書，課堂上談古論今，信手拈來；我的學生文章力透紙背，每每讀著令人感動到淚眼婆娑。由此可見，生本教學把考試作為對知識的再次學習和研究。學生編考題的過程，也是知識學習的過程，他一定自己會做了，才能去考其他同學。具體操作方法是：某一個知識單元學完之后，由生本教育課題組的老師先出一張卷子讓學生做，然后在小組內學生互相對答案，進行研討，經(jīng)歷“小組交流、全班交流、教師點撥”之后，學生自己編題考小組其他成員。（四）用評研代替考試郭教授提出，生本教育不是不要考試，而是在平時的考查中，去掉考試的控制性，保持考試的檢查和練習的功能，以良好的素質來迎接社會的檢查和評價，解決現(xiàn)行教育中素質教育和考試之間的矛盾。課堂教學模式的建構永遠是一個與時代同行的話題。生態(tài)課堂的教學流程可以在一課時完成，根據(jù)教學需要也可以用幾節(jié)課來完成。生態(tài)課堂教學模式的基本流程是一個有機整體，是對課堂教學生態(tài)系統(tǒng)中各生命實體的有效整合，有利于學生個體，教師與學生，學生與學生，小組與小組以及知識生命的多元、多向的互動和不同層次的提升。在提升階段的常規(guī)化討論中，學生之間智慧和知識的“廣博性”相互感染，在分享同伴學習成果的同時，每個學生心里又充滿了對學習的渴求和內化的強大動力，課堂就成為一種引力巨大的學習場。如深圳外國語學校的羅華老師，在生本教育觀念的指導下，打破課堂的時空界限，在學生對二戰(zhàn)后“蘇聯(lián)模式”這一歷史事實領悟的基礎上，花兩節(jié)課時間讓學生對二戰(zhàn)后“蘇聯(lián)模式”的積極影響與弊端展開爭辯，使學生思維的深度和廣度在討論中得到提高。(三)提升提升是在學生領悟的基礎上對知識生命的拓展。因此，在領悟層次上必須把握住一個“度”。學生的領悟有顯性水平和隱性水平兩個層次。通過閱讀、討論或相關練習，讓學生深入知識的內部，領會知識的內涵及發(fā)現(xiàn)知識生成的初步或基本的規(guī)律，拓展知識的生命。(二)領悟領悟是生態(tài)課堂教學模式的主題和核心環(huán)節(jié)或階段。教師要融入課堂生活，表情動作和言語能讓學生體味到教師的關愛和深切的期望。學習任務要相對確定，提出的問題要簡明扼要。間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗是兒童學習的基礎，間接經(jīng)驗可以轉變?yōu)橹苯咏?jīng)驗，學生學習應在直接經(jīng)驗的基礎上展開。因此，生態(tài)課堂教學模式的基本流程就可以“領受—領悟—提升”三階段來進行。教師在“點化”學生的精神生命中也在“點化”自己，學生和教師在生態(tài)課堂環(huán)境中共同提升生命質量。由此，課堂教學成為最自在的、素樸的、無形的德育過程。勞動產(chǎn)生自然素樸的美德，產(chǎn)生素樸的德行。到了學生學習的成熟期，鼓勵學生用成長期的生動、活潑、主動、自然、豐富的積累和感悟，取得優(yōu)異的終端考試成績。生本教育提出，比“基本知識和基本技能”更為基礎的是發(fā)展人的情感和悟感，認為感悟是人的精神生命拓展的重要標志，學生學習的核心部分應該是發(fā)展感悟，積累的意義也在于感悟的形成。在教學組織上，生本教育鼓勵先學，以學定教，少教多學，直至不教而教。生本教育的教學觀教學就是學生在老師的組織引導下的自主學習。生本教育的教師觀：教師應是生命的牧者，而不是拉動學生的“纖夫”。生本教育的兒童觀人的起點非零，人擁有其自身發(fā)展的全部憑借，具有與生俱來的語言的、思維的、學習的、創(chuàng)造的本能，兒童是天生的學習者，潛能無限，是教育教學中最重要的學習資源。突出探究生本教育強調讓學生自己主動的進行學習，低入口、大感受、深探究。生本教育的第三個特點是強調學生小組學習。生本教育的基本過程是：（1）課前的學習準備；（2）上課時的小組討論；上臺發(fā)言與座位上聆聽、質疑、探究??；（3）課后的追根究底??處處突出學生的學習，讓學生學會學習比學到知識重要千萬倍。規(guī)定每堂課老師講話時間不超過十分鐘，其余時間都交給學生進行小組討論、上臺發(fā)言、交流體會、自主學習。生本教育的特點突出學生從矛盾論的關點來分析，內因是事物發(fā)展的依據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因必須通過內因才能發(fā)揮作用。教師只有融入兒童的學習生活實踐中去，才能體味和領略教學的神圣和精彩，才能精神感奮，充滿樂趣與活力，課堂才能成為師生共贏的共振共生的滿意生活的地方?！保?］（49）深圳南山學校李先啟校長認為教育應是“充滿愛的教育”。課堂教學生活是提升自己生命質量的人生歷程。因此，只要是學習需要的就可以討論，讓學生的學習天性自由釋放，才能使學生進入“樂知”、“好知”、“學如不及，猶恐失之”的學習生態(tài)。討論的常規(guī)化不但使學生獲取深層感悟的經(jīng)驗，而且加強了集體內部的溝通與合作，培養(yǎng)了集體探究和團隊精神，和諧自由的富于創(chuàng)造的課堂討論氛圍還大大激發(fā)了學生的民主參與欲望。兒童具有天生強烈的對集體所具有的行為方式、思想方式、價值觀的學習需要，求得同集體具有的文化方式的一致是兒童的一種強烈愿望。這是生態(tài)課堂教學生成的重要標志。感悟是人的精神生命拓展的重要標志，是學生主體對外部知識、信息的深層內化，是頭腦對事物的重新組合、選擇和建構，因而是人對自己的挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，是學生未來學習與生活的核心基礎。生態(tài)課堂教學模式的構建必須重視學生學習的體驗與感悟，把感悟作為學習的基礎。在廣州、深圳、梅州的生本實驗學校的生態(tài)課堂教學中，筆者目睹學生在課堂生活中的靈動與熱情，學生不再覺得學習是對一種苦差的“應酬”，課堂成為學生最依戀的地方?；A教育課程存在的主要問題是對課程本源和本質認識上的誤區(qū)，過分強調裝飾，使“整體課程膨脹，學非所用，遠離人的生活，嚴重壓抑人的學習積極性，阻滯了教育質量與效益的提高。”［2］（75）社會對兒童的期望值過高，其教學效果卻可能是負面的。［4］沃爾夫岡呂達先生曾形象地把制約課程的三大因素知識、兒童和社會喻為“一尊鼎的三只腳”,“只有‘三足’都兼顧了，才能做到‘鼎立’。這是由生態(tài)課堂教學的根本目標所決定的。根據(jù)這一目標，生態(tài)課堂教學要求把學生學習的外部壓力和內部壓力，人的意識和機體活動，情感與認識活動，社會規(guī)范的要求和學生的天性統(tǒng)一起來，創(chuàng)設一個和諧的充滿關愛的課堂人際氛圍，讓學生富有個性地獨立自主地自由開放地合作與探究學習的良好生態(tài)課堂環(huán)境。在課堂教學生活過程中要樹立全面依靠學生的觀念，要相信學生具有學習的天性和無限的潛能，學生學習是有個性和獨立性的。由此可見，生本教學把考試作為對知識的再次學習和研究。學生編考題的過程，也是知識學習的過程，他一定自己會做了，才能去考其他同學。具體操作方法是：某一個知識單元學完之后，由生本教育課題組的老師先出一張卷子讓學生做，然后在小組內學生互相對答案，進行研討，經(jīng)歷“小組交流、全班交流、教師點撥”之后，學生自己編題考小組其他成員。（四）用評研代替考試郭教授提出，生本教育不是不要考試，而是在平時的考查中，去掉考試的控制性，保持考試的檢查和練習的功能，以良好的素質來迎接社會的檢查和評價，解決現(xiàn)行教育中素質教育和考試之間的矛盾。通過大量閱讀，帶動學生整體語文能力的發(fā)展。一般來說，語文的“前置性作業(yè)”都要求學生根據(jù)課文的內容、題材等，去課外尋找自己喜歡的類似文章閱讀。（三）語文學習注重學生的大量閱讀語文的“前置性作業(yè)”不僅是課文學習的要點，而且以課文閱讀帶動學生課外閱讀“以讀引讀”。（4）前置性作業(yè)不等同于課前預習。但是，知識的應用一定要有“我的例子”“我的理解”。這一點在數(shù)學學習上尤為突出。我們看到，實驗班學生的“前置性作業(yè)”體現(xiàn)出以下特點：（1）生本教育對現(xiàn)有教材進行改革，編寫了貫徹生本教育理念的學科教材（2）前置性作業(yè)有知識的層次性，“差生可以跳舞，好生可以跳高”。關于“前置性學習”的設計，郭教授提出了低入－多做－深思－高出的設計原則。教師的“幫學”，很大程度體現(xiàn)在“前置性學習”的設計和規(guī)劃上。教師要從組織教學轉向組織學生的學習；從設計教學轉到設計學習。（二）沒有“前置性學習”，就不是生本課堂郭教授認為，生本教育不是不要教師，而是使教師變得更加高級、潛在和有力量，通過學生的力量來顯示教師的力量。生本實驗班的學生更加愛學習、對學習有興趣，學習的領悟能力強。并且，經(jīng)過以上四輪學習，學生對知識的理解在不斷深化。萬一學生還是沒有學會，老師在這個時候才出現(xiàn)，進行適當點撥。4．教師點撥。雖然學生的經(jīng)驗有限，但是學生的思維能力一點不比成人差。如果某個小組學習中存在疑問，可以請其他小組學生上來講解，幫忙解決。生本教學的課堂實踐表明，經(jīng)過小組的初步研討，學生提高了對知識理解的深度和廣度，同時也會大大提高班級研討的質量。3．班級交流。當學生通過組內交流、互相幫助，全組同學都學會之后，就可以獲得“優(yōu)秀小組”。同時，教師的教學管理、評價方式也要隨之發(fā)生改變。有人提出，小組中有學生不學怎么辦？瞎學怎么辦？調皮搗蛋怎么辦？生本教育實踐者告訴我們，小組討論其實在形成一種互相幫助、互相交流、合作學習的課堂文化氛圍。學生有了先學的基礎，回到課堂，就可以進行小組交流。所以，先學是誘發(fā)學生自主學習的第一步；是小組學習的基礎，是知識獲得的根基。學生通過完成“前置性作業(yè)”，感到這個知識是我探究出來的，是我自己學會的，從而在第二天的課堂上有了想“展示”的欲望。當然，布置“前置性作業(yè)”也非常有技巧，同樣考驗教師的教學規(guī)劃能力。這里的“個人先學”，指的是教師把明天要講的教學目的、要求，變成學生先學的一個前置性作業(yè)，實際上是把明天的教學要求變成學生先學的一個問題。有備而來的學，才是生命的課堂、平等的課堂。教師有備而教，學生卻沒有這方面的知識準備，而且還讓學生發(fā)言，這樣的課堂不平等。生本教育的實施策略（一）個人先學，小組交流、全班交流、教師點撥，被稱為課堂教學的四流程1．個人先學。第四，要把“主要依靠教”的教學轉變?yōu)椤霸诮痰膸椭拢饕揽繉W”。所謂生本教育，就是為學生好學而設計的教育，區(qū)別于為教師好教而設計的教育。生本教育是以學生為本，以生命為本的教育。生本教育關注和弘揚的理念是：人具有發(fā)展的無限可能性，教育應該充分發(fā)揮人的潛能；人具有學習的天性，教育的功能在于順應、保護和依托人的天性；人具有發(fā)展的需要，人渴望實現(xiàn)自己的價值；尊重、信任和愛是教育成功的秘訣。學生的學習最后發(fā)生在學習者自己的頭腦中，教育建筑在人的潛能發(fā)揮的基礎之上。第二，對教育本質的認識。人是天生的學習者、感悟者、閱讀者、計算者和思考者。人具有學習的天性。做是實踐，而實踐加工的是對象的整體，這就給兒童以十分鮮明的意義，從而保證了他們充沛的學習熱情和經(jīng)驗支持。一般來說，在兒童沒有運用機體和全部感知器官去接觸學習對象時，他們的頭腦是空洞的；而空洞的頭腦不能思維，對所學缺乏感知和表象就不可能形成屬于主體自己的知識，不能理解對事物的抽象，即使他們可以形式地記住一些東西，也只是假性的、短暫的。：成人是以知御行，認識規(guī)律是知行律；兒童是先行后知的行知律；他們對人類的知識，更重要的是通過自己的活動去獲得。，還在于學習對于他是一個永不枯竭的甘泉之井，他會不斷在學習中產(chǎn)生新的學習需求，他的思維器官會不斷地獲得運用的享受。他們不必去思考自己：我是否被人認可，是否會被人說好話或壞話，我將會得到多少分，……他們不必把情感和能量消耗在此，反之將會全心沉浸于所面對的學習之中，走向卓越和高級，走向純潔和透辟。生本教育體系哲學思考： 無為而為；教少學多；可以雙贏；生本教育的課程觀：小立課程，大作功夫；整體感悟與知識生命；生本教育的方法論：先做后學；先會后學；先學后教；不教而教；以學定