【正文】 了解什么是“生本教育”，“生本教育”的重要性，如何開展“生本教育”，我們?cè)谛?nèi)印發(fā)《郭思樂和他的“生本教育”》給每位老師，要求教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，摘錄讀書筆記。研討活動(dòng)做到定時(shí)間，定地點(diǎn)，定發(fā)言人。赴杭州參加生本教育學(xué)習(xí)。，共享資源：我們加強(qiáng)教研組與備課組建設(shè)，每周安排年級(jí)備課組進(jìn)行組內(nèi)活動(dòng)，打破原有的機(jī)械抄襲教案。鼓勵(lì)教師撰寫教育故事，開展“我講我的教育故事”活動(dòng)。開發(fā)校本課程，構(gòu)建學(xué)校特色校本課程作為基礎(chǔ)教育階段課程系統(tǒng)中三類課程之一，是最能顯示特色和個(gè)性的一部分，對(duì)學(xué)生的發(fā)展舉足輕重。教室里書聲瑯瑯，不絕于耳，傳承著中華民族思想文化的精髓和先哲圣賢的諄諄教誨。培養(yǎng)良好的合作精神，開展校本研訓(xùn)以來，師生關(guān)系有明顯的改觀。第二篇：生本教育學(xué)習(xí)資料“生本教育”學(xué)習(xí)資料郭思樂教授的生本教育理念“生本教育”是郭思樂教授創(chuàng)立的一種教育思想和教學(xué)方式。無數(shù)事實(shí)說明，生本教育是一種績(jī)效顯著、十分成功、深受歡迎的教育。好的“生本”課堂，作為執(zhí)教老師在執(zhí)教過程中只要他是“心中裝著學(xué)生”，能“以生為本”，做到“有教無類、因材施教”，則他就可以通過多種方式來引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望和學(xué)習(xí)激情，使學(xué)生在這些學(xué)習(xí)過程中能充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛能去獲取最大化的知識(shí)和技能。順什么道？就是學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律之道。前面已經(jīng)談到生本教育中教師的作用是不可忽視的，那么生本教育中教師的主要作用是什么呢？我覺得主要是以下兩個(gè)方面：（一）設(shè)計(jì)好課前學(xué)習(xí)研究紙。課堂上可以組織學(xué)生進(jìn)行三次討論來明確這些問題。生本教育體系哲學(xué)思考： 無為而為；教少學(xué)多；可以雙贏；生本教育的課程觀：小立課程，大作功夫；整體感悟與知識(shí)生命；生本教育的方法論：先做后學(xué)；先會(huì)后學(xué)；先學(xué)后教；不教而教；以學(xué)定教與內(nèi)核生成課程；討論是學(xué)習(xí)的常規(guī)；讀和做，緩說破——促進(jìn)感悟，開發(fā)潛能；三、生本教育思想對(duì)兒童的看法,所以，對(duì)兒童的尊重，是天然地應(yīng)當(dāng)?shù)?。一般來說，在兒童沒有運(yùn)用機(jī)體和全部感知器官去接觸學(xué)習(xí)對(duì)象時(shí)，他們的頭腦是空洞的；而空洞的頭腦不能思維，對(duì)所學(xué)缺乏感知和表象就不可能形成屬于主體自己的知識(shí)，不能理解對(duì)事物的抽象，即使他們可以形式地記住一些東西，也只是假性的、短暫的。第二，對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。所謂生本教育，就是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，區(qū)別于為教師好教而設(shè)計(jì)的教育。有備而來的學(xué)，才是生命的課堂、平等的課堂。所以，先學(xué)是誘發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的第一步；是小組學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是知識(shí)獲得的根基。當(dāng)學(xué)生通過組內(nèi)交流、互相幫助，全組同學(xué)都學(xué)會(huì)之后，就可以獲得“優(yōu)秀小組”。雖然學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)有限，但是學(xué)生的思維能力一點(diǎn)不比成人差。生本實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生更加愛學(xué)習(xí)、對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，學(xué)習(xí)的領(lǐng)悟能力強(qiáng)。關(guān)于“前置性學(xué)習(xí)”的設(shè)計(jì)，郭教授提出了低入－多做－深思－高出的設(shè)計(jì)原則。（4）前置性作業(yè)不等同于課前預(yù)習(xí)。（四）用評(píng)研代替考試郭教授提出，生本教育不是不要考試，而是在平時(shí)的考查中，去掉考試的控制性，保持考試的檢查和練習(xí)的功能，以良好的素質(zhì)來迎接社會(huì)的檢查和評(píng)價(jià)，解決現(xiàn)行教育中素質(zhì)教育和考試之間的矛盾。在課堂教學(xué)生活過程中要樹立全面依靠學(xué)生的觀念，要相信學(xué)生具有學(xué)習(xí)的天性和無限的潛能，學(xué)生學(xué)習(xí)是有個(gè)性和獨(dú)立性的。［4］沃爾夫?qū)鷳B(tài)課堂教學(xué)模式的構(gòu)建必須重視學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)與感悟，把感悟作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。討論的常規(guī)化不但使學(xué)生獲取深層感悟的經(jīng)驗(yàn)，而且加強(qiáng)了集體內(nèi)部的溝通與合作，培養(yǎng)了集體探究和團(tuán)隊(duì)精神，和諧自由的富于創(chuàng)造的課堂討論氛圍還大大激發(fā)了學(xué)生的民主參與欲望。教師只有融入兒童的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中去，才能體味和領(lǐng)略教學(xué)的神圣和精彩，才能精神感奮，充滿樂趣與活力，課堂才能成為師生共贏的共振共生的滿意生活的地方。生本教育的第三個(gè)特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生小組學(xué)習(xí)。生本教育的教學(xué)觀教學(xué)就是學(xué)生在老師的組織引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。勞動(dòng)產(chǎn)生自然素樸的美德，產(chǎn)生素樸的德行。間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)是兒童學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，間接經(jīng)驗(yàn)可以轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯咏?jīng)驗(yàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)在直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上展開。通過閱讀、討論或相關(guān)練習(xí)，讓學(xué)生深入知識(shí)的內(nèi)部，領(lǐng)會(huì)知識(shí)的內(nèi)涵及發(fā)現(xiàn)知識(shí)生成的初步或基本的規(guī)律，拓展知識(shí)的生命。如深圳外國(guó)語學(xué)校的羅華老師，在生本教育觀念的指導(dǎo)下，打破課堂的時(shí)空界限，在學(xué)生對(duì)二戰(zhàn)后“蘇聯(lián)模式”這一歷史事實(shí)領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，花兩節(jié)課時(shí)間讓學(xué)生對(duì)二戰(zhàn)后“蘇聯(lián)模式”的積極影響與弊端展開爭(zhēng)辯，使學(xué)生思維的深度和廣度在討論中得到提高。課堂教學(xué)模式的建構(gòu)永遠(yuǎn)是一個(gè)與時(shí)代同行的話題。由此可見，生本教學(xué)把考試作為對(duì)知識(shí)的再次學(xué)習(xí)和研究。生本教育從教材的編寫、閱讀教學(xué)到前置性作業(yè)布置，始終把閱讀當(dāng)作核心問題，閱讀貫穿了教學(xué)的始終。我們培養(yǎng)了一群讀書的孩子，一群讀不同書的孩子，有的喜歡莎士比亞、巴爾扎克、張愛玲等人的作品，有的喜歡歷史，有的喜歡軍事……孩子讀書呈現(xiàn)出百花齊放的局面，讀不同的書，滋養(yǎng)了不同的氣質(zhì)。希子的花》，文筆細(xì)膩。他們每天汲取著書中的美味佳肴，把主要精力放在自己真正感興趣的對(duì)象上，此時(shí)為師者適時(shí)引領(lǐng)著他們到經(jīng)典著作的寶庫(kù)里，讓他們了解、熟悉、領(lǐng)悟其中的思想，受其浸染，為形成他們自己的語文素養(yǎng)提供契機(jī)。當(dāng)孩子書寫漢字不夠成熟時(shí)，我允許他們借助電腦打字寫作，這樣一來，學(xué)生就能很好很流暢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。“這篇文章詞句優(yōu)美，有很好的意境，但是大量的鋪排，好像在有意炫耀自己的文筆……”“這篇文章大氣磅礴，才思敏捷，但是有些觀點(diǎn)與主題無關(guān)……”同學(xué)們互相的評(píng)價(jià)真是精彩。比如，我們班有個(gè)孩子，家庭問題導(dǎo)致這個(gè)孩子沒有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有一段時(shí)間沉迷于電子游戲。很多時(shí)候，我的語文課，有的孩子提出來：“胡老師，我這節(jié)課很想寫作文，能去你辦公室用電腦寫作嗎?”根據(jù)他們的程度，我總是欣然應(yīng)允，學(xué)生的很多佳作都是利用語文課創(chuàng)作而成的?！蔽蚁耄鳛橐粋€(gè)教育工作者，在嘔心瀝血工作的時(shí)候，應(yīng)該更多地思考自己要培養(yǎng)什么樣的人以及怎樣培養(yǎng)人這樣的重大問題。突然，一位老師小聲說：“我可以！”全場(chǎng)哄堂大笑，原來他是體育老師。這幾個(gè)小組的考核分?jǐn)?shù)上去了，其他小組又有意見了。在學(xué)校，我提出了作業(yè)批改的要求：1．作業(yè)中的錯(cuò)誤必須改出來。為了能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生改作業(yè)的積極性，保證批改質(zhì)量，小組評(píng)價(jià)量化考核中有這樣的條款：批改作業(yè)一次得1分，輔導(dǎo)了加1分，出“姊妹題”了再加1分，如果有跟蹤訂正情況的再加1分。我拿到的課題是初中數(shù)學(xué)“函數(shù)的概念”新授課。課后，聽課教師把我團(tuán)團(tuán)圍住，邀請(qǐng)我到他們學(xué)校去上課。常規(guī)教學(xué)中，大約需要分6個(gè)課時(shí)分別學(xué)習(xí)冪的運(yùn)算中涉及到的6個(gè)法則。第五篇：生本教育學(xué)習(xí)資料一生本教育是當(dāng)前教育改革發(fā)展的一種主流理論和實(shí)踐模式●國(guó)家督學(xué) 《人民教育》總編輯傅國(guó)亮我們《人民教育》雜志和郭思樂教授的生本教育有著不解之緣，2008 年第21期《人民教育》發(fā)表了一個(gè)長(zhǎng)篇通訊，通訊的題目叫作《郭思樂和他的生本教育》，在全國(guó)引起了強(qiáng)烈反響，用一位資深教育人士的話說，那是在全國(guó)刮起了一場(chǎng)“生本教育的旋風(fēng)”。這個(gè)轉(zhuǎn)型是指中國(guó)教育的發(fā)展，特別是基礎(chǔ)教育的發(fā)展由數(shù)量的發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量的提高，這是轉(zhuǎn)型的一個(gè)主要的內(nèi)容：按照一般歷史的常規(guī)，轉(zhuǎn)型期有兩個(gè)標(biāo)志性東西。今年就是2012年了，初步實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展的路線圖在哪里呢?如：用什么指標(biāo)體系來檢測(cè)和評(píng)價(jià)呢？2020年基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展，路線圖在哪里呢？2020年基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系，尚未頒布。現(xiàn)在變了，今非昔比，你說我要建設(shè)農(nóng)村初中寄宿制學(xué)校，中央說給你100個(gè)億!今天中國(guó)投入教育的錢張口就給你100個(gè)億啊。但是它首先是一個(gè)理論，而且它這個(gè)理論具有科學(xué)性、深刻性、系統(tǒng)性，它不像現(xiàn)在熱炒、流行的一些東西，只有簡(jiǎn)單的形式，沒有理論?，F(xiàn)在看來是很普通的事，世界本來就是這樣的、如此的。它也有多樣的理論和方法，包括嘗試教學(xué)、先學(xué)后教、情境教學(xué)，等等，據(jù)說有72種教學(xué)流派。因此，生本教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一種有效模式。生本教育，不是說只在現(xiàn)行的學(xué)科中以生為本，即不是說在語文課原有框架中怎么發(fā)揮這個(gè)孩子的作用，而是根據(jù)這個(gè)學(xué)生的具體性，給他設(shè)計(jì)了一個(gè)適合這個(gè)孩子發(fā)展的平臺(tái)——《三國(guó)演義》演講課，我認(rèn)為這就是生本教育本地化、校本化的生動(dòng)案例。你如果去尋求那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，實(shí)際上你就是扼殺了生本教育的鮮活生命。第三點(diǎn)，生本教育的實(shí)踐特征是本土化和特色化，或者說是校本化和特色化。為什么這樣判斷呢？一個(gè)教學(xué)流派是不是主流的教育理論和實(shí)踐模式，我認(rèn)為根本的，要看它符合不符合我們當(dāng)前的主流的教育價(jià)值觀？我們主流的教育價(jià)值觀是什么呢?我的理解有兩個(gè)：第一個(gè)是教學(xué)價(jià)值觀，教學(xué)的主流價(jià)值觀是什么？一個(gè)根本的變化就是以教 為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)為中心。因?yàn)槲覀冎袊?guó)共產(chǎn)黨原來是不太強(qiáng)調(diào)多樣性的，認(rèn)為建設(shè)社會(huì)主義就是蘇聯(lián)老大哥的道路，離開這個(gè)道路都是修正主義。生本教育理論，我認(rèn)為它是一個(gè)徹底的理論，2009年8月生本教育專輯里面，專門有一個(gè)理論觀點(diǎn)介紹，雖然是很簡(jiǎn)單的介紹，卻是很關(guān)鍵的介紹，它概括的幾點(diǎn)非常關(guān)鍵，包括兒童觀、教師觀、教育觀，等等。你還要做什么？再給你 100個(gè)億。因?yàn)槿珖?guó)義務(wù)教育均衡發(fā)展得很好，內(nèi)地很多地方不存在條件問題，但是在西部，確實(shí)有很多很貧困的學(xué)校，我理解2012年的路線圖在什么地方？應(yīng)該在西部這些地方，在設(shè)備、條件上，中央加大財(cái)政支持。它標(biāo)志性的制度是什么?是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度。我經(jīng)常引用這樣一個(gè)例子，當(dāng)時(shí)發(fā)表了《郭思樂和他的“生本教育”》之后，全國(guó)紛紛到廣州去學(xué)習(xí)，我印象最深的就是貴州一個(gè)市的教育局。基于這樣的思考，教學(xué)中我做了這樣的實(shí)驗(yàn)：不講公式法則，重點(diǎn)抓“就就是m個(gè)a相乘”這一根本，用一節(jié)課的時(shí)間，學(xué)生學(xué)會(huì)了“同底數(shù)冪的乘法、冪的乘方、積的乘方、同底數(shù)冪的除法、整式的除法”。其實(shí)，是老師的無為，成就了學(xué)生學(xué)得精彩。準(zhǔn)備階段，一位老師說：“如果按傳統(tǒng)的教法，由教師來講難度都很大，不容易出彩，用生本的教育理念授課更難，先學(xué)后教，這個(gè)內(nèi)容學(xué)生如何能先學(xué)呢？更何況新疆離廣州這么遠(yuǎn)，又不熟悉學(xué)生和當(dāng)?shù)氐慕逃隣顩r，還有來自全國(guó)各地的教師聽課，壓力很大，還是換一個(gè)課題吧？”生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，在方法上強(qiáng)調(diào)“先學(xué)后教”，只有有了學(xué)生的“先學(xué)”，學(xué)生有了“對(duì)話的基礎(chǔ)”，學(xué)生的大腦充實(shí)了，才可能更好地思考，才可以展開小組討論，思維才能在碰撞中產(chǎn)生火花。學(xué)生出考題不都考滿分了嗎？我曾經(jīng)指導(dǎo)七年級(jí)數(shù)學(xué)教師各班自己出單元測(cè)試題進(jìn)行檢查：讓全班每個(gè)小組出一套或半套測(cè)試題，然后，教師把12個(gè)小組出的測(cè)試題組合成一套試卷，不要增加一道題，也不要更改一個(gè)數(shù)據(jù)，小組出的題目被采用要給予獎(jiǎng)勵(lì)。3．要出“姊妹題”讓同學(xué)訂正。這對(duì)激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生，起到了較好的效果，但是，這只是給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了外動(dòng)力，還沒有解決原動(dòng)力的問題。教師都敢驕傲地說：我的課堂沒有學(xué)生睡覺了。但是自從做了生本實(shí)驗(yàn)之后，才知道學(xué)生可以如此精彩，學(xué)生的作文可以如此精彩?！安簧匈t，使民不爭(zhēng)”。孩子慢慢地喜歡上了讀書，特別是熟讀《三國(guó)演義》，書中的每個(gè)章節(jié)他都了然于心。在此基礎(chǔ)之上，老師適時(shí)引領(lǐng)著孩子研評(píng)如何選材、構(gòu)思，幫助孩子寫出更多率性、率情、率真的不拘一格的作文；才能夠在“無為而為”時(shí)，培養(yǎng)出更多快樂的享受寫作的“天縱之才”。在一年級(jí)時(shí)，學(xué)生大多寫的是生活日記，比如看見了流浪狗，孩子就寫道：“一定是它的主人，一氣之下把他的小狗的腿搞斷，并把它趕出家門，到了教室我還是想，為什么現(xiàn)在的大人這么殘忍呀……”看見學(xué)校的蹺蹺板被損壞，就寫道：“那些小朋友，每天都擠坐在我身上，還把我使勁地往下壓；沒事的時(shí)候，還隨便地踢我一腳，甚至有時(shí)候，他們還拿鉛筆往我身上刻字、刻畫等，你瞧!讖的身上疤痕累累的……”孩子們習(xí)作發(fā)表在論壇之后，我就引導(dǎo)家長(zhǎng)、學(xué)生參與評(píng)價(jià)，大多是給予作者激勵(lì)，比如：“哇!你寫得真有趣啊!”“加油，你一定能成為小作家……”當(dāng)孩子意識(shí)到這么多人欣賞自己時(shí)，他就在心里給自己定位成一位寫作能手，從而樂寫、敢于寫。二、勤于練筆多激勵(lì)。就在那一瞬之間，本應(yīng)該完完全全地走向幸福，卻還是退回了那個(gè)潮濕罪惡的墻角。她讀完了莎士比亞全集、馬克思的《資本論》、但丁的《神曲》等。比如，一年級(jí)學(xué)生識(shí)字將近2000個(gè)，一年級(jí)的任務(wù)就是識(shí)字、讀書。我的學(xué)生博覽群書，課堂上談古論今，信手拈來；我的學(xué)生文章力透紙背，每每讀著令人感動(dòng)到淚眼婆娑。（四）用評(píng)研代替考試郭教授提出，生本教育不是不要考試，而是在平時(shí)的考查中，去掉考試的控制性，保持考試的檢查和練習(xí)的功能，以良好的素質(zhì)來迎接社會(huì)的檢查和評(píng)價(jià)，解決現(xiàn)行教育中素質(zhì)教育和考試之間的矛盾。在提升階段的常規(guī)化討論中，學(xué)生之間智慧和知識(shí)的“廣博性”相互感染，在分享同伴學(xué)習(xí)成果的同時(shí)，