【正文】 一定可以解放教師，但不是現(xiàn)在。第三、談?wù)勆窘處煹淖饔?。在備課時就要考慮到每個學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣和認(rèn)知能力以及認(rèn)知興趣，進(jìn)行有效的教案設(shè)計。正如數(shù)學(xué)大師華羅庚所說：“神奇化易是坦途，易化神奇不可取”，對于數(shù)學(xué)問題，我們不可將問題復(fù)雜化，否則學(xué)生不但學(xué)不好數(shù)學(xué)，還會因無法理解而對數(shù)學(xué)失去信心和興趣。討論要有效，教師自己就要對教學(xué)重點做到心中有數(shù)，這樣才能準(zhǔn)確的把握課堂中我們要討論些什么，才能合理利用好課堂有限的時間，提高效率。（3）約等于號的應(yīng)用。第一輪討論：當(dāng)學(xué)生交流出兩種解決方法后（先估再算和先算再估），這時候教師可以組織學(xué)生在小組里交流對于例題，在這里你喜歡哪種方法？說說自己的想法。第二輪討論：在明確了對于這道題我們用估算來解決之后，教師再組織學(xué)生交流自己是怎樣估算的，這輪討論中要放大把加數(shù)想成整百數(shù)的情況的方法，讓學(xué)生明白我們估算的步驟。第三輪討論：學(xué)生在交流自己估算的方法時部分人用的是語言表述，也會有孩子用算式的表達(dá)式（即約等于號的應(yīng)用）。二、生本教育理論體系價值觀：一切為了學(xué)生倫理觀：高度尊重學(xué)生——兒童是天生的學(xué)習(xí)者；兒童人人可以創(chuàng)新；兒童潛能無限；兒童的獨立性行為觀：全面依靠學(xué)生——學(xué)生是教育對象更是教育資源。，我們的學(xué)生得到充溢生命狀態(tài)的自然、活力和喜樂，這就夠了。，高度的注意就是忘我，在忘我的時刻，兒童的能量就不會被其他東西，包括大人們的說教、煩人的競爭所消耗，真正出現(xiàn)投入和著迷的境界。：一個是思想層面的問題；一個是技術(shù)層面的問題。生本教育的核心理念第一，對人的學(xué)習(xí)能力的認(rèn)識。郭思樂教授認(rèn)為，學(xué)習(xí)是人的天性，是生命演化的結(jié)果。人往高處走，進(jìn)取是人的本性。教育者的最高境界是當(dāng)學(xué)生生命的“牧者”而不是拉動學(xué)生的“纖夫”。因此，教育行為的本質(zhì)是推動、引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，它既是一種方法，更是一種理念，其深層意義是以生命為本。第三，什么是生本教育。生本教育的三個原則是：一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。郭教授稱，為教師好教而設(shè)計的教育是師本教育。郭教授提出生本教學(xué)的十六字方針：先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教。郭教授認(rèn)為，過去我們的課堂教學(xué)，在知識學(xué)習(xí)面前師生并不平等。所以，學(xué)生也要有備而來。因此，要從觀念、策略的高度看“先學(xué)”。通過“前置性作業(yè)”的形式，提前布置給學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)。生本教育認(rèn)為，常規(guī)教學(xué)以教師的教為起點，生本教學(xué)的起點是學(xué)生個體先學(xué)，以學(xué)生原始的、真正的、發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)動力作為教學(xué)的第一步。由此展開學(xué)生學(xué)習(xí)的第二環(huán)節(jié)――小組交流。2．4人小組交流。由于每個學(xué)生都有自己的研究心得（無論多少，無論對錯），都想在同伴面前“炫耀”，此時課堂上教師就要給學(xué)生這樣的展示機會。即向別人求教是光彩的，能幫助別人的是好學(xué)生。教師通過評選“優(yōu)秀小組”的方式，促進(jìn)4人小組成員之間的互幫互學(xué)。如此的評價堅持兩周，這個小組的合作學(xué)習(xí)氣氛一定會很快地成長起來。小組交流之后，無論是學(xué)會的還是沒有學(xué)會的小組都要在班級層面進(jìn)行交流。班級研討主要有兩方面內(nèi)容，一是對小組交流中已經(jīng)學(xué)會的知識進(jìn)行補充和分享，二是交流小組學(xué)習(xí)中存在的分歧、疑問和沒有學(xué)會的知識。不同小組學(xué)生對同一個知識的講解，不僅能夠幫助全班學(xué)生加深、補充對知識的理解，而且使學(xué)生思維得到極大拓展，形成良好的課堂文化，即互相學(xué)習(xí)、互相幫助的文化。由于學(xué)生的講解使用學(xué)生自己的語言，對知識的理解溶入了學(xué)生自己的生活，所以學(xué)生的講解既生動，又易于其他學(xué)生理解。教師點撥被稱為課堂教學(xué)最后的安全系數(shù)保障。至此，一節(jié)課的知識經(jīng)歷了如下的“四重唱”：在個人先學(xué)階段，估計有20%－30%的學(xué)生掌握；經(jīng)過小組交流，可以使40%－50%的學(xué)生掌握；經(jīng)過全班交流，可以使70%－80%的學(xué)生掌握；經(jīng)過教師點撥，可以使90%－95%的學(xué)生掌握。生本實驗學(xué)校的教師普遍反映，盡管生本教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)要達(dá)到的教學(xué)效果一樣，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)截然不同。正如生本實驗學(xué)校的一位學(xué)生說的：“別的班的同學(xué)是靠老師教的，我們是在老師幫助下靠自己學(xué)的”。沒有教師，學(xué)生自發(fā)的自學(xué)難以取得優(yōu)質(zhì)和高效。教師更大的作用在于“幫學(xué)”。所以說，沒有“前置性學(xué)習(xí)”，就不是生本課堂。低入的含義是：簡單，根本，開放（可拓展）；多做的含義是：人人可做，人人多做；深思的含義是：通過學(xué)生自學(xué)，使知識扎根心靈，提高學(xué)生的智慧；高出的含義是：例題自己做，難題自己想。（3）無論是數(shù)學(xué)還是語文教學(xué)，生本教學(xué)要求知識學(xué)習(xí)一定要結(jié)合學(xué)生自己的生活實踐。例如，一般的概念學(xué)習(xí)，學(xué)生可以從書上找、或照抄書上的語言。同樣，在語文學(xué)習(xí)中，也一定要談“我的感受”。郭教授說，課前預(yù)習(xí)是為了教師順利地教，教師仍然是“纖夫”，而生本教育提倡教育者是學(xué)生生命的“牧者”，提倡“以學(xué)定教”，前置性作業(yè)不是解決課上45分鐘的問題，而是給學(xué)生極大的學(xué)習(xí)空間。比如，我們聽課的小學(xué)三年級語文課上，老師要求學(xué)生“脫稿講一個感人的父愛故事，不超過一分鐘，并將你講的故事內(nèi)容寫下來”。在高年級，可以要求學(xué)生模仿寫，然后在小組中與同學(xué)分享。郭教授說，閱讀、積累、思考是語文教學(xué)的根本。評研就是讓學(xué)生用研究的態(tài)度對待考試，把考試作為對知識的再次學(xué)習(xí)和研究的過程。學(xué)生一般根據(jù)自己對知識的理解、錯題情況編制題目，希望把同學(xué)考倒。最后，教師根據(jù)學(xué)生編的考題再編一張試卷讓學(xué)生做。生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式的基本內(nèi)涵生態(tài)課堂教學(xué)的根本目標(biāo)是生態(tài)課堂主體──學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)的建立。要一切從學(xué)生的好學(xué)出發(fā)，把全部的教育價值歸結(jié)到學(xué)生身上，這是現(xiàn)代人本教學(xué)倫理價值的根本體現(xiàn)，也是生態(tài)課堂教學(xué)模式的根本目標(biāo)。生態(tài)課堂教學(xué)模式的構(gòu)建必須重視知識的“精選”。由于生態(tài)課堂教學(xué)的倫理價值的核心是指向生態(tài)課堂的主體──學(xué)生，因而教學(xué)的內(nèi)容選擇既要適合社會規(guī)范的要求，更必須尊重知識生成規(guī)律和兒童學(xué)習(xí)的特點?！蓖瑫r強調(diào)在承認(rèn)社會對課程的制約作用的同時必須尊重知識和兒童自己的特點。布列欽卡認(rèn)為，“教育是人們嘗試在任何一方面提升他人人格的行動。所謂“嘗試”即意味著“適合”，兒童只有穿上“合腳”的鞋，才能走得更快?！保?］因此，生態(tài)課堂教學(xué)必須把教材當(dāng)作范例，精選“知識”，使知識能真正進(jìn)入兒童視界，只有兒童喜歡的知識，樂于接受和感悟的知識才是有生命的。這是與生本教材的精心設(shè)計分不開的。必須讓學(xué)生對知識和精神生命獲得一種整體狀態(tài)，否則就是“赤裸裸的教育假象”，雖然是嚴(yán)肅認(rèn)真的卻是徒勞的努力。為此，生態(tài)課堂教學(xué)過程必須盡量減少對學(xué)生學(xué)習(xí)時間的占領(lǐng)，把學(xué)習(xí)的大部分時間交給學(xué)生，讓學(xué)生自己“生產(chǎn)”知識，只有學(xué)生自已“生產(chǎn)”出來的浸潤著學(xué)生自己血脈的知識才是有生命的，才會產(chǎn)生刻骨銘心的愛。生態(tài)課堂教學(xué)模式的構(gòu)建必須重視討論的常規(guī)化，使兒童的體悟水平得以提升。兒童個體的體悟有時也許不是很深透，通過多元、多向、多層次的討論，使兒童對已有悟見重新組合、選擇、建構(gòu)，使體悟水平向更深層次內(nèi)化，取得更佳的學(xué)習(xí)效果。民主參與的課堂氛圍正是靈動與創(chuàng)造的必要條件，壓抑、不自愿的課堂氣氛使學(xué)生不可能有“出格”的表現(xiàn)。為使討論常規(guī)化，必須改變課堂環(huán)境中的“生態(tài)位”，將座位的“行列式”改為“方塊式”，在目前課堂環(huán)境條件下，這種“生態(tài)位”的改變，正是體現(xiàn)了生本教育對課堂生態(tài)主體──學(xué)生的尊重。多爾赫認(rèn)為“教育是促進(jìn)人們之間相互的滿意關(guān)系，促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí)以及促進(jìn)人格發(fā)展的一種共同生活。同時，學(xué)生又是一種豐富的教育資源，從大教育的視野看，教師也是學(xué)習(xí)者，而且應(yīng)該成為先行的永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)者。因此，可以認(rèn)為把學(xué)生作為教育本體，充分依靠學(xué)生，相信學(xué)生具有無限的學(xué)習(xí)潛能，把學(xué)生作為教學(xué)的第一資源，通過改變課堂教學(xué)組織形式，精選適合兒童學(xué)習(xí)的知識，減少對學(xué)生學(xué)習(xí)的時空占領(lǐng)，給學(xué)生以更多的獨立有效的思維時間，開展不斷提升學(xué)生感悟?qū)哟蔚某Ｒ?guī)化討論，實現(xiàn)教師、知識、學(xué)生以及家庭、社會的多元、多向、多層次的課堂生態(tài)系統(tǒng)的開放與互動，建立一個自由和諧富有個性的獨立自主的學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境，從而取得課堂教學(xué)效益與生命質(zhì)量的整體提升，這就是生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式的基本內(nèi)涵。按照這個觀點，在教與學(xué)這對矛盾關(guān)系之中，學(xué)是內(nèi)因，是提高教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)；教是外因，必須通過學(xué)這個內(nèi)因才能發(fā)揮作用，生本教育的課堂完全改變傳統(tǒng)教育中的老師講學(xué)生聽的局面，在老師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。突出學(xué)習(xí)任何事物都有其本身的基本過程、基本規(guī)律。比如上網(wǎng)查找相關(guān)資料、通過文字或圖例表達(dá)自己的意見；課堂上學(xué)會聆聽老師、同學(xué)的講話、上講臺用口頭表達(dá)自己的意見、對別人的觀點提出質(zhì)疑、對別人的質(zhì)疑回答自己的見解??突出合作學(xué)會合作是21世紀(jì)人才的重要素質(zhì)之一。全班分成若干小組每小組46人，無論是課前準(zhǔn)備還是上課時的學(xué)習(xí)每位學(xué)生都必須在小組內(nèi)充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。讓每個學(xué)生都有話說、讓每個學(xué)生都有收獲；老師在認(rèn)真傾聽學(xué)生討論、發(fā)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行“點火”，讓學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞、讓智慧之火熊熊燃燒、讓學(xué)生的潛能得到發(fā)揮與拓展。借助于學(xué)生的本能力量的調(diào)動，形成教育的新的動力方式和動力機制。教師在教學(xué)中要盡可能“不見自我”，要把教學(xué)內(nèi)容從一大堆知識點轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的“靈魂和線索”，來創(chuàng)造最大的空間，迎接學(xué)生積極飛揚的學(xué)習(xí)。生本的課堂區(qū)別于考本、本本、師本的，區(qū)別于短期行為的、分?jǐn)?shù)的課堂，是人的發(fā)展的課堂。采用個人、小組和班級的多種方式的自主學(xué)習(xí)。生本教育的評價觀生本教育提倡減少或最終取消學(xué)習(xí)成長期的頻繁統(tǒng)一考試，不干擾學(xué)生成長期的成長，把考試評價的主動權(quán)還給學(xué)生或科任教師，把教學(xué)過程中的評價活動改為評研活動，削弱日常評價的比較競爭功能，鼓勵“為而不爭”。生本教育的德育觀生本教育認(rèn)為，學(xué)生的美好學(xué)習(xí)生活是學(xué)校德育的基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生在課堂中真正成為主人，自己去體驗和感悟真善美，就可以使教學(xué)中飽含的真善美最大限度地進(jìn)入學(xué)生本體，從而起到最大的德育作用。生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式的基本流程生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式的宗旨是一切為了學(xué)生，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能自由開放地獨立自主地學(xué)習(xí)，在課堂學(xué)習(xí)生活過程中學(xué)會感悟，體味生活，在與知識的“相遇”中，使知識融入生命。生態(tài)課堂教學(xué)的基本流程就必須依據(jù)這一宗旨來安排。(一）領(lǐng)受領(lǐng)受教學(xué)的前提條件是學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)內(nèi)容要適合兒童當(dāng)前心理年齡的最新特點。精選示范知識要考慮兒童的接受特點，要為兒童所喜愛，容易進(jìn)入兒童視界。學(xué)生領(lǐng)受是在上一次課結(jié)束時就已開始，這樣學(xué)生才有較多的時間和空間來做課前社會化的準(zhǔn)備。因而當(dāng)一次新課開始，教師提出問題，讓學(xué)生通過小組討論或全班討論，教師對討論巡問即可獲得學(xué)生領(lǐng)受的現(xiàn)狀，為下一階段的領(lǐng)悟引導(dǎo)以及對教學(xué)設(shè)計及時作出調(diào)整。閱讀、討論和相應(yīng)的必要練習(xí)是主要的教學(xué)策略。同時用集體學(xué)習(xí)的動機促進(jìn)內(nèi)化的方法，使知識與思維、情感、態(tài)度真正成為學(xué)生生命 的有機成分。顯性水平是學(xué)生對知識領(lǐng)悟透徹，既能意會又能言傳；隱性水平則處于領(lǐng)悟的朦朧狀態(tài)，只能意會不能言傳。如生本教育實驗教材三年級語文《死?！返慕虒W(xué)，文中有“比重”一詞，小學(xué)三年級學(xué)生沒有必要弄清“比重”的科學(xué)概念，只要懂得“由于死海含鹽量很高，人在海里就像木頭漂在水上一樣”即可。通過對已有知識的成功領(lǐng)悟，讓學(xué)生的求知欲和參與探究的精神得到張揚和發(fā)揮。學(xué)生的認(rèn)識在發(fā)現(xiàn)知識變化的規(guī)律后，其領(lǐng)悟水平是可以再提升的，提升的速度和廣度常常是令人震驚的。我們在生本教育的生態(tài)課堂上常常會發(fā)現(xiàn)無法預(yù)知的令人心靈震撼的場面，這就是生態(tài)課堂教學(xué)的無限魅力。生態(tài)課堂教學(xué)模式還具有動態(tài)性，可以對教學(xué)時空進(jìn)行調(diào)整，實行大課堂的聯(lián)動，把課堂延伸至家庭和社會，做學(xué)習(xí)社會化準(zhǔn)備，體現(xiàn)了課堂生態(tài)系統(tǒng)的開放，同時可以對教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式按教學(xué)需要作靈活的選擇與組合。例如對一些探究性問題的解決，就需要較多的時間來組成一個“領(lǐng)受—領(lǐng)悟—提升”的教學(xué)過程。生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式以生命合作活動為宗旨，把討論作為常規(guī)化的教學(xué)策略，把領(lǐng)受、整體領(lǐng)悟和點化升華結(jié)合起來，預(yù)示了新課程改革背景下的課堂教學(xué)效益和生命質(zhì)量整體提升的美好前景。評研就是讓學(xué)生用研究的態(tài)度對待考試，把考試作為對知識的再次學(xué)習(xí)和研究的過程。學(xué)生一般根據(jù)自己對知識的理解、錯題情況編制題目，希望把同學(xué)考倒。最后，教師根據(jù)學(xué)生編的考題再編一張試卷讓學(xué)生做。第三篇：生本教育學(xué)習(xí)資料十神奇的作文能力來自何方●廣東省深圳市南山區(qū)沙河小學(xué) 胡梅8年來，沐浴著生本教育的雨露，踐行著生本教育的理念，我感受著“滿園春色關(guān)不住”的勃勃生機，收獲著“紅杏枝頭春意鬧”的喜悅。的確，是生本讓我從一個嘔心瀝血像蠟燭一樣燃燒自己的教師，成了一個輕松、快樂、富有價值感的教師。郭思樂教授曾說：“閱讀是語文教學(xué)的根，只有根