【正文】 這也是生本教育主張的一個(gè)基本的觀點(diǎn)。你如果去尋求那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，實(shí)際上你就是扼殺了生本教育的鮮活生命。生本教育，不是說只在現(xiàn)行的學(xué)科中以生為本，即不是說在語文課原有框架中怎么發(fā)揮這個(gè)孩子的作用，而是根據(jù)這個(gè)學(xué)生的具體性，給他設(shè)計(jì)了一個(gè)適合這個(gè)孩子發(fā)展的平臺(tái)——《三國(guó)演義》演講課，我認(rèn)為這就是生本教育本地化、校本化的生動(dòng)案例。雖然這個(gè)孩子厭學(xué)，但是他對(duì)《三國(guó)演義》很感興趣，為了講好這節(jié)課，他就要充分地備課，還要穿插表演，整個(gè)課講得繪聲繪色。生本教育是一個(gè)很好的理論體系和實(shí)踐模式，但是它在各地實(shí)施的時(shí)候，各地一定要把它變成是本地的和校本的，而且要和自己的實(shí)踐緊密結(jié)合，否則的話，將違背生本教育本身具有的活的生命。第三點(diǎn)，生本教育的實(shí)踐特征是本土化和特色化，或者說是校本化和特色化。因此，生本教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一種有效模式。生本教育，主張以“生”為“本”，通過學(xué)生的親歷親為，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)能力(責(zé)任感)、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力等多種能力，尤其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)思維品質(zhì)，如一位參與生本教育實(shí)驗(yàn)的數(shù)學(xué)教師所說，數(shù)學(xué)教育缺的不是題目，缺的是思維。生本教育，主張?jiān)凇敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系中，以“生”為“本”，以學(xué)定教，開展教學(xué)活動(dòng)，充分體現(xiàn)了主流的教學(xué)價(jià)值觀。為什么這樣判斷呢？一個(gè)教學(xué)流派是不是主流的教育理論和實(shí)踐模式，我認(rèn)為根本的，要看它符合不符合我們當(dāng)前的主流的教育價(jià)值觀？我們主流的教育價(jià)值觀是什么呢?我的理解有兩個(gè)：第一個(gè)是教學(xué)價(jià)值觀，教學(xué)的主流價(jià)值觀是什么？一個(gè)根本的變化就是以教 為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)為中心。它也有多樣的理論和方法，包括嘗試教學(xué)、先學(xué)后教、情境教學(xué)，等等，據(jù)說有72種教學(xué)流派。因此，我認(rèn)為從小就要告訴學(xué)生世界是多樣性的，這是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)我們身邊現(xiàn)實(shí)的一個(gè)根本觀點(diǎn)，也是我們看待兒童的根本觀點(diǎn)，也是生本教育的一個(gè)根本觀點(diǎn)。包括我們教育中也是強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，否認(rèn)個(gè)性。因?yàn)槲覀冎袊?guó)共產(chǎn)黨原來是不太強(qiáng)調(diào)多樣性的，認(rèn)為建設(shè)社會(huì)主義就是蘇聯(lián)老大哥的道路，離開這個(gè)道路都是修正主義。現(xiàn)在看來是很普通的事，世界本來就是這樣的、如此的。第二點(diǎn)，生本教育是中國(guó)教育多樣化發(fā)展的主流理論和實(shí)踐模式。兒童出生的第一天，不是“一”，而是“一億年+一天”!這樣的兒童觀還不徹底嗎?現(xiàn)在流行的一些教學(xué)模式，有理論闡述嗎？沒有，是憑經(jīng)驗(yàn)的，經(jīng)驗(yàn)是走不遠(yuǎn)的。生本教育理論，我認(rèn)為它是一個(gè)徹底的理論，2009年8月生本教育專輯里面，專門有一個(gè)理論觀點(diǎn)介紹，雖然是很簡(jiǎn)單的介紹，卻是很關(guān)鍵的介紹，它概括的幾點(diǎn)非常關(guān)鍵，包括兒童觀、教師觀、教育觀，等等。但是它首先是一個(gè)理論，而且它這個(gè)理論具有科學(xué)性、深刻性、系統(tǒng)性，它不像現(xiàn)在熱炒、流行的一些東西，只有簡(jiǎn)單的形式，沒有理論。生本教育還有一個(gè)很大的特點(diǎn)就是，它是一個(gè)理論。那什么問題列在第一位？?jī)?nèi)涵發(fā)展、質(zhì)量發(fā)展列在了第一位。你還要做什么？再給你 100個(gè)億?，F(xiàn)在變了，今非昔比，你說我要建設(shè)農(nóng)村初中寄宿制學(xué)校，中央說給你100個(gè)億!今天中國(guó)投入教育的錢張口就給你100個(gè)億啊?，F(xiàn)在，中央給教育的錢是翻了百倍。當(dāng)然這個(gè)路線圖還需要細(xì)化的。因?yàn)槿珖?guó)義務(wù)教育均衡發(fā)展得很好，內(nèi)地很多地方不存在條件問題，但是在西部，確實(shí)有很多很貧困的學(xué)校，我理解2012年的路線圖在什么地方？應(yīng)該在西部這些地方，在設(shè)備、條件上，中央加大財(cái)政支持。今年就是2012年了，初步實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展的路線圖在哪里呢?如：用什么指標(biāo)體系來檢測(cè)和評(píng)價(jià)呢？2020年基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展，路線圖在哪里呢？2020年基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系，尚未頒布。我認(rèn)為，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展目前只有時(shí)間表，沒有路線圖。我們基礎(chǔ)教育的轉(zhuǎn)型，大家都知道，是要由數(shù)量規(guī)模擴(kuò)張轉(zhuǎn)到提高教育質(zhì)量上。它標(biāo)志性的制度是什么?是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度。這個(gè)轉(zhuǎn)型是指中國(guó)教育的發(fā)展，特別是基礎(chǔ)教育的發(fā)展由數(shù)量的發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量的提高，這是轉(zhuǎn)型的一個(gè)主要的內(nèi)容：按照一般歷史的常規(guī)，轉(zhuǎn)型期有兩個(gè)標(biāo)志性東西。這大概是2008年的一個(gè)說法，這個(gè)說法來自黨的十七大，因?yàn)辄h的十七大政治報(bào)告講中國(guó)的發(fā)展處在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)，各行各業(yè)包括教育也同樣處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。生本教育為什么在中國(guó)教育界引起了這么大的轟動(dòng)，或者說刮起了生本教育的旋風(fēng)？我有三點(diǎn)認(rèn)識(shí)，跟大家交流一下：第一點(diǎn)，生本教育是中國(guó)教育轉(zhuǎn)型時(shí)期的理論需要，或者說是中國(guó)教育轉(zhuǎn)型時(shí)期的標(biāo)志性理論之一。我經(jīng)常引用這樣一個(gè)例子，當(dāng)時(shí)發(fā)表了《郭思樂和他的“生本教育”》之后，全國(guó)紛紛到廣州去學(xué)習(xí)，我印象最深的就是貴州一個(gè)市的教育局。第五篇：生本教育學(xué)習(xí)資料一生本教育是當(dāng)前教育改革發(fā)展的一種主流理論和實(shí)踐模式●國(guó)家督學(xué) 《人民教育》總編輯傅國(guó)亮我們《人民教育》雜志和郭思樂教授的生本教育有著不解之緣，2008 年第21期《人民教育》發(fā)表了一個(gè)長(zhǎng)篇通訊，通訊的題目叫作《郭思樂和他的生本教育》，在全國(guó)引起了強(qiáng)烈反響，用一位資深教育人士的話說，那是在全國(guó)刮起了一場(chǎng)“生本教育的旋風(fēng)”。但羅老師沒有要求學(xué)校安排其他教師代課，她說：解二元一次方程組還需要教嗎？不也是“等式的性質(zhì)”的應(yīng)用嗎？于是，她召集了學(xué)習(xí)小組組長(zhǎng)，一起商討解二元一次方程組的學(xué)習(xí)計(jì)劃，要求學(xué)生加強(qiáng)自主管理。她認(rèn)為只要把“等式的性質(zhì)”搞清楚了，一元一次方程的解法就可以少教了，一元一次方程的解法就是“等式的性質(zhì)”的應(yīng)用?；谶@樣的思考，教學(xué)中我做了這樣的實(shí)驗(yàn)：不講公式法則，重點(diǎn)抓“就就是m個(gè)a相乘”這一根本，用一節(jié)課的時(shí)間，學(xué)生學(xué)會(huì)了“同底數(shù)冪的乘法、冪的乘方、積的乘方、同底數(shù)冪的除法、整式的除法”。常規(guī)教學(xué)中，大約需要分6個(gè)課時(shí)分別學(xué)習(xí)冪的運(yùn)算中涉及到的6個(gè)法則。為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)問題的本質(zhì)，教學(xué)中，要盡量排除“數(shù)學(xué)符號(hào)語言”帶來的干擾，有的數(shù)學(xué)家提出要“淡化形式，注重實(shí)質(zhì)”，甚至要“得意忘形”。這里的“會(huì)”是“領(lǐng)會(huì)”的意思，即先領(lǐng)會(huì)再學(xué)習(xí)；而這里的“學(xué)”指的是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的理念化或者是符號(hào)的表述。其實(shí)，是老師的無為，成就了學(xué)生學(xué)得精彩。課后，聽課教師把我團(tuán)團(tuán)圍住，邀請(qǐng)我到他們學(xué)校去上課。模仿以上例題，請(qǐng)你再舉一例。前置作業(yè)的布置一定要“簡(jiǎn)單、根本、開放”，要讓每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)入即“簡(jiǎn)單”，問題要切入概念的核心即“根本”，不同層次的學(xué)生得到不同的發(fā)展即“開放”。準(zhǔn)備階段，一位老師說：“如果按傳統(tǒng)的教法，由教師來講難度都很大，不容易出彩，用生本的教育理念授課更難，先學(xué)后教，這個(gè)內(nèi)容學(xué)生如何能先學(xué)呢？更何況新疆離廣州這么遠(yuǎn)，又不熟悉學(xué)生和當(dāng)?shù)氐慕逃隣顩r，還有來自全國(guó)各地的教師聽課，壓力很大，還是換一個(gè)課題吧？”生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，在方法上強(qiáng)調(diào)“先學(xué)后教”，只有有了學(xué)生的“先學(xué)”，學(xué)生有了“對(duì)話的基礎(chǔ)”，學(xué)生的大腦充實(shí)了，才可能更好地思考，才可以展開小組討論，思維才能在碰撞中產(chǎn)生火花。我拿到的課題是初中數(shù)學(xué)“函數(shù)的概念”新授課。二、生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。因?yàn)樾〗M出的題目被采用能得到適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，這些題目一般質(zhì)量比較高，學(xué)生要考滿分需要把12套試卷上的題都會(huì)做。學(xué)生出考題不都考滿分了嗎？我曾經(jīng)指導(dǎo)七年級(jí)數(shù)學(xué)教師各班自己出單元測(cè)試題進(jìn)行檢查：讓全班每個(gè)小組出一套或半套測(cè)試題，然后，教師把12個(gè)小組出的測(cè)試題組合成一套試卷，不要增加一道題，也不要更改一個(gè)數(shù)據(jù)，小組出的題目被采用要給予獎(jiǎng)勵(lì)。為了能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生改作業(yè)的積極性，保證批改質(zhì)量，小組評(píng)價(jià)量化考核中有這樣的條款：批改作業(yè)一次得1分，輔導(dǎo)了加1分，出“姊妹題”了再加1分，如果有跟蹤訂正情況的再加1分。實(shí)驗(yàn)初期，教師改大組長(zhǎng)的作業(yè)，大組長(zhǎng)改中組長(zhǎng)的作業(yè)，中組長(zhǎng)改小組長(zhǎng)的作業(yè)，小組長(zhǎng)改組員的作業(yè)，一個(gè)學(xué)生只要改兩到三個(gè)同學(xué)的作業(yè)即可；條件成熟后也可以組與組之間交叉改作業(yè)。教師們聽到這樣的作業(yè)批改要求，一片嘩然：即使教師有三頭六臂，不睡覺不吃飯也沒有時(shí)間和學(xué)生面批面改呀！更何況學(xué)生也沒有時(shí)間讓老師面批面改呀！是的，老師是不可能做到這些的。3．要出“姊妹題”讓同學(xué)訂正。在學(xué)校，我提出了作業(yè)批改的要求：1．作業(yè)中的錯(cuò)誤必須改出來。所以，生本實(shí)驗(yàn)中我們有一種激勵(lì)學(xué)困生的方法，讓學(xué)困生“先喝雞湯”，讓學(xué)困生“閃亮登場(chǎng)”，表現(xiàn)自己。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。這對(duì)激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生，起到了較好的效果，但是，這只是給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了外動(dòng)力，還沒有解決原動(dòng)力的問題。這幾個(gè)小組的考核分?jǐn)?shù)上去了，其他小組又有意見了。果然見效，這幾個(gè)同學(xué)上課真的不睡覺了。有這樣一個(gè)案例：一個(gè)班有幾個(gè)同學(xué)無心學(xué)習(xí)，上課經(jīng)常睡覺，所在小組量化考核分?jǐn)?shù)偏低，其他成員意見很大，甚至提出不愿意和他們一個(gè)小組的要求。教師都敢驕傲地說：我的課堂沒有學(xué)生睡覺了。突然，一位老師小聲說：“我可以！”全場(chǎng)哄堂大笑，原來他是體育老師。一個(gè)班如果只有三、四個(gè)學(xué)生上課睡覺，我就非常欣慰了?！钡谒钠荷窘逃龑W(xué)習(xí)資料十二學(xué)生解放了，課堂的困境就解決了●廣東省增城市港僑中學(xué)校長(zhǎng)胡守雙一、生本教育是發(fā)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的教育。但是自從做了生本實(shí)驗(yàn)之后，才知道學(xué)生可以如此精彩，學(xué)生的作文可以如此精彩。”我想，作為一個(gè)教育工作者，在嘔心瀝血工作的時(shí)候，應(yīng)該更多地思考自己要培養(yǎng)什么樣的人以及怎樣培養(yǎng)人這樣的重大問題?！崩献右苍f：“圣人之慮遠(yuǎn)，故能謹(jǐn)其微而治之；眾人之識(shí)近，故必待其著而后救之。在這樣的理念下，我們班的每個(gè)孩子都認(rèn)為自己是最棒的，有著各自不同的寫作風(fēng)格，呈現(xiàn)出“千樹萬樹梨花開”的良好勢(shì)頭。“不尚賢，使民不爭(zhēng)”。很多時(shí)候，我的語文課，有的孩子提出來：“胡老師，我這節(jié)課很想寫作文，能去你辦公室用電腦寫作嗎?”根據(jù)他們的程度，我總是欣然應(yīng)允，學(xué)生的很多佳作都是利用語文課創(chuàng)作而成的。一刀便砍倒了兩個(gè)叛國(guó)賊武警官……”所以說，要耐心等待發(fā)展慢一點(diǎn)的孩子，不要急于給孩子定性。這樣一來，他找到了自己的價(jià)值和成就感，一發(fā)不可收，又喜歡上了更多的書籍。孩子慢慢地喜歡上了讀書，特別是熟讀《三國(guó)演義》，書中的每個(gè)章節(jié)他都了然于心。比如，我們班有個(gè)孩子，家庭問題導(dǎo)致這個(gè)孩子沒有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有一段時(shí)間沉迷于電子游戲。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。學(xué)生之所以有神奇的作文能力，得益于生本教學(xué)不拘泥于教材，不拘泥于人物分析、深挖課文，而是騰出大量的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行原汁原味的語文實(shí)踐，保持學(xué)生閱讀和習(xí)作的興趣，所以學(xué)生作文真是“踏破鐵靴無覓處，得來全不費(fèi)工夫”。在此基礎(chǔ)之上，老師適時(shí)引領(lǐng)著孩子研評(píng)如何選材、構(gòu)思，幫助孩子寫出更多率性、率情、率真的不拘一格的作文；才能夠在“無為而為”時(shí)，培養(yǎng)出更多快樂的享受寫作的“天縱之才”。“這篇文章詞句優(yōu)美，有很好的意境，但是大量的鋪排，好像在有意炫耀自己的文筆……”“這篇文章大氣磅礴，才思敏捷，但是有些觀點(diǎn)與主題無關(guān)……”同學(xué)們互相的評(píng)價(jià)真是精彩。比如：看見一輪皓月當(dāng)空，就可以想到廣寒宮殿、神女嫦娥、桂花玉兔……這是孩子心中的詩人般的浪漫情懷。讓他們大膽地、無拘無束地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)他們觀察生活、思考如何表達(dá)的好習(xí)慣。在一年級(jí)時(shí)，學(xué)生大多寫的是生活日記，比如看見了流浪狗，孩子就寫道：“一定是它的主人，一氣之下把他的小狗的腿搞斷，并把它趕出家門，到了教室我還是想，為什么現(xiàn)在的大人這么殘忍呀……”看見學(xué)校的蹺蹺板被損壞，就寫道：“那些小朋友，每天都擠坐在我身上，還把我使勁地往下壓；沒事的時(shí)候，還隨便地踢我一腳，甚至有時(shí)候，他們還拿鉛筆往我身上刻字、刻畫等，你瞧!讖的身上疤痕累累的……”孩子們習(xí)作發(fā)表在論壇之后，我就引導(dǎo)家長(zhǎng)、學(xué)生參與評(píng)價(jià)，大多是給予作者激勵(lì)，比如：“哇!你寫得真有趣啊!”“加油，你一定能成為小作家……”當(dāng)孩子意識(shí)到這么多人欣賞自己時(shí)，他就在心里給自己定位成一位寫作能手，從而樂寫、敢于寫。當(dāng)孩子書寫漢字不夠成熟時(shí)，我允許他們借助電腦打字寫作，這樣一來，學(xué)生就能很好很流暢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。所以不論是課內(nèi)還是課外，我從來沒有布置機(jī)械抄寫某些知識(shí)點(diǎn)的訓(xùn)練，而是讓他們充分表達(dá)自己所讀、所思、所獲?！弊裱窘逃砟?，依靠學(xué)生、相信學(xué)生，因此我在作文教學(xué)中，沒有對(duì)語言文字實(shí)踐作過多的說教，也沒有對(duì)寫作方法或者策略作過多的指導(dǎo)，而是從培養(yǎng)興趣、樹立信心入手，讓學(xué)生享受到寫作的樂趣，感受到成功與認(rèn)可的喜悅，在不斷的實(shí)踐中走向智慧，讓率性之作逐步成為好文章。二、勤于練筆多激勵(lì)。他們每天汲取著書中的美味佳肴，把主要精力放在自己真正感興趣的對(duì)象上，此時(shí)為師者適時(shí)引領(lǐng)著他們到經(jīng)典著作的寶庫里，讓他們了解、熟悉、領(lǐng)悟其中的思想，受其浸染，為形成他們自己的語文素養(yǎng)提供契機(jī)?！獙W(xué)生觀電影《阿凡達(dá)》有感，認(rèn)識(shí)深刻。潘多拉星上的納威人最能夠體現(xiàn)出這樣的本質(zhì)，他們有著亙古不變的信仰，有傾聽萬物靈魂的