【正文】 就開始反對(duì)。所謂適合兒童的教育，這就是生本教育。平時(shí)要花幾個(gè)鐘頭甚至幾周時(shí)間才能“教”會(huì)的東西，現(xiàn)在也許有幾分鐘、幾十分鐘就足夠了。同樣的道理，當(dāng)教育適合學(xué)生時(shí)，學(xué)生就忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己?！蹦敲矗處熅烤箲?yīng)該怎樣做？他的價(jià)值，又體現(xiàn)在什么地方呢？印度哲學(xué)大師奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文：“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了。實(shí)際上這就是學(xué)生對(duì)違背自然的教育的報(bào)復(fù)?！啊比欢?，當(dāng)我們把知識(shí)劃分得十分細(xì)密、又對(duì)學(xué)生提出十分細(xì)密的要求時(shí)，學(xué)生的思維就被局限住了。“回到教育問題上，我們一直在做著類似的事情。于是，秧苗們擁擠著，無(wú)奈著，無(wú)法發(fā)展。郭教授把傳統(tǒng)的“教師苦教”比作插秧，多少年來，農(nóng)民把秧苗插得密上加密，以為付出的勞動(dòng)越多，就會(huì)收獲得越多。原因很簡(jiǎn)單：整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過程的終端，是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，而不是教師善于教。過去我們也認(rèn)為，教師好教就是學(xué)生好學(xué)，然而現(xiàn)今研究的成果表明，兩者并不等份，而且，有許多時(shí)候甚至是對(duì)立的。作為一種嶄新的教育體系，它不僅僅在方向上強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，而是探討落實(shí)學(xué)生主體地位的整個(gè)體系問題。了解了生本教育我們不得不來弄清兩種教育體系的差異?！鄙窘逃纳顚右饬x，其實(shí)質(zhì)就是以生命為本。那么什么是生本教育呢？1.“生本教育”理論的核心理念是一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和６?，有許多時(shí)候，教師與學(xué)生相互之間的關(guān)系甚至是對(duì)立的，因此，我們需要設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系。我們過去當(dāng)然也承認(rèn)教育存在的問題，但我們一般都認(rèn)為，這是高考指揮棒的毛病，而不是體系自身有何不妥。因此，郭教授指出：零敲碎打的改革，已經(jīng)不足以解決今天的問題了。讓我們首先來了解一下生本教育理論產(chǎn)生的背景： 生本教育這一具有現(xiàn)代教育思想的實(shí)踐與探索,最初起源于廣東省教育科學(xué)研究所(郭思樂教授主持)的生本教育體系研究。比如4個(gè)3是12，再多加一個(gè)3，是15；數(shù)一數(shù)，5 個(gè)3是15，等等?！薄叭绻阌心懥空f：?3乘5等于14?，那就更是教學(xué)了。那么在驚嘆羨慕的同時(shí)我們不禁要思考，是怎樣的理念在支撐著他們，他們又是如何做到這一點(diǎn)的呢？幾年前，一位朋友問郭思樂教授：“什么是教學(xué)？”郭教授回答說：“如果你告訴學(xué)生，3乘5等于15，這不是教學(xué)。要知道，全市有1000多所學(xué)校呢。大量閱讀帶來語(yǔ)文知識(shí)和能力的迅速增長(zhǎng)。孩子入學(xué)8個(gè)月，就開始出現(xiàn)了自主的閱讀寫作熱，他們或用紙筆，或用電腦寫出了一篇又一篇的日記，文章，其文思敏銳和吸收信息的效率，大大超出了原來的預(yù)期。讀了郭思樂教授撰寫的《教育走向生本》這本書的第1至72頁(yè)，或許會(huì)讓我們又向成功的教育邁進(jìn)一步。荷蘭總裁當(dāng)即表態(tài)：第二家不去考察了，中國(guó)代理商非你莫屬。荷蘭總裁頓時(shí)來了興致，原來他特別崇拜中國(guó)老子的道德思想，就和這位商人談?wù)撈饋?，恰巧，這位中國(guó)商人對(duì)老子也極為崇拜，頗有研究。一日，荷蘭總裁來中國(guó)實(shí)地考察。《教育走向生本》閱讀摘錄及隨感作者：如東縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 沙建華 來源：本站原創(chuàng) 發(fā)布時(shí)間：201063 9:39:34 發(fā)布人：王愛華減小字體增大字體前不久，在《人民教育》偶爾讀到孫雙金老師寫的一篇文章《成功，就是比別人多讀了一本書》，很有體會(huì)?！安唤潭獭?，即“教”的不露痕跡，也是教的最高境界?！跋葘W(xué)后教，不教而教”。每學(xué)一篇課文，都可先讓學(xué)生自讀，然后說讀后明白的與不明白的；學(xué)得多了，閱讀的方法再簡(jiǎn)單點(diǎn)撥一下即可通透。二、“先做后學(xué)，先會(huì)后學(xué)；先學(xué)后教，不教而教”?！叭嬉揽繉W(xué)生”說得多么深刻，又多么富于現(xiàn)實(shí)意義！過去，我們?cè)诎k代替的思維和行為定式上走得太久，結(jié)果使自己的教學(xué)生涯黯淡無(wú)光，走不出“教書匠”的軌跡。這與“全面依靠學(xué)生”是密不可分的。我們一定要從“師道尊嚴(yán)”“教師中心”的桎梏中掙脫出來，讓學(xué)生獲得盡可能大的“自由”。尊重意味著平等，可見郭教授的觀點(diǎn)與新課改精神是暗合的，我們應(yīng)該大膽而積極地將“尊重落到實(shí)處。為什么要高度尊重學(xué)生和可以刻度尊重學(xué)生？作者有如下幾點(diǎn)理由：兒童是天生的學(xué)習(xí)者兒童人人可以創(chuàng)新兒童潛能無(wú)窮兒童具有獨(dú)立性從作者所開具的理論依據(jù)及事實(shí)依據(jù)看，“高度尊重學(xué)生”確實(shí)是可行的、必要的。總之，學(xué)習(xí)其實(shí)就是一段短暫的成長(zhǎng)過程，成長(zhǎng)是段過程，而不是終點(diǎn)，在以后的教學(xué)中，我以自己的發(fā)展成長(zhǎng)為己任，為學(xué)生成長(zhǎng)為重任，好好做人，好好學(xué)習(xí)，天天向上，天天快樂，做教師足也！【上一頁(yè)】【與新課改精神不謀而合的教育專著——讀郭思樂《教育走向生本》有感這個(gè)寒假，有幸拜讀了“國(guó)家?十五?規(guī)劃重點(diǎn)圖書”，華南師大教授，教育部“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題——生本教育實(shí)驗(yàn)負(fù)責(zé)人郭思樂所著《教育走向生本》一書，收獲頗多。一味地向?qū)W生灌輸書本知識(shí)只是一個(gè)教書匠的水平。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛去幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對(duì)教師的義務(wù)作出了規(guī)定。我覺得在一天上班的時(shí)間內(nèi)，能很好地完成教學(xué)任務(wù)，快樂度過這一天就覺得是很有效的一天！通過學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。愛學(xué)生，愛同事，輕輕松松地當(dāng)老師，快快樂樂地當(dāng)老師，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地當(dāng)老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠(yuǎn)綻放在您的臉上！我們要善待學(xué)生，尊重生命。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。因此，我們教師，要先做人，再教書。同時(shí)我們也要充滿愛心，要懂得原諒，要學(xué)會(huì)用另一種眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達(dá)到進(jìn)一步的了解，以實(shí)現(xiàn)了如指掌的境界。我想這是作為教師應(yīng)該做到的非常重要的一點(diǎn)。還要學(xué)會(huì)“容”納一切。同時(shí)還要學(xué)會(huì)以“誠(chéng)”待人。只有及時(shí)地充實(shí)自己，提高自己。而其中的生本教育使我受益匪淺，茅塞頓開。第四篇：教育走向生本[《教育走向生本》讀書心得]《教育走向生本》讀書心得讀了郭思樂的《教育走向生本》使我再次認(rèn)識(shí)到：上課是一門藝術(shù)，除了有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)外，還要有一些技巧和方法，中國(guó)大學(xué)網(wǎng)范文之心得體會(huì):《教育走向生本》讀書心得。當(dāng)然，任何一項(xiàng)改革，都會(huì)有本身的利與弊。那么教師的教學(xué)就要圍繞著“學(xué)生的學(xué)”去做文章，在語(yǔ)文組里，我們現(xiàn)在都在嘗試“小組合作”，小組怎樣才能有序，規(guī)范合作，怎樣才能真正在小組中生成和增長(zhǎng)新的知識(shí)點(diǎn)，這還有待于我們?nèi)ヌ骄俊！痹谧x了郭思樂教授的《教育走向生本》一書后，這種教學(xué)方法得到了驗(yàn)證，“無(wú)為而為”。鄭淵潔的個(gè)人奮斗歷程，也許是一個(gè)個(gè)例，但同時(shí)也說明了，在認(rèn)知和接受的道路上，在教育的范疇中，自我教育，自我洞悉，自覺成為一個(gè)學(xué)習(xí)者是人天生的需要。不會(huì)游泳的魯西西靠龍珠游出了與世界紀(jì)錄差一丁點(diǎn)兒的成績(jī)，震動(dòng)了全市，卻為自己做了弊而痛苦萬(wàn)分。老鼠名聲不好，鄭淵潔筆下的老鼠舒克善良得讓人掉淚；皮皮魯和魯西西用顯影液使一條失去家園的龍現(xiàn)形，再偷偷把可憐的龍送進(jìn)昆明湖，龍以龍珠送兄妹倆。從上面這一段文字，我們不難發(fā)現(xiàn)，鄭淵潔在人生的起步階段就幸運(yùn)地掉進(jìn)了閱讀的濃厚興趣里去了。人生的第一本書非常重要，如果第一本書看得喜歡，就能對(duì)讀書產(chǎn)生興趣，如果第一本就看得倒胃口，以后可能對(duì)讀書真沒什么興趣了。小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，父親給他買了一本《小馬倌和大皮靴叔叔》。鄭淵潔只有小學(xué)四年級(jí)的文化程度，卻寫出了比自己閱讀過的書還要多得多的書，而享譽(yù)中國(guó)，這可以說讓人匪夷所思。猶其是兒童，對(duì)外在世界更是具有強(qiáng)烈的認(rèn)知欲望，是天生的學(xué)習(xí)者，但是這還在于學(xué)習(xí)對(duì)于他是一個(gè)永不枯竭的甘泉之井，他會(huì)不斷在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)需求，他的思維器官會(huì)不斷地獲得運(yùn)用的享受。學(xué)習(xí)是人類自身的需要，人類以其富于想象的天賦與其他動(dòng)物區(qū)別開來。小小的秧苗用生命警告我們“悖于天道”必然會(huì)得到報(bào)復(fù)，同樣，作為生命，人的生命更應(yīng)受到尊重?？墒窃谖覀兊慕逃I(lǐng)域和教育生涯中，尊重了課本，尊重了編者，可是唯獨(dú)把我們課堂中最具創(chuàng)造性最具人格獨(dú)立性的的資源——學(xué)生忘記了。好像什么事情的發(fā)生都是一個(gè)輪回轉(zhuǎn)世式的循環(huán)上升，走進(jìn)郭思樂教授的〈教育走向生本〉一書，一切都是那么淺顯，我想人類童年時(shí)代的教育亦是如此，的確，孔子有云：“開而弗達(dá)，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑”想來兩千年前古人就有這樣的教育頭腦，真是很自然又很令人驚嘆?！袄蠋熀蛯W(xué)生的關(guān)系，不再是大小齒輪的關(guān)系，也不再是一桶水和一杯水的關(guān)系。雖然人的先天差別是存在的，但并不像人們所說的那么大。確實(shí)在我們課堂上，小組討論、展示的時(shí)候看到的都是那些能言善辯的身影。在教育走向生本的過程中，我們其實(shí)是有很多困惑的。在我們英語(yǔ)上，有時(shí)候也經(jīng)常有“你不說我倒還明白，你一說我到糊涂了”這樣的情景，過度的分析教材導(dǎo)致簡(jiǎn)單問題的復(fù)雜化?！边@個(gè)念頭第一次進(jìn)入了蜈蚣的意識(shí)：該先動(dòng)那條腿呢？蜈蚣站立幾分鐘，動(dòng)彈不得，蹣跚