【正文】 規(guī)則是A、在家庭生活中建立的B、從托兒所生活中建立的C、從幼兒園生活中建立的D、從小學(xué)生活中建立的我國陳鶴琴倡導(dǎo)的教學(xué)法原則為。第三篇：學(xué)前教育學(xué)試卷2011年A卷學(xué)前教育學(xué)試卷2011年~2012年第一學(xué)期一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共20分）教育是人類獨(dú)有的A、自發(fā)性活動(dòng)B、主體性活動(dòng)C、生產(chǎn)性活動(dòng)D、社會(huì)性活動(dòng)經(jīng)常更換托班教師，可能會(huì)使嬰兒。2．試述盧梭關(guān)于“遵循自然”的幼兒教育原則并就其中一個(gè)方面聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。8．陶行知的兒童教育“六解放”。6．簡(jiǎn)述皮亞杰提出的兒童教育基本原則。4．簡(jiǎn)述蒙臺(tái)梭利學(xué)校教師教學(xué)的任務(wù)要求。2．簡(jiǎn)述杜威的兒童觀。幫助兒童勇敢地迎接挑戰(zhàn)，激發(fā)思考力、創(chuàng)造力和意志力，體驗(yàn)成功的快樂。因此教育教學(xué)的作用就在于創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，推動(dòng)或加速兒童內(nèi)部的發(fā)展過程，為兒童的心理發(fā)展創(chuàng)造條件。這兩個(gè)階段之間就是兒童的最近發(fā)展區(qū)，即兒童已經(jīng)能夠做到、但不是獨(dú)立地而只能是在教育者指引下來做到的那個(gè)區(qū)域。5．試述維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論及其啟示。這種做法完全違背了幼兒的完整學(xué)習(xí)這一理念，長(zhǎng)此以往不但培養(yǎng)不出音樂專才、美術(shù)專才等家長(zhǎng)所期望的材料，反而會(huì)使兒童喪失了發(fā)展其他方面能力的機(jī)會(huì)，以至成為片面發(fā)展的畸形人才。這里的完整學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的“體智德美勞”全面發(fā)展教育其實(shí)是一脈相承的關(guān)系，但卻是建立在加德納的多層智力觀的基礎(chǔ)上的，是有其當(dāng)代心理科學(xué)研究的依據(jù)的，也是有其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。但是加德納指出，這使我們對(duì)我們的學(xué)習(xí)潛力產(chǎn)生了一種不正常的、有限的看法。（結(jié)合實(shí)際具體展開），結(jié)合加德納的多層智力觀，分析當(dāng)前我國幼兒園中普遍存在的“特色園”、“興趣班”現(xiàn)象。其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。蒙臺(tái)梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)于“生命的原理”；（2）吸收的心智。，并談?wù)剬?duì)我國學(xué)前教育的啟示。（1）強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的重要性；（2）強(qiáng)調(diào)興趣四、論述題。正地辨別他們的欲望究竟是直接由自然產(chǎn)14．簡(jiǎn)述皮亞杰提出的兒童心理發(fā)展的四個(gè)生的，還是從心里想出來的。的一切力量，相信他們也不會(huì)隨便濫用這些13．.簡(jiǎn)述皮亞杰提出的兒童心理發(fā)展的四力量；個(gè)基本要素（2）考慮到兒童的一切身體的需要，包括（1）成熟，指機(jī)體的成長(zhǎng)，特別是神經(jīng)系智慧方面和體力方面的需要，對(duì)他們進(jìn)行幫統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟?；顒?dòng)；兒童藝術(shù)活動(dòng)；兒童文學(xué)活動(dòng)。感期； ？（3）自由的原則。蒙臺(tái)梭利教育原理以“兒然界接觸而發(fā)生的活動(dòng)； 童生命”為其出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)于“生命的原理”；（3）兒童與人事界接觸而發(fā)生的活動(dòng)；（4）（2）吸收的心智。77（4）強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動(dòng)建（1）肌肉練習(xí)（2）日常生活訓(xùn)練（3）步構(gòu)的過程。69（1）重視兒童的本能（2）兒童具有自我生長(zhǎng)的能力（3）兒童與成人在心理上存在很大的差別 。93（1）解放兒童的頭腦（2）解放兒童的雙手（3）解放兒童的眼睛（4）解放兒童的嘴（5）解放兒童的空間（6）解放兒童的時(shí)間。97（1）做學(xué)教合一（2）教材與教法融為一體（3）自由自動(dòng)教學(xué)（4）制定兒童能力目錄表？93（1）解放兒童的頭腦（2）解放兒童的雙手（3）解放兒童的眼睛（4）解放兒童的嘴（5）解放兒童的空間（6）解放兒童的時(shí)間。64（1）倡導(dǎo)愛的教育（2）強(qiáng)調(diào)母親的教育作用（3）明確教育過程的基本要素（4）強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)兒童心理發(fā)展特點(diǎn)的原則（5）教育內(nèi)容分為體育和勞動(dòng)教育、智育、德育。91 ：是福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料，是根據(jù)自然界法則、性質(zhì)、形狀等用簡(jiǎn)易明白的物體制成的，作為人類了解自然、認(rèn)識(shí)自然的初步訓(xùn)練。人的一切觀念都來自于后天的經(jīng)驗(yàn)，根本就沒有什么天賦原則。即教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法；二是要在做中教，做中學(xué)；三是教育的本質(zhì)，是教人做事。64 二、名詞解釋 ：是陶行知提出的教學(xué)方法。88 56.(D)就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、有系統(tǒng)地教授給兒童的方法。61—2歲的嬰兒期 —12歲期 —15歲期 —成人期54.(B)在教育史上的第一次承認(rèn)游戲的教育價(jià)值。74 (C)階段的兒童已能從一個(gè)概念各種具體變化中找出內(nèi)在的本質(zhì)東西。66 ，教育的目的在于(C)。54 (C)。100 B.“整個(gè)教學(xué)法” “人的一切觀念都來自于后天的經(jīng)驗(yàn)，根本就沒有什么天賦原則，兒童發(fā)展的原因在于后天，在于教育”的教育家是（A）60 A．洛克 B．盧梭 C．夸美紐斯 D．蒙臺(tái)梭利，指出每個(gè)人至少有七種不同類型智力的心理學(xué)家是（B）88 A．皮亞杰 B．加德納 C．維果茨基 D．戈?duì)柭?5．批評(píng)清末民初我國幼兒教育機(jī)構(gòu)“外國病”、“花錢病”、“富貴病”的教育家是（A）92 A．陶行知 B．張雪門 C．陳鶴琴 D．張宗鱗16．依據(jù)皮亞杰理論，具有“自我中心化”心理特點(diǎn)的兒童心理發(fā)展階段是（B）83 A．感知運(yùn)動(dòng)階段 B．前運(yùn)算思維階段 C．具體運(yùn)算思維階段 D．形式運(yùn)算思維階段 17．維果茨基認(rèn)為教育教學(xué)的作用就在于創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”，（C）91 A．教育應(yīng)與幼兒發(fā)展同步 B．教育應(yīng)適應(yīng)幼兒發(fā)展 C．教育應(yīng)超前于幼兒發(fā)展 D．教育應(yīng)跟隨幼兒發(fā)展(A)。82 ，維果斯基認(rèn)為教學(xué)始終并應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面，而不要落后在發(fā)展的后面，由此他提出了（B）理論。68 9.（C）是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系而不是物體本身，它從出生的第一年就出現(xiàn)并持續(xù)到第二年，甚至在幼兒出生后的第一個(gè)月里就可以感覺得到。52 ，以老教小 ，（C）開設(shè)了德國第一所幼兒學(xué)校，專收3~7歲的幼兒；1840年正式將此學(xué)校取名為幼兒園，這也是世界上第一所幼兒園。68 3.(A)最初提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。《學(xué)前教育學(xué)》第四章一、單項(xiàng)選擇題1.(C)是第一個(gè)明確要使兒童的各種能力得到和諧的發(fā)展的教育家。四、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分），舉例論述游戲?qū)和l(fā)展的作用。二、名詞解釋題（本大題共6小題，每小題2分，共12分）三、簡(jiǎn)答題（本大題共6小題，每小題6分，共36分）。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。五、應(yīng)用題（每小題12分，共24分）。 二、名詞解釋(每小題3分，共12分) 三、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共30分)。 ，誠實(shí)地告訴了大人，受到嚴(yán)厲的批評(píng)和懲罰，以后他為逃避懲罰而說謊。→認(rèn)同→內(nèi)化→內(nèi)化→認(rèn)同→及時(shí)模仿和簡(jiǎn)單再現(xiàn)→內(nèi)化→內(nèi)化→及時(shí)模仿和簡(jiǎn)單再現(xiàn) ，各自單獨(dú)玩自己的玩具，即使旁邊有別的嬰兒，彼此之間也沒有什么交往，對(duì)別人的游戲也不怎么關(guān)心，在游戲活動(dòng)中處于（）階段。 ，從頭到尾的示范，給兒童以完整的印象，便于其理解和掌握，形成整體認(rèn)識(shí)，這是示范法中的（）。 B.“整個(gè)教學(xué)法” 、玩泥時(shí)，會(huì)想出不同的玩法，并且玩得津津有味，這是（）特點(diǎn)的體現(xiàn)。 ，維果斯基認(rèn)為教學(xué)始終并應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面，而不要落后在發(fā)展的后面，由此他提出了（）理論。 14.（）是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系而不是物體本身，它從出生的第一年就出現(xiàn)并持續(xù)到第二年，甚至在幼兒出生后的第一個(gè)月里就可以感覺得到。，以老教小 ，（）開設(shè)了德國第一所幼兒學(xué)校，專收3~7歲的幼兒；1840年正式將此學(xué)校取名為幼兒園，這也是世界上第一所幼兒園。~4歲 ~5歲 ~6歲 ~6歲（）模式認(rèn)為，后天教育經(jīng)驗(yàn)只影響兒童發(fā)展的速度而不影響發(fā)展方向和順序。、練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)、自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程、教育、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)、自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程、練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)、自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程、練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)、教育（）（順序）進(jìn)行的。 “成熟勢(shì)力學(xué)說”的創(chuàng)始人_____。 4.（）是指在社會(huì)生活中人與人的社會(huì)關(guān)系以及社會(huì)信息。 （）。加強(qiáng)幼兒手的小肌肉協(xié)調(diào)的訓(xùn)練,培養(yǎng)正確的執(zhí)筆姿勢(shì).(4)（二）一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。培養(yǎng)人際交往能力.(3)培養(yǎng)學(xué)習(xí)適應(yīng)能力:培養(yǎng)幼兒的口語表達(dá)能力和聽的良好習(xí)慣。培養(yǎng)任務(wù)意識(shí)和完成任務(wù)的能力。要向大班幼兒提出要求,逐步養(yǎng)成小學(xué)生應(yīng)有的行為習(xí)慣。(8)每個(gè)兒童都擁有發(fā)展權(quán),受教育權(quán)等,:(1)培養(yǎng)入學(xué)意識(shí):培養(yǎng)幼兒向往入學(xué)學(xué)習(xí)的感情,激發(fā)良好的入學(xué)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度是十分重要的,教師從以下幾方面進(jìn)行引導(dǎo):組織幼兒參觀附近小學(xué)。(6)兒童通過活動(dòng)而發(fā)展,在對(duì)物體的操作和與人的交往中發(fā)展知識(shí),能力和個(gè)性,而不是坐著,只通過聽或看教師的說和做而發(fā)展。(4)兒童具有發(fā)展的潛力,在與適當(dāng)?shù)慕逃铜h(huán)境的相互作用下,有可能最大限度地發(fā)展兒童的潛力。(2)發(fā)展不是孤立地,靜止地由于某一因素的作用而發(fā)展,而是由多種因素參與其中的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。初步的知識(shí)教育。“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”.。(3).“教育即成長(zhǎng)”。二是教育的微觀功能——:(1)個(gè)體發(fā)展是有規(guī)律地進(jìn)行的,表現(xiàn)在三個(gè)方面:個(gè)體發(fā)展從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,個(gè)體發(fā)展都要經(jīng)過由一般到特殊的過程,個(gè)體發(fā)展是由頭到腳,由中間向四周進(jìn)行的。（5）舉例說明。（3）活動(dòng)是多樣的。，談?wù)勀闶侨绾呜瀼鼗顒?dòng)性原則的? 答案：（1）提供活動(dòng)機(jī)會(huì)和環(huán)境。(4)父母或其他監(jiān)護(hù)人不得允許或迫使未成年人結(jié)婚，不得為未成年人訂立婚約。(2)父母或其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人接受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人按照規(guī)定接受義務(wù)教育，不得使在校接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)。四、論述題。(4)不同方向示范。(3)分解示范。(2)部分示范。? 答案：示范法分為以下幾種形式：(1)完整示范。（2）家庭