【正文】 為內(nèi)核，用社會主義核心價值體系凝魂聚氣、強基固本。②緊緊抓住思想道德建設這個中心環(huán)節(jié)，同時要加強公民的道德建設，提高人們的思想覺悟水平。國家方面：①走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，奏響主旋律。(2)個人方面：①增強自身文化修養(yǎng)，提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御落后、腐朽文化的能力。②經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。答案：(1)材料一、二共同表明，落后文化與腐朽文化在我國現(xiàn)階段 仍然存在。很多腐敗官員在倒臺后都被曝抱有“不信馬列信鬼神，不信組織信個人”的迷信思想，而“一邊貪污腐敗，一邊燒香拜佛”的問題官員亦是屢遭曝光，其中更不乏荒誕可笑、怪謬絕倫之事。33．材料一 當前，國際國內(nèi)形勢正在發(fā)生深刻變化，社會思想意識多元、多樣、多變的現(xiàn)象日趨明顯，部分社會成員拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、誠信缺失等失范現(xiàn)象時有發(fā)生。面對“雷劇”，有家長吐槽稱，讓孩子看這些誤導性極強的劇集能帶來什么？電視劇除了作為休閑、娛樂的一種方式，更應傳遞一種正能 量。新版《武松》中，潘金蓮與武松相愛了；《天天有喜》雖脫胎于“劉?？抽浴钡纳裨捁适拢瑓s把當下社會的熱點話題“穿越”到了劇中，“婆媳爭斗”“偽娘當?shù)馈薄盎楹笮∪钡仍掝}應有盡有；《新洛神》以《洛神賦》為藍本創(chuàng)作，劇中人物造型奇特、臺詞直白且不論，曹操父子三人為奪甄宓而爭天下的劇情更是雷翻網(wǎng)友。有效遏制“舌尖上的浪費”（）①要通過教育對落后文化予以改造和剔除②要堅決抵制資本主義腐朽思想對我國的沖擊③要對傳統(tǒng)文化發(fā)起“移風易俗”的徹底革命④要用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會文明風尚A．②④ B．①③C．①④ D．③④ ，政府應（）①加強科學文化教育②幫助人們樹立科學的世界觀 ③堅決抵制，依法取締 ④樹立高度的文化自覺和文化自信 A．①② B．①④C．②③ D．③④31．大型反腐倡廉題材現(xiàn)代劇《兒牽娘心》，劇情跌宕起伏，唱詞感人肺腑，表演貼合人物，不僅收獲了觀眾的掌聲和淚水，還將反腐倡廉的時代主旋律與高臺教化的表演形式緊密結(jié)合，以戲曲藝術(shù)傳達了廉政建設思想。出現(xiàn)這種情況，主要是因為（）①文化市場的滯后性弊端②相關(guān)部門對文化市場管理不力③政府未能弘揚科學，取締迷信活動 ④部分群眾信仰缺失，尋求精神寄托 A．①② B．②③C．①④ D．②④29．[2014?開封定位考試]如果說“舌尖上的中國”展現(xiàn)了中華飲食文化的博大精深，那么“舌尖上的浪費”，則呈現(xiàn)了一種丑陋的飲食觀。但是，由于歷史和現(xiàn)實的原因，現(xiàn)實社會中還存在落后文化和腐朽文化。制售、焚燒封建迷信祭祀用品現(xiàn)象的存在表明（）A．落后文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來，危害社會 B．腐朽文化會腐蝕人們 的精神世界、侵蝕民族精神 C．傳統(tǒng)文化必須得到繼承和發(fā)揚 D．文化具有相對穩(wěn)定性26．[2014?浙江五校聯(lián)考]以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式的“道德講堂”，包含7大類別，涵蓋社區(qū)居民、農(nóng)民、公務員、學生、企業(yè)家、企業(yè)職工、新居民等各類群體，道德宣講活動讓市民在自己的生活中感受道德的潛在力量，進一步擴大道德模范先進事跡的影響力，讓更多的市民知好人、學好人、做好人。這說明（）①文化工作者應提供多種類型、多種風格的文化產(chǎn)品 ②文化產(chǎn)品應面向廣大人民、反映人民的利益和呼聲 ③今天人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點 ④真正同人民群眾生活相貼近的文化產(chǎn)品，必然受到人民群眾的喜愛和歡迎 A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①③④24．[2013?武漢外國語學校月考] 針對部分抗戰(zhàn)劇情節(jié)離奇夸張，故事浮夸狗血的狀況，國家廣電總局對衛(wèi)視黃金檔播出的抗戰(zhàn)劇提出了明確要求，希望各衛(wèi)視修改或停播過度娛樂化的抗戰(zhàn)劇。我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你、讀懂你、為了你、依靠你。但“草根”文化良莠不齊，不良“段子”頻頻出現(xiàn)。這種文化現(xiàn)象反映 了（）①文化市場的自發(fā)性，為了追求自身利益而忽視了社會效益 ②人們對文化需求具有多樣性，面臨著多種選擇 ③文化傳媒的商業(yè)性，追求轟動效應對青少年產(chǎn)生了不良影響 ④大眾傳媒迅速發(fā)展，采取了豐富多彩引人注目的形式A．①③ B．①②C．①④ D．②③21．[2013?北京朝陽區(qū)二模]目前，我國影視文化市場在面對精品短缺問題的同時，還存在著相同題材、相同形式影視作品同質(zhì)化競爭導致產(chǎn)能嚴重過剩、文化消費意愿下降的現(xiàn)象。這說明（）A．①② B．③④C．①③ D．②④20．2013年10月12日，國產(chǎn)動畫片《喜羊羊與灰太狼》《熊出沒》因存在暴力失度、語言粗俗被央視《新聞聯(lián)播》點名批評?！边@說明（）A．道德對知識才華的形成有幫助作用B．知識才華是道德的統(tǒng)帥和靈魂 C．思想道德與知識才華是不同的 D．思想道德與知識才華是辯證統(tǒng)一的19．“最美司機”“最美女教師”“最美媽媽”這些美好的人及其事跡，始終留在網(wǎng)頁上和網(wǎng)民的心坎里，在網(wǎng)絡空間里芬芳留香，而“芙蓉姐姐”“鳳姐”等所謂網(wǎng)絡紅人早已不再是焦點。這從一個側(cè)面說明，建設社會主義精神文明（）A．要有廣大人民群眾的積極參加 B．要以科學的理論作為指導思想 C．要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè) D．需要把繼承與發(fā)展有機結(jié)合起來16．社會主義思想道德體系應該與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。14．“勞動者之歌”專欄“與最普通的勞動者們心貼心”。這個專欄讓許多參與采寫的記者與最普通的勞動者們心貼心。各種各樣的文化（）①吸納又有排斥 ②有融合又有斗爭 ③有滲透又有抵御 ④相互交織、相互激蕩 A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④11．中國特色社會主義文化，無論思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強有力的（）A．吸納和融合作用 B．吸納和排斥作用 C．繼承和創(chuàng)新作用 D．導向和示范作用 12．判別文化性質(zhì)和方向的主要標志是（）A．指導思想 B．國家性質(zhì) C．政治制度 D．經(jīng)濟制度 13．我們必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。據(jù)此回答第6~9題。這從一個側(cè)面反映出人們的文化需求日益呈現(xiàn)出的特點。因為新文化總是比較時尚的東西 D．錯誤。因為崇尚新文化與崇尚時尚是完全一致的 B．錯誤。(每點5分)第三篇：文化生活第四單元檢測題必修3第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》檢測題(一）一、單項選擇題1．置身于文化市場，我們看到：宣傳廣告五顏六色，各種圖書報刊異彩紛呈，網(wǎng)吧聊天室生意火爆，電視節(jié)目豐富多彩……這些表明（） B．政治生活豐富多彩 C．經(jīng)濟生活復雜多樣 D．文化生活豐富多彩2．社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，使文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中（）A．得到精神的陶冶 B．受到消極的影響 C．面對著多種選擇 D．感到無所適從 3．“崇尚時尚就是崇尚新文化。(4)實現(xiàn)夢想要立足于實踐。(3)要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強文化交流、借鑒、融合。(2)世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。(每點3分)26．(1)文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。④對傳統(tǒng)文化要批判繼承、古為今用，同時要體現(xiàn)時代精神。②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明民族性，城鎮(zhèn)化過程注重保護本地歷史和文化特色，才能煥發(fā)人們的強烈認同感。③要堅持各民族文化一律平等的原則，尊重文化的多樣性，反對文化霸權(quán)，抵制西化與分化的圖謀。②一方面，要積極推動中外文化的交流交融，促進中華文化的創(chuàng)新和世界文化的繁榮。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，不同民族文化之間的交流交融越來越深入，文化的交鋒也越來越激烈。B、C、D三項說法錯誤，故答案選A。 ①②③都體現(xiàn)了題干所指向的目的，④說法不準確，因為傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，只有傳統(tǒng)文化中的精華同時又順應時代、符合社會需要才能起促進作用。 ④中“消滅文化差異”違背文化多樣性的要求，錯誤；①②③均符合題意。要理解紅色影視所傳承的是中國共產(chǎn)黨革命精神，這涉及對優(yōu)秀文化的繼承，同時紅色經(jīng)典要與當代社會結(jié)合起來，經(jīng)典的改編涉及創(chuàng)新，這就是傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。④錯誤，電視文化有精華也有糟粕，只有優(yōu)秀文化才增強人的精神力量。，考查學生識記能力，其中科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素；思想運動催生社會變革，促進文化的發(fā)展。A、C、D三項均不符合題意。材料沒涉及文化多樣性的作用，也不是在講文化交流的途徑，也沒涉及是否認同和尊重其他民族的文化，由此可見，A、B、C本身觀點雖然正確，但與材料表述的題意不符合。當今文化呈現(xiàn)多樣性特征，不可能趨同，④錯。 慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，材料說的是傳統(tǒng)建筑，①錯。D項與題意無關(guān)，材料強調(diào)的是文化交流與借鑒，而不是保持民族特色。12．選B 歌劇《木蘭詩篇》吸納了多種表現(xiàn)手段和表演形式，這說明不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展，B項符合題意。11．選A ③不符合題意，材料體現(xiàn)的是文化的創(chuàng)新和文化的交流。②錯誤，優(yōu)秀文化促進社會進步和人生發(fā)展。8．選A 傳統(tǒng)閩南風味的燕尾脊、紅磚墻是對傳統(tǒng)文化的繼承；西洋風格的高石柱、花窗套是對外來文化的借鑒，故答案應為A。材料并沒有涉及文化是如何傳播的，也沒有涉及文化創(chuàng)新，因此A、D與題意不符合。④錯誤，實踐是實現(xiàn)文體、文風革新的根本途徑。不能講傳統(tǒng)文化是對傳統(tǒng)文藝的繼承，①錯誤；文藝被稱為民族精神的火炬，④的說法是錯誤的，所以選擇B。大眾傳媒完全代替了舊的傳媒的說法明顯是錯誤的，②不選，所以選擇C。④錯誤，文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新。③錯誤，社會實踐是中華文化長盛不衰的根本動力。文化生活第二單元文化傳承與創(chuàng)新檢測題(答案)1．選A 材料強調(diào)傳承文化人人有責，這是強調(diào)文化的傳承，B、C、D項不符合題意。實現(xiàn)中國夢”的主題系列活動，有主題班會、歌詠比賽、辦板報、發(fā)微博，對外國友人傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入社區(qū)做志愿者服務等，表達愛國熱情，用實際行動推動夢想的實現(xiàn)。閱讀材料，回答問題。(2)運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的有關(guān)知識，分析克里斯蒂安斯塔德社區(qū)城鎮(zhèn)化建設的經(jīng)驗。歷史遺留下來的磚質(zhì)建筑和木質(zhì)建筑都要重新利用，在改造的過程中既要保證不失傳統(tǒng)風格，又要與城鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設的整體結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)一致。信息二 瑞典的克里斯蒂安斯塔德社區(qū)是一個很好的范例。特別是面對國際經(jīng)濟政治格局的深刻變化、美歐主權(quán)債務危機的蔓延、“阿拉伯之春”的不斷發(fā)酵，世界主要國家圍繞國際競爭新優(yōu)勢、增強國際話語權(quán)的較量更加激烈，中國也成為一些敵對勢力西化、分化的重點。從文化發(fā)展的角度看，強調(diào)要“誦讀經(jīng)典”，是因為()A．文化只有在繼承的基礎上才能發(fā)展 B．文化只能在發(fā)展的過程中繼承 C．只要繼承了傳統(tǒng)就必定能實現(xiàn)發(fā)展 D．只有發(fā)展才體現(xiàn)繼承二、非選擇題25．信息一 文化是民族的血脈、人民的精神家園和綜合國力競爭的重要因素。23．根據(jù)上述材料，國家實施“中華誦開展中華古代經(jīng)典及現(xiàn)當代優(yōu)秀詩文的誦讀、書寫、講解，是對廣大群眾尤其是青少年進行思想和文化教育的重要途徑。21．上述材料表明，文化創(chuàng)新的過程是()①改造傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造新文化的過程 ②“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”的過程 ③不同民族文化之間交流、借鑒與融合的過程 ④開展文化合作，消滅文化差異的過程A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 22．徐悲鴻文化創(chuàng)新的做法對我們的啟示是()①拋開傳統(tǒng)文化，積極進行文化創(chuàng)新 ②堅持繼承傳統(tǒng)、推陳出新 ③堅持面向世界、博采眾長 ④推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 為加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，教育部、國家語委、中央文明辦共同實施“中華誦他的素描、油畫則滲入了中國畫的韻味，因此他的作品融古今中外技法于一爐，是古為今用、洋為中用的典范。這說明()①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用 ②文化與經(jīng)濟相互交融 ③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的發(fā)展④電視文化能增強人的精神力量A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④，革命歷史題材創(chuàng)作成為一種文化時尚，不過，對“紅色經(jīng)典”的改編必須堅守一個基本的前提，那就是尊重原作的基本內(nèi)涵、時代背景、主要情節(jié)，在此基礎上，實現(xiàn)精神視野的拓展與藝術(shù)觀念的更新。決定文化發(fā)展方向的因素是()A．思想運動 B．科學技術(shù)的進步C．文化傳承 D．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動 19．《非誠勿擾》是江蘇衛(wèi)視一檔適應現(xiàn)代生活節(jié)奏的大型戀愛交友節(jié)目，其互動形式完全突破傳統(tǒng)的交友方式，體現(xiàn)新時代男女的戀愛觀、婚姻觀、金錢觀等價值取向。由此可見，傳統(tǒng)文化()A．產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙印 B．具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性C．要與時俱進，不斷創(chuàng)新 D．是一個國家和民族歷史文化成就的標志17．中華傳統(tǒng)文化中所提倡的和諧、和睦、和為貴、和氣生財、和衷共濟、政通人和、和而不同、和平共處、家和萬事興，是中華民族歷史悠久的基本特征。中外文化交流的重要性在于()①有利于吸收各國文化成果 ②有利于推動中華文化走向世界 ③有利于促進世界文化的發(fā)展 ④有利于不同民族文化的交流與趨同A．①② B．③④ C．②③ D．②④15．在“入世十周年”的座談會上，一位企業(yè)家講了這樣一個小尷尬：為了增進與客戶的感情，感恩節(jié)這一天，他給世界各地的客戶都發(fā)郵件表示感謝，沒想到回復的特別少，一位希臘的客戶干脆直接告訴他，他們根本不過感恩節(jié)。從文化角度看，保護古村落是因為()①它是民族文化的集中展示 ②有利于維護和展現(xiàn)文化多樣性 ③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ④對文化傳承與發(fā)展有重要意義A.①②③B.②③④ C.①③④ D.①②④14．旨在傳播中華傳統(tǒng)文化、促進中外文化交流的“文化中國這表明()A．不同民族文化的競爭促進了文化融合 B．不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展 C．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵D．東西方藝術(shù)都應當保持各自的民族特色 ，中國傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展研究中心成立揭牌儀式在天津大學馮驥才文學藝術(shù)研究院舉行。這啟示我們文化創(chuàng)新()①要注重不同文化間的交流借鑒 ②要立足于傳統(tǒng)文化這一根基 ③要為傳統(tǒng)文化注入新的時代精神 ④要反對文化滲透，捍衛(wèi)文化主權(quán)A．①② B．②③ C．①④ D．①③《木蘭詩篇》是我國藝術(shù)家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品。當前，做好文化資源的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新要()①滿足