【正文】 （）①文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位 ②先進(jìn)文化是文化和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ③文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持 ④文化影響人的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 A．①②B．①④C．②③D．③④25．2012年底，我國(guó)初步建立覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，不斷壯大文化產(chǎn)業(yè)整體規(guī)模和實(shí)力，大力加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，著力構(gòu)建全方位、多層次、寬領(lǐng)域的文化“走出去”格局。這給我們的啟示是（）A．人民群眾對(duì)文化的基本需求是文化創(chuàng)作的源泉 B．必須提高中國(guó)文學(xué)作品的競(jìng)爭(zhēng)力以主導(dǎo)世界市場(chǎng) C．發(fā)展和創(chuàng)作文化作品，必須貼近群眾的生活和實(shí)際 D．只有獲獎(jiǎng)的文化作品才能豐富人們的文化生活24．2013年3月，廣東某市的讀書月活動(dòng)提出，文化強(qiáng)市從閱讀開始。這告誡我們（）①文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持正確方向 ②要發(fā)展經(jīng)典、高雅的大眾文化③應(yīng)弘揚(yáng)主旋律，培育文明風(fēng)尚 ④必須克服文化市場(chǎng)的盲目性 A．①④B．①③C．②③D．②④23．2012年11月24日，“2012年北京市區(qū)縣(局)、產(chǎn)(行)業(yè)文聯(lián)優(yōu)秀文藝節(jié)目展演”頒獎(jiǎng)晚會(huì)舉行。這說(shuō)明（）①文化演出市場(chǎng)需要加強(qiáng)引導(dǎo) ②文化演出是文化傳播的重要途徑③文化演出豐富了民眾的文化生活 ④文化演出要兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益 A．①②B．①④C．②③D．③④21．近年來(lái)，央視相繼推出“最美教師”“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目，強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和價(jià)值塑造，挖掘社會(huì)真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛、樂(lè)觀、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評(píng)。這是因?yàn)?①文化發(fā)展要滿足人民的精神文化需求②精神文化是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)力量③人民群眾是精神文化財(cái)富的創(chuàng)造者④文化發(fā)展決定了人民群眾的精神文化需求 A.①② B．②④ C．①③ D．③④19．近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，文化產(chǎn)品日益多樣，文化消費(fèi)也出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象、踏踏實(shí)實(shí)走好成長(zhǎng)中的每一步，你就會(huì)離成功越來(lái)越近！新情況，一些人將販賣隱私的花邊新聞、熱火朝天的“口水戰(zhàn)”當(dāng)作了自己的精神正餐。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛。中央電視臺(tái)這一公益活動(dòng)在全國(guó)引起很大反響，獲得好評(píng)?！叭駞⑴c、文化共享”①能夠使文化建設(shè)充滿生機(jī)和活力 ②有利于保障人民的基本文化權(quán)益 ③是現(xiàn)代文化交流傳播的主要手段 ④是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)A．①②B．②③C．③④D．①④16．2012年9月8日，中央電視臺(tái)和光明日?qǐng)?bào)社聯(lián)合主辦的“尋找最美鄉(xiāng)村教師”大型公益活動(dòng)正式揭曉了最美鄉(xiāng)村教師名單。開展這些紀(jì)念活動(dòng)有助于()①維護(hù)人民的基本文化權(quán)益 ②發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用③提高人們的思想道德素質(zhì) ④堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向A．①②B．①④C．②③D．③④14．為更好地發(fā)揮博物館、紀(jì)念館的作用，2008年1月23日中共中央宣傳部等單位下發(fā)《關(guān)于全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》。下列現(xiàn)象屬于腐朽文化的是①“游戲人生”“今朝有酒今朝醉” ②有殖民色彩的“洋店名” ③宣傳暴力色情的文化 ④講排場(chǎng)、揮霍性消費(fèi) ⑤婚事要大操大辦 ⑥“法輪功”邪教A．①②③④⑤ B．②③⑥ C．③④⑤⑥D(zhuǎn)．①②③12．2012年11月21日，紹興縣委副書記、縣長(zhǎng)徐國(guó)龍?jiān)谥v話中指出，近年來(lái)全縣文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快、亮點(diǎn)紛呈，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，豐富了群眾文化生活。這表明①人們面臨著文化消費(fèi)的多重選擇 ②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ③大眾傳媒的商業(yè)性影響越來(lái)越大 ④大眾文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響A．①②B．③④C．①③D．②④10．2012年11月14日是農(nóng)歷十月初一，我國(guó)傳統(tǒng)的祭祖日，為了引導(dǎo)市民文明祭祀、健康喪葬，包頭市殯葬管理處在昆區(qū)步行街開展文明殯葬宣傳活動(dòng)，同時(shí)通告禁止在全市范圍內(nèi)制售、焚燒封建迷信祭祀用品。廣電總局的這一做法有利于()，營(yíng)造良好的文化環(huán)境 ，限制流行娛樂(lè)文化的發(fā)展 ，防止文化產(chǎn)品的多樣化 ，加快推進(jìn)文化創(chuàng)新 7．下邊漫畫反映的現(xiàn)象說(shuō)明()踏踏實(shí)實(shí)走好成長(zhǎng)中的每一步，你就會(huì)離成功越來(lái)越近！A．文化的多樣性不利于優(yōu)秀文化的傳播B．大眾傳媒的商業(yè)化是腐朽文化產(chǎn)生的重要原因C．帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化都是腐朽文化 D．落后文化依然存在8．文化企業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的微觀基礎(chǔ)和文化建設(shè)的重要主體，應(yīng)自覺(jué)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，始終把社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。同時(shí)，受客觀條件影響，許多農(nóng)民尚難以消解那些“高雅”和“貴族化”的作品。這種認(rèn)識(shí)()A．錯(cuò)誤，因?yàn)槲幕瘋鞑サ闹饕緩绞墙逃鼴．正確，因?yàn)槿嗣翊蟊娝枰奈幕紝儆谙冗M(jìn)文化 C．正確，因?yàn)榇蟊娢幕紤?yīng)得到倡導(dǎo)D．錯(cuò)誤，因?yàn)榇蟊妭髅絺鞑サ奈幕扔邢冗M(jìn)文化，也有腐朽、落后文化5．現(xiàn)在的農(nóng)民，特別是農(nóng)村青年，早已不再是只知土里刨食、兩眼不識(shí)一丁的人，電視等傳媒的普及極大豐富了他們的文化生活。面對(duì)上述現(xiàn)象，我們應(yīng)該A．繼承傳統(tǒng)習(xí)俗，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力 B．進(jìn)行文化創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新C．提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品 D．提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力 3．近年來(lái)，我國(guó)的傳媒在以?shī)蕵?lè)為目的的文化傳播中，存在著嚴(yán)重的低俗化傾向，主要表現(xiàn)為過(guò)多地渲染權(quán)力場(chǎng)中的爾虞我詐，宣揚(yáng)“皇權(quán)”意識(shí)和“奴才”意識(shí)等。”由此可見 ①公益廣告能夠傳播社會(huì)文明，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣 ②公益廣告有道德教育的功能 ③大眾傳媒具有商業(yè)性 ④文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響 A．①③ B．②④ C．①② D．③④2．近年來(lái)，“陰陽(yáng)先生”時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，大搖大擺，登堂入室，生意興隆。第三篇：文化生活第四單元檢測(cè)題踏踏實(shí)實(shí)走好成長(zhǎng)中的每一步，你就會(huì)離成功越來(lái)越近！高二政治自主檢測(cè)（四）一．單項(xiàng)選擇題1．今年一月份開始，央視逐漸加大了公益廣告的力度。④用杜會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，建設(shè)杜會(huì)主義核心價(jià)值體系。②努力提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。（要求：①寫出倡議書內(nèi)容的提綱；②不得顯示個(gè)人身份的任何信息。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，對(duì)于不斷提升公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度具有重要意義。當(dāng)前，弘揚(yáng)具有社會(huì)進(jìn)步意義的義利觀，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠(yuǎn)的影響。(其他答案言之有理亦可)，回答問(wèn)題。③要面向世界、博采眾長(zhǎng)，吸收和借鑒一切先進(jìn)的文化成果，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。？解析：①推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異、包容多樣，又要有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。試舉文化惠民工程的一個(gè)實(shí)例，并用《文化生活》中扶持公益性文化事業(yè)的相關(guān)知識(shí)加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。8．在急劇變化的社會(huì)生活中，人們?cè)诟鎰e傳統(tǒng)生活方式的同時(shí)，也會(huì)遭遇思想道德沖突，對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)（）①文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化 ②加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) ③在現(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持以思想道德建設(shè)為中心 ④不斷追求更高的思想道德目標(biāo)A．②④B．②③④C.①③④D.①② 9．下列關(guān)于科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的說(shuō)法，不正確的是（）A．世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成屬于思想道德修養(yǎng) B．學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)是文化修養(yǎng)的內(nèi)容 C．科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn) D．科學(xué)文化修養(yǎng)就是思想道德修養(yǎng)二、非選擇題、改善民生是國(guó)家和民族發(fā)展的目標(biāo)與責(zé)任。事實(shí)上，失去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛嗪凸脑u(píng)論，最終專家、名人也會(huì)失去公信力。這些話表明()①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)②教育決定經(jīng)濟(jì)③教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 ④必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④ 7.（2009，廣東，10）“入鄉(xiāng)隨俗”表明了（）A．對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承B．優(yōu)秀文化取代落后文化C．尊重文化的多樣性D．不同的文化具有共同性12月10日晚，齊魯電視臺(tái)曝光了趙忠祥、曾志偉等一些明星、名人代言問(wèn)題產(chǎn)品的消息。這種精神是神（）A．社會(huì)主義文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)B．社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則 C．社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心D．發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo) 5．今天，我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的。其中，既有反映黨的干部公而忘私、艱苦奮斗品德的《老支書》，還有歌頌青年共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)精神的《雷鋒頌》等等。為凈化網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣，防止“人肉搜索”演變?yōu)椤熬W(wǎng)絡(luò)暴力”，必須以________作為道德選擇最基本的價(jià)值取向。以前只有社會(huì)名流需要采取措施保護(hù)自己的名譽(yù)，學(xué)習(xí)挽回臉面的技巧，但現(xiàn)在，這已成為一種大眾需求。建設(shè)和諧文化，要開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。全市10個(gè)鎮(zhèn)(街)普遍成立了民間藝術(shù)團(tuán)，開展了“我的好鄰居”攝影大賽、“鄉(xiāng)村少年宮”、“牽手關(guān)愛”活動(dòng)、“誦中華經(jīng)典，做美德少年”等豐富多彩的活動(dòng)，促進(jìn)了城鄉(xiāng)公共文明指數(shù)不斷上升，城市公共文明水平不斷攀升。⑤把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》單元檢測(cè)題(二）一、選擇題、請(qǐng)將答案填在（）內(nèi)。③加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管，以高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。②樹立正確的世界觀、價(jià)值觀；要用科學(xué)知識(shí)武裝頭腦，遵紀(jì)守法，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)等。③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來(lái)文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來(lái)，誘發(fā)一系列不良文化現(xiàn)象。主要原因：①我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)。如長(zhǎng)春某法院因接連幾位院內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)被調(diào)查，而在門前高懸辟邪寶劍以求“辟邪”；甚至還有官員迷信懸棺有“升棺”之意而集體“拜棺”求升官的荒唐事件……(1)材料一、二共同反映了什么問(wèn)題？產(chǎn)生上述問(wèn)題的主要原因有哪些？(2)請(qǐng)你從發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的角度，說(shuō)明如何解決材料中的問(wèn)題。材料二近年來(lái)，我國(guó)官員迷信風(fēng)水的新聞屢見報(bào)端。請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，對(duì)上述材料予以評(píng)析。而在收視率唯上的電視劇市場(chǎng)，制作方不怕觀眾挑刺兒，越挑越有收視率。這體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化（）①以科學(xué)的理論武裝人 ②以正確的輿論引導(dǎo)人 ③以高尚的精神塑造人 ④以優(yōu)秀的作品鼓舞人A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④二、非選擇題，“雷劇”橫行。自從中央提出厲行勤儉節(jié)約等“八項(xiàng)規(guī)定”、反對(duì)浪費(fèi)的號(hào)召以來(lái)，民間發(fā)起了“光盤行動(dòng)”，號(hào)召國(guó)人向好面子、窮擺闊“說(shuō)不”。這主要是因?yàn)椋ǎ佼?dāng)今社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響 ②西方資本主義腐朽思想文化的不斷沖擊 ③封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力在我國(guó)根深蒂固 ④社會(huì)上各種思想相互沖擊、相互融合 A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④28．[2014?淮安調(diào)研測(cè)試]部分“風(fēng)水從業(yè)者”通過(guò)自我神化包裝，以“風(fēng)水大師”、風(fēng)水機(jī)構(gòu)為名，借由淘寶網(wǎng)等互聯(lián)網(wǎng)交易平臺(tái)高價(jià)兜售“靈符”等風(fēng)水吉祥物，賺取高額利潤(rùn)，一些騙局雖然十分低級(jí)，但受騙者數(shù)以萬(wàn)計(jì)。道德宣講活動(dòng)的做法啟示我們（）①弘揚(yáng)主旋律是文化建設(shè)的根本目標(biāo)②文化建設(shè)應(yīng)為人民大眾所喜聞樂(lè)見 ③文化建設(shè)應(yīng)倡導(dǎo)風(fēng)格和形式的多樣化 ④文化建設(shè)要堅(jiān)持保障人們基本文化權(quán)益 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④27．中國(guó)特色社會(huì)主義文化在我國(guó)已經(jīng)居于主導(dǎo)地位。這對(duì)我國(guó) 文化發(fā)展的啟示是（）①要加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，杜 絕文化市場(chǎng)的自發(fā)性 ②要尊重人民的文化權(quán)利，反對(duì)落后文化 ③要發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見的社會(huì)主義文化 ④要樹立社會(huì)主義榮辱觀，以服務(wù)人民為榮A．①② B．②③C．③④ D．①④25．[2013?包頭模擬]2012年11月14日是農(nóng)歷十月初一，我國(guó)傳統(tǒng)的祭祖日，為了引導(dǎo)市民文明祭祀、健康喪葬，包頭市殯葬管理處在昆區(qū)步行街開展文明殯葬宣傳活動(dòng)，同時(shí)通告禁止在全市范圍內(nèi)制售、焚燒封建迷信祭祀用品?！敝醒腚娨暸_(tái)和中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)記者深入基層，以貼近民生的視角，為觀眾帶來(lái)生產(chǎn)生活第一線最鮮活的報(bào)道。這告訴我們（）①發(fā)展大眾文化必須加強(qiáng)管理和引導(dǎo) ②文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量 ③發(fā)展大眾文化必須堅(jiān)持提倡多樣化與弘揚(yáng)主旋律相統(tǒng)一 ④面對(duì)色彩斑斕的文化生活，應(yīng)當(dāng)做出正確的文化選擇A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④23.“坐在同一條板凳上，才縮短了心與心的距離；住在農(nóng)家的炕頭上，收獲的才不只是建議。這一現(xiàn)象（）①反映了當(dāng)代文化消費(fèi)的大眾化特點(diǎn)②凸顯了文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性 ③表明文化發(fā)展要改變?nèi)说南M(fèi)觀念 ④要求文化生產(chǎn)面向群眾多樣化需求 A．①② B．①③C．②③ D．②④22.“段子”(指以笑話、打油詩(shī)為主要內(nèi)容的手機(jī)短信)是典型的草根文化，其通俗性、娛樂(lè)性為手機(jī)用戶所廣泛接受，市場(chǎng)空間巨大。如《熊出沒(méi)》中“光頭強(qiáng)”整天就叫囂“臭狗熊，我要砍死你”，拿著電鋸到處揮舞。經(jīng)歷了近20載的變遷，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的主流文化也逐漸清晰起來(lái)，網(wǎng)絡(luò)“正能量”不斷積累發(fā)酵。這主要強(qiáng)調(diào)法治與德治（）A．是統(tǒng)一的，它們之間相輔相成、相互促進(jìn) B．是不同的，它們之間存在差異、有本質(zhì)區(qū)別 C．是一致的，它們之間不存在任何區(qū)別 D．是有差別的，不能把兩者混為一談 17．發(fā)展先進(jìn)文化，從本質(zhì)上看（）①中國(guó)特色社會(huì)主義文化創(chuàng)造過(guò)程 ②是社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)建過(guò)程 ③是要培養(yǎng)“四有”公民 ④是造就一批文明單位和先進(jìn)個(gè)人 A．①② B．②③ C．①②④ D．①②③④ 18．“才者，德之資也；德者，才之帥也。這表明（）①面向廣大勞動(dòng)群眾 ②它反映人民的利益與呼聲 ③它以追求形式多樣為目標(biāo) ④它以弘揚(yáng)主旋律為己任A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④15．離開我國(guó)社會(huì)生活實(shí)際，文化創(chuàng)作就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，從而失去生機(jī)和活力。據(jù)此回答16~17題。這是因?yàn)椋ǎ儆前l(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ) ②在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 ③在我國(guó)教育和科技已成為第一生產(chǎn)力 ④教育對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建