【正文】 程和方向③體現(xiàn)了先進文化性質(zhì)和前進方向，有利于培育“四有”新人④為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持A．①②B．①③C．②④D．③④ 、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀 ：見理明而不妄取者為上；尚名節(jié)而不茍取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之?！边@說明A．科學(xué)文化比道德更重要B．加強科學(xué)文化與道德修養(yǎng)是無止境的 C．科學(xué)文化與道德兩者相互聯(lián)系、缺一不可D．科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng) ，我國開展道德模范評選活動，樹立自基層、自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設(shè)?！边@一比喻表明①科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要②思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要③科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是有機統(tǒng)一的④科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)相輔相成，相互促進A.①②B.①③C.③④D.②④，由于農(nóng)村的文化生活匱乏，內(nèi)容不豐富，形式單一，范圍不廣泛，不能滿足廣大農(nóng)民群眾精神生活需求，致使一些農(nóng)民轉(zhuǎn)向賭博、搞封建迷信等一些不健康的活動。然而這兩部口碑和藝術(shù)水準雙差的電影卻取得了高票房，媒體分析認為《富春山居圖》得益于另辟蹊徑的“負面營銷”，將鋪天蓋地的批評當(dāng)賣點，以此激發(fā)觀眾的審丑心理和觀影好奇心；而《小時代》得益于其原作者、導(dǎo)演郭敬明的龐大粉絲群的貢獻，與其他一些導(dǎo)演相比，郭敬明至少滿足了現(xiàn)在青少年的夢想。一些有識之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因為①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟效益與社會效益同樣重要③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國特色社會主義文化A．①②B．②③C．③④D．①④ 5.“以道德做擔(dān)保，用文明來貸款”．山東省近年來試點“道德信貸”新模式取得良好效果，在提升家庭誠信度的同時，拓展了群眾致富渠道。這表明了 ①人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點 ②要支持健康有益文化，努力改造落后文化，抵制腐朽文化 ③人們思想活動存在獨立性、選擇性、多變性、差異性 ④要增強社會主義意識形態(tài)的吸引力與中華民族的凝聚力A．①②B．①③C．②③D．③④，我國影視文化市場在面對精品短缺問題的同時，還存在著相同題材、相同形式影視作品同質(zhì)化競爭導(dǎo)致產(chǎn)能嚴重過剩、文化消費意愿下降的現(xiàn)象。龍城中學(xué)2013級高二上學(xué)期政治周考試題組題：夏永強審核：高二政治組一、單項選擇題（每小題2分，共50分），但韓劇《來自星星的你》卻大獲成功，不同星球的青年男女穿越時空，演繹了一段克服危險追尋真愛的浪漫愛情喜劇，俘獲了無數(shù)國人的心。(4)引導(dǎo)人們樹立社會主義榮辱觀，推動社會主義核心價值體系建設(shè)。(2)提高人們的思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標。(3)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要把社會效益放在首位，堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。(2)傳統(tǒng)手藝是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。] 21．(1)文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的地位和作用越來越重要。] 20．B [材料中蘇格拉底的話強調(diào)了靈魂的重要性，這啟示我們要提高自身的素養(yǎng)，不斷豐富自身的精神世界，故②④符合題意，當(dāng)選；①觀點錯誤，排除；教育的功能在材料中未體現(xiàn)，排除③。] 15．B 19．A [材料中的活動踐行了教育立德樹人的根本任務(wù)，與文化權(quán)益沒太大關(guān)系，C中的“獨特性”在材料中沒有體現(xiàn)。] 11．D 14．D [電視劇《老子傳奇》使觀眾從中感悟道德思想之真諦，體會為人之根本，行事之準則，有助于樹立我們的文化自覺和文化自信，①符合題意，應(yīng)選。] 10．D [“廉”“忠”“孝”“節(jié)用”等中國傳統(tǒng)思想煥發(fā)生機，為社會主義先進文化建設(shè)注入了巨大的正能量，說明要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，要有高度的文化自覺和文化自信，②③④符合題意；對傳統(tǒng)文化要批判性繼承，①說法錯誤。] 8．D [A、B、C錯誤；草根文化的興起說明全民族的文化創(chuàng)造活力在不斷迸發(fā)，D正確。] 6．C [封建迷信活動屬于落后文化，①不符合題意。④說法與題意不符，故排除。] 4．C 5．A [劉云山要求文化建設(shè)要“堅持社會主義先進文化前進方向，以強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)推動文化繁榮發(fā)展”，由此可知①②符合題意。故本題答案選C。題中觀點只看到了文化市場消極的一面，而沒有看到積極的一面，也說明文化市場需要引導(dǎo)和規(guī)范。③中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神是在抗日戰(zhàn)爭中形成的，正是因為這種偉大的抗戰(zhàn)精神贏得了抗戰(zhàn)的勝利，體現(xiàn)了中華民族精神的巨大作用。(2)①中華民族精神貫穿于整個中華民族歷史發(fā)展的全過程，以愛國主義為核心，不同的時代有不同的民族精神的表現(xiàn)。②中華文化具有包容性，對其他民族文化的認同和交融為不斷增強民族文化的凝聚力和團結(jié)力注入了深刻內(nèi)涵。時代精神與工匠精神的有機結(jié)合、一齊弘揚，有利于中國“制造強國”夢的早日實現(xiàn)。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為工匠精神注入了新的活力，豐富了其時代內(nèi)涵，為“中國制造”更深更精更專業(yè)的發(fā)展增添了新動力。工匠精神是自強不息的民族精神的體現(xiàn)，在實現(xiàn)“中國夢”的偉大實踐中，可以轉(zhuǎn)化為助推中國實現(xiàn)“制造強國”夢的強大精神力量。] 20．B [民族精神是一個民族在長期的共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，故民族精神中沒有糟粕，①錯誤；民族精神要與時俱進，注入時代精神，這樣民族精神才能不斷發(fā)展和完善，②正確；發(fā)揚時代精神和弘揚民族精神要相結(jié)合，③正確；弘揚時代精神才能使民族精神與時俱進，④錯誤。] 18．D [①錯誤，文化是綜合國力的重要因素，但不是基礎(chǔ)力量；②錯誤，經(jīng)濟、政治決定文化，文化對經(jīng)濟、政治具有重大影響，但不是決定作用。] 17．C [③錯誤，世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。] 16．D [勤勞勇敢奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基，D正確。] 15．D [材料中“只要我們有根，明春來時，我們又會枝繁葉茂，宛如新生”中的“根”指的是我們的中華文化。答案選A。④錯誤，在當(dāng)代中國，愛國主義和社會主義建設(shè)具有本質(zhì)上的一致性。] 12．B [就中國人來說，比世界任何民族都成功地把幾億民眾，從政治、文化上團結(jié)起來，這體現(xiàn)了①③。] 8．B 10．C [材料中56位“民族之花”代表在北京展示了富有民族特色的文藝節(jié)目，表明中華各民族的文化都是中華民族的驕傲，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩，③④符合題意；材料沒有涉及各民族文化走向世界，①不符合題意；中華文化具有包容性，②錯誤。] 7．A [“海上生明月，天涯共此時”，詩人想起了遠在天涯海角的友人，此時此刻他也和我望著同一輪明月。答案選A。] 2．C [古老性不是成就其世界性的原因，故①說法錯誤；古琴音樂作為文化的一種形式，要受到社會歷史條件的制約，故③說法錯誤。延續(xù)城市歷史文脈能夠形成特定的文化環(huán)境，發(fā)展城市特色產(chǎn)業(yè)。延續(xù)城市歷史文脈有利于繼承城市優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富城市文化內(nèi)涵，推動城市特色文化發(fā)展。城市歷史文脈具有相對穩(wěn)定性，是維系城市生存發(fā)展的精神紐帶，延續(xù)城市歷史文脈就是保持城市特色。延續(xù)城市歷史文脈能夠增強人們對自己城市的情感，展示城市特有的精神風(fēng)貌。延續(xù)城市歷史文脈能夠維護不同城市文化的多樣性，展現(xiàn)不同城市獨特的文化魅力。(3)文化的多樣性是世界文化發(fā)展的重要動力，中國茶文化和歐洲酒文化的并存，有利于雙方文化的交流借鑒，推動雙方文化的發(fā)展繁榮。(2)維護世界文化的多樣性，既要認同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒、求同存異。] 19．C 21．(1)文化多樣性是人類社會的基本特征，文化既是民族的，又是世界的。] 18．A [具有“因能容納，而成其大；因能調(diào)試，而成其久”的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了尊重其他民族文化，體現(xiàn)了中華文化的包容性，因此，①②說法符合題意，應(yīng)選。] 17．A [“新雜技”在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上產(chǎn)生說明文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，②符合題意；“新雜技”大大增強了雜技的觀賞性與藝術(shù)性，從而在歐美迅速興起并傳到中國，這說明文化創(chuàng)新才能促進文化發(fā)展，①符合題意；③④不符合題意。] 16．C [借助冬季奧運會讓世人感知中華文化的底蘊，體現(xiàn)了文化在交流中傳播，①當(dāng)選；實現(xiàn) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化的交融，體現(xiàn)了文化在繼承中發(fā)展，③當(dāng)選；文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，②錯誤；④與題意不符。傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕，應(yīng)批判繼承，C、D說法均過于絕對。] 14．A [“城市建設(shè)要強化尊重自然、傳承歷史、綠色低碳等理念，要有歷史文化保護線”，即城市建設(shè)要保護文化遺產(chǎn)，因為文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，A正確。] 12．C [中國古典詩詞屬于中國傳統(tǒng)的文化，具有鮮明的民族性，能起到維系民族生存和發(fā)展的作用，能夠?qū)ι鐣l(fā)展和個人成長產(chǎn)生深刻影響，是一種社會精神力量，①②入選；不把中國古代經(jīng)典詩詞從課本中去掉與文化的世界性無關(guān)，③不合題意；應(yīng)當(dāng)發(fā)揚優(yōu)秀的中華文化，④不準確。] 11．C [《最憶是杭州》的文藝演出巧妙的融入了古典詩詞，讓世界的目光聚焦杭州峰會，說明傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會生活的變遷，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服其消極作用，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用，才能興旺發(fā)達，②③入選。答案選C。] 5．C 8．A [“聚集經(jīng)濟合作與人文交流，實現(xiàn)沿線和各國經(jīng)濟與文化的繁榮”說明拓寬文化交流的途徑，促進文化交流，經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，能與文化相互影響，①②入選，④與題干無關(guān)；要認同本民族文化，尊重其他民族文化，③中“相互認同”錯誤。答案二精析1．A [以文化創(chuàng)意探索出一條獨特的經(jīng)營模式，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互影響，相互交融。④優(yōu)秀文化塑造人生。③文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。②文化影響人們的交往行為和交往方式。(2)①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。23．(1)①發(fā)出學(xué)雷鋒活動倡議，學(xué)習(xí)雷鋒精神——優(yōu)秀文化塑造人生。解析 第(1)問要求指出我國加強文化建設(shè)的原因，可以從文化在綜合國力中的重要地位和作用等角度回答。②在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。22．(1)①當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。②文化與政治相互交融。網(wǎng)絡(luò)民主是現(xiàn)代社會民主政治發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。答案選A。] 19．D 20．A [傳統(tǒng)的“民本思想”仍在影響著我們的認識，激動著我們的感情，表明文化對人的影響是深遠持久的，優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，故①②符合題意。] 13．C 18．A [文化對人的影響深遠持久，主要源于世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響，A正確。] 11．B [ “相思豆，連絲藕，夢里常在畫中游”，體現(xiàn)文化對人的影響是深遠持久的；“楓橋月，灞橋柳”，表達了對故鄉(xiāng)的思念之情，說明了精神活動與物質(zhì)載體緊密相連，精神活動離不開物質(zhì)載體，①③當(dāng)選。其余三項均不符合題意。答案選B。通過月亮表達心情，可見文化離不開物質(zhì)載體，故④正確。材料沒有體現(xiàn)個人文化素養(yǎng)問題，排除③。答案選D。①⑤屬于政治現(xiàn)象；②屬于經(jīng)濟現(xiàn)象，均不符合題意。結(jié)合材料，運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識，說明加強理想信念教育的重要意義。現(xiàn)實生活中，一些黨員、干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。從江竹筠到董存瑞，從張思德到雷鋒，從焦裕祿到楊善洲，從鄧稼先到林俊德??正是因為無數(shù)共產(chǎn)黨員對理想信念的堅守，正是因為無數(shù)共產(chǎn)黨員為了理想信念不畏犧牲、無私奉獻，我們才能不斷實現(xiàn)民族振興、國家富強。(15分)，總書記提出，面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進。有人認為，文化產(chǎn)業(yè)的價值就在于創(chuàng)造經(jīng)濟效益。目前，以農(nóng)村手藝為重要內(nèi)容的工藝美術(shù)行業(yè)總產(chǎn)值已超過6 000億元人民幣。這項活動A．踐行了教育立德樹人的根本任務(wù) B．保障了人民基本文化權(quán)益 C．佐證了傳統(tǒng)道德具有獨特性功能 D．根本上提高了文化軟實力 20．蘇格拉底說：“我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護你們的靈魂。這有利于 A．弘揚傳統(tǒng)道德，彰顯時代新風(fēng) B．凝聚社會共識，形成良好風(fēng)尚 C．宣傳道德模范，倡導(dǎo)文化多元 D．發(fā)展先進文化，取締落后文化18．國家領(lǐng)導(dǎo)人強調(diào)，要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。從中國的孝文化中汲取正面營養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量，有效消除中國經(jīng)濟社會雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道、弘揚孝文化的意義之所在。此項活動開展的意義在于()①發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中的榜樣作用 ②發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用③弘揚主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會主義核心價值觀④傳遞正能量，是文化富有生機與活力的重要保證 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中華文化的傳承。該劇的熱播()①有助于樹立我們的文化自覺和文化自信 ②指明了建設(shè)社會主義文化強國的必由之路③體現(xiàn)出思想道德修養(yǎng)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)④對加強社會主義核心價值觀教育具有積極意義A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 15．2016年2月14日晚，《感動中國》2015人物頒獎盛典在央視綜合頻道播出。但文化軟件建設(shè)投入不夠，比如先進文化素材的挖掘整理、好人好事的宣傳教育、提升村民文化素養(yǎng)的培訓(xùn)引導(dǎo)等。這一做法 ①是對我國傳統(tǒng)文化的完全肯定 ②踐行和培育社會主義核心價值觀 ③充分體現(xiàn)出我們的文化自信④有利于喚起國人對傳統(tǒng)文化的關(guān)注 A．①② B．②③ C．②④ D．③④12．浙江省許多農(nóng)村根據(jù)自身的文化特點，成立了自己的民俗表演隊、文化博物館，有自己的文化設(shè)施和基本的文藝團體，初步滿足了農(nóng)民對于文化消費的需求，為農(nóng)村的美麗插上騰飛的翅膀。因此，建設(shè)社會主義文化強國，繁榮社會主義文化，需要①立足社會實踐，滿足人民群眾多樣化的文化需求 ②擁有開放的心態(tài)，吸收和借鑒一切優(yōu)秀文化成果 ③尊