【正文】 要見證 ②史書典籍是文化的基本載體 ③史書典籍記載的是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 ④精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 A．①②B．②③C．③④D．①④10．中國有修史的傳統(tǒng)，“國有史，方有志，家有譜”?！胺觥弊殖霈F(xiàn)得這么早，可見在生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古社會(huì)，人們結(jié)伴勞作，人與人相互扶持是必不可少的。用微電影來演繹唐詩故事，這意味著（）①科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮 ③文化繼承是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ) ④文化創(chuàng)造活力能增強(qiáng)文化自覺與自信 A．①②B．①③C．②④D．③④ 8．“扶”的甲骨文(伸手抓持的人)，表示一個(gè)人伸手?jǐn)v著另一個(gè)人。我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是因?yàn)椋ǎ賯鹘y(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基 ②傳統(tǒng)文化是中國特色社會(huì)主義文化的核心 ③傳統(tǒng)文化中的精華對(duì)社會(huì)和人起積極的作用 ④傳統(tǒng)文化需要繼承第頁 A．①②B．②④C．③④D．①③6．先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，中國古代文學(xué)形式不斷嬗變?！辈牧象w現(xiàn)的文化生活知識(shí)是（）①經(jīng)濟(jì)對(duì)文化具有決定作用 ②民族精神是中華民族延續(xù)的血脈 ③我國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神不斷豐富和發(fā)展④民族文化是民族情感的集中表達(dá)A．①③B．①④C．②③D．③④2．某校特別重視校園文化建設(shè)，校內(nèi)設(shè)有古今中外人苑、論語書卷夫子園、名言警句文化長廊??最讓人難忘的是道路的命名：愛生路、尊師路、弘德路、孝母路??若以此為素材寫一篇宣傳報(bào)道，你認(rèn)為最適合的關(guān)鍵詞是（）A．深遠(yuǎn)持久 發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng) 立足實(shí)踐 B．博采眾長 兼收并蓄 文化融合 C．潛移默化 熏陶情操 道德修養(yǎng) D．博大精深 色彩斑斕 文化競(jìng)爭(zhēng)3．人類文明沒有高低優(yōu)劣之分，因?yàn)槠降冉涣鞫兊秘S富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。3．本次考試時(shí)間90分鐘，滿分100分。③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄（3）如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神第三篇：考生注意：1．本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共4頁。（2）①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。中國工人之所以要挺起“不屈的脊梁”是因?yàn)椋孩僦腥A民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。③著眼于人民群眾的需求，汲取人民群眾的智慧，發(fā)揮廣大人民群眾在制度創(chuàng)新中的主體作用。若②答“中醫(yī)藥文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。④中醫(yī)藥文化是寶庫，要樹立高度的中醫(yī)藥文化自覺和自信，深刻認(rèn)識(shí)其地位作用、正確把握中醫(yī)藥文化發(fā)展規(guī)律、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中醫(yī)藥文化的歷史責(zé)任。③中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感，彰顯了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)。要尊重中醫(yī)藥文化，培育好、發(fā)展好中醫(yī)藥文化。②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（每點(diǎn)2分，共6分）（1）“不屈的脊梁”指的是以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。對(duì)待中醫(yī)藥文化要推陳出新、革故鼎新”給1分）①實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新必須立足于中國特色社會(huì)主義制度的偉大實(shí)踐；②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，兼收并蓄、面向世界、博采眾長，加強(qiáng)交流，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，推陳出新。（每點(diǎn)2分，答出其中任意3點(diǎn)給6分。要弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，使其與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文化相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)中醫(yī)藥文化的繁榮，要立足實(shí)踐，推陳出新、革故鼎新，面向世界、博采眾長，做到中西醫(yī)藥的有機(jī)合，從而造福人類。（3）怎樣挺起“不屈的脊梁”？棠中《文化生活》第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)案答案單項(xiàng) 15ABABC 610CDABB 1115CCBAB 1620BDCDB2125AACAD 質(zhì)疑拓展BBBBBBB①中醫(yī)藥文化是中國人民智慧的結(jié)晶。中國工人入圍《時(shí)代》人物又一次振奮了民族精神。美國《時(shí)代》雜志16日宣布，“中國工人”作為唯一一個(gè)群體獲得亞軍。結(jié)合材料，探究下列問題：運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，就我國制度創(chuàng)新的路徑提幾點(diǎn)建議。下一個(gè)五年，我們能不能真正貫徹五大理念，決定著中國的命運(yùn)和未來。基于此，“十三五”規(guī)劃建議提出“加快形成有利于創(chuàng)新發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境、產(chǎn)權(quán)制度、投融資體制、分配制度、人才培養(yǎng)引進(jìn)使用機(jī)制”等。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)、貫徹這“五大理念”絕非易事。從實(shí)際情況看，“五大發(fā)展理念”既是對(duì)過去30多年發(fā)展遇到問題的總結(jié)，也是下一個(gè)周期中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在理論上的飛躍。中醫(yī)藥從神農(nóng)嘗百草開始，在幾千年的發(fā)展中積累了大量臨床經(jīng)驗(yàn)，在青蒿素的研發(fā)過程中，汲取其精華，走中西醫(yī)藥相結(jié)合的道路，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而造福人類結(jié)合材料二，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)發(fā)展中醫(yī)藥文化的認(rèn)識(shí)。1984年科學(xué)家們實(shí)現(xiàn)青蒿素的人工合成。2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主屠呦呦講述的故事引起廣泛共鳴?！边@句話可以用來表達(dá)中華文化的（）A．包容性 B．不平衡性 C．同一性 D．時(shí)代性 25“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。這表明（）①中華文化是個(gè)性和共性的統(tǒng)一 ②各民族文化的差異逐步消失 ③中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) ④中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深A(yù)．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 10．有位教授用三首詩詞來形容三大江的文化特色。門前潮汐家家海，檐際榕棉寺寺云。開展勞動(dòng)探究活動(dòng)，有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛質(zhì)。南通一模）偉大的抗戰(zhàn)精神，是一種偉大的民族精神，是中華民族源遠(yuǎn)流長的愛國主義在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的錘煉和升華。其中，護(hù)根，就是保護(hù)、涵養(yǎng)梳理中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；承脈，就是要傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的血脈。下列做法中有助于讓傳統(tǒng)戲曲得到更多年輕人青睞的是() ，與當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、傳說故事、宗族構(gòu)成、宗教信仰、歷史人物等文化密切相關(guān)，例如鎮(zhèn)江西津渡，不僅是一個(gè)純粹的古渡口名，而且賦予了深厚的人文內(nèi)涵。這說明()①傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變②精神活動(dòng)需要借助于物質(zhì)載體 ③中華文化具有博大精深的特點(diǎn)④文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④，打開手機(jī)連接龍門石窟官方微信服務(wù)號(hào)，3D實(shí)景地圖、語音導(dǎo)游、在線客服“連接一切”的互聯(lián)網(wǎng)思維融入豐富的歷史，更能讓游客聽懂龍門石窟石頭發(fā)出的“聲音”，獲得不一樣的體驗(yàn)。這種將“文物安全審批”前置，保護(hù)文化遺產(chǎn)的做法在國內(nèi)尚屬首次。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)48項(xiàng)，繼續(xù)穩(wěn)居世界第二位。這一觀點(diǎn)①?zèng)]有看到文化在傳播中相互交流與融合 ②否認(rèn)了文化具有民族性③否認(rèn)了文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力 ④否認(rèn)了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性A．①③B．①④C．②③D．②④ 9．中國有些歷史文化資源成了外國文化產(chǎn)業(yè)資源，如日本版《三國演義》、《西游記》、美國版《花木蘭》、《功夫熊貓》等，都取得了相當(dāng)不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益。這說明①文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長 ②科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素③大眾傳媒已成為文化創(chuàng)新的主體 ④人們既創(chuàng)造和發(fā)展文化，也獲得和享用文化A．①②B．①③C．②④D．③④7．2016年1月25日，錫劇《紫砂夢(mèng)》在南京紫金大戲院隆重上演，這是一部百年丁蜀紫砂壺的創(chuàng)業(yè)歷史，更是一曲丁蜀人民與日本侵略者抗?fàn)幍降?，用生命奏響的紫砂之歌?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有的特點(diǎn)是（）A、階級(jí)性 B、包容性 C、民族性 D、地域性 5．全國政協(xié)常委會(huì)決定將在2016年11月12日隆重舉行紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年活動(dòng)。2015年諾獎(jiǎng)得主屠呦呦的這段經(jīng)歷()A．集中體現(xiàn)出勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神B．表明團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心 C．說明中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶D．體現(xiàn)了新時(shí)期愛國主義的主題 4．兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。她并不氣餒，經(jīng)過200多種中藥的380多個(gè)提取物進(jìn)行篩選，最后將焦點(diǎn)鎖定在青蒿上。她從整理歷代醫(yī)籍著手，四處走訪老中醫(yī)，編輯了以640方中藥為主的《抗瘧單驗(yàn)方集》。對(duì)此，毛澤東自信的宣告：“封鎖吧，封鎖他十年八年，中國的問題就解決了！”事實(shí)證明，正是這種自強(qiáng)不息的精神使我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就。習(xí)近平主席在訪英期間倡議2016年中英兩國共同紀(jì)念莎士比亞和湯顯祖逝世 400周年。擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。2：文字是中華文明的重要標(biāo)志3：愛社會(huì)主義是中華民族精神的核心。2(1)文化創(chuàng)新應(yīng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新；(2)文化創(chuàng)新應(yīng)面向世界，博采眾長；(3)中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深；(4)中華文化具有包容性。建設(shè)中國特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一,是新時(shí)期愛國主義的主題。在不同的歷史時(shí)期,愛國主義有共同的要求,也有不同的具體內(nèi)涵。（2）①中華民族精神的核心是愛國主義。③要求我們?cè)谖幕涣髦屑媸詹⑿睿?、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對(duì)海洋霸權(quán)主義。（12分）文化生活第三單元答案 3．C 6．A 9．A 11．C 12．B 13．D 14．C 15．D 2①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。特別是《海上夢(mèng)明月》將西方芭蕾與中華民族樂器二胡、琵琶巧妙混搭，充分顯示了中國文化開放、創(chuàng)新、多元的魅力。演出以歌舞為主，鑲嵌京劇、武術(shù)等中國元素，輔以多媒體視頻。閱讀材料，回答問題。材料二：愛國主義是一個(gè)民族特有的民族精神的核心,既要繼承傳統(tǒng),又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要,使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián),使愛國主義的民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。10多年來，中國涌現(xiàn)出的100多位“感動(dòng)人物與群體”，集中展示了我國的“精神脊梁”，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀品質(zhì)，集中詮釋了社會(huì)主義大家庭的真情與摯愛，集中反映了新時(shí)期人民群眾昂揚(yáng)向上的精神追求。根據(jù)材料所給的信息，請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí)，就樹立正確的海洋意識(shí)提出建議。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋。2實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神是因?yàn)棰僦袊袷敲褡寰窈蜁r(shí)代精神的結(jié)合體 ②中國精神在不同的時(shí)期表現(xiàn)為不同的內(nèi)涵③中國精神是增強(qiáng)中華民族團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶 ④中國精神是增強(qiáng)中華民族自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力A．②③B．③④C．①②D．①④2對(duì)民族精神和時(shí)代精神的關(guān)系理解正確的是①培育民族精神能夠使時(shí)代精神不移根基②民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一于中華文化建設(shè)之中 ③民族精神是民族生存和發(fā)展的精神支柱 ④民族精神注入時(shí)代精神才能不斷豐富與發(fā)展A．①②B．②③C．③④D．①④2在新的歷史條件下，弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神需要①把弘揚(yáng)民族精神作為當(dāng)前的中心任務(wù)來抓 ②把弘揚(yáng)民族精神作為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ③在相互激蕩的思想文化中發(fā)揮主心骨作用 ④正確對(duì)待外來思想文化對(duì)我國文化的影響A．①②B．②③C．③④D．①④第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）2鄭和七下西洋，祈“和順萬方，共享太平之?！?，同時(shí)進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。這表明，中華民族精神（）①在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容②具有