【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 勞勇敢 D．自強(qiáng)不息五、簡(jiǎn)析1．材料一“青蒿素，中醫(yī)藥給世界的一份禮物”。2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主屠呦呦講述的故事引起廣泛共鳴。青蒿素的發(fā)現(xiàn)并非偶然，屠呦呦領(lǐng)導(dǎo)的研究小組反復(fù)篩選、試驗(yàn)，經(jīng)過(guò)190次失敗后，受東晉葛洪《肘后備急方》啟發(fā)，1971年用乙醚成功提取出青蒿素。1984年科學(xué)家們實(shí)現(xiàn)青蒿素的人工合成。2004年青蒿素作為“中國(guó)神藥”走向世界材料二 屠呦呦在頒獎(jiǎng)演講中說(shuō)道，中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大寶庫(kù)，青蒿素正是從這一寶庫(kù)中發(fā)掘出來(lái)的。中醫(yī)藥從神農(nóng)嘗百草開(kāi)始，在幾千年的發(fā)展中積累了大量臨床經(jīng)驗(yàn)，在青蒿素的研發(fā)過(guò)程中，汲取其精華，走中西醫(yī)藥相結(jié)合的道路，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而造福人類(lèi)結(jié)合材料二，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)發(fā)展中醫(yī)藥文化的認(rèn)識(shí)。（6分）2.“十三五”規(guī)劃的建議中，首次系統(tǒng)提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展理念。從實(shí)際情況看，“五大發(fā)展理念”既是對(duì)過(guò)去30多年發(fā)展遇到問(wèn)題的總結(jié)，也是下一個(gè)周期中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在理論上的飛躍。五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”,但將發(fā)展的重心從“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”明確轉(zhuǎn)移至“以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心”,加快形成引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的體制機(jī)制和發(fā)展方式，這意味著，“十三五”則更注重“質(zhì)”的飛躍，強(qiáng)調(diào)發(fā)展方式的重大變革，并據(jù)此提出了五大發(fā)展理念。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)、貫徹這“五大理念”絕非易事。以創(chuàng)新為例，創(chuàng)新發(fā)展除了在理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面有重大突破，更重要的是形成激勵(lì)創(chuàng)新的制度生態(tài)。基于此，“十三五”規(guī)劃建議提出“加快形成有利于創(chuàng)新發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境、產(chǎn)權(quán)制度、投融資體制、分配制度、人才培養(yǎng)引進(jìn)使用機(jī)制”等。這種將創(chuàng)新提升至制度生態(tài)，無(wú)疑是對(duì)創(chuàng)新理念的更高層面的認(rèn)識(shí)。下一個(gè)五年，我們能不能真正貫徹五大理念，決定著中國(guó)的命運(yùn)和未來(lái)。如果中國(guó)在這五年為這五大發(fā)展理念構(gòu)建起真正實(shí)施的制度和公共政策架構(gòu)，我們相信中國(guó)一定能夠成為人類(lèi)歷史上第十四個(gè)走出中等收入陷阱的國(guó)家。結(jié)合材料，探究下列問(wèn)題：運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，就我國(guó)制度創(chuàng)新的路徑提幾點(diǎn)建議。（6分）3．沒(méi)有他們，中國(guó)不可能有如此高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；沒(méi)有他們，中國(guó)不可能實(shí)現(xiàn)“保八”的 目標(biāo)；全世界都以敬佩和畏懼的目光，注視著這個(gè)東方的群體，他們的名字就叫中國(guó)工人。美國(guó)《時(shí)代》雜志16日宣布，“中國(guó)工人”作為唯一一個(gè)群體獲得亞軍。這肯定了中國(guó)工人在苦難面前挺起的不屈的脊梁，肯定了他們?cè)趪?guó)際金融危機(jī)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的特殊貢獻(xiàn)。中國(guó)工人入圍《時(shí)代》人物又一次振奮了民族精神。（1）上述材料中“不屈的脊梁”指的是什么？中國(guó)工人為什么要挺起“不屈的脊梁”？（2）從文化傳承的角度，說(shuō)明中華民族精神為什么能永不泯滅。（3）怎樣挺起“不屈的脊梁”？棠中《文化生活》第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)案答案單項(xiàng) 15ABABC 610CDABB 1115CCBAB 1620BDCDB2125AACAD 質(zhì)疑拓展BBBBBBB①中醫(yī)藥文化是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。要尊重中醫(yī)藥文化，培育好、發(fā)展好中醫(yī)藥文化。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)中醫(yī)藥文化的繁榮，要立足實(shí)踐，推陳出新、革故鼎新，面向世界、博采眾長(zhǎng)，做到中西醫(yī)藥的有機(jī)合，從而造福人類(lèi)。③中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感，彰顯了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)。要弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，使其與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文化相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。④中醫(yī)藥文化是寶庫(kù)，要樹(shù)立高度的中醫(yī)藥文化自覺(jué)和自信，深刻認(rèn)識(shí)其地位作用、正確把握中醫(yī)藥文化發(fā)展規(guī)律、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中醫(yī)藥文化的歷史責(zé)任。（每點(diǎn)2分，答出其中任意3點(diǎn)給6分。若②答“中醫(yī)藥文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。對(duì)待中醫(yī)藥文化要推陳出新、革故鼎新”給1分）①實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新必須立足于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的偉大實(shí)踐；②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，兼收并蓄、面向世界、博采眾長(zhǎng)，加強(qiáng)交流，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，推陳出新。③著眼于人民群眾的需求，汲取人民群眾的智慧，發(fā)揮廣大人民群眾在制度創(chuàng)新中的主體作用。（每點(diǎn)2分，共6分）（1）“不屈的脊梁”指的是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。中國(guó)工人之所以要挺起“不屈的脊梁”是因?yàn)椋孩僦腥A民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（2）①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄（3）如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神棠中《文化生活》第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)案答案單項(xiàng) 15ABABC 610CDABB 1115CCBAB 1620BDCDB2125AACAD 質(zhì)疑拓展BBBBBBB①中醫(yī)藥文化是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。要尊重中醫(yī)藥文化，培育好、發(fā)展好中醫(yī)藥文化。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)中醫(yī)藥文化的繁榮，要立足實(shí)踐，推陳出新、革故鼎新，面向世界、博采眾長(zhǎng)，做到中西醫(yī)藥的有機(jī)合，從而造福人類(lèi)。③中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感，彰顯了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)。要弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，使其與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文化相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。④中醫(yī)藥文化是寶庫(kù)，要樹(shù)立高度的中醫(yī)藥文化自覺(jué)和自信，深刻認(rèn)識(shí)其地位作用、正確把握中醫(yī)藥文化發(fā)展規(guī)律、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中醫(yī)藥文化的歷史責(zé)任。（每點(diǎn)2分，答出其中任意3點(diǎn)給6分。若②答“中醫(yī)藥文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。對(duì)待中醫(yī)藥文化要推陳出新、革故鼎新”給1分）①實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新必須立足于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的偉大實(shí)踐；②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，兼收并蓄、面向世界、博采眾長(zhǎng)，加強(qiáng)交流，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，推陳出新。③著眼于人民群眾的需求，汲取人民群眾的智慧，發(fā)揮廣大人民群眾在制度創(chuàng)新中的主體作用。（每點(diǎn)2分，共6分）（1）“不屈的脊梁”指的是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。中國(guó)工人之所以要挺起“不屈的脊梁”是因?yàn)椋孩僦腥A民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（2）①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄（3）如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神第三篇：考生注意：1．本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共4頁(yè)。2．答卷前，考生務(wù)必用藍(lán)、黑色字跡的鋼筆或圓珠筆將自己的姓名、班級(jí)、學(xué)號(hào)填寫(xiě)在相應(yīng)位置上。3．本次考試時(shí)間90分鐘，滿分100分。第三單元 中華文化與民族精神第Ⅰ卷(選擇題，共50分)1．“在中國(guó)少數(shù)民族和民族地區(qū)的滄桑巨變背后，正是一個(gè)國(guó)家走向富裕、走向文明的現(xiàn)代化進(jìn)程，它使各族人民的‘國(guó)家認(rèn)同’不斷深化，讓各民族對(duì)中華民族的歸屬感、對(duì)中華文化的認(rèn)同感、對(duì)偉大祖國(guó)的自豪感極大增強(qiáng)?！辈牧象w現(xiàn)的文化生活知識(shí)是（）①經(jīng)濟(jì)對(duì)文化具有決定作用 ②民族精神是中華民族延續(xù)的血脈 ③我國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神不斷豐富和發(fā)展④民族文化是民族情感的集中表達(dá)A．①③B．①④C．②③D．③④2．某校特別重視校園文化建設(shè)，校內(nèi)設(shè)有古今中外人苑、論語(yǔ)書(shū)卷夫子園、名言警句文化長(zhǎng)廊??最讓人難忘的是道路的命名：愛(ài)生路、尊師路、弘德路、孝母路??若以此為素材寫(xiě)一篇宣傳報(bào)道，你認(rèn)為最適合的關(guān)鍵詞是（）A．深遠(yuǎn)持久 發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng) 立足實(shí)踐 B．博采眾長(zhǎng) 兼收并蓄 文化融合 C．潛移默化 熏陶情操 道德修養(yǎng) D．博大精深 色彩斑斕 文化競(jìng)爭(zhēng)3．人類(lèi)文明沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，因?yàn)槠降冉涣鞫兊秘S富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。這反映了（）①加強(qiáng)文化融合，能促進(jìn)文化趨同 ②尊重文化多樣性，共促文化繁榮 ③不同文化可以平等交流，互相借鑒 ④文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有積極的反作用A．①③B．①④C．②③D．②④4．2015年7～10月在英國(guó)舉辦了“創(chuàng)意中國(guó)”中國(guó)文化季活動(dòng)，這有利于（）A．傳播中華文化，消除文化差異 B．汲取世界各國(guó)文化，提升文化軟實(shí)力 C．加強(qiáng)文化交流，增強(qiáng)文化滲透 D．展示中華文化魅力，增強(qiáng)國(guó)際影響力5．中國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦榮獲2015年諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，她通過(guò)冷浸法提取青蒿素的靈感來(lái)自東漢藥學(xué)家葛洪的《肘后備急方》。我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是因?yàn)椋ǎ賯鹘y(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基 ②傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的核心 ③傳統(tǒng)文化中的精華對(duì)社會(huì)和人起積極的作用 ④傳統(tǒng)文化需要繼承第頁(yè) A．①②B．②④C．③④D．①③6．先秦散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，中國(guó)古代文學(xué)形式不斷嬗變。文學(xué)形式的變化，從根本上說(shuō)（）A．取決于生產(chǎn)生活方式的變化 B．由文人墨客主導(dǎo) C．受教育普及程度的影響 D．由朝代更迭決定7．《唐代詩(shī)詞108部系列微電影》用講故事的方式重新解讀、建構(gòu)唐詩(shī)精華和精神本質(zhì)，更適應(yīng)了當(dāng)今人們的欣賞和觀影需求。用微電影來(lái)演繹唐詩(shī)故事，這意味著（）①科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮 ③文化繼承是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ) ④文化創(chuàng)造活力能增強(qiáng)文化自覺(jué)與自信 A．①②B．①③C．②④D．③④ 8．“扶”的甲骨文(伸手抓持的人)，表示一個(gè)人伸手?jǐn)v著另一個(gè)人。有的甲骨文簡(jiǎn)化字形，突出攙援的手?！胺觥弊殖霈F(xiàn)得這么早，可見(jiàn)在生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古社會(huì)，人們結(jié)伴勞作，人與人相互扶持是必不可少的。這體現(xiàn)了（）①文化與經(jīng)濟(jì)相交融，具有積極的促進(jìn)作用 ②漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證 ③相互扶持是中華民族的傳統(tǒng)美德 ④團(tuán)結(jié)勤勞的民族精神植根于中華文化中 A．①③B．②③C．②④D．①④9．被譽(yù)為五千年“國(guó)史”的《二十四史》及《清史稿》第四次修纂工作預(yù)計(jì)2015年全部完成。國(guó)家重視史書(shū)典籍的修纂工作是因?yàn)椋ǎ偈窌?shū)典籍是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證 ②史書(shū)典籍是文化的基本載體 ③史書(shū)典籍記載的是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 ④精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 A．①②B．②③C．③④D．①④10．中國(guó)有修史的傳統(tǒng)，“國(guó)有史，方有志，家有譜”。繼承這一傳統(tǒng)，有利于中華文化（）A．薪火相傳，一脈相承C．全面繼承，開(kāi)拓創(chuàng)新B．獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 D．面向世界，博采眾長(zhǎng)11．中國(guó)姓氏文化在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，最早可以追溯到母系社會(huì)，與女?huà)z傳說(shuō)有關(guān)，姬、姜、贏、姒、妊、妘、娮、姚等姓氏，都體現(xiàn)了母系社會(huì)的特征。這體現(xiàn)出（）①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡 ③中華文化薪火相傳，一脈相承 ④中華文化具有包容性A．①②B．③④C．①③D．②④12．東北土地遼闊而氣候寒冷，為更多接納陽(yáng)光，院子常十分寬大，宅墻內(nèi)空地甚多，北京四合院，庭院方正，是為冬季多納陽(yáng)光；冀南和晉、陜、豫等地，夏季西曬嚴(yán)重，