【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ⑤D．③④⑥ 2．清華大學(xué)的校訓(xùn)是：“厚德載物,自強(qiáng)不息”，這是一種_________文化。（）A．社區(qū)B．都市C．校園D．網(wǎng)絡(luò)3．清華大學(xué)的校訓(xùn),作為一種精神力量,所起的主要作用是（）A．能促進(jìn)社會(huì)文化生產(chǎn)力的發(fā)展B．能促進(jìn)人們參與政治生活的能力C．會(huì)極大地提高我國(guó)的綜合國(guó)力、D．有助于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)4．在物質(zhì)生活水平提高的同時(shí),人們文化消費(fèi)的比重也越來(lái)越大。但也出現(xiàn)了一些人過(guò)度消費(fèi)和文化素質(zhì)低俗化的傾向。對(duì)此,我們應(yīng)當(dāng)（）①提倡適度消費(fèi),反對(duì)過(guò)度消費(fèi)②倡導(dǎo)積極向上的健康文化③樹(shù)立科學(xué)的文化消費(fèi)觀④減少文化消費(fèi)的支出A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④5．文化對(duì)人的影響的特點(diǎn),主要表現(xiàn)在（）①潛移默化的影響②深遠(yuǎn)持久的影響③短暫強(qiáng)烈的影響④價(jià)值觀、人生觀的改變A．①②B．②③C．①③D．③④6．下列關(guān)于一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成的說(shuō)法,正確的是（）①是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的②是各種文化因素交互影響的結(jié)果③是創(chuàng)造性思維④是主觀想像A．①②B．②③C．①③D．③④《20004—2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出，在今后5年內(nèi)，我國(guó)將在全國(guó)范圍內(nèi)重點(diǎn)建設(shè)12大紅色旅游區(qū)、30條精品旅游線和100多個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。7．國(guó)家大力發(fā)展紅色旅游的重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義表現(xiàn)在（）①有利于促進(jìn)綜合國(guó)力的提高②有利于促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展③能夠使我們克服一切不良文化的影響④有利于加強(qiáng)新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④8．紅色旅游的文化意義表現(xiàn)在（）①增強(qiáng)全國(guó)人民特別是青少年的愛(ài)國(guó)情感②引導(dǎo)人民群眾進(jìn)一步堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信念③促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展④增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶人的精神⑤弘揚(yáng)和培育民族精神A．①②③④B．①②④⑤C．①③④⑤D．②③④⑤9．據(jù)統(tǒng)計(jì)，％，這說(shuō)明（）A．精神財(cái)富可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益B．經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)可以轉(zhuǎn)化為資源優(yōu)勢(shì)C．社會(huì)效益可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益D．文化作為一種精神力量，能夠在人們改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 10．《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅巖》等優(yōu)秀文化作品，曾影響了20世紀(jì)一代人的成長(zhǎng)，這說(shuō)明（）A．文學(xué)作品有時(shí)代性，不同時(shí)代有不同的文學(xué)作品B．當(dāng)時(shí)文化活動(dòng)少，文學(xué)作品匱乏C．文化影響著人的交往方式和交往活動(dòng)D．人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人2001年11月2日,聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)第31屆會(huì)議通過(guò)了《世界維護(hù)文化多樣性宣言》。《宣言》指出,文化在不同的時(shí)代和不同的地方具有各種不同的表現(xiàn)形式。這種多樣性的具體表現(xiàn)是構(gòu)成人類(lèi)的各群體和各社會(huì)的特性所具有的獨(dú)特性和多樣化。文化多樣性是交流、革新和創(chuàng)作的源泉,對(duì)人類(lèi)來(lái)講就像生物多樣性對(duì)維持生物平衡那樣必不可少。從這個(gè)意義上講,文化多樣性是人類(lèi)的共同遺產(chǎn),應(yīng)當(dāng)從當(dāng)代人和子孫后代的利益考慮予以承認(rèn)和肯定。據(jù)此回答11~12題。11．文化的多樣性主要是指（）A．表現(xiàn)形式的多樣性B．地域文化的多樣性C．民族文化的多樣性D．藝術(shù)形式的多樣性12．之所以要維護(hù)文化的多樣性,是因?yàn)椋ǎ俑髅褡逦幕g存在著差異②文化多樣性是文化魅力之所在 ③文化多樣性是全人類(lèi)的共同寶貴財(cái)富④尊重和保存不同的民族文化,是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④13．2004年10月,法國(guó)文化年在中國(guó)舉辦。中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤指出,中法互辦文化年是中法文化交流史上的盛事,對(duì)增進(jìn)中法兩國(guó)人民互相了解、促進(jìn)東西文明的交流借鑒具有重大意義。下列關(guān)于舉辦中法文化年的說(shuō)法，不正確的是（）A．舉辦中法文化年,符合中法兩國(guó)人民的共同利益B．符合世界發(fā)展的總趨勢(shì)C．表明了我們既熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,又主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界D．中法兩國(guó)間已不存在分歧14．2005年10月是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征出發(fā)71周年的日子,紅軍在長(zhǎng)征中孕育了“一不怕苦,二不怕死”的精神,至今激勵(lì)著中華兒女奮發(fā)向上。這說(shuō)明（）A．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B．傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用C．傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展具有深刻影響D．對(duì)傳統(tǒng)文化要“取其精華,去其糟柏” 15．2005年5月10日,親民黨主席宋楚瑜一行來(lái)到千年學(xué)府岳麓書(shū)院參觀。岳麓書(shū)院是我國(guó)古代四大書(shū)院之一,歷史上著名的高等學(xué)府及學(xué)術(shù)文化中心,創(chuàng)立于北宋開(kāi)寶九年（976年）,歷時(shí)千年,弦歌不絕,故世稱(chēng)“千年學(xué)府”。岳麓書(shū)院的學(xué)術(shù)與教育,對(duì)湖湘文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。岳麓書(shū)院的影響說(shuō)明（）①教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響②傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展和我們的生活產(chǎn)生持久的影響③思想運(yùn)動(dòng)催生著社會(huì)變革,也促進(jìn)文化的發(fā)展④科技的進(jìn)步,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也推動(dòng)文化發(fā)展A．①②B．②③C．①④D．③④16．宋楚瑜率團(tuán)抵達(dá)北京后發(fā)表簡(jiǎn)短講話,他在講話中提到,兩岸都是中國(guó)人,炎黃子孫。由此可見(jiàn)（）A．傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性B．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵可因時(shí)而變C．傳統(tǒng)思想是中華文化中的重要組成部分D．這是人們?cè)诿褡逦幕兔褡逍睦砩系恼J(rèn)同感17．文化交流與繼承的關(guān)系是（）A．文化交流不需要繼承B．文化繼承可以離開(kāi)交流C．文化在交流中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展D．文化交流和傳播是同步進(jìn)行的18．文化創(chuàng)新的根本目的是（）A．文化繼承B．促進(jìn)人的全面發(fā)展C．推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展D．推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展19．文化創(chuàng)新注意的問(wèn)題主要是（）A．社會(huì)實(shí)踐B．交流、融合C．取其精華、去其糟柏D．繼承傳統(tǒng),又體現(xiàn)時(shí)代精神 20．“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵是（）①全民學(xué)習(xí)②活到老學(xué)到老③終身學(xué)習(xí)④把學(xué)習(xí)作為人的第一需要A．①②B．②③C．①③D．①④ 21．席勒說(shuō)：“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)?！庇纱丝梢?jiàn)（）A．在文化中就能實(shí)現(xiàn)人的完美B．接受健康向上的文化是自發(fā)的C．主動(dòng)感悟優(yōu)秀文化，提高人的文化素質(zhì)D．文化影響社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展22．據(jù)報(bào)載，當(dāng)中國(guó)年輕人熱衷于過(guò)“洋節(jié)”的時(shí)候，傳聞亞洲某國(guó)卻要向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)“端午節(jié)”為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，因此有關(guān)專(zhuān)家強(qiáng)烈呼吁不要冷落中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日作為民族文化的載體，體現(xiàn)了（）①社會(huì)文化和精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體②文化的傳承與發(fā)展③文化記載著社會(huì)發(fā)展的變遷④文化是不可取消和更改的A．①②③B．①②C．③④D．②③④23．溫家寶總理在會(huì)見(jiàn)全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@獎(jiǎng)?wù)?、青島港吊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)許振超時(shí)指出，許振超創(chuàng)造的“振超精神”是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴財(cái)富。這主要是因?yàn)椋ǎ〢．“振超精神”是一種社會(huì)精神力量B．文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 C．精神力量比物質(zhì)力量更重要D．精神力量是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素 24．科學(xué)發(fā)展觀的提出是科學(xué)社會(huì)主義理論與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物，同時(shí)也是黨在執(zhí)政理念上的重大飛躍。思想是行動(dòng)之源，在中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略面臨重大轉(zhuǎn)型時(shí)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)能否在思想領(lǐng)域就科學(xué)發(fā)展觀達(dá)成高度共識(shí)，在某種程度上決定著中國(guó)未來(lái)發(fā)展的成敗。這表明（）A．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響B(tài)．思想決定著行動(dòng)C．科學(xué)發(fā)展觀決定著中國(guó)未來(lái)發(fā)展的成敗D．不同民族的文化影響著不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路25．作為新興的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)銷(xiāo)售額猛增，并以1：10的規(guī)模拉動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這表明（）A．文化產(chǎn)業(yè)成為我國(guó)的龍頭產(chǎn)業(yè)B．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著越來(lái)越重要的作用C．我們鼓勵(lì)支持一切文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展D．網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn) 26．“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，這說(shuō)明（）A．民族文化的繁榮離不開(kāi)世界文化的發(fā)展B．世界文化的繁榮以各民族文化的繁榮為基礎(chǔ)C．只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力D．有民族的文化，沒(méi)有世界的文化27．盡管已在國(guó)外定居了幾十年，閩籍華裔陳先生一家還是喜歡烏龍茶，習(xí)慣于用筷子，見(jiàn)家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。這說(shuō)明（）A．文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象B．文化對(duì)人的影響是潛移默化的 C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融D．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 28．培養(yǎng)健全人格的重要途徑是（）A．努力創(chuàng)造文化B．積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自己的精神世界 C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D．文化對(duì)人的影響是潛移默化的29．不管是中國(guó)內(nèi)地，港澳臺(tái)地區(qū)，還是在其他國(guó)家的華人，每到清明都會(huì)祭祖掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋賞月，重陽(yáng)登高，除夕吃年夜飯，這說(shuō)明（）A．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性B．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶C．傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生深刻影響D．這是傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承與發(fā)展30．每個(gè)國(guó)家和民族，都有自己獨(dú)特的文化。能集中展示和表達(dá)民族文化的是()A．種類(lèi)繁多的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目B．慶祝民族節(jié)日C．民族的文化遺產(chǎn)D．民族的語(yǔ)言文字第Ⅱ卷（非選擇題共40分）二、非選擇題（4個(gè)題，共40分）31．文化對(duì)人的影響是我們每個(gè)人都可以體驗(yàn)到的。文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。（1）文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在哪些方面？（6分）（2）文化對(duì)人的影響有什么特點(diǎn)？（4分）32．2005年2月22日,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《20042010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》就發(fā)展紅色旅游作出了明確規(guī)定。（1）用文化生活的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明為什么要開(kāi)展紅色旅游。(4分)（2）怎樣開(kāi)展紅色旅游？（6分）33．2008年夏季奧運(yùn)會(huì)將在中國(guó)北京舉行。像世界上其他國(guó)家一樣，中國(guó)也設(shè)計(jì)了具有中華民族文化特色的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。在奧運(yùn)會(huì)期間，北京將向世界各國(guó)來(lái)賓展現(xiàn)中華文化的優(yōu)秀成果，讓他們切身了解中國(guó)，感受中國(guó)文化。（1）各國(guó)在舉辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)，為什么設(shè)計(jì)具有本國(guó)民族文化特色的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽？（5分）（2）有人說(shuō)，現(xiàn)代中華文化就是舊中國(guó)的傳統(tǒng)文化。這種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？（5分）34．《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，把億萬(wàn)人民緊緊吸引在中國(guó)特色社會(huì)主義文化的偉大旗幟下。（1）我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的哪些優(yōu)秀文化？（2分）（2）在繼承和發(fā)揚(yáng)人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果時(shí)，應(yīng)做到什么？為什么？（5分）（3）怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？（3分）第四篇：文化生活試題高二政治周清月結(jié)三1．2013年7月，國(guó)際語(yǔ)言學(xué)家常設(shè)委員會(huì)和聯(lián)合國(guó)教科文組織在瑞士日內(nèi)瓦召開(kāi)“第19屆國(guó)際語(yǔ)言學(xué)大會(huì)”，各國(guó)專(zhuān)家學(xué)者就挽救和保護(hù)瀕危語(yǔ)言的問(wèn)題進(jìn)行研討，并尋求更有效的解決辦法。之所以要挽救和保護(hù)瀕危語(yǔ)言，是因?yàn)?)①語(yǔ)言作為一種民族文化是民族身份的重要標(biāo)志②世界文化的交流傳播要通過(guò)一定的媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)③保持文化多樣性才能共同促進(jìn)世界文化的繁榮④語(yǔ)言是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)A．①② B．①③C．②④D．③④2．在2013年6月21日舉行的第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)新疆天山成功入選，成為中國(guó)第44處世界遺產(chǎn)，至此世界遺產(chǎn)總量位居世界第二。我國(guó)重視文化遺產(chǎn)保護(hù)是基于()①文化遺產(chǎn)是維系人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明趨同 ④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)A．①②B．①③C．②④D．③④3．2013年6月10日，第六屆非洲工藝品博覽會(huì)在尼日利亞首都舉辦，代表中國(guó)首次參加的南京工藝品剪紙、云錦、秦淮彩燈等在現(xiàn)場(chǎng)大受歡迎，銷(xiāo)售火爆。這說(shuō)明()A．文化越是民族的越是世界的B．世界各國(guó)都認(rèn)同中華民族的文化C．民族文化的個(gè)性要通過(guò)共性表現(xiàn)出來(lái)D．不同文化間的交流能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新4．近年來(lái)，我國(guó)不斷在海外舉辦或互辦文化周、文化月、文化年、“感知中國(guó)”等頗具規(guī)模的文化交流活動(dòng)。這些活動(dòng)的開(kāi)展有利于()①促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展②世界各種文化相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短③世界各種文化在交流中趨于統(tǒng)一 ④擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④5．相對(duì)于印刷媒體的單向被動(dòng)傳播，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使得信息交流更便捷、更充分?；ヂ?lián)網(wǎng)可以為人們提供一個(gè)話題的N種觀點(diǎn)、N種鏈接、N種選擇。從文化發(fā)展的角度看，這表明()A．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加速了新舊傳媒的更替B．文化發(fā)展依賴于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步C．科技進(jìn)步促進(jìn)文化傳播方式變革D．大眾傳媒優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容6．一談起愛(ài)國(guó)，人們往往會(huì)想到金戈鐵馬，血灑疆場(chǎng)。實(shí)際上，在和平年代，愛(ài)國(guó)體現(xiàn)在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。當(dāng)前，我國(guó)消費(fèi)不旺，制約著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此，從一個(gè)方面說(shuō)，積極消費(fèi)就是愛(ài)國(guó)。這表明A．民族精神永不泯滅B．消費(fèi)是愛(ài)國(guó)程度的衡量標(biāo)準(zhǔn)C．愛(ài)國(guó)主義是具體的D．消費(fèi)是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題7．如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認(rèn)知和參與社會(huì)的新途徑。調(diào)查顯示，我國(guó)未成年人中，%使用過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，%上網(wǎng)時(shí)遭遇過(guò)不良信息，%會(huì)模仿網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和行為。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)()①加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境 ②深入開(kāi)展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng) ③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競(jìng)爭(zhēng)力 ④積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④8．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，需要努力奏響高雅文化主旋律，以先進(jìn)文化引領(lǐng)新風(fēng)尚，以優(yōu)秀文化作品教育大家，服務(wù)社會(huì)，不斷為廣大人民提供更好的精神食糧。奏響文化主旋律需要()①對(duì)各種各樣的文化進(jìn)行吸納 ②堅(jiān)持以科學(xué)理論武裝人，以正確輿論引導(dǎo)人