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正文內(nèi)容

20xx年高三政治一輪復(fù)習(xí)文化生活第1單元測試題[精選5篇](編輯修改稿)

2024-11-04 13:22 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用,抑制其消極作用。(2)我國網(wǎng)民迅速增加,網(wǎng)絡(luò)傳媒迅速發(fā)展,它給文化生活帶來了許多可喜的變化,如它“能把人們帶上信息高速公路”;也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象,如網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)不斷蔓延。網(wǎng)絡(luò)文化需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。28.金融之危,文化之機(jī)。國際金融危機(jī)為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了寶貴機(jī)遇。材料:一般而言,經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)候人們會緊縮物質(zhì)需求,而對那些能夠放松心情、舒緩情緒的文化產(chǎn)品有著強(qiáng)烈的消費(fèi)愿望。而且文化產(chǎn)業(yè)科技含量高、環(huán)境污染小,投入相對較小,創(chuàng)造的就業(yè)崗位卻很可觀,同時(shí),如果能很好地輸出文化,還可能改變出口產(chǎn)品的結(jié)構(gòu),并成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。從歷史經(jīng)驗(yàn)看,經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期恰恰是文化產(chǎn)業(yè)興旺的黃金時(shí)期,文化產(chǎn)業(yè)能夠表現(xiàn)出明顯的“反經(jīng)濟(jì)周期調(diào)節(jié)性”。請運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識分析其中的奧秘。答案:(1)當(dāng)今時(shí)代,文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出,對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)越來越大。(2)文化是一種精神力量,對人有重大影響。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,人們需要文化的撫慰,對文化產(chǎn)品有著強(qiáng)烈的消費(fèi)愿望,為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)遇。29.2009年,安徽省全面推進(jìn)素質(zhì)教育。為此,各地學(xué)校進(jìn)行了有益的探索:有的學(xué)校開放了閱覽室、舞蹈室,有的學(xué)校舉辦了各種文體、藝術(shù)活動,有的學(xué)校還組織學(xué)生參加各種社會實(shí)踐活動,大多數(shù)學(xué)校都開全了國家規(guī)定的課程,學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間也得到了保障,等等。這一系列措施使學(xué)生的精神面貌發(fā)生了巨大變第三篇:《文化生活》一輪復(fù)習(xí)測試題《文化生活》一輪復(fù)習(xí)測試題1.公元376年,福建就有產(chǎn)茶文字的記載:宋元二朝,建茶、斗茶蔚然成風(fēng);明清時(shí)期,開創(chuàng)烏龍制茶工藝;到了現(xiàn)代,人們進(jìn)一步將茶文化發(fā)揚(yáng)光大,種茶、制茶、售茶、品茶、賽茶等成為茶鄉(xiāng)人的主要生活內(nèi)容。這說明福建茶文化()①源遠(yuǎn)流長,一脈相承 ②具有兼收并蓄的特點(diǎn)③具有明顯的區(qū)域特征 ④能豐富人的精神生活A(yù).①②③C.①③④B.②③④ D.①②④2.在不同情境下發(fā)展的中國海峽兩岸文化,雖然具有不同的特色,但是都以同根同祖同文的親情為紐帶,存在著割舍不斷的深厚的歷史文化淵源,如兩岸人民通用閩南語、共同供奉媽祖等。這表明()A.世界各國文化具有多樣性B.文化具有豐富多彩的表現(xiàn)形式C.我國各族人民對中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感D.文化影響人們的實(shí)踐活動3.2014年8月是中華漢字尋根之旅活動五周年。這一活動的舉辦,有利于人們更加認(rèn)清()A.漢字是中華文明的重要標(biāo)志B.漢字是文化的基本載體C.漢字是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志D.漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代4.在古代中國,中華文化曾長期走在世界前列,對人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。但是,近代以來,中華文化經(jīng)歷了衰微的過程。近代中華文化衰微的原因在于()①中國封建統(tǒng)治的日漸沒落 ②先進(jìn)的中國人開始“睜眼看世界” ③傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕 ④西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊A.①②C.①④B.②③ D.③④5.長期以來,發(fā)展中國家和地區(qū)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果一直沒有被納入整個人類文化發(fā)展的主流歷程中。西方文化在世界文化格局中處于強(qiáng)勢地位,這嚴(yán)重影響著發(fā)展中國家的文化發(fā)展方向。當(dāng)今世界中華民族要屹立于世界民族之林,必須()①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指引 ②在中華民族共有的精神家園耕耘 ③全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化,“取其精華,去其糟粕” ④使中華文化體現(xiàn)民族性,符合全體中國人的需要A.①②③C.①③④B.①②④ D.②③④,以一種文字的書寫方式和筆跡的律動,表現(xiàn)出書寫者的情緒和審美的追求,從而使文字的書寫升華為一種藝術(shù)方式,這就是中國書法的精髓。與書法同源的中國畫,同樣表現(xiàn)出它的獨(dú)特性,所謂梅蘭竹菊的氣節(jié),松石的高風(fēng),正是藝術(shù)人生的寫照。這說明()①書法和繪畫是中華文明最重要的標(biāo)志 ②中華文化博大精深 ③多姿多彩的文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力 ④中華文化源遠(yuǎn)流長A.①②C.①④B.②③ D.③④7.豫劇具有濃厚的河南地方特色,在長期的藝術(shù)實(shí)踐中,不斷革新,創(chuàng)作由粗到細(xì),粗中有細(xì);由俗到雅,雅俗共賞,表演藝術(shù)日臻完美。同時(shí),也涌現(xiàn)了常香玉、馬金鳳等一大批深愛全國觀眾喜愛的演員。豫劇這一藝術(shù)形式主要體現(xiàn)了中華文化()A.源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)C.區(qū)域性的特點(diǎn)B.獨(dú)特性的特點(diǎn) D.民族性的特點(diǎn)8.徽州(現(xiàn)黃山市)多山富水,道光《徽州府志》有載:“東有大鄣山之固,西有浙嶺之塞,南有江灘之險(xiǎn),北有黃山之峻。”自漢末至唐宋,曾有三次大的人口遷徙,不少中原地區(qū)的縉紳仕宦移民徽州,使中原文化在此積淀,與徽州土著山越人文化交融,形成了具有自身特色的徽州文化。這表明()①一方水土造就一方文化 ②中華文化具有很大的包容性 ③文化既是民族的,又是世界的 ④人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一A.①②③C.②③④B.①③④ D.①②④9.地處華東的吳越文化,是典型的水鄉(xiāng)文化,那里河網(wǎng)縱橫,吳越文化自然也就與水有密切關(guān)系。處于內(nèi)陸的滇黔文化,具有邊陲山寨文化特征,含有特定的多樣化民族個性。造成上述情況的原因是()①受歷史、地理等因素的影響 ②不同區(qū)域的文化漸趨融合 ③經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同 ④我國幅員遼闊,各地自然條件千差萬別A.①②③C.①③④B.①②④ D.②③④,是圖騰文化和農(nóng)耕文化相結(jié)合的產(chǎn)物;土族婦女斜襟上衣的袖子是用五色彩布縫制成的,遠(yuǎn)看如同兩道美麗的彩虹。從材料中可以看出()①不同民族形成了不同特色的民族文化傳統(tǒng) ②各民族都有自己的文化個性和特征③各民族的文化精粹都是本民族人民智慧的結(jié)晶④一個民族的文化成就不僅屬于本民族,而且屬于全世界A.①②③C.①③④B.②③④ D.①②④11.保護(hù)文化遺產(chǎn),促進(jìn)科學(xué)發(fā)展需要把弘揚(yáng)和培育民族精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。這是因?yàn)?)①以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,相輔相成,相互支撐 ②民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神才能博采眾長、日益豐富,永葆生機(jī)和活力 ③民族精神具有傳統(tǒng)性 ④只有堅(jiān)持培育以愛國主義為核心的民族精神,才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色A.①②③C.①②④B.②③④ D.①②③④,數(shù)十位古籍專家的傾心之作,最能代表中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,幾乎囊括了清乾隆以前所有重要古代典籍的影印線裝本《四庫全書》,在深圳文博會期間與國人見面。這表明()A.中華民族十分重視歷史經(jīng)驗(yàn),重視保存歷史資料B.中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深C.史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證D.史書典籍是中華文明的重要標(biāo)志13.文以載道,經(jīng)典古詩文是中華民族精神的重要載體。經(jīng)典中有哲學(xué),有智慧,有歷史,有道德,有文化,有美學(xué),是中華民族之魂,涵儲著中國人文精神的基因。小學(xué)生誦讀古詩文,接受民族文化的熏陶,有助于他們()①提高文化品位 ②完善自身人格修養(yǎng) ③樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 ④傳承中華文明,弘揚(yáng)民族精神A.①②③C.①②④B.②③④ ` D.①②③④14.一個國家,沒有先進(jìn)的科技,一打就垮;沒有民族精神,不打就跨。下面對民族精神的理解錯誤的是()A.弘揚(yáng)和培育民族精神是文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)B.民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)C.弘揚(yáng)民族精神就是為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本D.當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以民族精神為基礎(chǔ)的綜合國力的較量在中國共產(chǎn)黨建黨92周年前夕,由中國扶貧開發(fā)協(xié)會組織開展的“文化扶貧老區(qū)行”活動在江西省永縣正式啟動。30多名書畫家、攝影家、企業(yè)家、新聞記者組成的文化扶貧小分隊(duì),將深入江西永新、貴州遵義、陜西延安、山西太行山等地,開展文化扶貧系列活動,為老區(qū)人民辦實(shí)事、辦好事。據(jù)此回答15~16題。15.中華文化的力量()①集中表現(xiàn)為民族精神的力量 ②熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中 ③無所不能,激勵中華民族戰(zhàn)勝一切困難 ④是中華民族不竭的力量之源A.①②③C.①③④B.②③④ D.①②④16.文化扶貧體現(xiàn)出中華民族()A.愛好和平C.勤勞勇敢B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一[來源:學(xué),科,網(wǎng)] D.自強(qiáng)不息17.《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》提出,大力開展全民健身運(yùn)動,增強(qiáng)人民體質(zhì),提高競技運(yùn)動水平,振奮民族精神。振奮民族精神,就是()①鑄造中華民族的精神支柱 ②提高青少年的精神狀態(tài) ③為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本 ④抵制西方文化的影響A.①②C.①③B.③④ D.②④18.由南海艦隊(duì)“??凇迸?、“運(yùn)城”艦組成的第十批護(hù)航編隊(duì),從廣東湛江某軍港解纜起航,赴亞丁灣、索馬里海域接替第九批護(hù)航編隊(duì)執(zhí)行護(hù)航任務(wù),護(hù)航行動是維護(hù)國家利益、保護(hù)遠(yuǎn)海運(yùn)輸線安全,維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的重大軍事任務(wù),意義重大,影響深遠(yuǎn)。這表明中國人民具有()A.偉大的民族凝聚力B.愛好和平的民族精神 D.勤勞自強(qiáng)的高尚品格 C.反對霸權(quán)的斗爭精神19.2014年8月3日16時(shí)30分,云南省昭通市魯?shù)榭h境內(nèi)發(fā)生6.5級地震。抵御災(zāi)難、重建家園的偉大實(shí)踐,讓我們又一次認(rèn)識到了國家統(tǒng)一、人民團(tuán)結(jié)對于中國和平發(fā)展的重大意義,也認(rèn)識到了“一方有難,八方支援”、“自力更生,艱苦奮斗”思想的永恒價(jià)值。這說明()①中華文化是激勵中華兒女共同創(chuàng)造美好明天的不竭力量之源 ②中華文化是激勵中國人民克服艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大精神力量 ③中華文化的力量熔鑄在民族的生命力和凝聚力之中 ④中華文化是推動社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)的決定因素A.①②③C.①③④B.①②④ D.②③④20.要深入挖掘、大力弘揚(yáng)抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建中蘊(yùn)含的思想和精神,為民族精神、時(shí)代精神增添鮮活內(nèi)容,進(jìn)一步振奮精神、鼓舞士氣,激勵廣大干部群眾為實(shí)現(xiàn)“十二五”目標(biāo)而奮斗。要深入挖掘、大力弘揚(yáng)蘊(yùn)含其中的思想和精神的原因有()①中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量 ②民族精神應(yīng)隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展 ③弘揚(yáng)和培育民族精神必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) ④高昂的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量,發(fā)揮不可估量的作用A.①②C.②③B.①③ D.②④21.2013年10月14日至16日,首屆中國少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)交易博覽會在貴陽舉行。我國各民族的文化異彩紛呈。新疆維吾爾族能歌善舞,蒙古族熱情豪邁,藏族同胞的文化則充滿神秘的宗教色彩。據(jù)此,有人說:各民族的文化截然不同。請?jiān)u析這一觀點(diǎn)。22.黨的十七屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,這是指導(dǎo)我國文化改革發(fā)展,開創(chuàng)中國特色社會文化建設(shè)新局面,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的綱領(lǐng)性文件。《決定》突出強(qiáng)調(diào)了社會主義核心價(jià)值體系的重要性,社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂,是社會主義先進(jìn)文化的精髓,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè),必須弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。面對新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,就能不斷豐富中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神內(nèi)涵,激勵全體人民為振興中華努力奮斗。請從文化生活的角度談?wù)劄楹我罅霌P(yáng)民族精神。23.《國家中長期教育改革與發(fā)展綱要(2010~2020)》中指出,要加強(qiáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育;加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)。(1)我國為什么要加強(qiáng)以愛國主義為核心的民族精神教育?(10分)(2)“加強(qiáng)以愛國主義為核心的民族精神教育,必須與加強(qiáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育相結(jié)合”。請談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的理解。(10分)
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