【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 對(duì)人的影響，來(lái)自特定的文化環(huán)境及各種文化活動(dòng)②公共文化服務(wù)體系建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容③當(dāng)前人們的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)④發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑A.①③B.②④C.②③D.①④1黨的十八大對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作出新的部署，第一次提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值導(dǎo)向。這有利于（）①引領(lǐng)思潮，為全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ) ②凝聚力量，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保證 ③強(qiáng)基固本，有力地抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的侵蝕 ④弘揚(yáng)主旋律，消除外來(lái)文化對(duì)中華文化的各種影響A．①③B．②④ C．②③ D．①④1勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，當(dāng)前“舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象令人乍舌：中國(guó)人 每年要倒掉1000億斤糧食，相當(dāng)于兩億人一年的口糧。“”已然 成為全社會(huì)大力倡導(dǎo)的餐桌美德。從文化生活角度看，遏制“中國(guó)式浪費(fèi)”需要每一位公民（）①堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)主旋律 ②開(kāi)展健康有益的文化活動(dòng)，培育節(jié)儉文明風(fēng)尚 ③踐行社會(huì)主義榮辱觀，提升文化素養(yǎng) ④倡導(dǎo)傳統(tǒng)道德，提高思想道德修養(yǎng) A.①③ B.③④ C.①② D.②③ 12013年“感動(dòng)中國(guó)”對(duì)獲獎(jiǎng)人陳斌強(qiáng)的頒獎(jiǎng)詞是“小時(shí)候，這根布帶就是母愛(ài)，媽媽用它背著你。長(zhǎng)大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛(ài)不會(huì)，它在兒女的臂膀上一代代傳承?！?從文化生活角度，做到材料中表達(dá)的“一代代傳承”需要（）A．加強(qiáng)國(guó)家文化建設(shè)職能，提高公民的思想道德修養(yǎng) B．加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)道德功能的理解，全面的繼承C．加強(qiáng)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，培育良好的家庭美德D．加強(qiáng)對(duì)科學(xué)知識(shí)和文史知識(shí)的把握，提高公民科學(xué)文化修養(yǎng)1黨的十八大報(bào)告從建沒(méi)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的全局出發(fā)，對(duì)全面提高公民道德素質(zhì)作出部署，強(qiáng)調(diào)這是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。可見(jiàn)，提高公民的道德素質(zhì)必須（）①樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，引領(lǐng)良好風(fēng)尚 ②發(fā)揮教育選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能 ③加強(qiáng)思想道德建設(shè)，培育“四有”公民 ④培育理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài) A．①② B．③④ C．①③ D．①④中央電視臺(tái)2012年開(kāi)展了“尋最美送陽(yáng)光”系列公益行動(dòng)，先后隆重表彰堅(jiān)守崗位、無(wú)私奉獻(xiàn)、給農(nóng)村娃帶來(lái)光明的10位鄉(xiāng)村教師和扎根基層、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)、為農(nóng)民群眾健康做出突出貢獻(xiàn)的10位鄉(xiāng)村醫(yī)生。上述活動(dòng)有利于（）①堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，為社會(huì)傳遞正能量 ②構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育社會(huì)文明風(fēng)尚 ③發(fā)揮道德榜樣的作用，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)④扶正祛邪，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供智力支持 A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題（共50分）22014年3月31日，中宣部授予山東省沂源縣西里鎮(zhèn)張家泉村原黨支部書(shū)記朱彥夫“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)，并向全社會(huì)公開(kāi)發(fā)布了他的先進(jìn)事跡。朱彥夫同志14歲參軍入伍投身革命，在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上失去了四肢和左眼。他憑著堅(jiān)定的理想信念和頑強(qiáng)的意志，創(chuàng)造了人生一個(gè)又一個(gè)奇跡。在和平建設(shè)時(shí)期，他主動(dòng)放棄榮軍休養(yǎng)所的特護(hù)待遇，回到家鄉(xiāng)擔(dān)任村黨支部書(shū)記長(zhǎng)達(dá)25年，把一個(gè)貧窮落后的小山村，建成遠(yuǎn)近聞名的先進(jìn)村。退休后，他用嘴銜筆、殘肢抱筆，創(chuàng)作完成了自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《極限人生》和《男兒無(wú)悔》。他的先進(jìn)事跡生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求，詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。日前，山東省委作出決定，要求在全省廣泛開(kāi)展向朱彥夫同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)。請(qǐng)從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的角度，談?wù)剬W(xué)習(xí)朱彥夫先進(jìn)事跡的價(jià)值所在。(12分)2習(xí)近平在調(diào)研指導(dǎo)蘭考縣群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，深情感懷焦裕祿事跡對(duì)一代共產(chǎn)黨人的成長(zhǎng)影響，強(qiáng)調(diào)焦裕祿精神同井岡山精神、延安精神。雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富。某市從實(shí)際出發(fā)，篤行焦裕祿精神，積極推進(jìn)文化建設(shè)，推動(dòng)經(jīng)營(yíng)性文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改制，創(chuàng)新文化宏觀管理體制；積極探索文化發(fā)展規(guī)律，充分挖掘自身文化發(fā)展?jié)摿Γ浞挚隙ㄗ陨砦幕瘍r(jià)值；加強(qiáng)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，形成市有圖書(shū)館、博物館，縣有圖書(shū)館、文化館，鄉(xiāng)鎮(zhèn)有綜合文化站，村和社區(qū)有文化活動(dòng)室、文化大院的四級(jí)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析該市是如何推進(jìn)文化發(fā)展的。(10分)2我國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，中國(guó)人素以彬彬有禮和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)貌著稱于世。如今，行走中的國(guó)人在旅途中留下了不同的印記，有的在感受汲取文明，有的卻因不當(dāng)?shù)难孕薪o文明的傳播留下了難言的詰問(wèn)。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，提升行走文明是文化自覺(jué)的表現(xiàn)。從自然中感悟，從不同的文化環(huán)境中感悟，從“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的多樣性文化交流、撞擊和融合中去感悟，是一條文明提升的捷徑。結(jié)合材料，說(shuō)明提升行走文明是文化自覺(jué)的表現(xiàn)。（6分）2文化自信自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，自于 對(duì)自身文化的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。一段時(shí)間以，全國(guó)各地綜藝節(jié)目為了保持收視率，紛紛引進(jìn)海外節(jié)目?！吨袊?guó)達(dá)人秀》?！吨袊?guó)好聲音》、《爸爸去哪兒》，都是靠花巨額資金引進(jìn)的海外版權(quán)。繼而再“你模仿我．我拷貝他”，在引進(jìn)版節(jié)目和模仿版的夾擊下，缺少創(chuàng)意的本土節(jié)目表現(xiàn)平平，只有《開(kāi)講啦》、《漢字英雄等少數(shù)節(jié)目因富有原創(chuàng)特色而讓人耳目一新。結(jié)合材料，用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)說(shuō)明我們應(yīng)如何提高文化自信？(12分)2中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平2013年9月26日下午在北京會(huì)見(jiàn)第四屆全國(guó)道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者，強(qiáng)調(diào)道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟，要深入開(kāi)展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見(jiàn)賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。結(jié)合材料，請(qǐng)你從文化建設(shè)中心環(huán)節(jié)角度，以“弘揚(yáng)真善美，傳播正能量”為主題向社會(huì)發(fā)出倡議（10分）2013級(jí)政治周測(cè)試（七）一、選擇題1—5 DDDBA6—10 DBDDA 11—15 DABCD16—20 ADCCA二、非選擇題2（1）有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為人們的行為提供道德準(zhǔn)則。（3分）（2）有利于弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀（3分）（3）有利于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)（3分）（4）有利于傳遞正能量，引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。（3分）2（1）增強(qiáng)文化創(chuàng)新活力。從實(shí)際出發(fā)，推進(jìn)文化體制改革，創(chuàng)新管理體制，為文化發(fā)展提供動(dòng)力。（4分）（2）樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。把握文化發(fā)展規(guī)律，挖掘自身文化發(fā)展?jié)摿?，以文化自覺(jué)和文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。（3分）（3）發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。加強(qiáng)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，滿足廣大市民對(duì)精神文化生活的需求。2（1）提升行走文明，豐富自己的文化內(nèi)涵，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻認(rèn)識(shí)了文化的地位和作用（3分）（2）從自然及各種文化環(huán)境中感悟，從多樣性的文化交流、撞擊和融合中感悟，在于把握文化發(fā)展規(guī)律（3分）（3）讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任。（3分）2（1）民族文化在維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定方面起著重要作用，是民族生存與發(fā)展的精神根基。提高文化自信需要尊重本民族文化，培育好發(fā)展好本民族文化。（2）傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，提高文化自信需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判地繼承，取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。（3）實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，提高文化自信需要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用，關(guān)注人民群眾的根本利益，從群眾實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作出無(wú)愧于人民的文化作品。（4）文化創(chuàng)新是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，提高文化自信要推動(dòng)文化在內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。2（1）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（2）加強(qiáng)思想道德建設(shè)，開(kāi)展多種形式的學(xué)楷?；顒?dòng)，推動(dòng)學(xué)習(xí)道德模范常態(tài)化。（3）全面提高公民道德素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)IU主義榮辱觀。（4）努力提升自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。（5）腳踏實(shí)地，從身邊做起，從現(xiàn)在做起、從小事做起。第三篇：高二政治《文化生活》教學(xué)計(jì)劃高二政治《文化生活》教學(xué)計(jì)劃一、課程間介：高二政治課以素質(zhì)教育的實(shí)踐性為根本目的，以樹(shù)立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)教育為直接要求，把馬克思主義哲學(xué)理論知識(shí)與思想政治教育、思維能力教育統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)性，常識(shí)性教育。二、學(xué)生狀況：高二學(xué)生在初中和高一期間，通過(guò)學(xué)習(xí)思想政治課的學(xué)習(xí)，已經(jīng)受到了以馬克思主義為指導(dǎo)的心理、道德、法律、社會(huì)發(fā)展、基本國(guó)情和思想方法等教育，同時(shí)通過(guò)其他學(xué)科學(xué)習(xí)接受了許多自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，為學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)常識(shí)創(chuàng)造了有利的條件，奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。高二政治——《哲學(xué)常識(shí)》，屬于一門(mén)比較抽象的關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是對(duì)自然知識(shí)的概括與總結(jié)，學(xué)生學(xué)習(xí)理解有較大的困難，不容易掌握。加之學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較薄弱，尤其是知識(shí)水平與知識(shí)接受能力參差不齊，厭學(xué)情緒嚴(yán)重存在，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重不足,加劇了學(xué)生對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)難度。三、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)馬克思主義和毛澤東思想的基本觀點(diǎn)，以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育。引導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去觀察事物、分析問(wèn)題，逐步提高適應(yīng)時(shí)代發(fā)展社會(huì)進(jìn)步和參與社會(huì)實(shí)踐的能力。使學(xué)生能夠面對(duì)改革開(kāi)放、建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新要求，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和選擇，確定正確的人生目標(biāo)和道路。四、具體措施：