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20xx年全國各地高考政治文化生活試題(編輯修改稿)

2025-10-13 16:40 本頁面
 

【文章內容簡介】 我們,讓我們懂得未來的方向。文化遺產可以在有效保護的基礎上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式單一,缺乏特色;有些地方片面追求經濟利益,打著“保護”的旗號過度開發(fā),使其在“保護”中慢慢失去體溫,失去未來。(1)運用文化傳承的知識,談談你對材料中“使我們成為我們,讓我們懂得未來的方向”的理解。(8分)傳統文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族獨特的文化基因,“使我們成為我們”。文化在繼承的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀的傳統文化,才能使我們在文化發(fā)展中保持正確方向。四川卷6.中華民族歷經苦難而又生生不息。從汶川到玉樹、再到蘆山,那生命至上的國家理念,那萬眾一心的民族情懷、那百折不撓的堅韌品格,定格為無數震撼心靈的畫面,砥礪我們奮力前行。這表明,中華民族精神(D)①在不同歷史時期具有不同的內容 ②具有博大精深和兼收并蓄的特質 ③蘊涵著中華民族共同的價值追求 ④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱A.①② B.①④ C.②③ D.③④手機已經從簡單的通話工具演變?yōu)閭€人信息智能終端設備。至2012年底,我國手機用戶突破11億?;卮?—11題。9.如今,手機已是更新換代頻率最高的電子產品,手機支付、辦公、游戲、社交、網絡瀏覽等已經成為一種消費時尚和文化現象。這體現了(C)①文化與經濟的相互交融 ②文化是科技發(fā)展的動力 ③文化決定人的價值取向 ④文化改變人的生活方式A.①② B.①④ C.②③ D.③④13.(28分)加強自主品牌的培育和發(fā)展,是中國經濟創(chuàng)新驅動的內在要求。閱讀材料,回答問題。材料三 當前,一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認為,語言、品牌故事等文化因素難以為外國用戶所理解和認同是一個重要原因。(3)運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識,說明應該如何增進外國用戶對中國品牌的理解和認同。(8分)①遵循文化共性和普遍規(guī)律,搭建中國品牌和外國用戶的溝通橋梁;(2分)②尊重其他國家文化,品牌建設中藥積極吸納當地文化元素;(3分)③促進文化對外交流,增強品牌的國際影響力。(3分)江蘇卷20.2013 年全國兩會上,一些代表、委員指出,我國文化演出市場存在追求豪華演出效果、高票價盛行等現象,這讓普通民眾難以享受到文化惠民的成果。這說明(B)①文化演出市場需要加強引導 ②文化演出是文化傳播的重要途徑 ③文化演出豐富了民眾的文化生活 ④文化演出要兼顧經濟效益和社會效益A.①② B.①④ C.②③ D.③④21.韓國某外交官說:“如果外國人對韓國歌手有更多的關注,逐漸地他們就會喜歡上韓國如果他們喜歡韓國,他們就會購買更多的韓國產品。這就是我們試圖推廣的?!边@啟示我們(B)①文化對經濟具有反作用 ②文化生產力對現代經濟起決定作用 ③必須提高國家文化軟實力 ④文化影響人們的交往行為和交往方式 A.①② B.①③ C.②④ D.③④22. 某著名大學校長認為,一所大學所能給予學生最寶貴的東西是心靈。精神家園里沒有了心靈,人就不可能去思考自己生命的意義和價值,也就不可能對他人、對社會有真正的情感和責任。這是因為(D)A.文化能夠增強人的精神力量 B.思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)相互促進 C.文化對人的影響是潛移默化的 D.世界觀、人生觀和價值觀是文化素養(yǎng)的核心23.近期,中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞熱播,讓坦桑尼亞老百姓了解到中國老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦西里語時,“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌等稱呼只能簡單處理為“哥哥、姐姐。這表明(C)①中華文化具有包容性 ②大眾傳媒具有文化傳遞的功能 ③文化具有鮮明的民族特點 ④文化交流應以我為主、為我所用A.①② B.①③ C.②③ D.③④24.近年來,我國文化產業(yè)發(fā)展很快,文化產品日益多樣,文化消費也出現了許多新現象、新情況,一些人將販賣隱私的花邊新聞、熱火朝天的口水戰(zhàn)當作了自己的精神正餐。這說明(C)A.文化建設要貼近群眾 B.文化消費心理決定文化消費行為 C.要引導消費者提高文化鑒賞力 D.政府應提供更多健康的文化產品34.城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國。今天,中國的城鎮(zhèn)人口已經超過了農村人口,“農耕社會,鄉(xiāng)土中國”逐漸轉變?yōu)椤肮I(yè)社會,城市中國”。城鎮(zhèn)化加快了中國農村現代化的進程,一個全新的城市文明時代似乎正在悄然到來。在城鎮(zhèn)化的浪潮中,大批村莊被合并,許多富有特色的傳統村落不斷消失。歌曲“ 在希望的田野上”描繪的那種“一片冬麥,一片高粱,十里荷塘,十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感地說:“不要問我從哪里來,因為我已經沒有故鄉(xiāng)。結合材料,回答下列問題:(1)運用文化生活知識,說明為什么有人會對鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜。(6分)①鄉(xiāng)村是傳統文化的重要載體,鄉(xiāng)村的衰落不利于優(yōu)秀傳統文化的繼承和發(fā)展。②鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化,是文化多樣性的重要體現。③鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思,可以增強人們對中華文化的認同感和歸屬感。北京卷24.“筆墨當隨時代”繪畫藝術要有時代精神,就要有創(chuàng)新。然而,不繼承優(yōu)秀的傳統遺產創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術的發(fā)展要(C)A.正本清源獨樹一幟 B.海納百川有容乃大 C.薪火相傳推陳出新 D.各美其美和而不同25.為了保護和發(fā)展國家級非物質文化遺產“京西太平鼓”,北京有些中小學將這一古老的民間藝術納入學校教育。這表明(B)A.教育的基本功能發(fā)生了改變 B.教育具有選擇、傳遞文化的功能 C.教育是文化創(chuàng)新的根本動力 D.教育是文化交流融合的主要途徑41.(27分)中華大地幅員遼闊,歷史悠久文化燦爛。黃河、長江流域孕育的中華文化,以其悠久的歷史、豐富而絢麗的內涵、鮮明而獨特的風格,顯示出頑強的生命力和無窮的魅力。中華文化源遠流長、博大精深的一個重要原因在于它特有的包容性。(3)如何理解中華文化的包容性及其作用?(7分)中華文化的包容性即求同存異和是兼收并蓄。求同存異,就是能與其他民族的文化和睦相處;兼收并蓄,就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中華文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關系中交流,增強對自身文化的認同和對他民族文化的理解。安徽卷8.古人以“桑梓”代表故鄉(xiāng),以“椿萱”代表父母,以“棠棣”代表兄弟??可見古人對自己生存的環(huán)境何等親切,它們能夠把周圍的事務倫理化。這給我們的啟示是(C)A.必須尊重和認同傳統文化 B.認識世界要以發(fā)揮主觀能動性為前提 C.要增強文化建設的自覺性 D.要發(fā)揮意識改造客觀世界的能動作用9.安徽山清水秀,人杰地靈,不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化,三種文化底蘊深厚、影響深遠,這體現了(A)①區(qū)域文化各具特色,異彩紛呈 ②中華文化博大精深,源遠流長 ③不同地域決定不同文化的發(fā)展 ④區(qū)域文化相互借鑒,融合統一A.①② B.①③ C.②④ D.③④38.(28分)三年來,皖江城市帶來承接產業(yè)轉移示范區(qū)完成了“三年見成效”的主要目標任務。成為推動安徽崛起的重要增長極,閱讀材料,完成下列問題展示創(chuàng)新風采轉移不是簡單的復制,發(fā)展戰(zhàn)略性新興產業(yè)要依靠創(chuàng)新驅動。示范區(qū)某企業(yè)技術研發(fā)團隊瞄準市場需求,刻苦鉆研新技術,通過引進消化吸收再創(chuàng)新,攻克了一個個技術難關,為企業(yè)帶來了可觀的效益。(3)從文化生活角度,談談該研發(fā)團隊的成功給我們的啟示。(12)立足于社會實踐。適應市場需求,在創(chuàng)新的實踐中促進技術進步。提高科學文化修養(yǎng)。通過刻苦鉆研新技術為技術創(chuàng)新提供智力支持。善于借鑒成功經驗。博采眾長,通過引進消化吸收實現技術突破。弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。以創(chuàng)新的思維和實踐推動時代的發(fā)展。福建卷28.最美教師,最美媽媽,最美司機??,神州大地悄然崛起一個“最美群體”。平凡中彰顯大愛,震撼中激揚正氣;平民英雄讓感動常在,讓真情永存。這啟示我們應該(D)①貴義賤利,追求高雅的精神生活 ②志存高遠,堅定共產主義遠大理想 ③崇得尚義,自覺維護人民的利益 ④知行統一,身體力行爭當時代先鋒A.①② B.①③ C.②④ D.③④29.貼窗花,寫春聯,辭舊迎新;年夜飯,壓歲錢,闔家團圓;發(fā)微信,拜大年,走親訪友;花各異,韻相同,歲歲年年。中國式過年魅力無窮,在于它(A)A.涌動著人們對中華民族強烈的認同感 B.引導著現代科技發(fā)展的最新潮流 C.匯集了中華民族優(yōu)秀傳統文化之大全 D.展現各民族和睦相處的美好圖景30.在明亮的太陽照不到的地方,青苔的生命照常在萌動。青苔的花特別小,但一點也不自慚形穢,一點也不自暴自棄,而是象牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語(B)A.開啟人的智慧,揭示世界本質,發(fā)人深思 B.陶冶人的情操,豐富精神世界,使人奮進 C.如理性的明燈,指明了實現人生價值的必由之路 D.似春雨般潤物,催生人們對永恒真理的不懈追求 39.(42分)閱讀材料,回答問題?!懊利愔袊蓖癸@了生態(tài)文明建設和經濟、政治、文化和社會建設的融合,彰顯了人與自然的和諧統一。材料一 高二(1)班同學以“建設美麗家園”為主題,收集資料,展開討論。材料二 生態(tài)文明建設呼吁富于時代精神的消費觀念。近代以來,西方社會有人推崇消費主義,強調可推動經濟增長,鼓勵人們無節(jié)制消費,把消費和占有更多物質財富作為人生成功的標志。消費主義導致了資源的浪費和環(huán)境的惡化。中國傳統社會崇尚勤儉節(jié)約,提倡節(jié)省實用,主張節(jié)制消費。勤儉節(jié)約的作為中華民族寶貴的精神財富,其內涵與時俱進。當代中國,人們對勤儉節(jié)約有了新的認識。同學們經過合作探究認為,在生態(tài)文明的視角下,勤儉節(jié)約的時代內涵應是:尊重愛惜勞動成果:適度消費:合理利用資源,保護環(huán)境。(3)運用文化生活知識,分析材料二中“勤儉節(jié)約的時代內涵”的合理性。(9分)①一定的文化由一定的經濟、政治所決定的。勤儉節(jié)約內涵與時俱進,反映了時代發(fā)展的新特點和新要求。②文化要取其精華,推陳出新?!扒趦€節(jié)約的時代內涵”是對中華傳統優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展。③“勤儉節(jié)約的時代內涵”符合社會主義榮辱觀和社會主義核心價值體系的要求。天津卷4.茶文化在我國有悠久的歷史?!皷|方美人”是臺灣苗栗出產的一種名茶,它由當地客家人種植,是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前,英國女王偶人品嘗到此茶,將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”,茶名由此而得,這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡,透過冰滴壺,一滴滴冰水濾過茶葉,茶湯香氣馥郁,色若琥珀。這表明(B)A.文化對社會發(fā)展有重要影響 B.人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化C.文化能夠增強人的精神力量 D.人們的實踐受到文化潛移默化的影響5.“雖然不言不語,叫人難忘記,那是你的眼神,明亮又美麗??”當年蔡琴在演唱這首《你的眼神》時,就曾以特有的韻味打動過無數聽眾。在今春“我是歌手”的電視節(jié)目上,林志炫以不同以往的方式翻唱此歌,詮釋經典,再次讓人如癡如醉。由此可見,文藝表演應該(C)①為人民大眾所喜聞樂見 ②倡導風格與形式的多樣化 ③立足于滿足市場需求 ④堅持繼承和創(chuàng)新的統一A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④ 12.(8分)閱讀材料,回答問題?!耙恢嘁伙?,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!比欢陙砦覈吧嗉馍系睦速M”非常嚴重,每年餐桌上浪費的食物相當于2億人一年的口糧。2013年初,為響應中央厲行節(jié)約、反對浪費的號召,北京市一家民間公益組織發(fā)起了吃盡盤中餐的“光盤行動”;人民日報微博隨即響應,并得到眾多網絡媒體的關注和轉載,使之急速升溫。這一活動喚醒了人們的節(jié)儉意識,反映了社會公眾對節(jié)約光榮,浪費可恥的廣泛認同。依據材料,運用《文化生活》的知識說明“光盤行動”引起社會共鳴的原因。①大眾傳媒具有強大的文化傳遞、溝通、共享功能。②中華傳統美德對人們有著深遠持久的影響。③社會主義榮辱觀具有導向作用。浙江卷31.斯瓦希里語版的中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞國家電視臺熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領略中國媳婦處理婆媳關系時的善良與智慧,在感動中體會中國“和”文化的美好。該劇成功走出國門說明(C)A.不同民族文化之間可以取長補短 B.對傳統文化需要繼承與發(fā)揚C.不同民族文化各具特色,又具有共通性 D.優(yōu)秀文化能激勵人們創(chuàng)造美好生活41.隨著中國特色社會主義建設事業(yè)的不斷發(fā)展,中國夢已經成為當下中國人對自己未來的期許和追求。但是,在當今世界,涵蓋經濟政治、社會生活、價值文化等領域在內的“軟實力”競爭越來越激烈,某些發(fā)達國家對中國快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重,“中國威脅論”在一些周邊國家也有一定的市場。對此,黨的十八大以來,中央反復強調中國要始終不渝地走和平發(fā)展道路;在推進社會主義經濟、政治、社會和生態(tài)文明建設的同時,推進社會主義文化建設,增強綜合國力,夯實走和平發(fā)展道路的基礎。(21分)(1)結合材料,運用文化與綜合國力的有關知識,分析推進社會主義文化建設對實現中國夢的意義。(10分)中國夢的實現需要強大的文化軟實力。當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,越來越成為發(fā)展中國家維護國家利益和安全的重要精神武器。只有大力發(fā)展我國的文化事業(yè)與文化產業(yè),解決好軟實力不足的問題,才能實現中華民族偉大復興的中國夢。海南卷15.某省舉辦“中國尋根之旅”活動,吸引了許多海外華裔青少年參加。他們考察祖籍地的發(fā)展成就,了解祖籍地的發(fā)展歷史,收集祖籍地的民間故事,體驗祖籍地的民風民俗,增加了對祖籍地文化的了解。舉辦這一活動有利于(B)①促進中華文化的繼承和傳播 ②推動中華文化的現代化 ③擴大中華文化的國際影響 ④促進不同地域文化的融合A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力??脊湃藛T在四川珙縣發(fā)現371幅歷經風雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄劍等場景依稀可辨,讓現代繪畫藝術家驚嘆不已。該考古發(fā)現佐證了(C)①精神文化越古老越接近社會生活的本質 ②精神文化總是人們社會實踐的產物 ③精神文化的價值不因時代變遷而改變 ④精神文化的展示離不開一定的物質載體 A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.2012年1 1月,總書記在參觀《復興之路》展覽時指出:“實現中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉
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