【文章內(nèi)容簡介】 型語言借鑒中國傳統(tǒng)吉祥飾物“四喜人” “同心結(jié)”的手法，寓意第十一屆全運(yùn)會(huì)“和諧中華，全民全運(yùn)”的理念。同時(shí)以“運(yùn)動(dòng)人形”作為會(huì)徽主形態(tài)，昭示“以人為本”的時(shí)代精神。會(huì)徽設(shè)計(jì)中巧妙地融入了具有山東文化傳統(tǒng)特色的特征元素：其中的幾何形構(gòu)成元素來源于山東濟(jì)南出土的戰(zhàn)國時(shí)期“錯(cuò)綠松石銅豆”上的“幾何勾連雷”紋飾。色彩將山東傳統(tǒng)木版年畫中的顏色與奧林匹克五環(huán)色彩融合為一體。構(gòu)圖文字應(yīng)用了中、英文和阿拉伯?dāng)?shù)字。會(huì)徽不僅在內(nèi)容上，而且在形式上也進(jìn)行了創(chuàng)新，表現(xiàn)手法輕松、活潑、現(xiàn)代，既體現(xiàn)了深厚的中華文化底蘊(yùn)，又表現(xiàn)出現(xiàn)代山東充滿活力、朝氣蓬勃的新形象。27．2009年10月4日《文匯報(bào)》報(bào)道：聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議9月30日在阿聯(lián)酋審議并批準(zhǔn)了列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的76個(gè)項(xiàng)目，中國“端午節(jié)”名列其中。這是中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。據(jù)悉，本次申報(bào)的端午節(jié)由四部分組成，分別是湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會(huì)”、湖南汨羅市的“汨羅江畔端午習(xí)俗”和江蘇蘇州市的“蘇州端午習(xí)俗”。從文化生活角度，說明第十一屆全運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)是如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的？請運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓ξ覈蚵?lián)合國教科文組織申報(bào)“端午節(jié)”為世界非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。28．2009年10月13日，國家副主席習(xí)近平在第61屆法蘭克福國際書展開幕式上發(fā)表題為《加強(qiáng)文化交流促進(jìn)世界和平》的重要演講，他指出：“文化的影響力是超越時(shí)空、跨越國界的。文化因交流而豐富，因交融而多彩。人類社會(huì)的發(fā)展過程，就是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過程。人類歷史上各種不同文明都以各自的獨(dú)特方式為人類進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。正是不同文化的彼此交流，才使我們這個(gè)星球的生活日益精彩紛呈、充滿生機(jī)活力，也才讓不同國度的人們知道了中國的孔子、德國的歌德、英國的莎士比亞等等。推動(dòng)世界各國文化進(jìn)一步交流，不但是各國人民的熱切愿望，也是推動(dòng)人類文明進(jìn)步與世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿??！彼€指出：“文化的交流既需要理解和尊重，也需要超越偏見和誤解。文明多樣性是人類社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，是當(dāng)代世界的基本特征。意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、發(fā)展模式的差異，不應(yīng)成為人類文明交流的障礙，更不能成為相互對抗的理由。我們應(yīng)該積極維護(hù)文明多樣性，推動(dòng)不同文明對話交流，相互借鑒而不是相互排斥，讓世界更加豐富多彩。我們在堅(jiān)持民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，將一如既往地兼收并蓄，博采世界各種文明之長，借鑒各國有益文化，進(jìn)一步豐富中國人民的精神世界?！苯Y(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)回答下列問題：(1)我們對待文化多樣性的態(tài)度和原則是什么？(2)我國在各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過程中如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新？2在奧運(yùn)會(huì)開幕式后的第二天，奧委會(huì)主席羅格欣慰地表示：“自己特別注意到一天前的奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，首先播報(bào)的是法語，其次是英語和中文。雖然中國不是一個(gè)法語國家，但8日晚的北京奧運(yùn)會(huì)開幕式在口頭和書面表達(dá)上都給予了法語突出的地位?！庇袑＜抑赋觯含F(xiàn)今，全球一體化正使英語語言文化趨于主導(dǎo)，推廣語言多樣性對于反對單一化具有前所未有的重要意義，在奧運(yùn)會(huì)上使用多種語言播報(bào)對發(fā)揚(yáng)奧林匹克精神有著重大意義，它推動(dòng)了不同民族之間的開放與對話，并確保了語言和文化的多樣性。請運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)，從尊重文化多樣性角度談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫狻?0．始于春秋時(shí)期的清明節(jié)至今已經(jīng)有2500年的歷史了。掃墓是最早的清明祭拜的形式，這種習(xí)俗隨著社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展逐漸演變?yōu)楦嗟男问健?002年，共青團(tuán)中央發(fā)起了“清明網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華民族魂”活動(dòng)。6年來，參與人數(shù)從最初的100萬躍升到目前的1000萬左右。將祭奠先人的文字和音像放在互聯(lián)網(wǎng)上，讓所有的親人和故友都能在不同的地方同時(shí)或隨時(shí)祭拜，這種文明和科學(xué)的祭拜方式，讓逝者安息，于生者有益。試運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合以上材料，簡要回答：(1)上述材料主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的什么特點(diǎn)？(2)你是怎樣看待清明祭拜形式的演變的？第二單元答案1—5DABDB 610 DADDD 1115CCDDD 1620 AADCD 2125DCDDB2(1)立足于社會(huì)實(shí)踐。十一運(yùn)會(huì)徽設(shè)計(jì)立足于中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。(2)繼承傳統(tǒng)、推陳出新。十一運(yùn)會(huì)徽設(shè)計(jì)繼承了中國傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)了時(shí)代精神，在歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)新。(3)面向世界、博采眾長。十一運(yùn)會(huì)徽設(shè)計(jì)博采眾長，在東、西方的文化交匯點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)新。(4)積極創(chuàng)新內(nèi)容和形式。表現(xiàn)手法輕松、活潑、現(xiàn)代，既體現(xiàn)了深厚的齊魯文化底蘊(yùn)，又表現(xiàn)出現(xiàn)代山東充滿活力的新形象。(巧妙融入了具有山東特色的文化元素，融合區(qū)域文化特色，實(shí)施創(chuàng)新，也可適當(dāng)給分。)2(1)表明我國重視保護(hù)民族節(jié)日和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；聯(lián)合國教科文組織以名錄的方式確立人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。(2)“端午申遺”是我國對保護(hù)世界文化多樣性的重要貢獻(xiàn)。民族節(jié)日是文化多樣性的體現(xiàn)。端午節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它是中華民族歷史文化的長期積淀，慶祝端午節(jié)是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。(3)“端午非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是我國和中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，它不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。文化是民族的，也是世界的。④“端午申遺”是傳承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶?！岸宋缟赀z”成功，有利于增強(qiáng)中華民族凝聚力和認(rèn)同感，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，振奮民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。(若答：“端午申遺”，有利于提高我們國家的文化軟實(shí)力或綜合國力，也可。)2(1)①既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②承認(rèn)文化的多樣性，尊重不同民族文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。(2)①立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。②實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要面向世界，博采眾長，借鑒各國有益文化，進(jìn)一步豐富中國人民的精神世界。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。③在文化的交流、借鑒和融合的過程中，要克服封閉主義和民族虛無主義的錯(cuò)誤傾向。2（1）文化既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)性質(zhì)部分，又包括自然科學(xué)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)部分。文化的多樣性可從語言的多樣性體現(xiàn)出來。（2分）（2）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。在奧運(yùn)會(huì)上使用多種語言播報(bào)，既能弘揚(yáng)本民族文化，也會(huì)加深對世界各民族文化的理解，推動(dòng)民族間的對話，豐富和繁榮世界文化。（3分）（3）尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化；又要尊重和保存其他民族的文化。尊重文化多樣性，必須遵循各國文化一律平等的原則。材料中北京奧運(yùn)會(huì)的做法既弘揚(yáng)了中華文化，也是對世界其他文化的尊重，共同促進(jìn)了世界文化的繁榮。（3分）(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。(2)①民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀，是民族文化的集中展示。清明節(jié)祭拜活動(dòng)集中展示了人們對先烈和先人的尊重和懷念情感。②對待民族節(jié)日應(yīng)該在繼承中發(fā)展。我們對傳統(tǒng)節(jié)日的繼承不但要注意其形式的變化，更要注重其蘊(yùn)含的文化精華的內(nèi)容，不斷為傳統(tǒng)的民族節(jié)日豐富新形式，增添新內(nèi)容，做自覺的文化傳承者和享用者。③科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。利用網(wǎng)絡(luò)方式對先烈、先人進(jìn)行文明科學(xué)的祭拜，值得大力提倡。第三篇：第二單元 文化傳承與創(chuàng)新第二單元 文化傳承與創(chuàng)新考點(diǎn)一、世界文化的多樣性：(主要指民族文化的多樣性)1．異彩紛呈，交相輝映(理解)(1)世界上每個(gè)民族和國家都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。(2)民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)是兩種重要的世界文化：①民族節(jié)日：A．含義：蘊(yùn)含在民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。B．意義：慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。還可領(lǐng)略不同民族文化的韻味。②文化遺產(chǎn)：A．含義：一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。B．意義(作用)：對于研究人類文明的演進(jìn)有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。C．了解世界主要文化遺產(chǎn)(文化遺產(chǎn)分為：一是文化遺產(chǎn)，二是自然遺產(chǎn)，三是含有文化與自然兩方面因素的雙重文化遺產(chǎn)，此外還有人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn))D．對世界文化遺產(chǎn)的態(tài)度：要依法保護(hù)世界文化遺產(chǎn)。2．透視文化多樣性(正確理解文化多樣性)(理解)(1)世界文化的構(gòu)成：世界文化由不同民族、不同國家的文化構(gòu)成。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征。(2)文化多樣性的重要性：人類社會(huì)的基本特征、人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?3)世界不同民族文化的共性：產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐、有普遍的規(guī)律。(4)世界不同民族文化存在差異(個(gè)性)：各民族間存在經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在差異。(文化既是民族的，又是世界的，民族文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一)3．尊重文化多樣性(理解)(1)對待文化多樣性的正確態(tài)度：①認(rèn)同本民族文化；②尊重其他民族文化；③相互借鑒、求同存異；④尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。(2)尊重文化多樣性的必要性：①是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個(gè)民族的文化都有自身的文化價(jià)值，民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基；尊重文化多樣性首先要尊重、培育和發(fā)展好本民族的文化。②是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界；不同民族的文化共同推動(dòng)了人類文明的發(fā)展和繁榮。(3)尊重文化多樣性的基本要求：①堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則。②在文化交流中要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。(4)尊重文化多樣性的重要性：①只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國人民互相尊重、共同發(fā)展。②只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力?？键c(diǎn)二、文化在交流中傳播1．生活中的文化傳播(識(shí)記)文化傳播的途徑(識(shí)記)①商業(yè)貿(mào)易；②人口遷徙；③教育；④親朋聚會(huì)、外出旅游、各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)。2．大眾傳媒：現(xiàn)代化的文化傳播手段(識(shí)記)(1)傳媒的含義：傳播媒介(2)傳媒的發(fā)展階段：口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)(3)大眾傳媒：①含義：現(xiàn)代社會(huì)中以報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等形式進(jìn)行的文化傳播手段。②傳媒面向大眾的標(biāo)志：印刷媒體的推廣。③大眾傳媒的主要技術(shù)：電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)。④大眾傳媒的優(yōu)點(diǎn)：最大限度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。3．文化交流：做傳播中華文化的使者(識(shí)記)(1)歷史上中外文化交情況：見書P37(2)怎樣搞好文化交流：①更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果。②更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力?？键c(diǎn)三、傳統(tǒng)文化的繼承1．傳統(tǒng)文化面面觀(理解)(1)傳統(tǒng)文化的含義：在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。從傳統(tǒng)習(xí)俗等在社會(huì)生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性。(2)文化繼承的形式(理解)①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：A．含義：指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。B．作用：對人們物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響。C．中國傳統(tǒng)習(xí)俗與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系：是中國傳統(tǒng)文化的基本形式之一。②傳統(tǒng)建筑的繼承：A．建筑的特點(diǎn)：凝固的藝術(shù)。B．中國古代建筑的特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)體系獨(dú)特、藝術(shù)造型優(yōu)美、藝術(shù)裝飾豐富。C．中國古代建筑與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系：是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。③傳統(tǒng)文藝的繼承：A．中國傳統(tǒng)文藝的代